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讀《三國志》有感范文（通用27篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀《三國志》有感范文，歡迎大家分享。
讀《三國志》有感 1
語文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因為素質(zhì)教育時的課程設(shè)置，更因為它與我們生活中的交流、表達(dá)和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來，語文素養(yǎng)，既指人們對語言文字的運用能力，可以在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn)；又指人們對語言這一載體所傳達(dá)的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。
而如何提升語文素養(yǎng)，或許是每個老師、家長和同學(xué)都思考過的問題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯，因為相對于知識體系和認(rèn)知能力都不完善的學(xué)生們來說，老師們經(jīng)過了多年語文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā)，也帶動了學(xué)生們的思考與知識架構(gòu)；社會生活實踐這一途徑亦有可取之處。因為培養(yǎng)語文素養(yǎng)的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應(yīng)在語用上有所實踐。在實踐中，語文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達(dá)而愈發(fā)準(zhǔn)確。語文的學(xué)習(xí)與語文的實踐可以和諧統(tǒng)一，可以相互促進(jìn)。
因此，課堂有效教學(xué)和社會生活實踐都是提升語文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認(rèn)為，相較于前兩者，課外大量閱讀對于提升語文素養(yǎng)有著更重要的意義。首先，從三者的比較來看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會只拘泥于條條框框的被動背誦，應(yīng)該涵蓋對經(jīng)典文本的解讀和對同學(xué)們思考的引導(dǎo)，而這些，都需要同學(xué)們在課外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過了自己在閱讀中的思考與感悟這一環(huán)節(jié)，才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵，才可以達(dá)到語文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的目的。課本的篇目只是一個指引，深度與廣度，都需要在課外的'大量閱讀中獲得。
正如《三國志》所言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量閱讀甚至可以對同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個補充，它是對課堂教學(xué)的延伸，也是提升語文素養(yǎng)的歸宿。于鬧市中讀書，博聞強記，文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆；楊絳先生每日閱讀量達(dá)數(shù)萬字，飽讀詩書，成為人人敬仰的文學(xué)大師。
就課外生活實踐來說，人是需要群體生活的社會動物，我們幾乎時時處在與人溝通和交流的之中，課外實踐不缺時間也不缺機會。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實用主義的影響下，在時有時無的惰性中，又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時間，大量閱讀面對著各種注意力分散和擠占的考驗。因此，在當(dāng)下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。
況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠美好和足以提升語文素養(yǎng)的事。通過閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“遇見”，這種遇見，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機的思考共鳴。而這些，都讓語文素養(yǎng)的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識的目的也恰在于此。
是的，對于語文素養(yǎng)還仍待提升的我們來說，亦需要大量的閱讀，通過細(xì)致閱讀來體會文字的質(zhì)感，通過潛心閱讀來錘煉思考的深度，通過閱讀，體會真正的“詩意棲居”與切實的素養(yǎng)提升！
讀《三國志》有感 2
假期生活真是豐富多彩，除了可口的美食和愉快的游戲，最有趣的當(dāng)屬讀書啦，假期漫長的時間我讀了一本非常有趣的書，書名是《三國志》，這本書有別于《三國演義》，它真實地記錄了三國時期的英雄人物，其中對于諸葛亮的描寫更具特色。
諸葛亮是我國智慧的化身，一生充滿了神奇，他躬耕于南陽，長嘯《梁父吟》，隱居于隆中，自號臥龍先生。他的故事廣為流傳，是我們民間文化的主題，他一生鞠躬盡瘁，一個忠字貫穿他的一生，從三顧茅廬到白帝托孤，從隆中對策到六出祁山，從火燒新野到赤壁鏖戰(zhàn)，這些耳熟能詳?shù)墓适拢紴樗麄髌娴囊簧鎏砹藷o限的色彩。
其實諸葛亮之所以被人記住，并加以傳揚，我認(rèn)為主要基于以下幾點原因。
其一就是，忠君之事，可以說劉備是為偉大的帝王，他慧眼識英雄，以誠意打動諸葛亮，于是就有了：“受命于敗軍之際，奔走于驅(qū)馳之間。”他諸葛亮一生都奉獻(xiàn)給了蜀漢王朝，為了劉備的霸業(yè)，他兢兢業(yè)業(yè)事必親躬。輔佐弱不禁風(fēng)的阿斗，成就了三十年蜀漢中的興旺，以至于54歲卒于五丈原，真是：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
其二就是，聰明才智。諸葛亮可謂是千年不遇的一位奇才，他洞悉實事，未出山之前便已預(yù)見了三分天下之格局，聯(lián)吳抗曹更是英雄大略。他雖無張飛之猛，關(guān)羽之忠，可是他運籌帷幄決勝千里，四把大火在歷史上熊熊而立，七擒孟獲更是膾炙人口，他靈活運用了孫子兵法中，不戰(zhàn)而屈人之兵的道理，攻城為下攻心為上，空城計，三氣周瑜，舌戰(zhàn)群儒，罵死王朗，都成了后世之人頂禮膜拜的.典例。
其三，就是治軍嚴(yán)明。失街亭，就是他一生抹不去的的痛，但是他果斷斬馬謖，并上表后主加以自責(zé)，這與曹操揮劍割須許有一拼，他所率大軍盡管連年征戰(zhàn)，但卻秋毫不犯，為減輕運輸?shù)睦щy，他還發(fā)明了木牛流馬，為了不用活人祭祀，他還發(fā)明了饅頭，他精煉武器，注意耕織，據(jù)說當(dāng)時蜀錦是當(dāng)時萬人搶購的俏物。
但是他也有人不可逾越的錯誤，計殺李嚴(yán)，就造成了他內(nèi)部的極大的不穩(wěn)定，所以他一死魏然就反了，后繼者姜維只能算是一良將，難成大任，已至于蜀滅晉興。
掩卷而思，心潮起伏，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，白發(fā)漁樵江渚上，古今多少事都付笑談中。感謝諸葛亮，感謝歷史，讓我們空白的內(nèi)心有了蔚藍(lán)的風(fēng)。
讀《三國志》有感 3
前幾天，我讀了《三國志》“華歆篇”，不禁有感而發(fā)。三國時期，華歆與管寧是好朋友。他們一起讀書，一起做事，但是這對好友最后卻不得已分道揚鑣。因為管寧認(rèn)為華歆貪圖權(quán)貴，貪婪愛財。后來華歆選擇出仕，管寧閉門讀書。華歆先侍奉孫權(quán)，后投靠曹魏，最后更是靠著幫曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝退位，得到了三公的封賞。于是人們紛紛贊賞管寧的高潔，華歆的無恥。三國演義更是有詩云：“華歆當(dāng)日逞兇謀，破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑龍頭”。
