《給教師的一百條建議》讀后感

　　當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《給教師的一百條建議》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《給教師的一百條建議》讀后感1

　　暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，為我的工作和學習帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解，深深感動著我。

　　本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當的解釋：那是因為在學校的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學中當出現學生成績考得不好時，常常埋怨學生學習自覺性差，認為考得不好的一切愿因都出現在學生身上。我們平時在抱怨、發牢騷時，有沒有認真思考過，在我們的課堂上我們的每一個學生都在進行腦力勞動嗎？在我們的課堂上為什么會出現學生掉隊的現象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要備教材，還要備學生。如果我們做教師的能對學生進行細致的了解，能夠根據不同層次的學生提出不同檔次的問題，使每一個學生的力量和可能性都有能力發揮出來的話，那么所有學生就能享受到腦力勞動中成功的樂趣，就能夠不停地進步。

　　“用一生準備一節課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒有時間”這個問題時，談到一位歷史老師用一生的時間來準備每節課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說得多做得少；要給學生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當作一種藝術來追求，當作一項事業來奉獻，仍然只是說說而已。

　　從蘇霍姆林斯基談論教師讀書和寫教育日記兩個問題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來自于他的實踐，因此他的理論對于從事教學工作的一線教師有著十分現實的指導意義。讀書，應當成為一種需求，一種習慣，應當是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長條桌，一把藤椅，一盞臺燈，讀書于日圓月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點點滴滴的積累之中，增強自己教學的理性，豐富自己的教學智慧。直到將來的某一天，我也會說我是用一生來準備這一節課的。

　　這就是人們常說的：不積跬步難行千里。如果我們每一個人克服浮躁，急功近利的心態，踏踏實實的研究自己的教學、反思自己的教學，真正用心去愛自己的事業，在每一個細小的環節中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問題，是不是可以迎刃而解？

　　在近半個世紀后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個個建議，無不體現一個偉大教育家的遠見卓識，也給我們教育的一線工作者提供了最切實際的目標和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應深入教育教學第一線，做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點迷津。書中的教育思想，一定會對我今后的教育教學工作，有所幫助。

《給教師的一百條建議》讀后感2

　　作為一名教育工作者，大多對蘇霍姆林斯基這個名字并不陌生，他的教育思想對前蘇聯的教育，乃至于全人類的教育都有著其深遠的影響力，同時對全人類的教育事業也是有著極其卓著的貢獻的。

　　我對蘇霍姆林斯基的教育思想也略知一、二，深感他的每句話都是那樣精辟、準確。近日讀了他《給教師的一百條建議》中的幾個內容后，對這位前蘇聯偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運用于我們現在的教育工作之中，是非常必要的，下面我談談個人的感受和體會。

　　首先要減輕學生負擔，讓學生成為學習的主人。

　　大家都知道，現在的學生負擔過重，的確是擺在學生、家長及至整個社會一個普遍現象，又是一個難以解決的問題。眾多的孩子家長在呼吁，孩子負擔過重，作業量太多，孩子太累了。這是對普遍存在的不正常社會現象的呼吁，這是正常的、應當的、正確的。可是社會上的一些家長又存在著另外一種現象，一是教師不給孩子留作業，不用說義務教育階段的孩子家長，就連幼兒園的孩子家長老師不留作業他們都有反感。這的確是一個矛盾，我認為，很有必要，通過大量的社會宣傳工作，讓眾多的家長走出誤區。家長沒有這種責難，教師的工作就好開展了。另一方面，學校也應當通過開辦家長學校的形式，講清大量的家庭作業的不必要性，危害性，也是對這個問題有著很好的解決途徑。

　　另一個主要的根源在于當今的教育評價機制，而這種評價的機制有的來源于教育的內部，有的來源于外部。我們說搞素質教育已經很長時間了。從那時起就一直在喊要摒棄“重智育、輕德育、重分數、輕能力”現象。但時到如今，這種意識仍然在很大程度上，制約影響著教育的正常發展。

　　其次還要建立師生之間的情感橋梁。

　　只有教師關心學生的人格尊嚴，才能使學生通過學習而受到教育。為此我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。

