《原則》讀后感（精選21篇）
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《原則》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《原則》讀后感 1
《原則》這本書讀完有一段時間了，一是自己有點懶，二是書的內容有點宏大，好像抓不到重點，所以拖了一周多的時間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達利歐（RayDalio），對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜志）。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨到的投資準則改變了基金業(yè)，美國CIO經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內容梗概
書的內容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收獲，我想結論是高效生活，高效工作，有效率、質量的過一生。
2、大體感受
對于生活，要獨立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標和實現(xiàn)目標的過程中，想要做到高效，要學會做最優(yōu)抉擇，評估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的思考，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進量去理性思考，理性看待困難，并且思考應對措施和改進。
對于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機制化，并且在更高的`層面去觀察思考流程、機制，不斷的反饋優(yōu)化。
對于工作部分，再分享三個小點：
A．對于錯誤的態(tài)度。可以接受錯誤，不能接受一錯再錯，員工做一些事情，犯錯誤可以盡量避免，但總會發(fā)生的，如果不能容忍錯誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯再錯，那態(tài)度和聰明度都有問題。
B．人各有所長，合理使用。每個人都有自己的特長或者擅長的領域，要盡量標簽化員工的擅長點和性格點，匹配合適的工作，并且對于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對于自己，也要認清自己不擅長的地方，遇到問題的時候，去請教那么在該領域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
C．建立反饋機制。反饋是最高效的進步方法。對于流程，要有反饋然后改進，反饋點可以來自于結果和目標的對比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正；對于個人，要經(jīng)常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進步很慢，就好比，有100個數(shù)字，從1—100，我需要猜出來你選了哪個數(shù)字，如果沒有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話，2的7次方是128，那么1—7次就可以猜對，大大提高效率。
《原則》讀后感 2
在書寫本篇《原則》讀后感之前，不得不承認，我并沒有完整詳細的理解掌握全文。不知自何時起，內心已被這個喧囂噪雜的生活所淹沒，能讀的書都是一些碎片化、快餐式的所謂知識，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個重點還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學生時代形成的記憶，通過眼觀、耳聽、手寫、心記再反復考試行成條件反射式的學習方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強項，運用那個時代的聯(lián)想方法，一個不忘本的美國老頭悠閑地吃著中國的達利園小面包，一下子就記住了瑞達利歐這個名字。再讀《原則》似乎又找到學生時代那種對知識的感覺，謝過老劉推薦。
《原則》作者是美國人瑞達利歐，生于1949年長島一個富裕的中產(chǎn)家庭，與共和國同歲，同樣他的一生與中國交集甚多，第一部分通過作者樸實的文字梳理出他清晰的成長歷程，作者如此大費周章介紹一些看似無關緊要的背景，我覺得更應該體會作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實踐人生的第三階段做了一個良好的`內在邏輯說明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學與方法論的結合體。開篇直指原則的本質是根本性的真理，是行動的基礎，與《道德經(jīng)》開篇之作有異曲同工之妙，結合我們如今所處的環(huán)境，錯綜復雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開一個行事原則，實事求是抓住事物本質，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結的各項風俗習慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡而化之都是總結原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來者居上就由此而來，不可想象一個沒有原則，沒有積累的蠻荒會是什么樣子。