可是事實呢，卻并非如此。華歆為豫章太守時，從不騷擾百姓，官吏軍民對他愛戴有加。當(dāng)刺史去世時，整個揚州民眾推舉華歆接任，并在太守府外等了幾個月。可是華歆認(rèn)為沒有朝廷旨意，不能擅自做主，他一直在不斷的拒絕。你能說華歆貪戀權(quán)位嗎？其實，華歆在前往許都赴任時，親朋好友贈送了他數(shù)百金。他表面上來者不拒，卻暗地里做下記號。在臨行時，朋友們前來相送，他當(dāng)場將這些金銀還給了朋友，顯得非常的清廉。華歆歷來清廉，歷任曹魏丞相，司徒，太尉等高官，可所得祿米及皇帝賞賜都振濟了親戚熟人，家中沒有百金，更不可能會擁有十斗糧食的儲存。青年女子賞賜給大臣，只有華歆不收留，而是將她們一一嫁個好人家。
筆者不否認(rèn)華歆有名利之心，可是假如有才之士全都沒有名利之心，全部隱居讀書。那么這個國家，這個社會還能有效運轉(zhuǎn)嗎？幾年前就看到一篇文章，上面是兩份名單。一份是歷朝歷代的大詩人，卻都科舉不中。另一份是和他們同期的狀元。很多人都認(rèn)為這些詩人偉大，這些所謂的.狀元無用。可是正是華歆和這些出仕的官員們，才能穩(wěn)定一代代的天下，讓黎民百姓安居樂業(yè)不是嗎？
每個人都有自己的志向，每個人做事情都不同。只要問心無愧，那么都是偉人。本人就是認(rèn)為做官的有才之士絕對不比隱居的君子們差。因為他們的行為比較標(biāo)準(zhǔn)。雖然社會，世人對他們的考核內(nèi)容完全不同，看待他們的眼光也更加苛刻。筆者要為他們受到的不公叫一聲冤，并道一句：“沒有你們的默默無聞，哪有社會環(huán)境給大多數(shù)詩人寫詩啊。”
讀《三國志》有感 4
丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟。——周瑜
炎熱的午后，心情有些煩躁，坐在書桌前胡亂翻騰著，隨手抓了一本書，翻開，映入眼簾的一行字，深深吸引了我“當(dāng)先一人，資質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗。”我知曉，這便是你——公瑾。
論起三國，無人不知那“頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇”般瀟灑的諸葛亮；無人不曉那“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”般威武的關(guān)羽：無人不怨那“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。”般疑心的曹操，卻認(rèn)你是嫉妒小人，我不以為然，而今，在《三國志》中便看到了真正的你。
謝承《后漢書》中曾曰道；景字仲向，少以廉能見稱，以明學(xué)察孝廉，辟公府。試問這般孝順廉潔的你怎么會做“以小人之心度君子之腹”的嫉妒他人之事？
孫策死后，東吳風(fēng)雨飄搖之際，你第一個站出來，尊孫權(quán)為主上，幫其穩(wěn)定人心，鞏固江山。如若你有私心，大可以自己登上那個寶座，攜兵符以令諸侯，但是你沒有。因為你心中有那凜然的朋友義氣，即使一方已亡。
在曹操大勝之時，你大可以庇蔭于曹家這棵大樹，但是你卻沒有，你深知，你與小喬之間的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自身的生命價值。你寧可在沙場上死得重于泰山，轟轟烈烈，也不愿靠賣妻子活的輕于鴻毛，更何況你心愛的人呢？
曹操滅袁紹后，責(zé)令孫權(quán)送子為質(zhì)稱臣。孫權(quán)眾臣猶豫不決，唯有你為主抗曹，并建議孫權(quán)占據(jù)江南，傭兵觀變。你志向高遠(yuǎn)，一席于情于理的話。雖然不長，卻將敵我雙方形式及后果精簡而又全面的分析了出來，如此見地，也唯有出于你口中。
你是一壇自釀出來就散發(fā)著濃郁芳香的美酒，愈飲愈美，愈放愈烈！《三國演義》中將你述為一個不折不扣的小人，只有在《三國志》中為你澄明，當(dāng)年程普認(rèn)為自己資格老，不服你管轄。事后驚訝于你的才華而去謝罪，程普曾言：跟周瑜相同，如飲美酒，不知不覺就醉了。這句話不正是贊揚了你的人格魅力嗎？先不滿于你后懂你的人，都不禁上門謝罪？何況那些原先便仰慕與你的.人呢？你有一顆開懷的心，面對一切的不滿與質(zhì)疑。我敬佩，仰慕你的一切一切。可惜，英年早逝的悲劇卻發(fā)生在了你的身上，也許，是你太過于完美了。
談笑間破曹軍八十萬的你，揮灑自如；閑暇之余放彈一曲的你，儒雅瀟灑；重傷巡視擊敗曹仁的你，令人駭然。
這才是真正的你啊，公瑾！合上書，閉著眼，腦海中依然浮現(xiàn)你那瀟灑威武的身影。
讀《三國志》有感 5
《三國》有別，英雄亦有不同。作為一部國別體書籍。《三國志》以其簡潔的語言，嚴(yán)肅的用詞使得歷史的嚴(yán)肅又添幾分，歷史的肅穆可謂在這體現(xiàn)得非常全面。相較于《三國演義》的話這篇文章就現(xiàn)得骨感了。《三國演義》具有很好的觀賞性和閱讀性。作為中國古代四大名著之一肯定有其過人之處。
讀了《三國演義》后就發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容非常豐富，構(gòu)思也猶為巧妙，人物編排，情節(jié)設(shè)計，遣詞造句都很考究。特別是與《三國志》相比較后就更凸顯這些優(yōu)勢了。例如“三顧茅廬”這一情節(jié)：《三國志》中“凡三往，乃見”如此寥寥幾字就帶過了，表現(xiàn)極為枯燥。而《三國演義》則就不同了。在此情節(jié)作者洋洋灑灑寫了近五千字，文章就被充實得豐富了，增添了文章的可觀賞性、可閱讀性，帶給讀者極為深刻的印象。人物描寫頗為細(xì)膩：如此章節(jié)中對諸葛亮此人的描寫：“孔明身長八尺，面如冠玉，頭帶綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”這一外貌描寫讓諸葛亮的形象躍然于紙上，和《三國志》枯燥、骨感形成了巨大的`反差。《三國演義》與《三國志》在真實性方面有區(qū)別。《三國演義》是七分真實，三分虛假的，雖然豐富了情節(jié)內(nèi)容但同時對歷史的真實性還是差些準(zhǔn)確又如人物方面，《三國演義》中曹操的形象被丑化了，顯然不符歷史，諸葛亮的形象被神化了，這顯然有失歷史真實性，給后人誤導(dǎo)，影響人們對歷史人物，歷史事件的認(rèn)識與評價。
《三國演義》其實是一副連環(huán)畫或者說是一部電影，那生動的場面猶如親眼所見，親耳所聞，親身所感，那硝煙的戰(zhàn)火彌漫在這書中，這不是一部電影又是什么呢？三國，那戰(zhàn)火紛飛的年代；三國，那莊嚴(yán)肅穆的歷史；三國，那充滿韻味的讀本。真可謂是三國有別，英雄不同！
讀《三國志》有感 6
《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作，是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻(xiàn)資料。《三國志》是陳壽窮盡半生的心血結(jié)晶，客觀的還原了歷史的本來面貌，是我們學(xué)習(xí)歷史的不可多得好材料。
說到《三國志》，我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》。《三國演義》與《三國志》兩者的區(qū)別就在于，前者是根據(jù)后者的歷史原型，藝術(shù)性的改編而成的。《三國演義》中的很多歷史事件存在著虛構(gòu)成分，李代桃僵的事情常有發(fā)現(xiàn)。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅，而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據(jù)史實著書，認(rèn)真考量，對歷史的點評也做到客觀公允。我認(rèn)為這才是他能夠完成這樣歷史巨著的最大原因。對三國的興衰都進(jìn)行了系統(tǒng)而獨到的分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關(guān)系，是最顯著的標(biāo)志；吳國的衰敗跟吳國的`內(nèi)耗有著很大的關(guān)系，責(zé)任最大的人就是孫權(quán)，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰敗；魏國雖然統(tǒng)一了三國，但也難逃滅亡，走向轉(zhuǎn)折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實，做到了客觀。
