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笑面人讀后感范文（精選8篇）
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的笑面人讀后感范文，歡迎大家分享。
笑面人讀后感 1
看過雨果的《笑面人》和《悲慘世界》，會發現自己比較直接地了悟文學和人生的一個相對宏觀的形態。
遍布警句，這讓我對未看過的雨果其他著作充滿神往。
我不記得看過幾遍《笑面人》，一些語句和情節的片段會在有時突然想起，或有感慨，然后回頭面對自己相對平靜平穩的人生。而人生是什么樣子，應該如何度過，應該怎樣保持相對的平衡，在人和人的肩膀間生存而又不失愉快、獲得眾多原先的渴望，獲得眾多原本懵懂迷茫的自己未有的`智慧，多讀書，讀好書，用清醒的頭腦去不倦汲取書中的精髓，并把這些無形的維他命變成自己思想的一部分，用于指導行為，使自己變得明慧，逐步脫離愚昧。
想到這些，覺得再多讀幾遍此類書籍，再多些懷想才是應該。
畢竟我離明了世事的距離還遠。
一個愛情的悲劇，而悲劇喜劇，也僅是流于表面的不費力氣的斷語。在愛的時刻，所獲得巨大的喜悅；在別離的時刻，憂傷與懷戀仿佛給人要安上翅膀，拖曳著沉重的身體飛向想往之地；在誘惑面前如風中燭火，思緒飄搖不定；在人生慘劇的深淵順應軌跡，半推半就的墜落，而墜落是不是真的一眾問題的最好解決辦法？還是消極的逃避。
格溫普蘭的一生自開始即是悲劇，在低沉又遲緩的交響樂的布襯和滿是惡意的催命意味下，一個人用當時微小的心愿做出了后來回首縱觀十分了不起的事情。而這個當時幾乎是順手裹來的女嬰，給了他一段飄浮著夢幻泡泡的樸實愛情。窮有窮開心，而在金錢、權勢、美色和自己認為“有”的愛情面前，誰也要向前傾倒。——正因為這符合人的常性，所以悲劇變得自然了。自然的悲劇，究其所以，很大的程度是各人的欲念惡意匯聚，終于反轉成各人不得不親嘗的苦果。哭了笑了，愛了離散了，最后心灰意冷，最后各人也都綻出人性的光華，是表面的悲劇，而內在卻也有大喜和“得到”的意味。人人哀慟，卻也最終都平靜了下來。
人生無非如此。一起手拉手，跳完一曲圓舞曲，而后可有換了舞伴重新再來？
笑面人讀后感 2
海面不會永遠風平浪靜，日子年復一年總是出其不意，原以為就這樣碌碌無為走完這不短不長一輩子以為生活已成定局。
這一天格溫普蘭被丟在荒無人煙的海岸邊，他唯一的信念就是生存，就像那個寫著他身世的漂流瓶一樣只想找到一個靠岸。撿到一個躺在雪地里的盲女孩叫蒂，經歷無視黑暗和危險還有那冷漠的人心。于蘇斯是一個街頭藝人，流動的石塊不會生苔所以流動的產業也不會生財。收留了格溫普蘭和蒂帶著他們一起漂泊在各地。格溫普蘭有著一張動過特殊手術讓他看起來一直在笑的臉，這讓他在舞臺上獲得了不少笑聲當然還有不少錢。兩人長大后，有著讓人看了就美好的臉的蒂和丑陋無比只會讓人發笑的格溫普蘭相愛了。后來有人發現了格溫普蘭真實的'身份——爵士，當他站在議會上提出了人民的苦難和貴族的骯臟后回到了于蘇斯和蒂的身邊可惜蒂已經奄奄一息，最后格溫普蘭選擇了死亡。