　　要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求，蘊含著更加廣泛的社會意義，這種愛，是教師與學生心靈之間的一條通道，是開啟學生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學生的愛，贏得學生的依賴，使學生樂于接受教誨，收到其最佳的教育效果。

　　最后還要把讀書學習作為一名教師必須的品質。

　　只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人”。在我國的教育領域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的方法：要教給學生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。而這一股源源不斷的清泉來自哪里，我認為只有教師永不間斷的學習，他才能具有這股源源不斷的清泉。如果說這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話，那它一定會被蒸發掉的，一定會變色、變味，直至變質。因此說教師的學習、讀書，對他所從事的特殊職業來說非常重要。

　　總之作為一名教師，如果你不想落伍就必須永不間斷的學習。

《給教師的一百條建議》讀后感3

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中有這樣一句話：“復習是學習之母，可是，善良的母親常常變成兇狠的后娘”。此語不僅生動有趣，而且“一語道破天機”：當學生被迫在一天或幾天之內做完曾經在幾個星期和幾個月里所做的事情，大量的事實和結論一下子壓到學生肩上，在他的頭腦里把一切都攪合在一起了，正常的腦力勞動無法進行，學生的力量被使用得過了頭。也就是說，復習是很重要，但要講究方法，不能硬灌給學生所有學過的知識，在他還沒來得及咀嚼就咽下去時，只能引起消化不良，甚至產生疾病。

　　復習是學習過程中一個重要的環節，也是應考之前的一個必經階段。良好的復習可以彌補學生以往的學習漏洞，鞏固學生的基礎知識。蘇霍姆林斯基說：“人文學科的復習具有另一種性質”、“要復習分量很大的教材，就必須站得遠一點來看它，以便使主要的東西看得更清楚，而次要的東西則不那么顯眼，如果學生在復習的時候，把所有的東西從頭至尾的反復地讀，那就不僅會出現負擔過重現象，而且更重要的是材料的中心思想會被學生忽略過去，從而消弱了它們的教育作用”。這無疑是告訴我們：文科復習的方法很特殊，內容既多又雜，那我們就該有主次之分，把重要的東西擺在學生的面前，不能本末倒置。相反，如果在復習時，讓學生大量的去記、去背、去寫，點滴不漏地讓學生全部掌握，會讓學生對學習產生厭煩心理，從而失去了學習的樂趣，學習對他們來說就是一種煎熬，他們會覺得又累又煩，不要說彌補漏洞了，就連鞏固基礎都很難。這時的復習就演變成了一種形式，失去了它原本的意義。

　　那么到底應該怎樣才能達到復習的目的呢？除了上述所說的要分清主次之外，他還告訴我們要講究一定的方法，從他的建議中我有了以下啟示：

　　一、在復習時要有一定的次序。所謂的次序是指按課時或單元進行復習。不能雜亂無章，使學生摸不著頭腦；不能“牽著學生的鼻子走”，如果學生被動地復習，是否有成效就可想而知了。

　　二、在復習時應分類型進行。把學生學過的知識分為幾個類型，不同類型的內容可以用不同的時間段進行復習。讓學生自己做到心中有數：什么知識掌握的好，什么知識掌握的不好，應如何去加強，這樣做也許會有意想不到的效果。

　　三、在復習時要因人而宜。對于成績優秀的學生我們完全可以按照計劃進行復習，因為他們的接受能力比較強、基礎牢靠，理解能力和“消化”能力自然就略勝一籌；但對于成績差的學生，他們各方面的能力就要遜色一點，這時就需要我們有耐心地、循序漸進地、由淺入深地進行復習，決不能要求他們“一口吃成個大胖子”，由此才不至于學生對學習產生畏懼心理。

　　四、在復習時要講求效果。我們每復習一段時間之后，就要對學生進行檢測，看看他們復習的質量如何，針對情況及時進行“查漏補缺”，督促和幫助學生搞好學期復習。

　　“復習”這個詞是我們經常提到的字眼，但是我卻從來沒有認真計劃過復習，只是跟著自己的感覺走。蘇霍姆林斯基讓我看到了自己的固步自封，現在我真正領悟到：在復習時，如果方法得當，那么達到我們所說的教育目的就會有許多捷徑的。