三國人物中，陳壽認(rèn)為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權(quán)有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進(jìn)等，《三國志》中對每個人的特點都做了介紹，也為后世提供了相當(dāng)有內(nèi)涵的歷史創(chuàng)作文獻(xiàn)資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當(dāng)明顯，對有些歷史事件的描寫相當(dāng)簡略，內(nèi)容不夠豐滿，顯得不是那么充實。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實，不添加任何主觀描述的結(jié)果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著作。
讀《三國志》有感 7
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
有人說過：“你我他，無論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史。”泱泱華夏二千多年的傳承，在我看來，沒有任何國家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個中國演變的菁華，立著于書，流傳至今。其中，《三國志》是史書中的經(jīng)典之作。
我有幸閱讀這本苦澀，嚴(yán)謹(jǐn)，簡練，讓人有些摸不著頭腦的史書。說它苦澀，是因其簡練。在《曹操本紀(jì)》中，陳壽寫赤壁之戰(zhàn)寥寥幾筆帶過，你根本無法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場面。后來的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美，不隱惡的特點，勾勒出一個個生動鮮明的歷史形象：統(tǒng)兵能力強卻又剛愎自用的關(guān)羽，富國強、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現(xiàn)的不只是人物的生平，連內(nèi)心的活動與政治思想都完美地呈現(xiàn)在讀者面前。其筆沒有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實際。但受各方面的.影響，也會有曲筆，甚至張冠李戴。
《三國志》的另一特點是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價。可見，有“良史之才”的陳壽，在寫《三國志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結(jié)尾處，陳壽會寫出自己對人物的評價與看法。這些語段，使陳壽自己也化身成一個讀者，敘說自己的見解與讀者交流。
古人語：“以史為鏡，可以知興替。”《三國志》是本精煉卻又冗長的史詩。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來細(xì)細(xì)品味。
讀《三國志》有感 8
《三國志》是我比較喜歡的一本書，因為它里面既真實也很生動，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書，每一個細(xì)節(jié)都很詳細(xì)、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮，而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗，周瑜也沒有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權(quán)的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色——曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實如此嗎？百姓們都很愛戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說，也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來——曹操，他沒有想象的'兇惡，反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備，其實只是因為南宋想找一個借口而已。
三國志從某些意義角度來說，沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構(gòu)的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風(fēng)之類的故事，曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實力，距離相差太遠(yuǎn)了。
三國志有點偏向與陳壽個人觀點，但是大部分還是事實，對人物的觀點存在一些偏見，我對三國志還有一點很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。
讀《三國志》有感 9
以前要了解三國時代的歷史，就讀《三國演義》。可是三國歷史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買了本《三國志》，想要了解真實的三國歷史。
《三國志》是記述書東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學(xué)名著，他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國的'歷史，故稱《三國志》。《三國志》是一部紀(jì)傳體國別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時開始著手整理三國史事，先后？成《魏書》、《蜀書》、《吳書》，所以稱為《三國志》。《魏書》由“紀(jì)”和“傳”兩部分組成，紀(jì)包括武帝紀(jì)、、明帝紀(jì)、文帝紀(jì)、三少帝紀(jì)四篇。傳以后姬傳為首。《蜀書》、《吳書》只有傳沒有紀(jì)。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒成功。但《三國志》中的周瑜卻是個正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說孫權(quán)投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠(yuǎn)。周瑜還把曹操跟吳國決戰(zhàn)的弊端一一說清，使孫權(quán)抗曹的決心更加堅定了。這說明了周瑜在考慮問題時很仔細(xì)，細(xì)致，一點蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過來，然后一口“吃掉”。這說明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表，實為奇才也！
陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國畫面，這本書不僅是史學(xué)著作，也是文學(xué)著作！
讀《三國志》有感 10
我很喜歡羅貫中先生寫的長篇小說《三國演義》，但它畢竟是小說，三分實七分假。所以我想看看《三國志》。《三國志》是西晉著名史學(xué)家陳壽的史學(xué)著作，記載了魏、蜀、吳三國鼎立時的歷史。暑假里媽媽從圖書館給我借來了《紀(jì)連海評點三國志》上下冊。
這套書真讓我愛不釋手。它的'內(nèi)容分為原文、譯文、評點三部分，評點了許多我喜歡的歷史人物，端正了我對他們的認(rèn)識，這些人物一個個仿佛還活在我的腦海里。記歷史，寫人物，以史為鑒知得失，以人為鑒知進(jìn)退，加上紀(jì)連海先生的評點，詼諧幽默，深入淺出，通俗易懂，使得這套書值得買回來收藏，以后慢慢看，細(xì)細(xì)評。
我一邊讀《紀(jì)連海評點三國志》，一邊和《三國演義》作比較，我發(fā)現(xiàn)了《三國演義》中有些經(jīng)典的精彩內(nèi)容卻是羅貫中先生虛構(gòu)的。比如諸葛亮的《草船借箭》和《借東風(fēng)》婦孺皆知，可我在《三國志﹒蜀書五諸葛亮傳》里沒找到這膾炙人口的兩個場景，倒是在《三國志﹒吳書二吳主傳》里找到了《草船借箭》。歷史證明，《草船借箭》的主角并非諸葛亮，而是孫權(quán)!而羅貫中先生把草船借箭這一事件加在諸葛亮身上，無非就是想神化諸葛亮，把他寫的“多智近妖”，讓故事變得更加精彩。
讀了《紀(jì)連海評點三國志》，我知道了，要想了解歷史真相，我們還是要去看看歷史著作，千萬不要把小說當(dāng)成正史，不要人云亦云鬧出笑話啊。我還想到要使文章更吸引人，可以運用虛構(gòu)夸張的寫作手法，增加一些精彩內(nèi)容，這對我們寫作是不是很有啟發(fā)呢?