人一旦上了年紀就會變成一個有思想的廢物，他們生活在社會底層，于蘇斯給不了格溫普蘭和蒂很好的生活，卻用自己所知道的不斷教育著兩人。就算很多事他開始力不從心很多事都僅僅停留在腦海中不能變成現實，他都愿意始終讓兩人明白時間最真的道理。他看似兇悍強硬卻內心柔軟。蒂看不見，格溫普蘭很丑陋，他們之間很遙遠有跨不過去的距離，是美與丑的鴻溝。但是蒂看不見，是啊因為她看不見所以她只知道格溫普蘭的善良和正義。正是因為看不見，才能看見這世界難得的公平。那時社會有陰暗也有美好，而于蘇斯是這個社會皇權陰謀的產物但又恰巧是美好善良的代表。
如果丑陋是不見底的深淵，丑陋的人是悲天憫人的毫無歸宿。那么最后丑陋的人也找到了愛的歸宿，深淵也有了踏實的平地。可惜事不完美，最終還是難逃社會灰暗和世事無常，選擇了死亡。
笑面人讀后感 3
這段時間，我閱讀了法國作家維克多—雨果的長篇小說《笑面人》，從中我感受到了當時政府的腐敗和上流社會的偏見。
故事的主人公格溫普蘭是林諾爵士的兒子和繼承人。他自幼被國王賣給兒童販子，臉上被塑造出永恒的微笑，成為了宮廷陰謀的犧牲品。流浪哲學家于蘇斯收養了他和瞎子女孩蒂。在顛沛流離的流浪生涯中，格溫普蘭和蒂產生了真摯的感情。后來，格溫普蘭重獲爵士頭街和父親的遺產，并且進入了上議院，他痛斥了上流社會的庸碌無度，用笑聲淹沒了議院。然而，盲女蒂已經奄奄一息，格溫普蘭悲痛欲絕，跳海自盡，隨蒂去了另一個世界。
全書以安妮女王，約瑟安妮公爵小姐和大衛爵士這些人物，深刻揭露了當時所謂貴族的腐朽和沒落，批判了當時貴族紙醉金迷的生活，預示著這個社會即將崩塌，走向黑暗和滅亡。
讀了這本書，我不禁聯想到了我們現在，那些身居高處的貪官們，他們不也像文中的.貴族一樣剝削百姓，作威作福么？“于志安事件”是非常典型的。于志安是一個大型國企—“武漢長江動力集團”的董事長兼經理，這個人應該說也是一個企業家，他調到這個企業時，企業是一個虧損小企業。經過幾年時間，他把這個企業搞得很大，成為一個大型企業集團。任期十年之內，利稅增長了將近100倍，但是這個人以一些假象來迷惑員工，比如三次分房他都讓房子，讓給員工來住。武漢是非常熱的一個地方，夏天他坐一臺蘇聯產的“伏爾加”。因為蘇聯氣候很涼，不需要空調，武漢那么熱，他坐沒有空調的汽車，給人非常儉樸、踏實這么一個企業家的形象。實際上他在任職過程中把公司大量的資產秘密地轉移到菲律賓。1995年4月，他叛逃到菲律賓，組織他個人的公司。這個公司從來不開董事會、職代會。因為他的威望很高，所有事情都他一個人說了算，最終釀成了惡果，被警方繩之以法。
所以，得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
笑面人讀后感 4
我讀了《笑面人》這本書以后，給我的感觸很深，這個故事是這樣的。
格溫普蘭是林諾爵士的兒子和爵位的.繼承人。他從小被國王賣給了兒童販子，臉上被塑造出了永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。流浪人哲學家于蘇斯收養了他和瞎子女嬰帝。在顛沛流離賣藝生涯中，格溫普蘭和帝產生了真摯的愛情。格溫普蘭后來重獲財產和爵士頭銜，并進入了上議院。他痛斥貴族的荒唐的行為，笑聲淹沒了議會。
這些可惡的兒童販子把孩子們可愛的臉造成了畸形，在原本可愛的面孔上做成又可怕又怪異的容顏。這都是為了一項宮廷的巨大陰謀，這些無辜的孩子們成了犧牲品。
這個故事使我明白了，不能為了自己的利益而去犧牲他人，宮廷陰謀不會成功的。我明白了什么是小人得志，這種行為是自私的，不可學習。
笑面人讀后感 5