《給教師的一百條建議》讀后感4

　　去年，在郭校長的推薦下，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這本書給我們教師提供了有關教育教學行為的很多建議。其中有兩條給我印象特別深刻，也是我工作中所欠缺的。

　　一一一條是“教師的時間從哪里來?”。書中提到一位有30年教齡的歷史老師上了一節精彩的公開課后，有人問他，花了多長時間來備課?這位歷史老師的回答是：“對這節課，我準備了一輩子。而且，對每一節課，我都是用終身的時間備課的。”當時，讀完這位老師的回答，很受觸動，也打開了我心靈的一個窗口，使我看到了教育的奧秘。這個奧秘就是閱讀。人們常說：“要給學生一杯水，自己要有一桶水。”特別是現在科技迅猛發展，知識的更新日新月異，我們的“一桶水”已遠遠不夠了，我們現在要的是細水長流、永不停歇。怎么樣才能做到這一點呢?惟有讀書，厚積才能薄發。

　　一一蘇霍姆林斯基在許多條建議中也都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。想想教學中，有多少次因為自己知識不夠而感到黔驢技窮?有多少次想旁征博引，卻顯得力不從心?讀書不應該是為了應付明天的課，而應該成為我們內心的需要和對知識的渴求。

　　一一想起自己教學過程中，很多時候感到課堂時間不夠用，要么預設的教學內容講不完，要么沒時間讓學生做練習。我想，這跟自己教學經驗不足，所講內容面面俱到，沒有把握好重點、難點脫不了關系，但僅僅是這樣嗎?不是的，那位從教30年的歷史老師給了我最好的答案。讓我明白，要想成為一名優秀教師，要想成為一名擁有教育智慧，照亮學生心靈的良師，必須能夠持之以恒地讀書。

　　一一“學習是無止境的”，只有不斷的學習，學習新的知識、新的理念、新的方法，才能使自己的教學工作有所進步，教學能力有所提高。

　　一一另一條是“爭取學生熱愛你的學科”，也使我感觸很深。

　　一一蘇霍姆林斯基說到：“為了使兒童有強烈的學習興趣，就必須使他有一種豐富的、引人入勝的智力生活。”而這樣的智力生活就需要我們老師不斷地去進行引導和挖掘。

　　一一有一次，一位家長給我打電話，說孩子沒興趣學語文，他們采取了一些措施但是沒效果。希望我在學校能想想辦法。平時，我也注意到一些孩子對語文不感興趣。這樣下去肯定不行。我就想，我必須得做些什么，于是開始了一些嘗試。當時，正好該講《畫》這一課，這是一首詩，想到一年級的孩子們對詩并不陌生，有的孩子都會背好多詩。但是他們不會有感情的朗讀，我就把朗讀作為這一課的切入點展開了。一下子，孩子們的興趣來了。這一節課在充滿歡樂的朗誦練習、比賽中過去了。

　　一一后來，我們又學習了《靜夜思》《我多想去看看》等詩歌，我又鼓勵孩子們加上一些動作表演去朗誦，孩子們的興趣很濃厚，一些對語文沒興趣的孩子也漸漸發生著變化。我感到很欣慰。

　　一一作為一名參加工作時間不長的年輕教師，教育之路才剛剛開始，我給了自己一個期許：從現在起，努力做一個愛讀書、會讀書、善思考的人，努力做一個照亮學生心靈的良師益友。期待自己在教育這條路上會越走越好!