讀《三國志》有感 11
《三國志》本書主要講述三國時期，諸葛丞相死后，魏國的變遷，以及魏國如何滅蜀。當(dāng)然，也講了劉禪的愚蠢等等。在這本書里，作者塑造了一個又一個愛國者，有甘于為國家所壓倒的人，有只為自己利益著想的人，還有陰險狡詐的人。在里面，司馬遷是一個優(yōu)秀的政治家，但在很多人眼里，他是一個陰謀家，但在我眼里，司馬遷并不像別人想象的那么糟糕。因為一個國家的當(dāng)權(quán)者必然是有些“陰謀”的。如果他真的這么單純，那就站不住腳了。更何況，司馬遷還沒有當(dāng)上皇帝。想要當(dāng)皇帝，就必須更加重視。只有這樣，才能成為皇帝。比如，李世民不也是從玄武門發(fā)動兵變，殺了自己的弟弟，逼迫自己的父親退位以獲得皇位嗎？更何況他還是二皇子，為什么人們只稱贊李世民，卻不稱贊司馬遷呢？這是我讀《三國志》時的疑問。
在《三國志》中，作者寫了劉備時代的一些英雄的后裔。雖然我不知道這些是不是真的'，但我知道有幾個絕對是真的：劉禪（劉備的兒子，“大名鼎鼎”的昏王誰不知道）、諸葛瞻（他的兒子）諸葛丞相的國文七品卷一中的《戒律》證明了諸葛瞻的真實存在）。
說實話，里面的劉禪確實是昏庸無能的。他整日尋歡作樂，不顧朝政，以身體不適為由，整天在后宮玩耍。
他根本不關(guān)心魏軍攻打自己的國家，但他也不是完全絕望，至少在多次得到消息的時候他必須要挽救，但這時候又一個該死的太監(jiān)跳出來阻止他，說沒關(guān)系，他打不過我們，蜀國就這樣滅亡了。
這本書真的很好，真心希望更多的人能讀到這本書。我所說的只是海的一角，真正的精彩還沒有表達(dá)出來。
讀《三國志》有感 12
《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。
東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負(fù)，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程，每次都親自登門拜訪，當(dāng)劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。
大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的`決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當(dāng)被曹操圍困的時候，他哭了，為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎?……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅韌、永不放棄的性格。
三國這類的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學(xué)。
讀《三國志》有感 13
“我命格無雙，一統(tǒng)江山，破城之后，我卻微笑絕不戀戰(zhàn)。”聽到這首“無雙”，總能把人們的思緒引回一個戰(zhàn)火紛飛的年代，這個時代烽火連天，三個國家為了利益而你爭我奪，三足鼎立，它，就是三國。
三國是個英雄輩出的時代，也是一段撲朔迷離的歷史，《三國志》正是記述這段歷史的書，它的作者是西晉人陳壽。陳壽48歲的時候，開始撰寫《三國志》，此書直到現(xiàn)在，仍然是一本文學(xué)價值和史學(xué)價值同樣璀璨的史學(xué)巨著，雖然沒有《三國演義》那種種虛構(gòu)出來的情節(jié)，但是史學(xué)家的語言同樣可以厚重得如同千年的銅鐘震撼著我們內(nèi)心的三國情懷。
人們素常為“三國”這個話題所津津樂道。其中的人物也為人們所稱贊，每個人都有自己喜歡的人物，而我喜歡的人物是名揚天下的曹操。
曹操是個英雄，年少時，就有理想、有抱負(fù)、有雄心，并且喜歡交朋友，后來，天下戰(zhàn)亂，他能招來軍隊，征討四方，“青青子衿，悠悠我心”的誠心也打動了各方賢明，相繼投奔于他。最后，他能與孫、劉三分天下，雄踞一方，實在有大將之風(fēng)范，令人欽佩不已。
當(dāng)然，這段歷史是殘酷的，在我們欣賞人物的同時，不能忘了百姓們遭受的涂炭之苦。
讀過此書，我獲益匪淺，其中有許多道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，讀過“蜀書”，我懂得了為人處世之道。張飛就是個反例，他雖敬重賢士，卻小看那些地位卑賤的人，就是這個弱點，是自己慘死于小人刀下，多么令人惋惜。魏國的一等謀士賈詡，時人稱之為“鬼才”，當(dāng)曹操有難題的時候他總能給曹操指點迷津，賈詡晚年時，不攀名貴，深居簡出，在當(dāng)朝的'文官武將當(dāng)中，他的結(jié)局是最好的，他謙恭的精神令后人學(xué)以致用。
這個時代，群雄割據(jù)；這本史冊，經(jīng)典永存。三國，有那么多的謀士與武將，他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生，他們的毅力、意志與信念著實令我們學(xué)習(xí)。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”轉(zhuǎn)眼間千年已過，但是當(dāng)時的英雄們永遠(yuǎn)為后人的精神楷模。
讀《三國志》有感 14
《三國志·吳志·呂蒙傳》載：呂蒙是三國時東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權(quán)的妹妹，讓孫權(quán)和周瑜“陪了夫人又折兵。”
后來關(guān)羽守荊州，為了擴張勢力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機會，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權(quán)奪回了荊州。像呂蒙這樣一個英雄，開始的時候卻是個大老粗。呂蒙小時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書。后來跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認(rèn)真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈。”孫權(quán)很嚴(yán)肅：“我這個當(dāng)國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊。”
呂蒙聽了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書，堅持多年，學(xué)識長見很快。有一次，當(dāng)時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅竟時時被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有能力，現(xiàn)在才知道你學(xué)問也很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈。”
