穆斯林的葬禮讀后感（通用31篇）
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
穆斯林的葬禮讀后感 篇1
有段時間不讀這類的作品，我通常喜歡把文字分類。輕松的、沉重的、激勵的、消沉的……這本書是被我化為沉重的一類，我不大觸摸這一類，心情難以平靜。
記得上大學的時候，友人推薦我看這本書。不知道什么原因一直拖到今天。當翻開這本書，讀過第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，今天早上終于淚眼婆娑的結束了這部作品。但是一直到下午我仍回旋在故事當中，感受著一個個主人公的生與死，愛與恨。
回族女作家霍達用玉和月兩條鮮明的主線，以獨特的結構闡述了一個穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運的沉浮以及在不同的宗教信仰下的愛情悲劇。當看到書的題目時，我認定這是個悲劇，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了。看完才明白，書中的葬禮不僅僅是生命的結束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的愛情。愛情在那個年代，穿不過倫理、世俗和信仰的鴻溝，悲劇一個接一個的產生。無論你愛的多么執著，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。
作者的筆法也令人佩服，該書以玉和月為主線，自然也少不了對他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠的。故成就了如此讓人回味、清美憂傷的作品。
記得上學的時候寫讀后感通常是把書中的人物和故事情節拿出來評論一大段。我不知道真正的讀后感是不是該那樣，那時是為了完成任務湊齊字數。如今不會去在意那些，真正對穆斯林的葬禮有興趣的人會親自去領會其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過的呢？
穆斯林的葬禮讀后感 篇2
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛情，但作為一個旁觀者，并不影響我對書中梁、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發出由衷的感嘆。
不同的時代，不同的故事線索，卻是同樣的結局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長的阻撓，愛情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個悲��！由于時代觀念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒有錯，她也無法擺脫和沖破時代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當戶對”，執著地愛著他所愛的人，在我們現在的社會還能接受，而在當時那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學甚高的年青教授，愛上一個比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執著的追求正是愛情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的思想過于偏激，她認為：我愛他，他也愛我，我們就結合了，事情就這么簡單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關。無論是當時的還是現在，她的愛情觀是要受到指責和唾棄的。
隨著主人公們陸續離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發出的嘆息，也是一種對黑暗社會愛情悲劇結束的注解。
哀樂長鳴，這是所有人發出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
穆斯林的葬禮讀后感 篇3
禁不住友人的強烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節扣人心弦，果然是本好書呀。
再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守著穆斯林的教規。早年喪父，為了家業，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認為教規最大，祖業最大，但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒著她曾經的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開。玉兒的遠走他鄉；天星沒有娶到真愛；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世；新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
穆斯林的葬禮讀后感 篇4
月，皎白明亮，純潔明凈。玉，光滑圓潤，令人富貴。一對戀人的生死之戀……
《穆斯林的葬禮》是一本由回族女作家霍達寫的長篇小說，講述了一個穆斯林家庭近六十年三代人的命運兩個令人難以忘懷的愛情。
第一個愛情是韓子奇和梁冰玉的生死之戀。
韓子奇因為國家局面動蕩，內憂外患，隨著沙蒙.亨特遠走他鄉，來到英國避難。沒想到梁冰玉也跟著來了，在英國，卻仍動蕩不安，從此他們演繹了一場生死之戀。
第二個愛情是楚燕潮和韓新月之間那超越生死、超越世間世俗的愛。
楚燕潮是韓新月的老師。韓新月是楚燕潮班上最出色的學生。韓新月因為偶爾一次暈倒被發現患有嚴重的心臟病。幾次住院，楚燕潮都去看望她，從而，良好的師生之情漸漸變為了淡淡的愛情。在最后一次住院時，新月在彌留之際也要等到他的到來，但最終，她沒能等到她的戀人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行動詮釋了他對新月那永遠也不便的愛。在他即將告別新月，把最后一塊磚放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。戀人的愛是純真的，戀人的心是脆弱的，戀人的情是永遠不會變的，戀人的……
楚燕潮和韓新月的悲涼摯愛，何嘗不似《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉呢？愛的力量是偉大的，何況這只是一人之愛！這種愛，在我們看來似乎不值得，但對他們來說，卻意義深重。
或許，我們并不需要只對戀人有愛，對社會中那些需要幫助的人，他們是真正需要愛的人�；蛟S，我們也不用愛的深沉，因為只要人人都播撒愛的種子，就能長成愛的森林！
穆斯林的葬禮讀后感 篇5
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學獎的作品，作者霍達，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個發生在不同時代卻交錯扭結的愛情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小說，就被書中個性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫的其實就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的風俗習慣和宗教儀式：梁亦清的葬禮標志著小說情節的開端。薄葬、速葬，最簡樸不過，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神圣的經聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報應日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統文化有著很好的體現，對于幫助人們理解穆斯林信仰風俗有所幫助。現在看來，縱然兒女情長與民族風情相結合，但情節與人物不免顯得單薄和幼稚�；蛟S是我已在長大，而那小說中的風月與人情卻永遠留在了那個年代……
穆斯林的葬禮讀后感 篇6
我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這本書時，我首先閱讀了書的內容介紹及作者簡介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！
本書內容是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，這部長達五十余萬字的長篇小說，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
本書從“月夢”“月冷”“月清”“玉魔”“玉殤”“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無價，但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動而流淚，而我沒有，當真沒有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運往挖掘的墓穴，最后，一個悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時，盡這項義務的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動了、地動搖感動了。愛情是那么的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的！