《給教師的一百條建議》讀后感5

　　讀了鄭老師的《給教師的一百條建議》后，我感覺非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。他沒有講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，觀點新穎，總能夠道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法，讀后使我受益匪淺。

　　其中書中關于培養孩子形成良好的書寫習慣，這樣寫道：如果你發現絕大多數兒童練習本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班里可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個班的教師那里去聽吧。你不要只聽寫字課，練習本里包含著全部教育過程的成果。字寫的好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數量。每人都希望自己寫得一手漂亮的好字，孩子也不例外。古人常言道："字如其人"。我想每個老師當你翻開學生的作業本時，能看到學生那工整，雋秀的小字，一種賞心悅目的感覺涌上心頭，那么就請每個老師從一年級開始，注重學生寫字訓練。良好書寫習慣的培養是重要的，一旦養成良好的書寫習慣，就能使學生建立起穩定有效的學習模式，使其受益終身；但是良好書寫習慣的養成也是困難的。可是我們必須明確，沒有"人之初"的耕耘，就不會有日后的碩果壓枝，因此，只要鍥而不舍，良好的書寫習慣就必然會逐步形成。

　　還有書中有這樣一條建議"只有在人格教育的基礎上，知識教育才顯得必要"的確，人首先要學的就是如何做人。教師的責任就是教孩子學做真人，然后才是傳播知識。今天的教育，應以人為本，注重學生各方面的發展，充分宏揚個性。

　　加強聯系，獲得信任。及時地了解學生，主動與學生、家長聯系，建立互相信任、互相理解的人際氛圍，這也是新型的師生關系的要求。教師不必再扮演"一日師終身父"的角色，而應與學生建立平等的關系，這種關系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學生也不必如其父母般"恨鐵不成鋼"，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業有所交待了。平時，只要有空、有機會，盡可能多的與學生聊天，了解學生的各種想法，學生的活動、學習、生活，了解學生的困難、困惑。面對學生的困難、困惑，盡自己所能幫助他們。我曾仔細觀察許許多多學生在生活、學習上的各種表現，我努力地取得他們的信任。要獲得學生們的信任，我認為應當與學生平等相處、以誠待人，我這樣想著，也這樣做著。在歷屆的學生中，總會有許多的孩子與我說說心里話，有時還將家里的各種事向我訴說。許多時候，人只要坦誠，不管是成人還是孩子，這都是一樣的。許多處于兒童階段的學生，也正是因為這，因為喜歡這位教師而開始對這位教師所任的學科感興趣。在這個過程中教師的人格魅力顯得尤為重要。同時教師自己也要加強自身的學習，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏。學習可能就是這樣一種東西，它使學生親近你，是你永葆活力，是你有魅力。

　　道德是一種修養，是一種品行，現于細微處，成于平時中，師德也不外如是。

　　教育是一件工程，每一個細節都是基礎。那就讓我從細微處，從平時中，從細節上做起吧。這本書雖然是讀完了，但他留給我們的寶貴建議永遠值得我們去實行

《給教師的一百條建議》讀后感6

　　聽別人提起這本書，《給教師的一百條新建議》，不禁讓我想起，蘇氏的《給教師的一百條建議》，剛入職的時候就拜讀過蘇氏的一百條建議，覺得不錯，就決定讀，鄭杰校長的這本《給教師的一百條新建議》個人覺得內容不錯，樸實易懂，鄭杰校長謙虛，序中所寫："不妨一讀此書，這是一本無害的書"。其實本人比較懶，尤其是看書，很挑剔當看到這句話時便下決心看下去。

　　書中提到的東西可謂是蘇氏的中國現代版，在教師職業道德的本身，教授知識，自我學習方面都有很多深刻的見解，教師所處的環境學校也做了一些介紹，讀時覺得自己也是一位老師怎么就沒有做出如此深刻的領悟而慚愧。

　　書中很多章節都寫的很好。書中17章提到用自己的語言表述思想，想想這個事情比較簡單，但是要如何用自己的語言使表述的思想讓人明白，就是一件很難的事情，尤其是讓學生深刻的明白，理解其實是一種思想一種文化，只有走進學生的心中才能真正意義上的理解。提到的學校禮儀，讓我想起我們每個星期一的升旗儀式，看到學生整齊有序的排列才廣場上也就產生了，對祖國的熱愛，學生們標準的站姿也就影響到彼此，這就是儀式所帶來的魅力。

