《論求知》讀后感范文
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《論求知》讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《論求知》讀后感1
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
透徹的說(shuō)理，雋永的警句。善于用詩(shī)化的語(yǔ)言闡述精辟的哲理。
1、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
2、讀書(shū)使人成為完善的人。
3、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
4、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
5、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
6、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
7、有的知識(shí)只要淺嘗即可。有的知識(shí)只要粗知即可，只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只讀其中的一部分即可，有的書(shū)知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀。
8、讀史使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
9、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
10、《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”
11、《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”
培根是個(gè)奇怪的人。培根是個(gè)矛盾的人。他追求權(quán)力卻身陷囹圄，但追求知識(shí)則名聞天下。
不得不承認(rèn)，《培根隨筆集》太有名了。培根真的很不正常，“知識(shí)就是力量”，培根很有力量。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
《論求知》讀后感2
求知是人的本能，對(duì)知識(shí)的追求本質(zhì)上就是對(duì)于人性和世界的探索。《論求知》是培根散文集《論人生》中的一部精彩文章。《論求知》主要論述了如何科學(xué)、正確地求知。
作者從下面幾點(diǎn)來(lái)闡述了求知的內(nèi)容：
一、開(kāi)篇直接表達(dá)自己的論點(diǎn)，“求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長(zhǎng)才干”，求知可以改變一個(gè)人的天性，求知學(xué)習(xí)的意義就在于將雜亂如野草的天性修剪齊，作者對(duì)于求知的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)兀唤z不茍的，“求知不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧”；
二、學(xué)習(xí)知識(shí)不能都淺嘗輒止，而是應(yīng)該有所區(qū)分的.，細(xì)讀、精讀一些經(jīng)典，除此之外你還必須去做筆記，因?yàn)樽龉P記可以使知識(shí)更精確；
三、求知如運(yùn)動(dòng)一樣，運(yùn)動(dòng)可以通過(guò)對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，同理，求知可以讓人精神上得到滿(mǎn)足，正如作者所說(shuō)“知識(shí)能塑造人的性格，完善人的精神上的缺陷”。最后作者用一系列的排比句，旨在說(shuō)明頭腦的缺陷就像其他如思維不集中，缺乏分析判斷力，不善于推理等一樣可以通過(guò)求知來(lái)治療，可以看出作者條理清晰嚴(yán)謹(jǐn)，充滿(mǎn)哲理的思維。
這樣富有哲理性的文章，就算是現(xiàn)在讀來(lái)，仍然是一篇發(fā)人深省，充滿(mǎn)哲理的好文章。正應(yīng)驗(yàn)了那句話(huà)，“經(jīng)典，歷盡千年也不會(huì)褪色”。
《論求知》讀后感3
《論求知》是培根的一篇散文，讀起來(lái)朗朗上口，其中的哲理和修辭手法很是令我折服。這篇文章很短，中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)，當(dāng)時(shí)也是一知半解，如今偶然的機(jī)會(huì)再次閱讀，明白了一些道理。
在培根的筆下，把求知寫(xiě)的富含哲理，但也提到了如何去求如。比如怎么樣讀書(shū)。想想我自己，以前我是不怎么愛(ài)讀書(shū)的，但在管理處倡導(dǎo)的“好讀書(shū) 讀好書(shū)”活動(dòng)中，開(kāi)展了適合自己的閱讀。漸漸地體會(huì)到了讀書(shū)所帶了樂(lè)趣和自己不知道的事情，我想這便是一種求知吧。特別是在讀一些富有哲理書(shū)中，有些道理以前不懂，但隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，明白了書(shū)中的道理其實(shí)源于生活。
很喜歡這篇文章，引導(dǎo)我走向了讀書(shū)的歷程。作為一名收費(fèi)班的班長(zhǎng)，我要以身作則，鼓勵(lì)大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，在我的帶領(lǐng)下，班內(nèi)的同志包括新入職的同事漸漸與書(shū)結(jié)緣。培根說(shuō)“讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)”這話(huà)很有道理，書(shū)里有很多我不知道的故事，也有很多我不知道的哲理。帶著求知欲，開(kāi)展讀書(shū)，是一件很不錯(cuò)的事情。
求知是一種心態(tài)，更是一種良好的態(tài)度。帶著求知欲，我需要掌握知識(shí)，需要更新自己的頭腦。在實(shí)際工作中，同樣需要求知欲，努力掌握為司乘服務(wù)的本領(lǐng)。在工作中，快速發(fā)卡的掌握，各種設(shè)備的操作都需要牢記于心，輕車(chē)熟路。這便是求知帶給我的效果。
求知中還需要?jiǎng)?chuàng)新。在《論求知》中說(shuō)“知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。”在實(shí)際中，我要努力把知道的知識(shí)運(yùn)用的實(shí)際中，并通過(guò)運(yùn)用和鉆研努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，只停留在書(shū)本中更是所謂的書(shū)呆子。因此，我要加強(qiáng)工作中的創(chuàng)新精神，真正做到__厚德文化學(xué)習(xí)理念所說(shuō)的“學(xué)以養(yǎng)德，學(xué)以明智，學(xué)以致用，學(xué)以立業(yè)”。
《論求知》告訴了我讀書(shū)的方法，多記筆記，但學(xué)無(wú)止境，只有在學(xué)習(xí)中求知，在實(shí)踐中求知，才能真正掌握本領(lǐng)，才能更好的做好工作，做好服務(wù)。
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