本書從頭到尾以玉引玉，玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河！把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動情！
小說讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走出自己，我的心沉沉的！
穆斯林的葬禮讀后感 篇7
霍達說：“我并不認為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學�！钡拇_，能令人內心產生巨大波瀾、仿佛接受了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風刮殘的花朵般的愛情討個說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要面對一切，但是，他是在風吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對生命尊重，對生活熱愛，對坎坷堅韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后會有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵�！钡囊馕读恕．斈愕男撵`不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。
穆斯林的葬禮讀后感 篇8
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以，請讓我預支一段如玉的時光，哪怕將來玉殤玉別玉殞，我亦無悔。只讓時光告訴你，曾幾何時，它是那樣的璀璨。
倫敦——一個虛幻的，縹緲的霧都，每個到達那里的人都會有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會逃脫。國內戰爭爆發，出于對玉執著的喜愛，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們愛情的結晶——新月。
一輪新月獨掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時，又帶來了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悅，也預示著一場悲歡離合。
光陰荏苒，如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著《簡.愛》，眼神如月光般傾泄出來。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關愛和支持，在這個風平浪靜的表面究竟隱藏著多少未知的往事。在現在看來，一切都如霧里探月。籠罩著一層看不透、摸不著的輕紗。
她所喜愛，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛情的果實。一個風華正茂，一個才情橫溢，本是魚兒和水，花兒和蝶，卻被父母無情地拆散，新月并不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽著，琴聲在她耳畔回旋。
就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來，又在新月升起時離開，悄無聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
穆斯林的葬禮讀后感 篇9
這本書總共寫了三場葬禮和一場婚禮，第一場是梁亦清的葬禮，這個一生都獻給了玉的手藝人，臨終也還沒有完成他最后的作品，或者也可以說就是這件為期三年的作品把他最后的精力給打磨掉了。
葬禮的描寫在下一章出現，非常詳細的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說里，我了解到了許許多多關于穆斯林這個民族的文化，習俗和生活方式。葬禮是在高中時聽同桌馬勛旺說過，我這個高中同學就是一個地道的穆斯林兄弟，記得當時從他哪兒也簡單的了解到了一些關于他們民族的知識。梁亦清帶著畢生的遺憾和操勞走了，留下孤兒寡母和一個小徒弟-韓子奇，這本書的重要角色之一，開始了另外一段充滿辛酸，幸福，甚至有些傳奇味道的故事。接著到了一場婚禮，一場隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮，這場婚禮在60-70年代辦得相當的“體面”，沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現在世人面前，向他們證明玉器世家的家底殷實。而就在韓家的長子新婚大喜之際，他們家的女兒新月的病情卻加重了。
自始至終，新月都是一個悲劇的角色，這個涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小親生母親的離去（而對此她卻毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大學卻由于父親的意外而發現了她更嚴重的心臟病，與她的老師楚雁潮沒有結果的愛情等等等等...這個純潔善良的女孩做錯了什么，上天要這樣對待她，要給她安排這樣的命運，而對于她來講，她做出的想要改變她自己命運的努力都顯得如此的蒼白無力。
只有楚雁潮，這個以老師身份出現的學者在她最后的日子讓她感受了愛情的甜蜜，讓她在漫長的冬季看到了絲絲綠意，誠然，他們的愛情是沒有結果的，但正是這段沒有結果的愛情讓我們為之動容，為之黯然淚下。接著寫了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺得全書的精華所在就是新月的葬禮，對于這個承受了太多不幸的女孩，也許魂歸天國是她最好的解脫，但這個世界上從此也多了一個孤單的靈魂......
穆斯林的葬禮讀后感 篇10
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越的感覺；民國的故事，不經回想起老北京那些各行各業的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光；避難倫敦，讓人想起世界的戰爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親；她是那么的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志愿填報北京大學，而且不填第二志愿；她是那么的堅強執著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅持著自己的翻譯事業，當愛情來臨時，她的生命已經一點一點的走向終點，她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》。
新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被槍殺，但正因為現實的殘酷，才越發覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
穆斯林的葬禮讀后感 篇11
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一向沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那么貼合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!
書里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結合，沒有感情�？墒窃诤Ｍ饬骼耸曛米屗c梁冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛的人陰陽相隔，僅有一首《梁�！酚烙肋h遠的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個杯具，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，可是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至此刻，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的'封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。
穆斯林的葬禮讀后感 篇12
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲得的三屆茅盾文學獎。這一次看時，文章的內容真是深深吸引著我，說他是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。
穆斯林，這三個字，在沒有碰及此書時，你或許會認為它是一個人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個民族，這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書，則這本書講述了一個穆斯林家族，六十年輕的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結愛情悲劇。