　　其中一條順乎人性最美，一看到這句話我心就澎湃起來了，何為順乎人性，我們在課堂上的教學如否順乎人性，我們的導入、探究、講解、鞏固環節是否順乎人性，我們的評價鞏固環節是否順乎人性，鄭杰老師在書中做了講解，讓我感受頗深，真正意識到教學順乎人性才是最美的。

　　理解學生的苦衷，各行各業都有苦衷，現在學生比我們那時候苦的多。家長把所有希望都寄托在孩子身上，望子成龍，望女成鳳，平時考試都認真把關，也不管孩子到底喜歡不喜歡，就給孩子報上輔導班，現在的孩子想玩也玩不成，平時和小伙伴出去一起玩玩成了奢侈的事情。限制太多我們成年人都受不了何況小孩呢呢？當學生遭遇失敗和挫折時，有多少人能體諒他們呢？我們即使能體諒在平時又有多少人愿意去去關心呢？

　　書中提到：體諒不體諒學生，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業道德問題，同時也是一個教育觀念問題，也可以是一個教育方法問題。自我反思，學生出現的困難怎么處理，面對學生無助，知識不會一遍一遍做題無果。課堂上偶爾的走神和疲累？對于那些做不完作業的孩子是不是可以想其它有助于孩子完成的方法？我們應該理解孩子無助時的默默的反抗，試著走進孩子的內心，感受他們的心靈，用一顆寬容的心去包容他們有時過于偏激的言行，只有這樣才能贏得學生的信任和尊重。只有理解并體諒學生的苦衷，才能真正體現教師對學生生命成長的關愛，才能真正站在學生的角度重新審視教育教教學，也才能達到更好的教育教學效果。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像當今教師的寫照，書中流露出對教育事業的熱愛、真誠、理解、與包容等。書中可以感受到善意，真誠，富有生命的靈氣，值得細細的體會和品味，我們在品讀時，取舍之間彰顯教師藝術，使我們真正理解老師這個職業所取所舍，使老師這個職業得到詮釋。

《給教師的一百條建議》讀后感7

　　《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學中的實例，以平實精煉的語言，輔以精辟的理論分析，內容基本涵蓋了教育教學中的方方面面，既有對教師教育教學方面的指導，也有對教師提升自身素質的建議。以人為本的教育教學理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。

　　一、關注學生的個性發展。

　　蘇霍姆林斯基認為：“發揮每一個學生的個人才能，是一項重要的教育學任務。及時地發現、培養和發展我們學生的才能和素質，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事。”教師的共性教育不能排除個性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。

　　那么在教學實踐中，作為教師要認識到每個學生都有自己的優勢智能領域，學校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應當關注的不是哪一個學生更聰明，而是一個學生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學生的年齡特點和個性差異，滿足和發展學生的興趣、愛好和特長。教師的責任在于幫助學生發現自己的長處，并加以引導和鼓勵，讓學生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發揮，促使學生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。

　　二、教師要有深厚的知識底蘊。

　　蘇霍姆林斯基認為：如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。教師為了使學生獲得知識的亮光，獲得學生的信任，喚起學生的求知欲，發掘學生的天資才干，必須具備淵博的知識。這就是通過閱讀來豐富自己的知識底蘊。教師具有深厚的教育教學理論知識和精深的專業知識，對自己所教的科目是行家，同時必須有廣闊的視野和廣博的相關學科知識，教師的教育教學才能情感豐富，才能暢達而生動，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學生一杯時代的活水，才能講起課來深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應手，才能用科學的方法指導學生學習，達到預期的教育教學目標，才能使學生產生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。

　　三、要有語言修養。

　　蘇霍姆林斯基認為：教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會使學生在學習中感到疲勞甚至產生厭學，加重學生的負擔。

　　教師的語言是關系到激發學生情感、實現教育教學效果的一門藝術。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業特點所需要的。這就要求教師所用語言應該是：第一，準確簡明、科學、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點撥啟發，富有激勵性；第五，抑揚頓挫，富有節奏感等。而作為低年級數學教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力，要使學生興致濃厚，就必須豐富自己的語言，如果具備深厚的語言功底，那么，我們的課一定會具有吸引力和說服力。