讀書，現在很長時間沒有靜下心去讀了。那些書就放在書櫥里，抬眼與它們相視，好像是我的裝飾。有世界名著，也有古典名著，客人見了，都不由得贊嘆一番，我心里卻十分慚愧，畢竟自己沒能靜心讀幾本。
在參加讀書活動時，我首先選擇了法國雨果大師的《笑面人》，厚厚的一本。看來需要一份堅持，花費一些時間去閱讀。以往讀書，只是快讀，以讀得數量多少為榮，沒有做到精讀，細讀。現在真正安下心，以一種全新的方法，邊讀邊寫點讀書筆記，讓自己進入書中，與主人公一起悲歡。于是找到一個本子，一邊讀書，一邊寫筆記。這是以往從來沒有過的。
這樣的閱讀，對于《笑面人》里的故事內容，思路逐漸變得清晰。一些難記住的人物的名字，一些特殊的時代背景也在邊讀邊寫時，理順清楚。
這樣的閱讀，從大師筆下的哲學家于蘇斯流浪開始，一位老人，一只狼，一輛小車，使我們一開始就對大師描述的下層社會生活的有了初步認識。
等到格溫普蘭出場，大師卻用了近百頁的篇幅描寫一艘船，載著逃亡的罪人在海上，與風暴、海礁搏斗，求生的欲望，描寫的驚心動魄，一度使我產生錯覺，難道這本書就是抒寫這些人如何逃難的經歷?直到這個章節結束，放進海里的漂流瓶，藏著驚天秘密的瓶子漂走，是關于這群人剛剛拋棄的那個孩子得身世秘密，也為他的磨難生活開了一個頭。
那是怎樣的一個孩子，大師沒有急于想我們描述他的外貌長相，又是埋下一個懸念，單從他的穿戴上看就可憐至極：滿是補丁、結著冰的黑色外套、攀爬巖石時被石頭劃破的手滿是鮮血。赤著腳，在雪地里，在懸崖邊，在森林里，在海灣邊拼命地狂奔、亂跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘記恐懼，忘記寒冷，盡快找到有人煙的地方，才有生的希望。即使在饑寒交迫的時候，善良的孩子還是救了一個失去母親的.女嬰，緊緊用自己惟一的衣服裹住，自己光著上身，一個多么善良的孩子。后來，他被好心的流浪人于蘇斯所收養。從此，他(格溫普蘭)就跟著于蘇斯到處賣藝。期間他與那個被救的女嬰，盲姑娘蒂之間產生了真摯的愛情。
后來格溫普蘭的身世被發現：他是一個爵士的后代，從小就被賣給兒童販子，被迫動過毀容手術，嘴角一直咧到耳根，因此始終像在怪笑一樣，成為可怕又可笑的笑面人。格溫普蘭會重新獲得爵士的頭銜，成為英國上議院議員，并且必須和女公爵結婚。而在這之前，這位女公爵狂熱地追求他，當然是不知道他現在的情況。因為地位改變，翻臉無情。笑面人在上議院一次會議上，講述人民的苦難，卻被侮辱、輕蔑和嘲笑所包圍。痛斥了貴族罪行后，他去尋找心愛的人，這時蒂已經病得奄奄一息，悲慘去死去，格溫普蘭悲痛萬分，結果投海自殺。
文章從最底層社會凄涼的生活寫起，格溫普蘭的悲慘遭遇顯然是社會造成的，無論是封建體制還是資產階級體制，對于普通民眾而言，貧窮始終無法擺脫。
“雖然大家都認為他是個怪物，可是蒂卻認為他是天上的神仙。”蒂說：“長得丑，這算得了什么?做壞事才叫丑。格溫普蘭只做好事。所以他最漂亮。”作品歌頌了真正的愛情，歌頌了普通大眾善良的心。對那些丑惡的上層社會，極力批判。
小說具有時代特色，雖然以凄涼悲慘收尾，但其具有的精神穿透歷史，穿越國界，至今令我們喜愛。
作為當代人，雖然生活環境是小說中人物所無法企及的，但其中關于人心的善與惡，愛情的真與假，卻是人類永遠的話題。物質雖豐富了，但帶來精神世界越匱乏。在當今把握這些敏感話題，敏感生活時，小說一直并將永遠給予我們啟示。那就是愛的主題，愛的真諦!
