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《親愛(ài)的安德烈》讀后感

時(shí)間:2020-12-15 17:16:59 讀后感 我要投稿

《親愛(ài)的安德烈》讀后感(精選15篇)

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感(精選15篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感(精選15篇)

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感1

  最近抽時(shí)間看了本書(shū),龍應(yīng)臺(tái)的,感悟很深,孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書(shū)中提到,“慢慢的,越來(lái)越不認(rèn)識(shí)對(duì)方了,“認(rèn)識(shí)”很重要。

  很多父母在孩子的青春期,只會(huì)抱怨,抱怨孩子們叛逆,不聽(tīng)話(huà),甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語(yǔ)相向,說(shuō)“不孝子”。其實(shí),所有事情都是雙方面的,孩子固然有些叛逆,但父母難道沒(méi)有錯(cuò)嗎?有,當(dāng)然有,但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎?我們要“孝”,那就只能用自己的方式來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)了,于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。

  很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因,一味的覺(jué)得自己的認(rèn)知是正確的,對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的,理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認(rèn)知與理解,所以全盤(pán)接受。長(zhǎng)大后,有思想了,一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突,父母就該生氣了,經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了,敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話(huà),越長(zhǎng)越不聽(tīng)話(huà)了”。估計(jì)每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。

  身為父母,是不是也需要從自己上找找問(wèn)題?自己的所有想法都是對(duì)的嗎?自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎?當(dāng)然,孩子小,思想不成熟的時(shí)候,父母是可以做一些決定,但孩子們長(zhǎng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量,需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)!之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話(huà)(主要在戀人之間):我只是想吃一根香蕉,你卻買(mǎi)一車(chē)蘋(píng)果給我!我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。

  所以,如果經(jīng)常溝通的話(huà),就可能避免出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題,父母要拿出時(shí)間與孩子交流,知道子孩子想要什么,才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然,孩子也要理解父母,明白父母的良苦用心!

  在此,致以母親節(jié)的祝福!

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感2

  近來(lái)不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈,也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活,他的生活是那么的豐富有趣,他很自由,能像鳥(niǎo)兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空,作為一個(gè)從大陸長(zhǎng)大的孩子而言,我沒(méi)有一刻自由過(guò),甚至在睡覺(jué)時(shí)也會(huì)被人叫起來(lái)喝水潤(rùn)喉,我不知道世界為什么會(huì)如此不同,在西方的國(guó)家,只要超過(guò)14周歲,老師上課便會(huì)用“您”來(lái)稱(chēng)呼,而我們一直像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩童,無(wú)時(shí)無(wú)刻不被父母牽掛,是,沒(méi)錯(cuò),我們應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的照顧,家人的關(guān)心,但你自己有沒(méi)有想過(guò)你這般依賴(lài)家長(zhǎng)和社會(huì),何時(shí)你才能真正的得到成長(zhǎng)?要多久你才能長(zhǎng)大?

  自由,這個(gè)詞對(duì)任何我這個(gè)階段的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種看得見(jiàn),但卻摸不到夠不著的東西,也無(wú)疑是一種誘惑。因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)大才能擁有自由,或者說(shuō)你永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就永遠(yuǎn)不能得到自由,也或者說(shuō)就算你長(zhǎng)大了,但你還是每天依靠家人和社會(huì)對(duì)你的關(guān)注,那么你就更沒(méi)有自由。

  舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如有一天你生病了,你的父母帶你去看病,而醫(yī)生不是問(wèn)你哪里不舒服而是問(wèn)你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服,任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么,到底哪里不舒服和怎樣不舒服。

  大人們會(huì)在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情,比如出去玩,如果是下雪天,冷風(fēng)刺骨,父母總會(huì)想盡一切辦法來(lái)阻止你出家門(mén),他們會(huì)害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子,無(wú)論你多大在他們眼里你依然是小孩子。

  我想會(huì)有人對(duì)父母說(shuō):“我已經(jīng)長(zhǎng)大了!”但是還是沒(méi)有得到該有的尊重和自由,即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生,父母總會(huì)想叮囑你的一切行為。

  但是我想說(shuō):“我已經(jīng)長(zhǎng)大了,我需要自由和尊重!”