《給教師的一百條建議》讀后感8

　　這本《給教師的一百條新建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業的感悟和自我警醒，其中有一些話讓我印象深刻。

　　“教師實在是一個很好的職業，因為你面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。”教師不僅應對美好的事物保持敏銳，更要學會在教學中追求美，創造美的環境。

　　要追求美的語言。由于教師職業的關系，在公眾的場合教師的語言總是表現得很溫雅，而且自覺的克制自己語言的粗俗。教師的語言美，可以影響身邊的學生群體。比如，在和學生談心時，總會使用普通話，并且講究語言的藝術，心與心地交流、溝通，這樣，不僅能在學生面前樹立好的形象和榜樣，而且也讓學生在不知不絕中會說普通話，會用普通話。假如，你要贏得學生的尊重，教師就必須修飾好自己的語言，讓美的語言在校園中傳遞。

　　要追求美的人情，那就是要有寬容精神。鄭校長說：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神。”孩子在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任一定要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會，因為我們是教師，而不是警察，要力爭站在學生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫助他。”

　　在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生是最需要被寬容的，無論他們有多么優秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，他們需要教師的寬容。而那些學習上有困難，沒有養成良好的行為習慣的學生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細致的工作。比如，一些學生學習品質差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學生的缺點不依此不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學生產生一種失意心理，自尊心受挫，有些學生還會出現否定自己，學習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿敵意等行為。“開心的工作，快樂的生活，多一份理解，多一份寬容。”面對可塑性還很強的孩子，我們為什么不能多一份寬容呢？

　　要追求美的課堂。作為教師職業的需要，課堂教學是不可忽視的。我知道，沒有美麗的課堂等于給自己的事業生涯判了死刑。美麗不是作秀，而是踏踏實實的教風，得到同行的認可。為此，應該經常閱讀有關教育教學的雜志，大量拜讀有關教育專家的經驗介紹和理論著作，吸取教育教學的精華，用以指導和改進自己的教育教學實踐，并虛心地向同行請教，通過多種渠道的學習，使自己的教育理念不斷創新和完善，并不斷地在教學中探究，使自己的教學水平不斷得到提升，并逐漸形成自己“生動活潑、扎實創新、聲情并茂”的教學風格。我想，這樣的課堂是美麗的。有了美麗的課堂，也就活出教師的瀟灑，點燃了美麗的人生。

　　要追求美的育人藝術。著名的教育學家陶行知先生說過 “千教萬教教人求真”，我注重孜孜不倦地追求著育人的藝術，去教會學生做一個“真人”。我時常以此來提醒自己，以身作則地教會學生怎樣做人。我帶頭為成績不理想的學生鼓掌，讓同學們懂得應該學會去肯定別人；我從不貪圖方便而踩踏草坪，讓同學們學會保護環境；我給同學們講述感動中國人物洪戰輝的故事，讓他們學會關注社會，做一個自立自強的人；我還教同學們做一個正直的人，做一個謙虛而上進的人，做一個有愛心的人……我相信，這種美的育人藝術會隨著我潛心的追求而更加動人！

《給教師的一百條建議》讀后感9

　　這段時間來我讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質，就必須要認真地學習新的教學觀念，改變傳統的教學觀點，正如鄭杰老師說的：“教師要有一桶水，教給學生一杯水還不夠。”要不斷的看書學習，給自己充電。充實自己，努力使自己成為一個優秀的教師。下面是我書后的一點感觸：

　　一、讀“教師要繼續學習”

　　書中是這樣說的，如果教師不能經常地更新知識結構，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，在學生眼里“老古董”多得很呢！一旦教師不被學生看重，麻煩可真多了，因為威信是維系師生關系最牢靠的鎖鏈。

　　教師一旦停止學習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將是教師工作顯得令人厭惡。因此，學習還能拯救教師自己。學習可能就是這樣一種東西，它使學生親近你，使你永保活力，使你有魅力。最終，因為學習，你擁有你的工作，但你將學習與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實現。讀了這段話使偶深深地體會到教師的任務不僅僅是傳授知識，更主要的是教師要更新觀念，教給學生科學的學習方法，使學生在輕松愉快的氛圍中獲得知識。