這個故事，是大家耳熟能詳?shù)模f起來也很動情。但讓人遺憾的.是，直至今天，抽空認(rèn)真讀書的人仍然不多。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。堅持多讀書可以增知識，長見識，開眼界，添智慧，使人能力大起來，做事順當(dāng)，少走彎路。
所以，有志者應(yīng)該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。
讀《三國志》有感 15
我在暑假里看了《三國志》，把三國的歷史了解了一下，才知道原來真正的歷史和《三國演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。
《三國志》是我國晉代著名的史學(xué)家陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年（公元220年）到晉武帝太康元年（公元280年）六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)。《三國志》為曹操寫了本紀(jì)，而《蜀書》和《吳書》，則記劉備為《先主傳》，記孫權(quán)稱《吳主傳》。
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻(xiàn)價值，文學(xué)價值，都是不可低估的！ 軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢？原來是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊！羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當(dāng)成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的.就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。
我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
讀《三國志》有感 16
我想大家都知道《三國演義》吧，其實《三國演義》里有的故事并不是事實，真正的歷史記錄書是《三國志》！
其實我決定讀《三國志》是因為我正在玩關(guān)于三國的游戲，就對三國有了興趣，于是就托舅舅買了本《三國志》。
《三國志》里講的是每一位將士的經(jīng)歷，每讀到一位我都情不自禁的贊嘆。關(guān)羽水淹七軍，張飛義釋嚴(yán)顏。雖然本書對每個戰(zhàn)爭沒有詳細(xì)介紹，但是介紹東西非常全面，如爵位，食岜等等。
其實我最喜歡的是對每個將士的評語，每個評語都非常精彩，把將士的習(xí)慣，性格和品行說的非常清楚。也把短處和死因說到點上了。讀了《三國志》之后，讓我對歷史又走深了一步，相信我在讀這本是之前肯定說不出蜀國，魏國和吳國的大將各二十個，但是現(xiàn)在我肯定把各國大將說出二十五個！沒有騙你。我相信這對以后肯定有用。在這里，我為這本書做一下廣告，希望大家也來買這本書，全套五本（我全讀了，三本魏書，蜀書吳書各一本）僅售九十二元！只有一個字“值”。
只要老師帶我們到圖書館看書，我就會像一只饑餓的狼一樣，沖進(jìn)去拿起了叁國志來看，在圖書館里叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策，例如：空城計，還有十五次敗走，都是孔明的計策，我因為很佩服孔明，所以很喜歡借叁國志來看。
叁國志的主要人物有孔明、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人物，叁國志這本書不用想也知道一定是戰(zhàn)爭類的書籍，劉備也常因孔明的'計策獲勝，不過孔明的計策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達(dá)就能識破孔明的計謀。這里面也有許多充滿智慧的人，例如：孔明。司馬懿。陸遜等，這里面的計策都令我非常佩服。
諸葛孔明因為學(xué)習(xí)天文，氣象，易經(jīng)，所以能算出何時刮東風(fēng)而火燒連環(huán)船；何時會起大霧，而草船借箭；擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書，相信定能學(xué)以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。
孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛國，對劉備忠心耿耿，即使后來劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書，千萬不要錯過。
讀《三國志》有感 17
有這樣一本書，它的作者憑著它流芳千古；它也成為中國歷史文化的瑰寶，中國文壇的里程碑；它的名字從此載入史冊。這本書是中國第一部演義體小說，也是最有名的一部。這本書創(chuàng)造了許多瑯瑯上口的故事，許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫：《三國演義》。它是中國四大名著之一，在中國、乃至世界，都享有極高的聲譽。
但是，在這部著作的背后，還有一部著作，它就是——《三國志》。《三國志》是一部記載“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀(jì)傳體國別史。如果說三國演義“七分實三分虛”。那么，《三國志》幾乎是有實無虛。可以說，讀《三國演義》是享受，讀《三國志》是學(xué)習(xí)。在《三國志》中，我認(rèn)識了一個個有血有肉的人物：有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮；有勇冠三軍又生性高傲的武神關(guān)羽；有精明強干晚年又昏庸無比的吳主孫權(quán)；有殺人如麻又愛才如命的魏武帝曹操……
陳壽用生動的筆風(fēng)，細(xì)膩的筆法，為我們描繪了一個個性格鮮明的人物，制造了一份份詳細(xì)的“個人簡歷”。 另外，我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)告訴我們驕兵必敗；空城計告訴我們有時虛比實更真；諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質(zhì)，也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們?nèi)ゴ吞剿鳌！度龂尽分猿蔀闅v史名著，不僅僅因為它的歷史價值，還因為其中所蘊含的人生哲理。