笑面人讀后感 6
上天總喜歡戲弄那些處于社會底層的人。原因很”簡單”：他們沒有至高無上的權利，也沒有高人一等的地位，唯一有的就是他們的”生命”像一根柔嫩的小草，隨風搖曳，一不小心就被他人踐踏，結束了他們在世上存在的使命，甚至連揮一揮手告別的機會都沒有。
在當時的英國，人的地位是可以世襲的。倘若你出生在一個公爵的家庭里，那你以后就是個公爵，假如你的”父親”是個乞丐，那么你一定在他人眼中也是個乞丐。身處底層的人那么他的子孫后代”永遠”不可能成為上流人士，永遠也沒有主宰自己生命的權利，有的只是唯命是從，充當那些貴族茶余飯后消遣的'樂趣。
擁有的地位越高伴隨而來的”利益”也就越大，而利益往往像一杯濃硫酸一點一滴地傾滴在人的那顆血紅血紅跳動的心上，逐漸地把它侵蝕，迫使心的主人無所顧忌的做些有違人道的事情。小說中的格溫普蘭正是利益的受害者。原本他一出生后就是個公爵，可他卻偏偏輕而易舉的被人販子拐走，并對他做了毀容手術，使他像個小丑一樣，時時刻刻的處于怪笑之中，四處漂泊流浪。
也許上天覺得自己對待一個可憐的孩子不應如此的殘忍，它僅存的一絲絲愧疚，使格溫普蘭在雪地里救了一個女嬰(蒂)，后來被善良的于奧斯收養，也從而結束了于奧斯與奧莫(狼)一起乏味的”生活”。從此一家五口人四處奔波賣藝過著平凡卻充滿快樂”幸福”的生活。
可上天一向喜怒無常讓人捉摸不透。或許它看不慣別人幸福”快樂”，嫉妒格溫普蘭與蒂的甜蜜”愛情”。所以它又醞釀了一出悲劇：格溫普蘭的身世被人揭開，被迫回到溫莎，一個屬于他公爵身份生活的地方。在那里雖然住著多少人夢寐以求豪華的宮殿，過著吃盡山珍海味的生活，享受成千上萬人對他點頭哈腰之前從未有過的尊嚴與尊重……難道這些都是他想要的嗎？我想不是吧。反而這些給他造就了巨大的痛苦，離開了相愛的戀人——蒂，失去了向往的自由，整天被囚禁在一個無形的牢籠之中，什么也不能做，什么也做不了。哦，不，對不起，我錯了。有一件事他可以做，那就是：心里每分每秒，周而復始的想著蒂，想她是否安好？是否安好？是否安好？……
可有些時候，心里越是盼望著某人的好，到頭來卻不盡人意，得到的結果與盼望的相反。不要自責，這不是你的錯，錯就錯在老天擅長導演悲劇而不是喜劇。它早已在數不清的“作品”中達到如火純青的地步。格溫普蘭實在無法每天面對那些陰險、虛偽的皇宮貴族們以及隱隱約約的感覺到蒂在呼喚他和他對蒂的掛念給予他在議會上痛斥那些議員們的勇氣，鼓舞著他放棄繼承權回到五口之家中°老天的最引以為豪的劇情正在上演：格溫普蘭找到蒂時，蒂已奄奄一息。(蒂因整天處于對他的”思念”、”牽掛”之中，落下了病，身體一天比一天虛弱。)蒂看到格溫普蘭時想極力站起身來，可此時的她像被數百條鐵鏈捆住了，她越掙扎，鐵鏈則時不時的把她往死神的身邊拽。最后死神贏了，蒂靜靜地躺在格溫普蘭的懷里一動不動，就連呼吸也已顯得是那么奢侈。格溫普蘭又怎么能對此狀無動于衷，無動于衷，無動于衷呢？他除了帶著怪笑痛不泣聲還能做些什么？還能有什么可以讓他做？他走向了甲板，一直走，一直走，走到了一個只屬于他和蒂的天堂的地方，在那里他們過著男耕女織，無憂無慮的生活。
笑面人讀后感 7