　　二、讀教師要有“靜氣”

　　書上這了這樣一段話：有的人一生匠氣，只知機械的干同樣的事，干得毫無生氣。在他們眼中，工作僅僅是需要完成任務的，為了完成任務，只習慣于從過去的經驗中搜取營養。教育是長期投資的事業，教師的工作需要扎扎實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業，一句句的話語。

　　教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來詢問讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己，靜氣就是靜下心來細細品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

　　讀了這段話，使我體會到，靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。教師吃的是一碗良心飯，每當我走進校園的時候，就想到我今天又有新的任務，要向學生傳授新的知識。所以靜下心來受益的是學生，受益的是我身邊的每一個人，而最終受益的是我自己。

　　三、讀“愛惜自己的每一根羽毛”

　　書中有這樣的一段話，蘇格拉底說：“在所有的事上，凡是受到尊敬和贊美的人，都是那些知識最廣博的人，而那些受人譴責的和輕視的人，都是那些最無知的人。如果你真想在城邦在獲得榮譽并受到人的贊揚，就當努力對你要做的事求得最廣泛的支持。其實要做一個受人歡迎的人，必須應具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容，學了這段話，使我懂得了要做一個好教師，必須具備較高的素質修養，要學習熱情，真誠，善良，寬容這才受學生，同事，領導，社會受歡迎的人，只有你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛。

《給教師的一百條建議》讀后感10

　　“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴。”

　　一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續傳遞下去。

　　我愛我的學生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學習，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學習天堂。

　　除了向有經驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學生無限的關懷，是對教育事業無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術。

　　教育是愛的藝術，不僅需要老師付出愛心，更要讓學生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養學生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環境添色，愛的.光芒開始照進他們柔軟的心。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應卻再也不同于逼迫，而是孩子們發自內心的愛。

　　教育是愛的藝術，不僅是對學生的愛，我們也要學會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。在科學知識的大海里，我們所教給學生的基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。

　　為了給孩子們創造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經雕琢的水晶石，我們在不斷的學習中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責任，是關懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。

　　老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！

《給教師的一百條建議》讀后感11

　　潛心閱讀《給教師的一百條建議》我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基一生的經驗積累，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　讀了第19條建議我也感觸頗深。他說：“閱讀是對“學習困難”的學生進行智育的重要手段。”書上作了這樣一個比喻，學習困難的學生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優秀的文學作品。因為閱讀能教給學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激，學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認為書上的學會了，學習成績自然會好起來，其實不然。學生死記硬背也不可取，因為今天會默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長此以往，學生就會慢慢失去學習興趣，產生逆反心理，最后真正淪落為后進生。由此看來，我們教師轉變觀念是當務之急，理解素質教育的實質，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優秀的文學作品來充實他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養的現代文明人。

　　當讀到“請遲到的學生安靜地走進教室”這一條時，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。“報告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學生，接著可能還會發生一系列不應該發生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室？遲到的學生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學生也是個別人，在上課時間內，為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學生的學習，實在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學生，精神都無法馬上集中到課堂教學中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會收到意想不到的效果。

　　當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時，我在思考：“你聽明白了嗎？”言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學生了，要講的事情我已經表達清楚了，如果學生有不懂或不清楚的地方，那應該是學生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責任承擔起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通；一聲“我講清楚了嗎”可以提高學生對學習的興趣，增強對學習的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。

　　在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善于寬容學生錯誤，善于贊美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧！

《給教師的一百條建議》讀后感12

　　教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基說：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。

　　一、教師語言的純潔性

　　教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　二、教師語言的準確性

　　教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。

　　三、教師語言的啟發性

　　教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身于語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。

　　教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標志是超強的語言表達能力，這個能力除了發音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學活動中，自始自終要研究和雕琢的。

　　在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善于寬容學生錯誤，善于贊美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧!