《三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助，而且，還對其它許多方面有莫大的幫助。
比如，在商業(yè)方面，首先要培養(yǎng)出多個有能力又忠心耿耿的.心腹，然后委以重任，這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認(rèn)真思考：為什么曹操殺人如麻，他手下將官仍愿為其赴湯蹈火？他用什么方法博得將心的呢？還可以研究三個國家是如何衰敗、興盛的呢？《三國志》也是一部大書，一部不亞于紅樓的寶典，其中的奧秘?zé)o窮無盡。
《三國志》與《三國演義》，連接了現(xiàn)代通向古代的橋梁，有些人看完《三國志》，很可能就不會再讀《三國演義》了。這樣不對，因為一個是藝術(shù)，一個是歷史；必須公平對待，這樣我們的知識面就會更加廣泛，理解也會更加透徹。
相信，你在看完《三國志》之后，對《三國演義》里人物的看法會有改變。
讀《三國志》有感 18
我是個典型的三國迷，才讀完《三國演義》，又幻想著讀《三國志》。在這個寒假，我終于讀到了我夢寐以求的《三國志》，我讀得津津有味，真是讓我大飽口福。下
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中，有三個，他們就是我們熟知的孫權(quán)、劉備和曹操。
有些人看過《三國演義》，便說曹操是奸雄。其實不然，在《三國志》中，曹操可是個十足的英雄。為了國家的'統(tǒng)一，為了取得最后的勝利，他竭盡全力，思賢若渴；為了戰(zhàn)勝對手，他博采眾議，擇善而從；為了鞏固實力，他積極號召發(fā)展生產(chǎn)，造福一方，即便是在晚年，他也仍然縱橫沙場，征戰(zhàn)不休。一生孜孜以求，斗志永不削減。我們可以看到的曹操是一個胸懷壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英雄而不是奸雄。
在《三國志》中，我最敬仰的是陸遜，他可能不怎么引人注目。但是《三國志》中，在劉備失去關(guān)羽、張飛以后怒火中燒，率軍伐吳時，是他在這千鈞一發(fā)的時候，冷靜面對，調(diào)兵遣將，用“火燒連營”之計，以少勝多，大敗了蜀軍，保住了吳國。他是功不可沒的，他在歷史的長河中留下了不可磨滅的一筆。
要想讓一個國家強大起來，不僅要一個明智的君主，更要一個好的軍師，諸葛亮就是這樣一個人，他為蜀國立下了汗馬功勞。他盡心竭力輔佐劉備，不求回報，這種精神值得我們學(xué)習(xí)！
在三國這個英雄輩出的年代，大家都為自己的目標(biāo)奮斗著，努力著，不曾放棄過。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”每當(dāng)這首歌響起時，我的耳邊都會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現(xiàn)出那個群雄割據(jù)的時代——三國。
讀《三國志》有感 19
《三國志》中，我最欣賞的則是曹操。曹操在那個諸侯稱雄的年代，可謂是天下罕見的全才。
他文武雙全，官拜驍騎校尉(僅次于將軍)，足見其勇略。董卓進(jìn)京，不少滿口仁義的漢室棟梁對董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德，不惜背上諂媚小人的罵名，懷揣兵刃，棲近董卓身旁，意欲為國除賊。須知，若刺董成功，自己也將身首異處。曹孟德此舉，足見其大智大勇。
刺董失敗后，曹操輾轉(zhuǎn)奔波，經(jīng)過數(shù)年的苦心經(jīng)營，他已有十萬兵甲。而后，瞅準(zhǔn)時機，親率勁旅迎獻(xiàn)帝回朝，定都許昌。有人認(rèn)為曹操乃大漢國賊，以挾天子之便，掌控天下。可是當(dāng)年十八鎮(zhèn)諸侯討伐董卓時，除了曹操與孫堅力戰(zhàn)西涼軍外，其他諸侯哪一個不是坐觀成敗，以圖漁利?獻(xiàn)帝出逃，袁紹、公孫瓚，甚至是漢室宗親的劉表，都未營救圣駕。只有曹操急行軍數(shù)百里前去護(hù)駕。
縱觀曹孟德的'功績，滅二袁，亡呂布，平西涼，收漢中。所行無一不是完成漢廷的一統(tǒng)大業(yè)。雖然曹孟德的文治武功，冠絕天下。但當(dāng)他掃平北方時，已是烈士暮年。他急于在死前完成統(tǒng)一大業(yè)，怎奈心有余而力不足，故有赤壁之?dāng) Ｈ欢鴶〕啾冢瑓s決定了曹操此生是無法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內(nèi)的軍政，為繼任者平定四海奠定基礎(chǔ)。
盡管對于曹操的忠奸，世人褒貶不一。但我始終認(rèn)為，曹操乃國之大賢，掃平四海，使得萬民安居樂業(yè)。這便是我看《三國志》時的一些讀書心得體會。
讀《三國志》有感 20
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”在三國這個亂世，群雄逐鹿，人才輩出。其中，它讓我明白了很多道理。
我并不喜歡羅貫中寫的《三國演義》。他把曹操寫的那么陰險狡詐，和《三國志》中的曹操截然不同。《三國志》里的曹操是一名亂世之中的英雄，足智多謀，我覺得他并沒有像《三國演義》中的“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”，反而，他是一個很講情義的人。關(guān)羽上次戰(zhàn)敗，不僅與劉備走散，還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請求關(guān)于能歸降于他，但關(guān)羽沒有答應(yīng)，堅持要去找劉備。過了幾天關(guān)羽走了，只留下了一封信。曹操看見后，非但沒有派兵去將關(guān)羽追回來，發(fā)呢讓他去找劉備，可見他是一個惜才且講情義的人。
一個國家的興亡，除了要有一個賢明的君王，其次，一個足智多謀，忠心耿耿的謀士對一個國家來說也是很重要的.。就像諸葛亮，他一心為劉備出謀，使得蜀國的實力日益壯大起來。火燒赤壁、七擒孟獲，他不驕不傲。街亭失守，他卻自降三級。劉備死，后主劉禪繼位。可諸葛亮非但沒有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪，才總算穩(wěn)定了三分天下的局面。可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。他這種為國家，為社會做出貢獻(xiàn)的精神值得我們宣揚和學(xué)習(xí)。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁，亂石崩云驚濤裂岸，卷起千堆雪江山如畫……”每當(dāng)聽到這首詞，我的腦子里就會浮現(xiàn)出三國時將士廝殺的情景——那是一個真正的三國!