由于本書更像是一部生活工作使用手冊，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨特性，死記硬背不是我的真實意圖，對于書中所提的工作方法，防范措施，在到達那個人生階段前夕來體會遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應現(xiàn)階段發(fā)展的觀點：
1、極度求真，極度透明。一個小孩子如果在他的成長環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語，媽媽講西班牙語，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語言表達方式，這對于一個成年人來講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個小孩子嗎？當然不是，因為小孩能更加真實，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認認真真表達自己的需求，一個極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學習效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對可信度加權。在一個彼此信賴，實事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達自己真實的想法，由于每個人所處環(huán)境，性格的不同，觀點必然有異，這就要求對各種創(chuàng)意進行選擇決策，尋找那個最適合的創(chuàng)意。可以根據(jù)以往成績對本事項的決策人進行權重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設立了三個微信開發(fā)團隊，做同樣的事情，最終廣州團隊勝出，在市場上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開放，在進行決策過程中，自我意識和思維盲點是兩個最大的障礙，一個有邏輯有意識的自己與一個情緒化混亂的自己不斷爭奪大腦的控制權，這個如同視覺障礙一樣是與生俱來的，看山不是山，看水不是水。一個頭腦封閉的人，有太多先入之見，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說就是油鹽不進，樂于在自己的小天地里，反之一個頭腦極度開放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂于探索，善于聽從別人的觀點，敢于承認自己不會一直正確，我杭州有一個朋友，交往多年了，他就有一個習慣，凡事自己總是對的，好在比較謹慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來的都是比較看的開的，沒有利益交集很有限幾個人。做一個頭腦開放的人對于個人團隊的發(fā)展至關重要。
4、設計機器化的模型，根據(jù)各項數(shù)據(jù)變化，通過內在邏輯進行回歸分析，把決策過程做成一個美麗機器，通過此消彼長的關系嵌入模型進行決策。
5、有效決策，先了解事情本質，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢，找到一個可信，懂行的人討論，做農產(chǎn)品就不能去問一個只做國債的，做礦產(chǎn)的也不能請教一個做外匯的，老話叫牛頭不對馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問失敗者他對你講的可能是，這個不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細致、謙虛、謹慎的優(yōu)異品質，總是擔心你讀者不能完全體會他的用意，又恐怕過猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對，不能生搬硬套，各種方法要適時、適地、適度，再次感謝作者達利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團隊，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實踐《原則》通向人生的自由王國。
《原則》讀后感 3
《原則》一書內容十分豐富，作者Dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出，向讀者娓娓道來，我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因為如此，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談談令我感受最深的幾點。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：
（1）你想要什么？
（2）現(xiàn)實是什么？
（3）你打算怎么做？
如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這里說的誠實，不是說不能欺騙別人，因為那是做人的基本準則之一，根本就不在討論范圍內。這里的`意思是說，要極端誠實地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強項和弱點是什么，我們自己最清楚，