《給教師的一百條建議》讀后感13

　　潛心閱讀《給教師的一百條建議》后，我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基一生的經驗積累，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，應該讓所有一線教師人手一冊。

　　做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭做學生喜愛的教師，讓孩子愛上課，愛我這個老師。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學生熱愛你的學科”一條，帶給我極大的啟發和深深的觸動。文中這樣說：“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那么，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。”是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對于這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。

　　可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。

《給教師的一百條建議》讀后感14

　　今年我有幸地細讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。讀完這本書后，深刻感覺到要想做好“教書人”，首先要做好“讀書人”。讀書會給我們啟迪，讀書會讓我們思索，讀書會讓我們成為更優秀的教師。作為一名教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎么可能教出好學生來呢?

　　在讀這本書的過程中，真的感覺我好像遇到了一個知己，可以傾聽、可以訴說;也好像遇到一位好教師，使我在平時教學中遇到的很多疑惑都得到了解答。例如：教師的時間從哪里來?如何做好后進生的轉化工作?平時有很多疑惑，蘇霍姆林斯基都告訴了我;不僅如此，他還告知我們許多教學經驗和管理辦法，教師對課程的計劃和組織，以及如何提高教學成績等等。他能從教育的理論與實踐出發，把教育好學生的建議推薦給我們，這是給我最大的財富。在書中我找到了太多自己的“影子”，也得到了太多的答案，不僅開闊了我的眼界，更提高了自己的教育工作水平，使我受益頗豐。

　　書中提到應該特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，更應該對學生有足夠的尊重，這才是真正“以人為本”的教育。在他的眼中，德育教育不能只是表面上的說教和口號式的文字，而應該是生活中的細節，是教師對學生的一個微笑、一個眼神、一句話語……用愛去對待每一位學生，用愛去感化后進生，用愛去鼓勵學優生，讓學生們去感受愛，讓學生在教師的愛中發展和成長。我想在讀完這本書后，我更要堅持我自己“先做人，后成才”的教育理念，并且在班主任工作中細心做好每一件事，關愛我的每一位學生。

　　書中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅持寫教育日記。其實我覺得每一位教師都應該寫教育日記，尤其是班主任，因為對教師而言，寫教育日記就是對自己教育過程的一個思考和總結，把平時教學過程中有所觸動的瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對自己以后的教學會有很大的幫助。而且要學會觀察學生，只有善于觀察才能了解學生，才能捕捉到細微的教育現象，將這些記錄下來，也是對自己工作的審視和分析過程。我做了十多年的班主任，在這十多年的工作中，我和我的學生之間，真的發生了許多讓我感動的故事，但由于我沒有及時寫下來，這些感動、感人的故事，還有那些點點滴滴的收獲經驗，隨著時間的流逝，從身邊溜走，就好似流星劃過，甚至不留一點痕跡。近幾年我發現許多老師之所以成為名師，就在于他們善于把他們平時看到的、想到的、感受到的寫下來，然后把它們串成了一個個真實的故事，積累成了豐富的經驗。所以我準備在今后的工作中，也要把平時做的許多事情、想的許多東西寫下來，我想那也將是我成為一名優秀教師成長的見證。

　　總之，讀完這本書之后，我收獲了太多太多。我想在以后的工作中，還會時常拿起這本書，反復研讀，這對我今后的教學工作和班主任工作都會有著很大的幫助。這本書不僅讓我豐富了自己的精神世界，更會永遠激勵我成為一名有愛心并富有智慧的教師!

《給教師的一百條建議》讀后感15

　　此書是站在現代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。教師與其他職業的區別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，此書給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

　　一、“教師應享受生活”

　　我們生活在一個效率社會，復雜的人際關系，快速的工作節奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自己，每日像是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的比賽，世界似乎已經成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現代化社會建設需要的人才？因此，調整自己的心態，享受生活，適當地放松自己對每一個教師來說都是十分重要的。怎么調整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”

　　二、“把困難當作機會”

　　我們所生活的社會，每天都在發生著變化，適應社會變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應變化，或不愿改變自己去適應變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

　　三、“從四十分鐘里榨出油來”

　　如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。

　　鄭杰的這本書，不僅有助于我更好地了解學生，也讓我了解了自己，我認為這的確是一本每位教師都值得一讀的好書！

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