《卡爾·威特的教育》讀后感（通用5篇）
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《卡爾·威特的教育》讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《卡爾·威特的教育》讀后感1
一次在新華書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)。《卡爾.威特的教育》真的是一本好書(shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡?wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專(zhuān)家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專(zhuān)心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀７猜?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
《卡爾·威特的教育》讀后感2
其實(shí)這本書(shū)我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫(xiě)下第一期感受吧。
第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開(kāi)始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周?chē)娜顺泽@，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開(kāi)家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺(jué)得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂(lè)的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè)中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要開(kāi)始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱耍绕涫侨鹚棘斕氐膶氊悆簜儯麄兠總�(gè)人都是小天才。
他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂(lè)中尋找他們的興趣點(diǎn)，開(kāi)發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^(guò)他們快樂(lè)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
《卡爾·威特的教育》讀后感3
最近有幸拜讀了這本書(shū)，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)籍，但對(duì)于從事教育工作的我來(lái)說(shuō)從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀(jì)一位世界著名的神童，在德國(guó)的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時(shí)就被認(rèn)為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個(gè)有特殊成就的人。他父親本身就是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備很豐富的人，通曉物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運(yùn)用多國(guó)語(yǔ)言，并且能在日后教育小卡爾威特的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，使自己在各個(gè)方面的知識(shí)都“富有”。
這對(duì)于從事教育工作者的我來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識(shí)面也要廣，不僅要掌握好本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識(shí)，盡可能成為一個(gè)在知識(shí)上“富有”的老師。同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，更新知識(shí)，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度
本書(shū)中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。他設(shè)計(jì)很多場(chǎng)景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問(wèn)題時(shí)，盡可能地用討論的方式解釋問(wèn)題的來(lái)龍去脈，并認(rèn)真對(duì)待孩子們提出的每一個(gè)問(wèn)題，最終，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對(duì)知識(shí)的濃厚興趣。另一方面，他對(duì)孩子始終充滿信心和鼓勵(lì)，當(dāng)別人嘲諷和譏笑孩子時(shí)，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我總擔(dān)心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對(duì)學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒(méi)有得到很好的鍛煉。對(duì)學(xué)困生我嘗試補(bǔ)救一段時(shí)間后，看到效果不明顯時(shí)，信心有所減弱，從思想上對(duì)學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的地方。
三、習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)
本書(shū)中強(qiáng)調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比如孩子的讀書(shū)習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅(jiān)持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)就是做題的良好習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，如果在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們?cè)诳荚囍锌隙〞?huì)受益，同時(shí)學(xué)習(xí)能力也能得到進(jìn)一步提升。
教育肩負(fù)著一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的重任，需要我們用細(xì)心、愛(ài)心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長(zhǎng)。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會(huì)成為一名合格的教育工作者。同時(shí)向書(shū)中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無(wú)小事，事事為教育，把教育當(dāng)做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對(duì)于教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。
《卡爾·威特的教育》讀后感4
卡爾威特的父親是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開(kāi)始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫(xiě)成《卡爾威特的教育》一書(shū)，該書(shū)是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開(kāi)始卡爾威特只不過(guò)是癡呆的智障嬰兒，其父親通過(guò)不懈的教育訓(xùn)練，讓他成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì)6種語(yǔ)言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中成長(zhǎng)，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來(lái)自卡爾威特父親獨(dú)創(chuàng)的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書(shū)自出版兩百年以來(lái)，不知培養(yǎng)出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運(yùn)者。
《卡爾威特的教育》一開(kāi)頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見(jiàn)，這有可能是個(gè)先天不足的腦癱兒童：一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促，其反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，極為癡呆。
老威特面對(duì)第二個(gè)孩子，悲痛不已，還在寫(xiě)給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養(yǎng)成非凡的人”，在培養(yǎng)卡爾威特的過(guò)程中曾經(jīng)遭受過(guò)諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說(shuō)的觀點(diǎn)只有一個(gè)：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果。”
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書(shū)中十分感謝妻子的貢獻(xiàn)，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠(chéng)地寫(xiě)出了：“從我有限的知識(shí)來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親。”柏仔認(rèn)為老威特作為一位普通的鄉(xiāng)村牧師能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在19世紀(jì)初期的德國(guó)確實(shí)是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書(shū)的習(xí)慣：“因?yàn)槲抑缿言械呐颂貏e需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書(shū)，一定會(huì)影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認(rèn)為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說(shuō)想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。”
盡管最后還是出了一些疏忽，導(dǎo)致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認(rèn)為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準(zhǔn)爸爸學(xué)習(xí)！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎(chǔ)！老威特針對(duì)貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)：我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類(lèi)才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認(rèn)為老威特的這一說(shuō)法值得探討。現(xiàn)代社會(huì)的生活壓力越來(lái)越大，尤其是職場(chǎng)女性沒(méi)有多少時(shí)間養(yǎng)育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一些影響。
如果可以的話，職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來(lái)教育孩子，這樣會(huì)更好的。不過(guò)我們也不能強(qiáng)求現(xiàn)在的職場(chǎng)女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養(yǎng)育的，也算是符合生態(tài)規(guī)律的。也就是說(shuō)，這種情況下父親或爸爸也是要承擔(dān)更多的教育孩子責(zé)任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫(xiě)道：“他們不知道孩子一出生，教育就開(kāi)始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認(rèn)為多數(shù)父母都是在孩子長(zhǎng)到兩三歲時(shí)才注意到這一問(wèn)題，往往為時(shí)已晚了。
這說(shuō)明對(duì)孩子的教育必須盡早開(kāi)始，開(kāi)始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國(guó)古諺語(yǔ)：3歲看大，7歲看老。
這些簡(jiǎn)單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆樱诔錾鷷r(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì)成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
《卡爾·威特的教育》讀后感5
在暑期中，我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書(shū)，看過(guò)之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔悖欢ㄎ挥谥橇Φ拖碌?癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的，因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高。”葉圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信。
其二，就是耐心加愛(ài)心。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)低智商的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長(zhǎng)。
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