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點不同，Dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自我感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎？當然不會。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關聯(lián)的是，我們如何面對失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當作不可多得的學習機會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己。個人如此，機構也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。Dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當中，就是這個原因。尼采說過，"凡是殺不死我的都會讓我更強大"。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學習。
在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認為，敗軍之將從失敗中學到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗，而且軍人的榮譽感會驅使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說，這問題非常關鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個說法是：長期來看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達到70%，你就是上帝。
最直接的感受先寫這么多。此書無疑值得每隔一段時間——比如兩年左右——拿出來重讀一遍，每次都應該有不一樣的收獲。
《原則》讀后感 4
在這個世界上，我們每個人都是獨一無二的存在，由于生長環(huán)境的不同，我們的性格也不一樣，原則也更不一樣。不知道大家有沒有看過這本《原則》呢？作者在書中講述了一些在生活和管理中比較重要的原則。網(wǎng)友是如何評價的呢？一起來看看吧！
這是一本離我很有距離的書，或者說是一本讓我有些蒙圈的書。
讀完之后，我竟很長時間不能get作者想表達的點，其中印象比較深的是：反饋環(huán)，創(chuàng)意擇優(yōu)，極度透明，極度真實，可信度加權，工具量表等。
為什么說這本書讓我感覺沒什么收獲？
因為書中大量的、不管是生活原則還是工作原則，好像都不能直接運用到自己的生活中，只能說通過這本書，我看到了最頂級的金融公司里的頂尖精英們的生活方式、工作方式。往好的方向想，也是一種啟蒙吧。
最后，我想說的是我特別喜歡這本書的書名——《原則》。
這也讓我一直在反思到底什么是“原則”？
我想：“原則”意味著絕對的理性，用理性的眼光去認識世界，通過將感性的、直接的經(jīng)驗變成一條條理性的，甚至冰冷的戒條來指導，規(guī)范我們的行為。
特別是犯錯之后的反思，不要畏懼犯錯，沒有錯誤你就沒有機會認識自己的不足，而更重要的.是別忘了犯錯之后的反省，沒有反省你就不可能吸取教訓從而繼續(xù)成長，而最終把一條條反省之后寫出來的規(guī)則就成了你為人處世的原則。
而這“原則”的價值高低取決于你反省的質量，從而決定了你今后的成就。所以，從現(xiàn)在開始，把建立自己的“原則”看成一項特別重要的事兒，在不斷建立、更新自我原則的過程中不斷成長。
《原則》讀后感 5
說來有點慚愧～去年的熱銷書我今年才看完。
這本書適合處于各個階段的人去閱讀，不管你是學生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。
這本書其實就講了三個部分，第一部分是作者的一個投資生涯歷程的回顧，第二部分講的是生活原則，第三部分講的是工作原則。
這些生活原則與工作原則，其實都是來自于作者的生活，條例非常的清晰，覆蓋到了生活和工作的`方方面面，但是又非常的簡明扼要！
現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則：一定要做到頭腦極度開放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條！
作者在書中也給出了很多做到頭腦極度開放的方法。但是我覺得做到頭腦開放真難啊！
然后就是工作原則中，作者視為最重要的一條：極度透明，極度求真！
說來還是有些慚愧，這部分我讀的懵懵懂懂……很多地方理解不是很深刻，可能是我沒有全身心投入到書中吧～
但是這本書真的很不錯，我覺得我十年之后再來看，一定會有不一樣的味道！
雖然這本書的翻譯有些生硬，讀起來有些拗口，也不想小說那樣劇情跌宕起伏扣人心弦的，所以讀起來有些枯燥，但用心去讀，不理解的句子多看幾遍，再不理解就返回上一頁再看一遍！所以這本書又打破了我的記錄，以前看劉欣慈的《三體》看了十多個小時哈哈！然而這本書《原則》我看了38個小時多，包括我一開始聽了一些部分，愿意花這么多時間是因為學到了很多，看的同時也在不斷做筆記，所以這本書《原則》推薦給正在努力中的你？
《原則》讀后感 6
《原則》這本書在年初很火，一直打算看一下，最近終于將本書提上了閱讀日程。說實話，看完后并沒有醍醐灌頂?shù)母杏X，有收獲但與之前的期待是不符的，原因應該是目前的我還沒有親身的實踐體驗，而且也不會立馬去用到書中的原則。
這是一本手冊，作者瑞？達利歐作為全球知名對沖基金的創(chuàng)始人，將一生中生活和工作中的原則進行了記錄和總結，橋水公司以這些原則為基石，參考、學習、執(zhí)行和監(jiān)督。作者在人生的晚年階段將這些原則公開，希望能給世界帶來幫助。
隨思
這本我讀起來還是有點無聊乏味的，就像在讀一大堆的公式定理，這很大一個原因是不太適合現(xiàn)階段的我。因此不能一味追那些經(jīng)典好評的書籍，適合現(xiàn)在的自己的`書就是好書，能有收獲的書就是好書。
作者如此強調原則，與作者的「把做事和投資決策的方法轉化成計算機算法」強烈信念有密不可分的聯(lián)系。極度透明和極度公開也是希望增強公司成員的確定性，減少不確定因素，畢竟是做對沖基金，一點差錯就可能導致傾家蕩產(chǎn)。相比當下重視相關性而忽視因果關系的機器智能，作者偏愛強調強因果關系的專家系統(tǒng)，這也是其經(jīng)歷和行業(yè)所決定的。
結合自己的情況，說一些自己的感觸。