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感3

  一位母親,一位已滿(mǎn)十八歲的兒子,他們是兩代人,中間相隔三十年。他們也是兩國(guó)人,中間相隔著文化。這位母親與這個(gè)兒子在信中共同交談著他們自己的十八歲,時(shí)代不同青春就不同,一個(gè)如同黑白的電視機(jī),一個(gè)如同彩色的電視機(jī)。兩代人,兩代心,通過(guò)信來(lái)熟悉對(duì)方,通過(guò)信去熟悉心,也通過(guò)這本書(shū)去讓更多人了解自己的孩子或父母。

  這本書(shū)中一段話(huà)讓我印象深刻,“那‘愚昧無(wú)知’的漁村,確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí),但是給了我一種能悲憫同情的能力,使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。”這句對(duì)于我來(lái)說(shuō),有一些不太懂,但她語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)是一位母親給孩子說(shuō)的話(huà),她們比我們看的世面要多,給我們的都是最溫暖、對(duì)我們最好的提醒關(guān)愛(ài)。現(xiàn)在耳邊又回想起了那不知說(shuō)了多少遍的話(huà):“姑娘,多喝點(diǎn)水。姑娘,今天冷不冷,要冷,多穿些。姑娘,姑娘……”她說(shuō)是因?yàn)閻?ài)我;愛(ài)我,她才會(huì)說(shuō)。

  以前,我總是不理解媽媽?zhuān)x了這本書(shū)我開(kāi)始漸漸明白,因?yàn)槲覀兪莾纱耍覀冎g有相隔的代溝,可能只有像這位作者與她兒子一樣,雙方相互了解,讓屏障一層一層減少,兩人之間才會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)對(duì)方,母女或母子之間要和朋友一樣,因?yàn)樗麄儾攀悄阕钪覍?shí)的聽(tīng)者與陪伴者。我變了,媽媽也變了!

  《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),影響了我,也改變了我,我和媽媽從一開(kāi)始的“形同陌路”,到現(xiàn)在的嬉戲打鬧,中間變化很大,我與媽媽從“路人”變成了朋友。我們是兩代人,中間相隔二十六年,現(xiàn)在也成為了“一代人”!

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感4

  在閱讀《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)之前,因?yàn)槁?tīng)了老師對(duì)這本書(shū)的介紹,所以我一直覺(jué)得這本書(shū)中的36封信都是在講龍應(yīng)臺(tái)和安德烈對(duì)人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對(duì)話(huà)交流,但是,等我看完這本書(shū)之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。

  我記得在看這本中間二十幾封信的時(shí)候,感覺(jué)他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又很近,有談國(guó)家,有談離我們最近的生活,將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析,并談?wù)撟约簩?duì)某件事情的看法、觀點(diǎn)。

  有時(shí)候在某件事情上龍應(yīng)臺(tái)有著她自己的看法,但她的兒子卻又有著他自己的觀點(diǎn),不管是哪一種觀點(diǎn),都各有各的道理就算有時(shí)候內(nèi)心不認(rèn)同、理解,卻也不能說(shuō)這個(gè)看法是錯(cuò)誤的。大家各有各的想法,各有各的理解。

  在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子,大人覺(jué)得不應(yīng)該浪費(fèi),小孩卻認(rèn)為應(yīng)該以舒服、享受為主,而我覺(jué)得有時(shí)候節(jié)儉并不是一件壞事,畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋(píng)果,都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的。其實(shí)在這種一瓶快過(guò)期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的,我覺(jué)得有時(shí)候在處理事物的過(guò)程中,應(yīng)該懂得變通,只要愿意,總有能做到兩全的辦法。

  后面的這幾封信,內(nèi)容偏向于談人生,聊未來(lái)這一方面的內(nèi)容。談的這些話(huà)題雖然離我們比較遙遠(yuǎn),但是卻又非常實(shí)際,特別是安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)出的一系列反問(wèn),讓我突然也想問(wèn)問(wèn)我的媽媽?zhuān)胫浪龑?huì)怎么回答。有時(shí)候我也覺(jué)得,在什么年齡段就應(yīng)該做好這個(gè)年齡段該做的事情,沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間去想明天之后甚至是更遠(yuǎn)的事情,但是又有一些事情是遲早都要去想想的,這樣來(lái)來(lái)回回的去想其實(shí)還真的是挺累的,走一步看一步不是也挺好的嗎,將來(lái)的事等到將來(lái)再去想好了,并且未來(lái)的事現(xiàn)在也沒(méi)辦法預(yù)測(cè),對(duì)吧!