罪惡社會的殘酷現實正如《笑面人》這部小說里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個世界里，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權利，沒有權利的權力，沒有光明的光彩。”
這樣九個“沒有”，深刻揭露了社會制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實反映了社會底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時，我內心更多充斥著的是陣陣悲涼。
我雖沒生長在17世紀的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求；有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩；有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無論是出自什么原因，我總感覺他們是值得同情與關懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時，我的心里總是會泛起一陣酸意。于是每走過一個行乞的人，我總會忍不住彎下腰力所能及地施舍點硬幣給他們。然而每一次都遭到質疑和批判：首先，是母親略帶責備地擋住了我伸出硬幣的.手：“你確定你要給他們？你肯定他們不是裝的？”再然后，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的！”再后來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀！怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現在的騙子真是越來越多了。”
我身處的是怎樣的一個世界？！聽到這些話，我心里一陣陣地發涼。這個國際化大都市——上海，呈現給我們的，是一個生造“笑面人”的社會，是一個摧殘人間的善良、正直和愛情的社會，也是一個畸形發展的社會！
我多想發出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧！人類！”
笑面人讀后感 8
有這樣一個人，他經歷過許許多多的事情，遭遇到許許多多的苦難；他善良的心靈多次受到傷害，但是，他的臉上卻永遠掛著一副笑面。他，就是雨果筆下的溫格普蘭。故事發生在十七世紀的英國。溫格普蘭是貴族后裔，父親因主張共和而遭流放，他是父親流放期間婚生的獨子。父親去世后，國王沒有放過孤兒，溫格普蘭被賣給兒童販子，并動了毀容手術。溫格普蘭的嘴被劃拉到耳朵邊，以便將來賣給雜耍班子當丑角。從此，他看上去總像在笑。
溫格普蘭生活在兒童販子當中。他十歲時，國王下令追殺兒童販子。兒童販子逃離英國時把他視作累贅，丟在冰天雪地里，留給了死亡。可是孩子沒有屈服。他穿著單衣，光著腳丫走在冰雪世界里，路上還從一位凍死的母親胸脯上救起了奄奄一息的女嬰蒂。孩子抱著女嬰終于回到了人世間，江湖藝人于蘇斯收留了他們。他省下自己的口糧把兩個可憐的孩子養大了。于蘇斯帶著他取名為“人”（奧嫫）的狼，加上丑得不用化裝的溫格普蘭和美若天仙的盲女蒂，組成了一個奇特的家庭。他們流浪賣藝，溫格普蘭的藝名“笑面人”在江湖傳開，生活較有著落，溫格普蘭和蒂相愛了。