韓子奇因戰亂而帶著他那些珍寶似的"玉"逃到英國，并和冰玉莫名在了一起，而因思鄉，平息后帶著兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，梁君壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽后，崩潰不已。梁冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋著自己的愛情，娜敢于真脫一切只為愛自己想愛的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶著愧疚過終身，并將自己與女兒送進了穆斯林葬禮，新月長期受君壁的穆斯林教育的影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會生出那么凄慘的愛情故事。穆斯林家族，隨著新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也為韓子奇，梁君壁，梁冰玉這三人的身世經歷感到惋惜，最可憐的還是梁冰玉，只能一個人孤獨終老。
看完整本書后，我覺得更重要的還是要學會理智對待一切，并勇敢頑強的面對困難與挫折！
穆斯林的葬禮讀后感 篇13
玉器梁家60年里，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。梁亦清，一個樸實的回回，世代雕玉撐起整個奇珍齋。為了三保太監鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，梁亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執著，與韓子奇在英國逃避戰亂時產下韓新月。
回國后，韓新月留在奇珍齋，可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒有得到屬于自己母愛的關懷。直到她升大學，韓子奇夫妻倆也為升學的事糾纏爭吵。梁君璧認為新月應該外出打工，為家里多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才說通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校里，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進了醫院。
梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽？”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。
梁亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴著玉的光澤和月的柔美，演繹著純真的夢想，悲劇的愛情。
巍巍西山上，后世天園里，在一輪新月下，那個母親來回輕輕穿梭著，淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶著。小提琴《梁�！返那曒p柔徐緩地飄蕩著，似乎正寄托著思念，又似乎正訴說著無限憂傷。
穆斯林的葬禮讀后感 篇14
悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起，遠遠望去，一個二十五歲左右的男子正在彈琴，似乎在訴說著一個千古流傳的故事：《梁山伯與祝英臺》。
美好的愛情，往往會不可避免地受到一些因素的限制與破壞，比如宗教，別的民族我不清楚，但作為一個穆斯林，在我們的宗教信仰中，規定不能和外民族的人婚戀，否則，就罪不可赦，這樣的信仰一帶傳一代，幾乎沒有人對它做些淺談，然而時至今日，回族女作家霍達的巨著《穆斯林的葬禮》，讓廣大讀者似乎耳目一新。
小說講述的是愛情一戶回族人家經歷的一些故事，主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的，妻子梁君璧本是他的師妹，他還有一個小師妹，就是梁冰玉。由于戰爭原因，韓子奇不得不拋下自己的妻兒，帶者自己心愛的玉器，和小師妹一起去了英國，戰爭硝煙彌漫，沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭，生下了新月，可是事實不像他想的那樣，冰玉離開了他。
新月是一名出色的學生，她如愿以償地考上了北大，可不幸的是她患有風濕性心臟病，且不能做手術，年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望，便向新月表白了自己的愛慕之情。作為穆斯林，梁君璧極力反對，因為她不明白楚老師對新月的愛情是給予她希望，而不是娶妻生子，或許新月是丈夫的“私生女”，她沒有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求，并讓他對新月不要有太多的關注與感情。
這對無緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結局：韓新月沒能見到楚雁潮最后一面，但我相信，他們的心靈是相通的，因為他永遠記得，他有一個何等出色的穆斯林學生，她是何等地喜歡聽他彈《梁�！贰�
有人說，這部愛情是要告訴人們，在一切事物中，愛情是至高無上的，甚至它勝過宗教，做為一名穆斯林，我想我不該這么說，但是我從心底也默默認同。因為我想祝福他們，我想聽聽《梁�！�。
天上，新月朦朧；地下，琴聲飄渺……
穆斯林的葬禮讀后感 篇15
我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書時，我首先閱讀了書的內容介紹及作者簡介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！
這本書內容是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，這部長達五十余萬字的長篇小說，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
這本書從“月夢”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無價，但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動而流淚，而我沒有，當真沒有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運往挖掘的墓穴，最后，一個悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時，盡這項義務的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動了、地動搖感動了。愛情是那么的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的！
這本書從頭到尾以玉引玉，玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河！把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動情！
小說讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走出自己，我的心沉沉的！
穆斯林的葬禮讀后感 篇16
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的一部長篇文學小說。這本小說主要寫了一個穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實的韓新月；內向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當別人污蔑、嘲笑韓新月時，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時，她沒有對生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內心的美好，更是有時羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個純潔、善良、富有朝氣的小學生。
《穆斯林的葬禮》這本書教會了我做人的真理與人生的真諦！
穆斯林的葬禮讀后感 篇17
在愛情面前語言和文字都是蒼白的!當兩顆心經過長途跋涉彼此心心相印的時候，當兩顆心歷盡劫難終于碰到一起炙熱的燃燒的時候，當兩顆心習慣每一次跳動都是朝著對方的方向的時候，那就是愛情，純凈的如一塊白碧無瑕美玉，炙熱的像一團熊熊燃燒的玫瑰，美好的宛如伊甸園中的亞當夏娃，可能是太美好了，招來了死神的嫉妒，讓病痛一次次的揉碎那對純凈的心靈，戀人一次次喚起她對生的渴望，對愛的眷戀，又一次次被病魔推入絕望的萬丈懸崖。終于新月在這樣長達3年的拉距戰中走了，帶著那顆為她跳動心的心，留下了痛徹心扉的愛。去了天堂…
以上是讀后感，我知道我文辭笨拙，詞不達意。這部小說可以說真的可以深深的震撼每個心靈，值得一看…
穆斯林的葬禮讀后感 篇18
現在，我答應了別人，必須要做一個記錄，那就簡單寫寫吧!
對于我這種看到大部頭的書就頭疼的人來說，能把這么厚的一本書看完，說明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說清楚，這也是我遲遲沒有動筆的原因。
從標題可以看出，這本的小說的基調是憂傷的，可是正是這種憂傷，讀來讓人覺得有一種凄涼的美。第一遍我是為了故事情節而看的，所以沒有記住太多的細節，只有一個整體印象，我想用一個字來形容這篇小說就是：美。或許小說的結局有一些遺憾，讓一個妙齡少女離開了我們，但是殘缺不也是一種美嗎?