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感5

  這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,通過(guò)三年的時(shí)間,所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變,現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人,不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了,龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉,試著去了解兒子,這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。

  讀了《親愛(ài)的安德烈》,我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管,我的做法是對(duì)的,孩子因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣。

  《親愛(ài)的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō),你接受的過(guò)程,而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母,當(dāng)初為我選擇的路,因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn),參與,而是讓我直接按著他們的路線(xiàn)行進(jìn),使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今,雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同,但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以,我要改變。

  《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū),漸漸溶開(kāi)了兩代人,兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了,不同的國(guó)家,不同的文化不同的教育,會(huì)給我們不同的震撼力。合上書(shū),我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距,兩代人的代溝。這本書(shū)讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問(wèn)題,而且是一次對(duì)不同文化和背景學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué),對(duì)生活和人生的態(tài)度。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感6

  讀龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手,由衷地喜歡。慢慢讀下去,突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾,任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺,原來(lái)在這本書(shū)里,她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣,面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親,心里一下子變得非常溫暖。

  “我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人,所受的教育熏陶迥然不同的兩代人,兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉,毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。

  在龍應(yīng)臺(tái)的'筆下,我們總能獲得一些意料之外的欣喜,不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人,你為什么不生氣》,還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》,又或者是現(xiàn)在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。

  讀完全書(shū),我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆,儼然成為一名苦口婆心的普通母親,以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物,龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣,訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想,這么做,不為說(shuō)服,只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。

  而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象,大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀,小到微不足道的生活細(xì)節(jié),在三十多封書(shū)信中,說(shuō)實(shí)話(huà),里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何,這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感7

  “我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi),從此天涯淡泊,但是我們做了不同的嘗試——我努力了,他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”這時(shí)《親愛(ài)的安烈德》作者之一的龍應(yīng)臺(tái)女士所寫(xiě)的。

  《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與她的大兒子安德烈合寫(xiě)的36封家書(shū)的合集,在這36封家書(shū)中,兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法,并征求對(duì)方的意見(jiàn)。信中還有許多引人深思,感慨萬(wàn)分的道理和句子,像第26封信《孩子,你喝哪瓶奶?》中,龍應(yīng)臺(tái)給安德烈舉了一個(gè)例子,你是追趕壞的,還是去享受好的呢?還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中,安德烈說(shuō)了一句話(huà)“馬克吐溫說(shuō):‘我判斷一個(gè)人的品格,不看他如何對(duì)待比他地位高的人,我看他如何對(duì)待比他地位低的人。’”

  這本書(shū)還有很多類(lèi)似的引人深思的好句,激發(fā)人們的思維。在書(shū)中,我看到許多讀者的來(lái)信,除了表示感謝,還有許多的認(rèn)同與爭(zhēng)論,讀者與書(shū)本一起成長(zhǎng)。

  這本書(shū)非常的有益,它讓我明白了許多道理,也讓我知道了作為母親,她們的擔(dān)心,她們的關(guān)愛(ài),她們的嚴(yán)厲等等,背后都藏著一顆愛(ài)我們的心。當(dāng)然,這本書(shū)也談到了許多世界時(shí)事,豐富了我的知識(shí)量,也讓對(duì)這些事情的看法有所改變,讓我今后更加公平地去看待這類(lèi)事情。

  良書(shū),就是益友,這本《親愛(ài)的安德烈》使我受益匪淺,也讓我重新認(rèn)識(shí)了我的媽媽。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感8

  漫長(zhǎng)的寒假中,我細(xì)細(xì)品讀了龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典之作——《親愛(ài)的安德烈》。

  我有為之顫動(dòng)和發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈共鳴。書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě),我覺(jué)得無(wú)比新奇、見(jiàn)解獨(dú)到。既有偏激、天真爛漫,又睿智幽默的安德烈給我留下了深刻的印象。安德烈的生活豐富多彩,喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行?我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)?這種兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里。安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這也許就是東西方教育理念的不同吧。在書(shū)中,只要滿(mǎn)十四歲了,就要用“您”來(lái)稱(chēng)呼。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)卻往往忽略孩子的年齡,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”。