當你開始建立自己的原則，并在人生歷程中不斷調整、加固，慢慢你就會塑造出你自己，你自己和他人都能更好地認識你，幫助你更好的做出決策。
以前面對質疑和批評，總會本能地抗拒和拒絕，希望以后以更開放和謙遜的態(tài)度去對待，不要過分在意所謂的面子和自我虛榮。
建立一種坦誠的文化，出問題時及時找到錯誤去修補，并找出如何避免再次重犯的解決方案，而不是去隱藏問題。
《原則》讀后感 7
任何組織或機構若想正常運轉，其工作原則必須與該機構成員的生活原則相契合。——瑞·達利歐
一個機構就像一部機器，主要由兩組部件構成：文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響，因為機構的員工塑造了機構的文化，而機構的文化決定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機構擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的員工具備高尚的品格和出色的能力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問題和分歧，而是公開妥善解決，喜歡讓想象力馳騁且愿意開創(chuàng)先河。
首要原則是打造良好的文化。
要營造一種允許犯錯，但不容忍罔顧教訓一錯再錯的'文化。意識到錯誤是事物演化過程中的自然連帶部分。不要糾結于一時的成敗，要放眼于達到目標。要觀察錯誤模式，判斷是否因缺點而引起。記住在經(jīng)歷痛苦后要反躬自省。知道哪些錯誤可以接受，哪些錯誤無法容忍，不要讓你的下屬犯不可接受的錯誤。
第二大原則是用對人。
之所以要用對人，是因為用人不當?shù)拇鷥r高昂。要讓合適的人做合適的事，要記住人與人存在差異，認識不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對待你的團隊要像體育界管理者那樣：沒人能靠一己之力單獨取勝，但每個人都必須戰(zhàn)勝對手。
出色的人不容易找，所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作，你還要愿意與其分享你的生活。考慮薪酬時，要提供穩(wěn)定性也要讓人看到機會。要記住維系偉大的合作關系，比金錢更重要的是體貼和寬厚。
為了恰當?shù)赜脤θ耍�要持續(xù)培訓、測試、評估和調配員工。要懂得你和你的下屬將經(jīng)歷個人成長。要準確地評價人，不做“好好先生”。嚴厲的愛既是最難給的，也是最重要的愛（因為它很不受歡迎）。要知道了解人們怎樣處事和判斷這種處事方式能否取得好結果，這比了解他們做了什么更重要。
瑞·達利歐將做好橋水基金的方法總結為《原則》，涵蓋生活、工作、管理等方面，林林總總，你總以為成功有秘密，讀完你可能發(fā)現(xiàn)成功道理大致相似，其中不少你也聽過，覺得不過如此——但說到，并且做到，這才是成就瑞·達利歐的秘密，這才叫原則。
《原則》讀后感 8
前段時間讀書，偶然接觸到這樣一個觀點，我們讀書都是一個信息獲取的過程，我們從書中理解作者的觀點，有觸動之后就會深思，進而吸收，然而這只是初級的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設讓我們自己寫，應該怎么構思全文，然后對比自己的思路與作者的思路，這樣的'閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個正是整篇文章的關鍵所在。現(xiàn)在看來，基于自己目前對創(chuàng)新原則的認識，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當我試著構思自己關于創(chuàng)新原則的文章時候，估計觀點也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒有更深刻的見解。
既然現(xiàn)在有機會接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當全力思考其中的邏輯，將知識信息轉化為個人智慧。德老在開篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡單總結為“五個要做”、“三個不要做”和“三個條件”。其中五個要做：徹底分析機遇、走出去、簡單、細微、領導地位；三個不要做：不要太復雜，不要多樣化，不要對未來；三個條件：工作、長處、市場。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機的航道，飛機如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當我們在系統(tǒng)化實踐創(chuàng)新的過程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實對于創(chuàng)新，很多人都普遍認為只有專業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當我們認真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無異，很多原則并不是創(chuàng)新獨有的，也可以適應普通工作。換過來想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說：成功的創(chuàng)新者都是相當保守的，他們不得不如此。他們不是“專注于冒險”，而是“專注于機會”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險性格的體現(xiàn)，然而卻有一個前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險，但如果希望成為行業(yè)領導者，那就是專注機會；如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問、多聽，那就是感受創(chuàng)新可生長土壤；如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費者接受能力的冒險，但如果基于簡單思路，那就是可實踐的創(chuàng)新。