小說中人物的心靈是美的：樸實的梁亦清，執著的韓子奇，善良的姑媽，純潔的新月......一個個人物都栩栩如生，讓人覺得這個人物就站在眼前，就是從生活中走出來的，他們的性情都是那么真實。
玉是美的。
博雅宅，燕園是美的。
民族的信仰是美的。
愛情是美的。
看完之后我還陷入淡淡的憂傷中不能自拔，為作者沒有給我們一個好的結局而嘆息，但仿佛這又是最好的結局。
為什么這篇小說給人的感覺這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫作，就像她在后記中說：“我和主人公一起生活。”“我為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦”�！拔业母寮埑３１谎蹨I打濕，有時甚至不得不停下來痛哭一場”。這是作者淚水的結晶啊!怪不得滿含深情。正是這種至始至終蘊藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動......但具體是什么，我也說不清楚。
作者對于小說中的人物是充滿愛的，就像新月，在我看來，她不過是一個長得漂亮、成績優秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛，父親的愛、朋友的愛、同學的愛，老師的愛，唯獨沒有母愛，就因為這一點，她總是有一種淡淡的憂傷，仿佛為以后的命運做鋪墊。作者字里行間對她傾注了太多的同情，這點我不是很理解，其實我覺得最幸福的還是新月，短短的生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛;有那么一個人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛情是什么?“愛情，就是奉獻，就是給予”，這句話放在現代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛情是那么純潔，那么無私，那么讓人感動，讓我這種不相信愛情的人都要改觀了。
穆斯林的葬禮讀后感 篇19
因為陌生，所以好奇;因為好奇，所以神秘;因為神秘，所以圣潔;因為圣潔，所以感動;因為感動，所以寫作。穆斯林，因為你，所以而寫。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來，天明去;來如春雷不多時，去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當我醒來，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常八九，就是這八九奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運面前就不值一提。命運是愛絲美拉達，還是伽西魔多?信仰抵不過命運，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結合，融入了穆斯林。
我看到了信仰，看到了信仰里的愛情。一場二戰，拉近了韓子奇梁冰玉;一曲《梁�！罚删土顺愠表n新月。葬禮無情，月老有情，玉與月的碰撞，是社會的新生……
穆斯林的葬禮讀后感 篇20
韓子奇也是著本書的一個主要人物，他是這個家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾經風風光光，也曾經落魄潦倒;他曾經當過學徒，也曾經身為掌柜;他曾經富甲一方，也曾經身無分文;他的身上有太多的故事，他經歷過太多的風浪。
由最初的流浪兒成長到后來的轟動一時的奇珍齋的掌柜，韓子奇經歷的太多。師傅剛死，他就離開師傅的家人，去投奔了仇人蒲綬昌，他手多少委屈，誰能理解呢?為了完成師傅的臨終之作，他忍受了多少苦，忍氣吞聲地在仇人那兒呆了三年，這苦誰又能受得了?戰爭來臨時，他必須在妻兒和心愛的玉之間做一個選擇，無論那一樣他都看得都比自己的命還重要，這種心靈的掙扎有幾個人曾體驗過呢?當回家希望渺茫是，他和自己的小姨子結合，并且生下了一個孩子，戰后卻如愿已償地回到了家鄉，面對兩個自己深愛的女人，面對街坊四鄰的言語，他被迫讓自己最疼愛的女兒失去了母親，著又要給他那已經受傷的心靈帶去多大的打擊，誰又能體會得到呢?最后，當自己最疼愛的女兒離開人世之后，在紅衛兵把他最后賴以維持他生命的玉全部抄走時，他那飽受摧殘的心靈終于承受不住，他滿懷悲恨離開了人世。
先說一下他的情感經歷。小時便成了孤兒，后來被他的“巴巴”收養，展轉來到北京，做了他師傅梁亦清的學徒。不久師傅又被仇人害死，這是他經受的第一次比較大的情感打擊。緊接著，他到仇人的店里當了三年的學徒，任人指任人罵，他也擔當下來了。然后就是回到師娘身邊，挑起這個家庭的重擔，并且打敗了仇人，替師傅報了仇。在這期間，他過的應該相當不錯。他不僅把師傅的“奇珍齋”變成了京城人盡皆知的大店，而且讓仇人丟盡了顏面，自己也收藏了很多他看得比命還重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不長，日軍在這個時候發動了侵華戰爭。他被迫丟下妻兒，帶著自己心愛的玉流亡到英國，不幸的是，英國也正遭受戰爭的摧殘。在英國，他和私自隨他來到英國的小姨子產生了愛情，兩個人以夫妻的名義在英國生活了十年，并且生下了一個孩子。十年之后，他們經歷了戰爭的洗禮之后活了下來，并且順利回到了家鄉。在北京，他們的結合還沒有公開，只有他妻子和家里的仆人“姑媽”知道。為了逃避世人的譴責，他的妻子采取了這樣一個措施----讓自己的妹妹冰玉離開家，實際上就是把冰玉趕出家門;然后讓那個私生子叫她媽。就這樣，這個家庭避免了破碎的危險，但這卻給韓子奇帶來了巨大的心靈創傷。他從心底里感覺對不起兩個女人，感覺辜負了師傅的囑托，感覺對不起新月----他和冰玉的孩子，感覺對不起天星----他和妻子的孩子。這件事給他增加了巨大的心理負擔，他的感情再一次遭受強烈沖擊，他的心上又多了一快傷疤。在后來就是新月的死，這個他最疼愛的孩子的死，幾乎讓他的情感面臨崩潰的危險，他最后賴以維持生命的就剩下他用畢生精力收集來的玉了。盡管他的保密工作做的很好，但是這個秘密還是被發現了----一群紅衛兵闖進了他的家，把他玉一掃而空，還把他趕出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都沒有了，那個瘦弱不堪的軀體也終于承受不住了，他滿懷悔恨和痛苦離開了人世。
有誰能經受住人生這么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地獄間的!但是他無怨無悔的承受住了，但他也是及其不幸的一個人。自己本不是回民，為了生計不得不欺騙了“巴巴”;到了北京還是不能得到解脫，只能繼續扮演他的角色。他的內心有太多的苦楚，有太多的秘密，卻不能對任何一個人傾訴，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因為最大的一個秘密就是欺騙他們的!一生的悔恨就在臨死前才對他的妻子說了，可能他不知道，或許也正因為他知道，那句話對他的妻子造成的震撼和打擊。但那已經不是他能考慮的事情了，他要走了，他不能再繼續隱瞞下去，他說完之后，到了天堂或者地獄才能安心一點。
穆斯林的葬禮讀后感 篇21
小說寫一個穆斯林家族三代人半個多世紀的生活，歌頌回族人民自強不息的民族性格。古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長于心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結合并生下女兒新月。戰后一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學后與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱�？墒羌t顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