讀《三國志》有感 21
《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的.那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然啊！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。
人，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。
讀《三國志》有感 22
關(guān)羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國志》中也算是一大亮點。從桃園結(jié)義到敗走麥城，處處體現(xiàn)英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個奇才。
“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說，突出表達(dá)關(guān)羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關(guān)羽所殺吧!但是關(guān)羽“身在曹營心在漢”永不忘劉備是結(jié)義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關(guān)羽的腳步。在萬般無奈之下，關(guān)羽選擇“立效以報曹公乃去”當(dāng)然這也是曹操的惜才，更讓關(guān)羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來，關(guān)羽是懂得回報的英雄。
可是，我們的現(xiàn)實生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關(guān)云長式的人物已經(jīng)十分罕見。記得有一次，我們班級里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學(xué)撞了個滿懷。小同學(xué)踉踉蹌蹌頭碰在了墻上，起了個大包。然而當(dāng)老師問起時，只見兩個打鬧的同學(xué)其中一位手背在身后，滿臉怒氣;另一位身子稍稍晃動，臉上已泛起了紅暈。“我和他在樓道玩，他無緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學(xué)“。那位滿臉怒氣的同學(xué)先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關(guān)系。另一位聽道，忙辯護(hù)道：“是你先打我的”!滿臉怒氣的男生聽后，更加不顧同學(xué)情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯。”哎!以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的爭辯，我深深的嘆氣，怎與關(guān)云長相比，現(xiàn)代的情變淡了，義變淺了。
合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關(guān)羽那樣有情有義，互相幫助、樂于助人、懂得回報、感恩，少年強則中國強，讓我們做一個有情有義的好少年!三國志讀后感900字
“合久必分，分久必合”。這是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時期的事情。
東漢末年，皇帝接連昏庸無道。導(dǎo)致天下群雄并起，割據(jù)天下。
“今仲達(dá)之才，減於孔明”
——這是來自蜀、魏、晉之外中立方人士對諸葛亮的客觀評價!諸葛亮，字孔明，諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍、伏龍。受劉備邀請出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。其為蜀漢立下了汗馬功勞，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備則在諸葛亮的輔佐下，由原來的“拙於用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇”變而為無往不勝。實乃為一大忠臣，受劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中原還于舊都為己任，卻天妒英才病逝五丈原。“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
后《出師表》的`“鞠躬盡瘁，死而后已。”是你一生真實的寫照，《出師表》兩篇正如陸游稱贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”你的赤膽忠心，你的神機妙算，歷史更為你寫下了光輝的一筆! “挾天子以令諸侯”“寧我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。”曹操，一代梟雄，卻被三國演義誤導(dǎo)成為一個小人，實則不然。但我卻認(rèn)為他不僅不是一個小人反而應(yīng)該是真英雄，真豪杰。其實在為一個頗有作為的帝皇，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。曹操他在北方實行囤田對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)起了很大的作用;曹操唯才是用，軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變(俗語“一說曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速);曹操在文學(xué)方面亦有所作為，善于以詩歌抒寫政治理想和抱負(fù)，雄心壯志，詩中充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神。一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時。曹操之隕，也是無可奈何。但是他對歷史的貢獻(xiàn)確實不容忽視的。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來，你結(jié)束了中國北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國北方人民得以安定，歷史為你寫下了光輝的一筆!
三國君主——劉備，孫權(quán)，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃樓，榮華富貴稍縱即逝，功名，名利，權(quán)利，如同海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風(fēng)光一時，名垂千古。
讀《三國志》有感 23
寒假中，我認(rèn)真閱讀了《三國志》這本書。它不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。而且是史料中研究三國歷史最為準(zhǔn)確的一部史書。
《三國志》的作者是陳壽，《三國志》主要善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當(dāng)。它把三國的主要歷史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的關(guān)系寫的非常細(xì)膩。突出了事件的真實性與人物的性格、特點。例如：作者描寫諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家，中國歷史上許多著名的'戰(zhàn)略決策、成語典故以及千古名篇都和他有關(guān)，比如《隆中對》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對黃忠的描寫也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進(jìn)，勸率士卒，鼓振天，歡聲動谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗。”他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，深得劉備和諸葛亮的贊賞。
書中還有很多細(xì)致的描寫，如長坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語言進(jìn)行描寫，震撼著我們內(nèi)心的三國情懷。通過閱讀這本《三國志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書在手，神游三國，豈不快哉！
讀《三國志》有感 24
《三國志》是我父親在寒假推薦我讀的一本書。當(dāng)我沒有讀的時候，我覺得《三國志》和《三國演義》沒有什么不同。讀完后，我發(fā)現(xiàn)這兩本書的主題完全不同。
《三國志》是一部以歷史為主題的小說，主要寫三國時期的歷史變遷。說到三國，很多人會首先想到諸葛亮，但給我印象最深的是另外兩位英雄——張飛和關(guān)羽。
在書中，張飛在長坂坡給我留下了深刻的記憶，從中我們可以看出張飛的勇敢。雖然他勇敢無謀，但他重情重義的品質(zhì)確實令人欽佩。為了劉備的安全，不顧自己的安全，他帶領(lǐng)2000名騎兵抵抗長坂坡曹軍的數(shù)百萬英雄。雖然只有2000名騎兵，但張飛震驚了世界，嚇得曹軍沒有人敢向前邁出一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神值得學(xué)習(xí)。