  中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”“你的女兒真棒!”在書(shū)中,龍應(yīng)臺(tái)會(huì)叫這樣的家長(zhǎng)去對(duì)安德烈說(shuō),而不是對(duì)自己說(shuō),這對(duì)安德烈,無(wú)疑是一種尊重和鼓舞。中國(guó)的家長(zhǎng)們也應(yīng)當(dāng)向龍應(yīng)臺(tái)這樣的媽媽多多借鑒和學(xué)習(xí)。如果所有人都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,看看安德烈的懂事和一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆,龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,新式獨(dú)特的教育方法。學(xué)習(xí)書(shū)中的好方法,給孩子們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,和自由。這樣能使像安德烈這樣處于叛逆期的孩子們,少走彎路。也能告訴家長(zhǎng),在面對(duì)如此棘手的叛逆期時(shí),該如何正確地面對(duì)和引導(dǎo)。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感9

  母親是當(dāng)你與整個(gè)世界為敵,她也會(huì)默默支持守護(hù)著你的女人。母親是當(dāng)你漂泊到世界盡頭,她也會(huì)不斷寄出一封封家書(shū)的女人。母親是當(dāng)你受到傷害,她會(huì)用你最?lèi)?ài)吃的糖醋小排安慰你的女人。母親是當(dāng)你無(wú)數(shù)次跌倒,在一旁不斷加油,看著你自己慢慢爬起來(lái),越走越穩(wěn),笑中帶淚的女人。

  而母親卻也是將要看著你成長(zhǎng),堅(jiān)強(qiáng),然后和她分離的女人。讀《親愛(ài)的安德列》,深深體悟到了作為母親對(duì)孩子的愛(ài),掩卷之后,不由淚流滿(mǎn)面。想到了龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子的用心之真摯,也想到了天下所有母親對(duì)于孩子的愛(ài)。我的媽媽是一個(gè)很風(fēng)趣很幽默的人,她曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)我是一個(gè)更年期的小孩,而她是一個(gè)青春期的母親。的確,有時(shí)候我對(duì)她實(shí)在是太暴躁了,面對(duì)她的叮嚀和囑咐,我只會(huì)一邊搖頭一邊說(shuō)不。而她呢,她始終懷著一顆少女的心,用最誠(chéng)摯的愛(ài)來(lái)對(duì)待我,即使我對(duì)她發(fā)脾氣,她也只會(huì)笑呵呵的看著,因?yàn)椤沂撬呐畠海撬庀噙B,用生命的力量孕育出來(lái)的骨肉啊。所以她只是那么看著我,用心,用愛(ài)來(lái)溫暖我,引導(dǎo)我面對(duì)這崢嶸世界,然后看著我抽身離去,長(zhǎng)大后只是偶爾來(lái)一個(gè)電話(huà),吃一頓飯,她就會(huì)很滿(mǎn)足。想來(lái)天下母親都是如此,甘愿不求回報(bào)的默默付出,默默堅(jiān)持,默默守候,默默離開(kāi)。很喜歡書(shū)的封底,是恬淡的龍應(yīng)臺(tái)微笑的樣子。

  再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人,在孩子面前,也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親,她放下自己所有的尊嚴(yán),忍受孩子對(duì)自己的嘲笑,只是為了,重新找回這個(gè)屬于自己的孩子。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感10

  在上一個(gè)學(xué)期,郝老師曾帶我們做過(guò)一次“讀書(shū)漂流”活動(dòng)。這使我深深?lèi)?ài)上了作家龍應(yīng)臺(tái)的作品,尤其是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。

  《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

  這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信,兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心,想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對(duì)的是一個(gè)青年對(duì)不母親的不屑與桀驁,可隨著母親的漸漸深入,兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費(fèi)而寫(xiě),直到純屬是想要與母親交談而已。

  書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題,敲打著我的心靈,或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系,可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫:我是一個(gè)難民的女兒,是一個(gè)靈魂的漂泊者,那也許是文學(xué)的美好境界,卻是生活的痛楚。

  想想現(xiàn)實(shí)生活中的我,雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理,卻永遠(yuǎn)也做不到,父母的一句關(guān)心,會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華,卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明,到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明,其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去,絲毫不知道在背后,有著一雙關(guān)切的眼睛,有一雙渴望的眼睛,等著你回頭來(lái)看看她。

  龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸,讓我懂得,無(wú)論你走到哪里,總有一個(gè)家,在等著你。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感11

  這個(gè)寒假,我讀完了整本《親愛(ài)的安德烈》,其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢,跑得慢》這兩章令我感觸頗深。

  也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為,覺(jué)得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見(jiàn)那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿(mǎn)面通紅,心里會(huì)“顫抖”嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹D乔宄可⒉藉薰返娜耍匆?jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了,他會(huì)因而恐懼,覺(jué)得自己要被“淘汰”了嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。

  世界上本來(lái)就存在著大樹(shù)和小草,小草就平庸嗎?書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子:他從18歲開(kāi)始失業(yè),到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作,因?yàn)闆](méi)有工作,也就沒(méi)有結(jié)婚,沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆](méi)錢(qián),而是因?yàn)闆](méi)有意義。每天為了錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張,而斗爭(zhēng),不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢(qián)和名聲成為工作的俘虜,不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。

  龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):“我要求你用功讀書(shū),不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)槲蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。”很多讀者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生,我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了:如何才能活的自我而有意義呢?

  不跟別人比名比利,而是要尋找自己安適之所在,那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比,我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己,當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感,當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。

  “平庸”與否,不是在于你是否有成就,而是在于你做的是否有意義,是否快樂(lè)。這樣看來(lái),小草平庸嗎?答案是“不”。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感12

  親愛(ài)的安德烈,一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日常瑣事,更多的是一種對(duì)文化,對(duì)人生,對(duì)社會(huì),對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。

  雖然我的母親她在我心中永遠(yuǎn)偉大,無(wú)人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈,能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是,安德烈在他20歲的年紀(jì),竟有如此的思想。民主與自由,這也是他與身在德國(guó)的朋友經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。然而在我們中國(guó),可以看到的是,到處是迷惘,沉淪,麻木的青年一代,包括我自己,總認(rèn)為政治離我太遠(yuǎn),自由,又是什么東西。也許是一直生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中,我們已經(jīng)習(xí)以為常。什么是自由?能交談,能旅游,能運(yùn)動(dòng),能選擇,這就是自由嗎?可是言論自由,選舉自由,我們沒(méi)有。然而,沒(méi)有言論自由,對(duì)于我們大多數(shù)來(lái)說(shuō),仍然不算是什么壞事,我們無(wú)所謂,是因?yàn)槲覀兏緵](méi)有思想的自由,社會(huì)也并沒(méi)有鼓勵(lì)我們青少年去思考我們的制度,我們的社會(huì)希望的是,你接受,習(xí)慣并服從這個(gè)制度吧。當(dāng)一個(gè)社會(huì)禁錮了人們的言論,禁錮了人們的思想,這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展嗎?不是死水一潭嗎?

  文化,是個(gè)很沉重的東西,沉重的文化,決定了一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó),是嚴(yán)謹(jǐn),低調(diào)的,同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn),讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài),深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行,他們能夠深深懺悔,并一直牢記于心。日本與之相比,又如何。

  我們的文化呢?中國(guó)的文化是什么?身處國(guó)外,我能引以自豪的是什么?我想,只有我們悠久的5000的歷史了。可是悠久的歷史并不是我們的文化,歷史已成過(guò)往,歷史沉淀下來(lái)的有什么?我看到的是我們青年一代的中庸,隱忍,浮躁,麻木,沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化,沒(méi)有了思想的社會(huì),多么可怕!

  人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應(yīng)臺(tái),這位曾經(jīng)的文化部長(zhǎng),一直在書(shū)中反復(fù)提到的。人文關(guān)懷,是什么?我個(gè)人的看法是,是在一種文化下,人與人之間的那種和諧的交流,社會(huì)對(duì)身處此社會(huì)之下的人們的一種態(tài)度。百度如此解釋?zhuān)叭宋年P(guān)懷,一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng),其核心在于肯定人性和人的價(jià)值,要求人的個(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思考,關(guān)懷人的精神生活等。”接下來(lái)是長(zhǎng)篇累牘的社會(huì)主義下的人文關(guān)懷政策,當(dāng)然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷,再配上人文關(guān)懷圖片。個(gè)性的自由解放,尊重人的理性思考,這些,在我們中國(guó)可以看到嗎?主流媒體每天將那些毫無(wú)意義的新聞以及評(píng)論以各種方式灌入我們腦中,充斥我們的視線(xiàn),麻木我們的思想。談何思想的自由解放,又談何尊重理性思考?我們的人民缺乏批判性,缺乏質(zhì)疑與反抗性,這不都是在中國(guó)這個(gè)社會(huì)制度的人文關(guān)懷下的結(jié)果嗎?