穆斯林的葬禮讀后感 篇22
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書，可惜一直沒有機會閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書是紀實性的，是介紹穆斯林習俗的，讀過后才知，一半是人物原型的真實經歷，一半是作者的即興發揮與虛構，是寫愛情的。雖有一半虛構，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說以“玉”和“月”兩條線展開，寫了一個家庭幾十年的興衰榮辱，寫了兩代人悲劇的愛情故事。兩條線在韓子奇的身上匯合，因為他琢玉、藏玉、愛玉，視玉為生命，因為他是韓新月的生身父親，他愛韓新月，視韓新月為生命。兩條線又在韓新月的身上聚焦，因為她聯系著兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛情結晶。
小說中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個憨厚的，與世無爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機，因戰爭流落英國10年，錯愛上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀；韓新月，一個新時代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛英語卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個從未見過父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛著自己的學生韓新月；還有奧立佛，一個開朗的熱愛生活的對梁冰玉一見鐘情的中英混血青年；姑媽，一個在文中沒有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見到梁冰玉的第一眼就愛上了她，愛得是那么執著那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠有一束盛開的鮮花（無論她在或不在），那是奧立佛愛的花朵。雖然愛的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當亨特太太在被炸的稀爛的街上推開拂著臉的倒伏的樅樹枝時，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹，握著一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場差不多燃遍全球的二戰之火，奧立佛怎會死于非命！也許他永遠得不到梁冰玉的愛，但他會快樂地生活，帶著愛帶著希望幸福地生活下去！小說雖然不是寫戰爭的，但奧立佛之死卻完全是因為戰爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯愛，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因為戰爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個人，每一件事。
讀到楚雁潮對韓新月進行愛的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說，可能是因為鋪墊不足）。但隨著作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛，感受到了他們愛的深、愛的真。當韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪，致使新月心臟病加重，進而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個慈愛的母親是自己的親媽媽。當新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時跳了進去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長流，抽泣出聲。活著的人都知道，人死后實際上沒有了任何的感覺，哪里還會感覺到身下的土地是否平整？！但那是愛的表達，雖然死去的人沒有感覺，活著的人卻是有感覺的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過幸福的時候）。梁君璧與韓子奇從兩小無猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個相依為命的親姐妹到玉兒遠走他鄉孤獨漂泊，再回鄉時已與姐姐陰陽兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書中人物相比，我們能與愛的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應珍惜當下，珍惜身邊的人！
穆斯林的葬禮讀后感 篇23
按理說人一旦步入中年，對于情愛之類的小說很難于心尖泛起很大的漣漪，可是在我或聽、或讀、或賞完這本《穆斯林的葬禮》，我覺得這個概論是完全不成立的。
也許是母親的葬禮讓我衍生了殤痛；也許是主人公的感情讓我嗟嘆、惋惜；亦或許是被朗誦者那聲情并茂的演繹給深深的感染了，使得我一次又一次的流下了悲情的淚水。
早在十多年前就曾翻閱過這本好書，但不知何故只看了個序，即與它失之交臂，直到去年聽畢飛宇教師談小說的創作等話題，才勾起必須要好好讀一讀對這部冰心眼中的奇書。
今日最終掩卷，亦陷入了久久的沉思。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
小說最終一段的文字似乎亦隨著梁祝那凄美的樂調于腦海間久久的盤旋，氤氳不散......靜靜的聆聽，靜靜的感受，靜靜的回味著回回人民的穆斯林文化。
穆斯林文化是我從未曾涉及過的，在讀這本小說之前，我甚至不明白回族人民還有個別稱叫做“回回”。
小說圍繞著月、玉兩條主線以交錯的形式慢慢推進，單數章節寫玉，雙數章節寫月�！坝瘛睂懙氖侵魅斯n子奇從一個流浪兒逐漸成長為一代“玉王”的艱難歷程，也道出了他憋屈而又深感無力的內心世界�！霸隆睂懙氖切略潞统愠逼嗝赖母星楣适�，也描述了一個少女在專制形家長的陰影下萬念俱灰的悲切。兩條主線不時的穿插，猶如在時光的隧道里穿梭，直到隧道的節點完全的吻合。這種巧妙的構思，這類別致的描述讓人很是驚奇，也讓人很有一種新鮮感，大概這也是畢飛宇教師特別提到它的另類視覺吧!作者就是以這類方式將穆斯林家族三代人的命運徐徐的拉開大幕，不一樣時代背景下兩代人的感情杯具也慢慢的躍然于眼簾。
玉匠梁玉清是個本分的手藝人，他寬厚、善良。在韓子奇打破了玉碗的同時不責罵，不計較，反而還收留他當了兒子，成為了畢生衣缽的繼承人。但就是這樣一個靠手藝持家吃飯的本分人最終也毀在了他畢生的心血“鄭和航�！钡挠竦袂�。作為梁師傅的徒弟兼兒子，韓子奇義無反顧的挑起了師傅未了的事業。也許是為了報答師傅的養育之恩，也許是作為繼承人本所應當的想法，韓子奇與梁君璧他們結合了，其間的恩怨也所以而糾糾纏纏的展開了......