再說，那些兒童販子在海上遭遇風暴，小船沉沒前，他們懺悔自己的罪行，寫下了溫格普蘭的身世，封在一只小酒壺里，丟進大海，小酒壺在大海漂浮多年，終被英國海軍部揀到。女王得知后決定恢復溫格普蘭的爵位。他們帶走溫格普蘭，又限令于蘇斯他們迅速離開英國，以掩蓋他們的丑行。溫格普蘭進了議院。然而就在討論和投票增加女王和貴族們的開支時，他慷慨陳詞，講述他所看到的下層人民的苦難，希望用這筆錢去拯救受災的老百姓，結果遭到貴族們的奚落和恥笑。他憤憤不平地走出議會大廳，去找正要離去的親人。這時的蒂和于蘇斯、奧嫫已上了去盧特丹的船。因為心靈上突來的打擊，蒂心臟病復發，臨終前，溫格普蘭趕到，她在愛人懷里合上了雙眼。溫格普蘭也跳入海中……這是雨果晚年的作品，發表于1869年。
《笑面人》與《巴黎圣母院》有點相似。關伯蘭與卡希莫多都很丑，卻都有一顆善良淳樸的心；他們都有不幸的遭遇，曾被遺棄和收養；他們也都有純真的愛情，心愛的人死后，他們都隨之結束了自己的生命；他們的故事也同樣告訴了人們：“丑，就是美。然而，他們的丑又并不相同。卡希莫多的丑是天生的，溫格普蘭卻是人為的；卡希莫多的丑使愛絲梅拉達“厭惡”，溫格普蘭卻是盲女蒂心中的“天使”，蒂因為兩眼看不見而更強烈地感到他的善良。溫格普蘭的一生坎坷不平，兒童販子還毀了他的面容，但這一切，并沒影響到他的善良……當他被兒童販子拋棄后，走在死亡的'邊緣時，他救了蒂；當他成為貴族，面對其他貴族們的自私時，他仍在為百姓們著想；當他還沒像其他貴族那樣享受榮華富貴時，卻放棄了他的爵位，去尋找他的養父于蘇斯和愛人蒂了……這不就體現了他的善良嗎？但是，如果溫格普蘭的父親克蘭夏里勛爵不主張共和黨，不被流放，溫格普蘭也沒被賣給兒童販子，沒被毀容，他一直是王室的一分子，那會怎樣呢？也許，這個幸福的人走在大雪中，聽見了女嬰的啼哭聲，他會置之不理；當他在議會廳中，他可能會懶洋洋地臥在華麗的絨椅中，面帶微笑的與女王及貴族們討論著增加開支的問題，沒有人站出來為窮苦的百姓爭辯；當他舒舒服服地躺在金碧輝煌的宮殿里時，他哪能想到那些被流放的無辜的人們呢？
《笑面人》中，雨果還形象地刻畫出一位性格古怪、憤世嫉俗的賣藝老人、溫格普蘭及蒂的養父于蘇斯。于蘇斯善良，憎恨那些追求名利、地位并把金錢看作萬能之物的世人，他的眼睛早已看清了這個世界的渾濁。就像他對他的狼，奧莫所說的那樣：“你可千萬不要墮落成人啊！”奧莫“明白”，它和善良的人生活在一起受善良的熏陶，也自然成為了善良的狼。結局，那曾為正義大聲疾呼的溫格普蘭為了蒂跳入大海，于蘇斯悲痛欲絕，昏死在蒂的尸體邊。惟有那只善良的狼奧莫仰天嗥叫，它，是在為溫格普蘭和蒂的死哭泣還是在向這黑夜般的人世抗議呢……？就像書上的前言所說的：“溫格普蘭的悲劇是社會造成的，社會扼殺了真、善、美……”
時隔多年，再讀《笑面人》，依然為溫格普蘭的笑容所震撼，很多人說這笑容是雨果對不平世界的巨大諷刺，我一直認為這樣說的人一定不懂得生命，因為我深切的感到這悲愴的笑容是一種控訴，一種抗爭，穿越時空，響徹在每一個讀者的耳畔，什么學說？什么主義？人類需要的只是一個公平的世界，我們是在為此而努力的!不是嗎？
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