  最近突然悟了一句話(huà):因?yàn)槎茫源缺垚?ài)玲說(shuō)這句話(huà)時(shí)是以一顆女人的心態(tài),在見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的個(gè)性簽名以及轉(zhuǎn)載后,讓我覺(jué)得這句話(huà)是在很酸很膩。現(xiàn)在想來(lái),這句話(huà)說(shuō)的很對(duì)。因?yàn)轶w會(huì)過(guò)痛苦,受過(guò)創(chuàng)傷,所以懂得深受苦難的人。因?yàn)槎茫杂斜瘧懼模砸赃@顆慈悲之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因?yàn)槎茫源缺雭?lái)這世間便多了許多和諧,少了許多傷痛。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感13

  中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后,覺(jué)得那是自己的“授權(quán)”或“施予”,他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì),這就是他們的心態(tài)啊。也就是說(shuō),他們到今天都沒(méi)法明白:他們的兒女不是他們的兒女,而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”!――題記

  讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》,我有一種找到了知音的感覺(jué),更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě),那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿(mǎn)十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi),真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

  多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,看看安德烈們快樂(lè)的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些,把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn),給我們一點(diǎn)柔美的微笑,給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多!

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感14

  “媽媽?zhuān)愫臀艺f(shuō)話(huà)的方式,還是把我當(dāng)作……小孩看待,你完全無(wú)法明白我是個(gè)……成人,你給我足夠的自由,是的,但你知道嗎?你一邊給,一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’,你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì),這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō),你到這天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話(huà),瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確,我們這個(gè)年齡段的人,總是會(huì)有很多自己的思想,想著走自己的路,選取自己的品味,在搞自己的游戲,并總是在心底高呼:“媽?zhuān)隳懿荒苊靼祝覀円约撼鋈ヌ剿鳌!边@便是我們心中的獨(dú)立。

  而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的,具體自己也說(shuō)不清楚。或許是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近,代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開(kāi)始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后,家里沒(méi)人知道,直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上,母親才因我的一句話(huà)“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥!笆裁矗磕悖磕闵暾?qǐng)了?怎樣沒(méi)和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情,心底卻莫名地涌起一種快感,這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定,而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷,嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”,這抹淺笑滿(mǎn)滿(mǎn)的凍結(jié)、封存。

  從未想到原來(lái)作為母親的她們,應(yīng)對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻,我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自己,只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒,大聲地啼哭,傻氣地笑,流著口水親切地叫著媽媽。然而,隨著時(shí)刻的推移,我悄然成長(zhǎng),一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟,一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立,然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里,而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后,惆悵地望著我的背影,在遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上變得越來(lái)越小……

  或許,在她心里依舊清晰地記得,那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我,而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立,說(shuō)話(huà)干脆,做事自信,又不拈人,并且叛逆地表示,我沒(méi)話(huà)想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候,一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。

  此時(shí)再回想自己,在這羽翼還未豐滿(mǎn)之際,就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”,是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。

  一番沉思之后,目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面,是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子,在母親面前,其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年,一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑,卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年,一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感15

  這本書(shū)是我去表姐家玩,在她家的書(shū)柜里看到的,姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師,極力推薦這本書(shū),說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。

  這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,返回臺(tái)灣,就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是,母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信,感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。

  平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事,不努力,而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們,甚至覺(jué)得自己的父母都落后了,跟不上時(shí)代,從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,有的孩子還離家出走。

  在我身邊就有一些很真實(shí)的例子,所以看到這本書(shū)我就特有感觸,好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖,因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害,親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重,我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的,他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由,覺(jué)得自己做什么都是為了孩子,所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的,否則就視為不聽(tīng)話(huà),不懂事。

  我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大,好像做的一些努力都是為別人,很被動(dòng),當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離,也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只是缺少相互理解、相互尊重,其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心,用心去做一件事情,用心去體會(huì),用心去發(fā)現(xiàn),就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。

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