韓子奇無疑是個經商奇才：憑著細微的觀察，刻苦的學習，向上的那份精神于匯遠齋臥薪嘗膽了三年，最終在十年后名冠京城，成為一代“玉王”，又有了托夢而生的天星。多舛的命運似乎被洋溢的幸福所替代了，然而這類美滿的日子并未維系多久，侵華戰爭的爆發迫使韓子奇帶著他的“玉”逃到了英國。與之隨行的還有的還有他的妻妹：梁冰玉。
侵華戰爭，淪陷的并不是僅有中國，伴隨著二戰的爆發，倫敦也是滿目蒼夷。在冰玉的愛慕者奧利佛被炸死的那會兒，冰玉的情感似乎也跌倒了冰點。也許人在脆弱的時候感情也特別的脆弱，又或者她骨子里一向深愛的就是她的奇哥哥，又或者是戰爭的不確定性致使兩個淪落國外的人成了彼此間相互的依托，總之他們是有意無意的結合了，并深深的體會到什么才是“感情”。并且也有了感情的結晶，也是故事的另一主人公：韓新月。
戰后，奇、玉帶著他們的那彎新月回到了久違的博雅齋。因為道德的不允許，也因為韓子奇對妻兒的愧疚，致使冰月只留下了一張照片而遠走他鄉，新月也在這看似和睦實則各懷心思的家庭中，在毫無母愛的環境下逐漸的成長，進而衍生了逃離的意愿。她發奮學習，最終以優異成績考上北大西語系，遠離了那個讓她深感壓抑的家。可是她羽翼未豐，病魔又向她伸來了魔爪，幸而感情的火焰促使她一次次的挺過了一道道坎，然而最終因母親的那句“他不是回回”給深深的扼殺了。紅顏薄命，一個年輕的生命也所以而凋零。
我不明白人的情感何以如此的脆弱。當看到在楚教師對新月說“我扶著你，背著你，拖著你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會有完美的明天”。我落淚了，顫抖了，是他燃起了新月那生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著，因為他，她才對未來依然充滿了憧憬�？吹竭@幾句話的同時讓我想到了我與媽媽一起抗爭病魔的情景：“媽媽，一向以來您都說您想做的事沒人能夠阻攔，只要用心去做，就必須能夠完成，小小的病魔怎能阻攔您？”您一向以來的信念，您一向以來的堅強不就像楚教師拉著新月的那份憧憬嗎？有了憧憬人也就有了期望，可病魔還是無情的抹滅了那一簇燃燒的火苗。我沒有留住媽媽的生命，作者也殘忍的將新月因媽媽的阻攔而推向死亡的深淵。
讀到這兒，我有點恨故事的主人公韓子奇：恨他為什么在有妻子的情景下還要沾染妻妹，恨他在極盡物質的同時為什么不關心一下女兒的內心世界，恨他的寡斷，恨他的懦弱，更恨他為什么不讓冰玉把她帶走。但我也可憐他，可憐這個他視若珍寶的女兒先他而去，體會著白發人送黑發人的那份悲切。我也恨他的妻子韓太太，是她扼殺了新月與楚教師之間的感情，當然也扼殺了新月的那份憧憬，抹滅了那份延續生命的期望。他不僅僅冤死了老猴，還橫埂了冰玉的感情，也扼殺了兒子的情緣，最終更是斷送的女兒的性命。這樣一個刻薄、冷漠、無情的可恨之人想想她也是相當的可憐：他深愛的男人出軌深愛的妹妹，她視若的珍寶在紅衛兵的倒騰下劫洗一空，封建的思想更是牢牢的綁縛著這可憐的女人。當然我也恨另一個悲情人物梁冰玉：一個有著高知，高顏的新時代女性何以插足自己的姐夫？不管感情多么的偉大，在中國倫理也還是需要信守的。這個可憐的女人也所以付出了極大的代價：骨肉分離。那個以往在燕大，牛津被人追捧的嬌女最終淪落成了一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。因為思女心切在多年后踏上故土，然而一切都已物是人非：博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。這是怎樣的一種痛苦啊！那種撕心裂肺的痛苦恐怕僅有真正體驗過的人方能明了其間的生離死別。
故事中的恨讓人嘆息，故事的愛卻是讓人震撼的。楚教師有一句話，“愛就是愛，它是人類自發的完美情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何的目的！不要用‘自己犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切。在與鄭曉京的談話也說到了“我期望你是帶著愛去看她，而不是憐憫”那種熾熱的感情使我感動，令我震撼。愛不是自己犧牲，愛不是憐憫，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。多么純粹��！猶如公墓曠野中想起的那首《梁祝》，委婉、悠揚，不帶絲毫的雜質。
三代人的命運，兩代人的感情在悠揚的琴聲中拉下了謝幕的帷幔。這一切的一切讓人思索的同時也深為感嘆。一場葬禮令人痛心，使人落淚，但那種于病榻還不忘學習的精神還是值得我們學習的。愿我們不斷的學習，學習其間的精髓：因為人生本就是個不斷進取的過程。
穆斯林的葬禮讀后感 篇24
早在三周前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》，當時看完后心里感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到今日才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不一樣時代的感情杯具，心里還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她說在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自己親自看過之后，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的了解。
小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的老字號和文化；講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮教師之間的感情。新月還是死了，帶著遺憾走了�？墒亲屛覀兠靼琢艘粋�真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因為現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
穆斯林的葬禮讀后感 篇25
《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，將回族幾百年的歷史和中華民族的幾次大劫，融匯進了六十年中“玉器梁”一家三代人的命運之中，通過梁家的興衰變遷與梁家人的命運沉浮，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。
該小說于1990年獲建國四十周年北京市優秀文學獎。1991年獲中國作家協會第三屆茅盾文學獎，中國作家協會、國家民委第三屆全國少數民族文學創作優秀長篇小說獎。2019年9月23日，入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族底層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧和次女冰玉；本書主人公韓子奇則是因摔碎了梁亦清做的碗而決定留下當他學徒。
小說開篇師徒兩人為專做洋人買賣的“匯遠齋”定做“鄭和航海船”，經三年的精雕細刻終于在中秋佳節完成作品，不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。
為了抵債，梁家將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老板，韓子奇則為了報仇潛伏到“匯遠齋”當了學徒，三年后，他學有所成，回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業，十年之后名冠京華。
之后日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦，而妻妹冰玉因情感受挫，亦不顧姐姐反對，執意與姐夫一起前往英國，最終冰玉在孤獨、傷心的情況下愛上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰后，他們三人一同回國，姐姐君璧卻不容冰玉母女倆，冰玉選擇留下了女兒自己遠走他鄉，而新月在梁家的照料下逐漸長大成人，還以優異成績考上北大西語系。
上學后，新月與班主任楚雁潮產生愛情，但因楚雁潮是漢族，遭到梁家的反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱，不幸的是，新月紅顏薄命，因嚴重心臟病逝世，楚雁潮及新月一家都悲痛欲絕。
多年以后，新月的母親冰玉回到梁家，但這里的一切都早已物是人非......