說完張飛，那就來說說大家都很熟悉的有“武圣”之名的關(guān)羽吧。在大家的印象中，他通常是戰(zhàn)場上的英勇身影，但他留給我最深的是他在軍營里的'“刮骨療毒”經(jīng)歷。關(guān)羽被毒箭射中。雖然傷口已經(jīng)愈合，但在雨天，左臂仍會感到疼痛。醫(yī)生診斷他需要“刮骨療毒”。聽了這話，關(guān)羽果斷地伸出左臂，和士兵們一起喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有任何痛苦。果然啊！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的堅強和毅力值得我們努力學(xué)習(xí)。
讀完他們的故事后，我為這個結(jié)果感到難過，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為世界上的“英雄”。
人，“生為人杰，死也為鬼雄”。
讀《三國志》有感 25
《三國演義》寫了三國興衰的歷史。從桃園三結(jié)義到三國歸晉，經(jīng)歷了五個時期，即黃巾之亂、董卓之亂、群雄分離、三分天下、天下歸晉。但這只是一部小說，不能帶來歷史。
當(dāng)然，《三國志》也是寫這些的，不過是以人為題，還有他就是歷史。
我不會談?wù)撨@些過程。最重要的是，我想談?wù)勎覍θ龂?理解和看法。
在三國悠久的歷史中，我一直有一個問題：周瑜是否像羅貫中所說的那樣陰險狡猾？為此，我查閱了很多資料，直到讀了三國志，才意識到周瑜在歷史上并不像《三國演義》中那樣。他很小的時候就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他。可見他在吳軍的形象有多好。羅貫中為什么要把他寫得這么差？原來羅貫中對諸葛亮有一種寄托，把周瑜寫壞點可以村托諸葛亮的好。突然，原來周瑜沒有這件壞事變成了這件壞事，原來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你說他慘不慘啊！羅貫中覺得這還不夠，還要再神話諸葛亮，還有羅貫中編的故事，比如燒新野、草船借箭等等。好吧，《三國演義》影響很大，人們把《三國演義》當(dāng)作歷史，逐漸忽視了《三國志》。從人們的口中，只有周瑜或自己或羅貫中的一些壞習(xí)慣，而不是羅貫中的好習(xí)慣。
在我看來，在讀小說《三國演義》的同時，不妨讀一讀原創(chuàng)的歷史《三國志》。
讀《三國志》有感 26
《三國志》和《易中天品三國》講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：表、袁紹；可愛的奸雄：曹操；一代梟雄：劉備；一代奸雄：董卓；西涼人；馬騰；小霸王：孫策……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國歷史上的有一個朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。
有一些人不會過早死去，那他們又為何過早死去呢，比如兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導(dǎo)致沒有把他的文臣武將的'長處發(fā)揮出來，反而把短處盡情釋放；袁紹官渡之戰(zhàn)不聽沮授、田豐的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會溜虛拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，然而死后兒子們不僅不團(tuán)結(jié)，還勾心斗角，相互爭權(quán)奪勢，最終一手打下來的江山被曹操占領(lǐng)，其實如果袁紹當(dāng)初聽沮授的意見，不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個兒子和一個外甥，自己坐鎮(zhèn)鄴城的話，就不會有那種悲慘的結(jié)局了；再說劉表，其實劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國就是一個亂世，所以他的結(jié)局就可想而知。當(dāng)時天下文人墨客，豪杰義士集結(jié)于荊州避難，而劉表居然一個也登用，真是無能。結(jié)果死后，兒子劉琮也不戰(zhàn)而降，自己好不容易打下來的領(lǐng)土，就白白拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子則被毒死；董卓因為殘暴而導(dǎo)致群起而攻之，結(jié)果自己也沒好下場，被自己的義子萬人敵呂布?xì)⑺溃徊懿賱t是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當(dāng)奸雄了，其實曹操最初也想當(dāng)能臣，但是報國無門，只好當(dāng)奸雄了，雖然自己在世時能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結(jié)果自己多年嘔心瀝血打下來的江山就落入司馬家族手中；劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情的殺死，俗話說人無完人，一代梟雄劉備也有缺點，就是太感情用事，結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進(jìn)去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲……
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進(jìn)入另一個朝代的統(tǒng)治：晉朝。
《三國志》和《易中天品三國》這兩本書讓我了解了真正的三國歷史。
讀《三國志》有感 27
我讀《三國志》，是因為一個人。
第一次接觸諸葛亮，是從長輩們那里聽來他的傳聞，聽說他神機妙算，聽說他無所不能，從那時起，我就喜歡聽他們講那個叫諸葛亮的故事，崇拜傳神的他。
第一次在屏幕上看到諸葛亮，是電視劇《三國》，唐國強演繹的諸葛亮，讓我覺得，這樣一個人，是應(yīng)該被人喜歡的。看完羅貫中的《三國演義》，我覺得，或許我應(yīng)該讀一下真實的他……。
《三國志》的特點，是簡約。
關(guān)于《三國志》的評價，歷來就有爭議。《三國志》撰成之后，當(dāng)時人即稱其“善敘事，有良史之才。”據(jù)說當(dāng)時夏侯湛正在撰《魏書》，“見壽所作，便壞書而罷。”張華將陳壽比之于司馬遷、班固，并且對陳壽說：“當(dāng)以《晉書》付耳。”……
陳壽做史，出于政治需要，卻有些曲筆的地方，但不能否認(rèn)他的“良史之才”。在史料的取舍上，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，善于去偽存真…
此外，陳壽的文字駕馭能力很強，文章簡潔有力，概括能力很強，他對張飛關(guān)羽的評價，謂其“并有國士之風(fēng)。然羽剛而自矜，非暴而無思，以短取敗理，數(shù)之常也。”這樣的概括，極其簡潔恰當(dāng)。
其內(nèi)容，也是極其豐富震撼的。
三國是群英薈萃、英雄輩出的時代。所謂“時勢造英雄。”那里有梟雄曹操，有風(fēng)流倜儻的周瑜，有猛將關(guān)羽張飛趙云，有謀臣郭嘉荀？更有那個“運籌帷幄”的孔明，那里有杜康，有建安文學(xué)……。可戰(zhàn)爭、動亂，讓農(nóng)民流離失所，讓人們有家歸不得。三國時看似那輝煌的文明，那些英雄人物，卻都是踩著人民的白骨站上去的，雖然說他們沒有錯，錯的是這個時代。
不論影視作品還是歷史典籍所見，戰(zhàn)爭過后，都是些兵荒馬亂民不聊生的景象，鄉(xiāng)邑?zé)o行人，經(jīng)過的村莊都是十室九空，偶爾見到一些人要么是逃難的難民要么是攔路打劫的山賊，而且一個一個都是衣衫襤褸滿面菜色。駕車行駛在滿是殘肢塊肉的驛道上，聽著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高低盤旋的烏鴉的凄厲的叫聲，縱使冷血自私如曹昂，也忍不住心生不惻。三國也是一個殘忍的時空。而自己所理解的殘忍，在三國的世界里，不過九牛一毛。三國，三國，到底是怎樣的一個世界啊！無怪乎有人語：“寧為太平犬，不作亂世人！”昔日在電腦屏幕前看三國，只注意到那些名傳千古豪氣萬丈的武將，想到他們百萬軍中取上將首級的威風(fēng)，想到他們在千軍萬馬中殺出殺進(jìn)的'英勇，卻從來未曾想到到底是多少無名小卒的死亡才成就了他們的英名！難怪在三國后期陳群曾說，我們魏國現(xiàn)在的人數(shù)只是東漢末年一個郡的人數(shù)。而當(dāng)時，魏國是三國中實力最強人數(shù)最多的國家！魏國如此，蜀漢，東吳可想而知！
據(jù)《后漢書》中記載，東漢的人口極盛時期當(dāng)在桓帝在位期間。此時漢朝治下人口大約同于西漢巔峰時期，即，5400萬到5700萬。則此時的口戶比約為5.2。而經(jīng)過多年混戰(zhàn)和兼并，3世紀(jì)初中國進(jìn)入魏、蜀、吳三國鼎立時期，這時全國人口總數(shù)下降到有系統(tǒng)官方統(tǒng)計以來的最低點，即魏國504萬人，蜀國128萬人，吳國256萬人，合計868萬人。考慮到戰(zhàn)亂時期必有大量逃亡、隱匿和缺漏，官方統(tǒng)計必有所偏低，估計三國初期全國實有人口在2500萬人左右，與東漢最高人口數(shù)相比減少了65％以上，曾經(jīng)繁華的黃河流域竟然也有“千里無雞鳴”的記錄。何等的讓人心痛！
不論是一代文明的開始，還是消亡，被人記住的，不是英雄便是被萬人唾罵的奸臣。一代歷史，一個人的輝煌，不只是他一個人的………
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