穆斯林的葬禮讀后感 篇26
很在就聽說過有一本書名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執的把其看作是一位外國佬的名號。此刻想起來著實是鬧了個大笑話。原先信仰的人都稱之為穆斯林，這也是我來蘭州之后才明白的。畢竟那里少數民族聚居，回族，等少數民族甚多，并且都是穆斯林。長期下來耳濡目染，對我這個從未接觸過穆斯林的人來說應當是大開眼界，對于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對其評價甚高。心中不覺有種失落感，自嘆讀書太少，雖早知其名，卻無動于衷。楊絳先生以往說過：“讀書太少，想法太多�！蔽疑罡凶约鹤x書不多，想法更少。
在學校這本書是很難借到的。圖書館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠，表面破舊不堪。大抵是因為太早出世，太早出名，太多人看。
好不容易拿到書后第一眼看到的便是作者簡介：“豁達，女，回族，國家一級作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫的是關于穆斯林的書。
大概用了兩周的時間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬字的長篇小說講述的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不一樣時代，有著不一樣形態卻又交錯扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長河中的碰撞與融合。
文章的構思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環漸進，環環相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時令人豁然開亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰爭歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語言描述，動作描述還是心理刻畫，作者都以極其細膩的筆觸撼動讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來就不被他人所理解。一個美麗溫婉，充滿智慧的女子，應對自己觸手可及的北大燕園，應對自己喜愛的西語專業，應對自己憧憬的翻譯事業，以及應對自己情竇初開時遇見的楚雁潮等等。因為病魔，因為家庭的不幸使她與這些向往都漸行漸遠，直至死亡把它們都分開。她是一個萬千生靈當中不幸的穆斯林......
作者說：“我在書中凈化自己的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受�！钡拇_，一點一點的讀下去，我看到的是一個莊嚴肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏.....冰心說這本書是中國女作家寫的奇書，我覺得一點也不為過。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺又一種悲傷的情緒，悲傷是因為我所喜愛的人物命運多舛，香消玉殞，以至于在睡夢中也被新月的坎坷命運所驚醒。當然也留存了另外一種情緒，那就是滿足。因為我有幸讀到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠記住了它。
穆斯林的葬禮讀后感 篇27
讀完這本《穆斯林的葬禮》，感觸很深。窺探這本書，能看到人性的弱點，能品到人生的無奈，更能悟到生命的價值。
讀完后，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為作者以她深刻的內涵塑造出的形象都是讓人充滿激情的。世俗的人們為成熟漂亮，處處透露著乖巧的韓新月和才華橫溢，富有職責感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但憤慨后，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為自己。梁冰玉應該是本書中最值得同情的人了，因為那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，獨自漂泊他鄉。
在這本書里，你會找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結到了一起，命運卻是如此的相似。
穆斯林，這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，往往流露著某種神秘。于是，人們對它的葬禮似乎更會產生一種神秘感。于是，作者從一開始就將讀者引入了他的圈套，一步步走近人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的感情故事里；新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。而流浪，最終以葬禮為終點，結束了它那鐵一樣的步伐。
仍舊是兩條人生路。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段糾結的故事。家恨與國寶聯系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時候，家，卻因距離產生了更多的恨。讀者同情新月，也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個狂亂的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而“葬禮”卻由此而來。我在韓子奇說要忍辱投向仇人的時候就聞見了“葬禮”的味道；而在新月臨死的時候，“葬禮”終于迎來了高潮。
讀完這本書，會發現胸中有股難以釋懷的悲痛。作者最終以一段冷清的描述讓新月的母親再次出場，這但只是讓所有人的心中更添幾分灰霾。許多事情已經過去，再找回來時卻是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》能給人留下的，不單單是悲戚的沖動和直擊心頭的顫抖，它能夠教會我們的，還有那一份純真的對于命運的卑微。
穆斯林的葬禮讀后感 篇28
是在書店的一次游逛，我和這部大部頭結緣。六百多張的白紙黑字，本認為會半途棄書，但那跌宕起伏的情節使我不忍停下一刻鐘，心隨著人物的命運而加速跳動。一氣呵成，讀完后，心中的波瀾半晌不能平復。該書講述了一個起于清末，終于建國初期的穆斯林家族的興衰故事。六十年間，三代人的命運沉浮背后，折射出的更是屬于那個時代的悲涼。故事的主線由一個叫韓子奇的男人串聯而成。小時的他隨著巴巴向穆斯林的天房克爾白流浪。在路途中與玉結緣，后長成了一代玉王，但最后還是一片落敗。有人說他的一切毀于他的妻子——梁君璧，而我卻不大贊同。這個看似“精明”的男人在我看來是如此的唯唯諾諾。他愛玉，但也正是玉，導致了他一生的悲苦。他攜玉避難于海外，心里惦記著家中的事業；他成全了冰玉，卻還惦記著家中的君璧。他不愿傷害每一個人，但到頭來卻無奈傷害了每一個人。他為玉一次次妥協，最后卻被紅衛兵奪去了一切，走的悲涼，走的慚愧。而梁君璧，我認為這是作者霍達整本書中塑造的最豐滿的一個角色。
她的一言一行都讓我覺得有聲有色，活靈活現。小時的她溫柔賢惠，自父親梁亦清走后，那個輕靈的她就逐漸變得成熟。她沒讀過書，見識短。在戰爭襲來時，韓子奇要留住玉器出國躲避，而她卻更偏向于安穩的日子，執意要賣掉玉器。她喜歡中規中矩的日子，信了一輩子教，虔誠無比。而正是她的無知和狹隘讓她表現出那個時期的封建。從她的身上，我似乎感覺到了屬于那個時代的典型氣息。她為了心中的門當戶對設下了一段陰謀拆散了兒子天星和小容子。她遵守教徒，對新月和楚雁潮的愛情一口否決。她處事的方法不高明也不值得贊賞，但也談不上惡。直到最后韓子奇和梁冰玉兩個她至親的人背叛了她，她變得不可一世。蠻橫霸道的她卻又讓人不覺感到凄涼。她就像那個時代的寫照，封建，無知，還參雜著悲苦。這是一個凄慘的故事，但凄慘中又透露著希望。一代人的逝去，下一代人的未來，老去的人無奈悲苦離世，但年輕的人依舊還是朝氣蓬勃。就像文章的結尾的少女，梁家的第三代人，她又是新的新月，新的未來，新的希望啊。文章文采斐然，跌宕起伏，人物形象飽滿，讓人在美中感到凄涼，使人欲罷不能。認真思考著文中的細節，不禁感慨真是奇書。它讓我更加懂得生活，更加懂得人生，讓我在書中成長。
穆斯林的葬禮讀后感 篇29
《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識，是一個愛情悲劇。
1991年曾獲第三屆茅盾文學獎。小說塑造了多個人物形象，用中國傳統的兩個意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節及回族習俗。
這本書在我的書架里沉睡已久，不知是因為書名的緣故，覺得這本書一定又會是一個非常引人思考的書，遲遲不肯翻頁。我們每一個人對“死亡”這個話題多多少少會有一點避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對的話題。同時這本書作為世界名著不想錯過，所以努力地看完前幾頁之后，愛不釋手，經過幾個小時后，終于看完了。我想這本書對于了解穆斯林甚至對穆斯林葬禮有不一樣的認識和感悟。
故事里的情節，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關于這本書的詳細解讀，我想會有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。
這本書除了介紹一個大家族的興衰，還介紹了新月這個讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書，會很感慨新月的悲慘命運，會惋惜這樣一個正處在花季年華的女孩，為什么會遇到如此不堪的命運，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。
我們常常高估作為人類的我們，以為自己是無所不能的，但是不得不承認在疾病面前，我們無能為力，乖乖聽從死神的安排，而我又覺得這個故事幸好是本書，要不然我會又對那些命運中常常處在最善良的人，偏偏遇到命運對她的不公，感到惋惜。
不知道為什么我的生活中也會遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是卻又得不到應有的善待，早早地離世，我無不感嘆那些善良的人，卻又無能為力。我們從小會被教導長大要做一個善良的人，但是長大后卻覺得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。
在讀這本書的時候，我并不感到特別的痛苦，也許是因為同時在追一部年代很久遠的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運對她多么不公啊，她多么善良、美麗，同時又熱愛著生活。
當然這部劇也有很多的看點，比如里面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一個人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說了，有興趣可以看一看。
我們常常為一部電影的感動的情節，而內心充滿著力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構的故事，卻又常常在告誡著我們如何做人，讓我們知道不能做什么。
我想誰又不是一邊咬著牙，一邊熱愛著生活，那些看似充滿陽光快樂的人，也許經歷過比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來，繼續前行，珍惜著生活。
關于善良雖然也會看到一些無法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個善良的人，做一個身經百戰卻又永遠相信這個世界仍是美好的人。
莫問前程，但行好事！
穆斯林的葬禮讀后感 篇30
雁歸有時，朝來有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個家族幾代人的命運，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時經過梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經歷過“玉王”的稱號，“玉劫”的折磨，擁有過屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個特殊的年代，她又因愛而傷，隨韓子奇到英國生活。她遇見了瘋狂愛慕她的奧立弗，奧立弗對她無微不至地好，她知道，可她不會因為對他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無常，對她而言是沒用的符號。后來他離開了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因為她追尋著自己，她只活于自己。
梁君壁沒有創新的忠于封建倫理，她因覺得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛情。她又覺得家不可動搖，錢財是生命。沒有任何思想的春風吹過的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強勢，再無當日半點“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛生活的新月，她熱愛的是自己的家庭，對家里所有人都有一種小孩似的依賴。她時常對著照片癡想，曾經眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來感受這個世界的媽媽去哪了。所以啊，當她認為的媽媽對她展示出一點溫柔時，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開交，爸爸的難處她故意避開。從不主動要求，在默然無聲中訴說親情。她當然也熱愛自己的愛情，她愛楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛情面前渺小到無法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋果樹旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來，來自九天上，來自九泉之下，其實只來自他的內心，沒有墓碑，已經不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個人必須忠于自己，忠于自己的內心。
穆斯林的葬禮讀后感 篇31
這個暑假的收獲之一就是看了霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》。看完，只是靜靜的合上書，仿佛擔心者會驚動了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月……月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過人間太多故事了。
我不知道我什么時候會再鼓起足夠的勇氣再次翻開它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個故事，一段有關玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來了，帶著滿懷的悲愴。誰又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來的家人給她呈現的過往會叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經不再屬于她了。
年輕，可愛，單純而且善良的新月，這個生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經歷的無法言說的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續的愛情，她短暫的生命和她應該得到卻沒能得到、已經得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學，深情并痛苦地給她愛情的楚老師，還有后來把博雅宅堵得水泄不通的前來送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒有想過，它曾那樣凄美過。
霍達這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關于神圣的信仰和恪守的禮數，關于財富和生命，關于得與失，關于漂泊與鄉情，關于等待與背叛，關于面對與逃避，關于隱瞞和真相，關于時代與命運，還有最讓我敏感的，是關于真正的愛情。
真正的愛情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰火中的結合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�充滿悲劇的時代相比，真愛是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說，愛就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！
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