《原則》讀后感 9
我想要什么？事實是什么？如何實現(xiàn)？
首先感謝推薦我讀這本書的Tony老大，雖然只讀了7天，卻讓我受益良多。此書開頭就引起了我深度的思考。1，我想要什么？其實做萌煮之前，我就做了手工輔食，初心就是為了讓我的寶寶吃的安全健康，這正是這份初心，讓我和萌煮的理念不謀而合。如果說我現(xiàn)在短期想要什么，就是讓我的寶寶吃的健康安全，與此同時又能讓我有點額外的收入，這就是額外的饋贈。2，事實是什么？從做萌煮到現(xiàn)在，已經(jīng)4個月了，我的寶寶不僅吃的有保障，我也有幸認識了一群有能力，有內涵，又溫暖的姐妹。我們每天一起共事，一起樂此不疲的為孩子付出。互相幫助，一起進步，每天都充實富有意義3，面對事實如何實現(xiàn)我的愿望？我想讓美好的東西傳遞下去，我就需要不斷的去努力，但是不是盲目的努力，要有目標有計劃的努力。4個月，我開始感覺到自己到了瓶頸期，浮躁，沒有頭緒，有一腔熱血，卻感覺自己無處拋灑，感恩此刻可以有幸看到這本書，讓自己沉淀下來，希望看完之后，我會得到這個答案！
真誠，要謙遜，要心胸開闊
記得剛開始看這本書，我就把一段文字復制給我的姐妹看，這段話就是擁有共同價值觀的人才能相處的融洽！但是，相處的過程，切記要真誠，要謙遜，要心胸開闊。這個也是我做人的原則。我給自己的定位，就是我是一個普通的人，所以面對誰都要謙遜，保持尊敬，因為，我不見得比其他人優(yōu)秀，就算比我差的人身上，也有很多很多值得我學習的地方。然而我又是一個不普通的人，我生活樂觀積極，敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)，勇敢去追求自己想要的東西，并為之努力奮斗。想來，這就是我為人處事的'原則吧。環(huán)顧于我相處的十分要好的朋友，他們的身上也的確有很多和我一樣的特質。
我喜歡這個真實坦蕩認真用心做事的團隊
說了些額外的事情，繼續(xù)說回我和萌煮之間的羈絆。我的朋友有問過我說，做這個副業(yè)之后你每天忙忙碌碌的，收入一定很好吧？當我告訴她，我每個月的收益她有點不相信。是的，萌煮也許現(xiàn)階段給予我的價值回報或許不如我的預期，甚至說賺錢的副業(yè)有更多的選擇，但是我還是樂此不疲的輸出，并不是說我人格多么高尚，真正的原因是萌煮帶給我的感受，我喜歡這個真實坦蕩認真用心做事的團隊，也深深的認同這個團隊的價值文化，這些都讓我和萌煮精神上有了共鳴。當你為你發(fā)自內心喜歡做的事去努力的時候，沒有把賺錢作為你唯一的目標的時候，這個過程確實是輕松的是愉快的。但是當你全心全意去投入，努力工作之后，我想回報給你的，肯定不止是金錢，肯定還有一群天南海北和你有共同價值觀的朋友，你自身能力的提高，甚至說你思考問題高度的提高，這些可能真的是金錢換不來的。以上是我這一周的讀后感。期待下周這本書會帶給我更多的驚喜和收獲。
《原則》讀后感 10
達利歐認為，我們可以像看待機器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。《原則》一書闡述了他的原則的兩大基石——極度求真、極度透明，并介紹了以此為基礎的創(chuàng)意擇優(yōu)，以及基于可信度評價的決策機制。在書中，他總結500多條原則，不僅幫助我們保持開放心態(tài)，更是對我們工作和生活的起到了指引作用，帶領我們站在巨人的肩膀上高站位高水準高效率實現(xiàn)目標。
通過學習《原則》，結合我當前工作實際，我認為正如機器，人也是可以向機器一樣去選擇自己的原則和標準，推動自身在工作和生活中完美生活。結合《原則》和工作履歷，如今擔任深圳分公司分管市場工作的副總兼東莞公司的經(jīng)理，原來我也一直有著自己的原則。
一是群力群策創(chuàng)意擇優(yōu)。十雙筷子抱成團，同理齊心協(xié)力才能效益最大化。工作中應善于利用團隊力量，充分調動個人能量，通過集中座談、分片討論、個別談話等形式，促進個人坦陳自己最誠實的想法，理性的表達自己的意見建議等想法，敢于正面分歧、理性思考討論，提高辯論質量，集思廣益、拓展思路，擇取最優(yōu)決策實現(xiàn)團隊效益最大化。
二是極度求真和極度透明。求真、透明，即還原本真看實質，拋除雜志理性抉擇。當我們在現(xiàn)實中遇到問題，需要做出抉擇時，堅持極度求真和極度透明，找到解決問題最高效的辦法，贏得效益最大化。譬如工作，達利歐再次使用他的“五步流程”方法：
1、設定清晰的目標；
2、找到妨礙目標達成的問題；
3、診斷出機器的什么部分（那些設計或哪些人）運轉不正常；
4、設計修改方案；
5、采取必要的行動。
五步流程方法是達利歐認為的人的進化過程，也是他所認為的，我們達成目標的過程，在他看來，人生就是沿著這樣一連串“五步流程”向上的過程，而我們需要在極度求真和極度透明的原則里找到適合現(xiàn)階段的原則。
三是保持激情高效工作。激情，是高效工作的潤滑劑，是完美生活的助推劑。達利歐在《原則》中從打造好的文化；用對人；持續(xù)改善你的機器，也就是持續(xù)改善你的公司三個方面講述了每個模塊的小原則，達利歐的.文化原則、用人原則、機器原則，加起來就形成了他的工作原則，而最核心的目標是：讓最好的想法能夠勝出，奉行的是“想法的精英主義”。
我們東莞公司有些自己的主體文化、規(guī)章制度、考核體系等等，而這些就是原則，工作中應該考慮這樣要求的根本在哪里，而不是埋怨要求的不合理。有一句話說的特別好：“公司考核的存在有公司考核存在的道理，我們需要的是去踐行去維護去奉獻”，我認為這句話特別有道理，因為總公司這樣考核我們，我們就按照考核標準去做，只有這樣才能贏得公司效益最大化。同樣道理，只有在原則里工作和生活，才能充分享受奮斗和成功帶來的歡樂。
通讀《原則》，我仔細將自己的原則系統(tǒng)梳理成自身系列體系，團隊適應個人，工作適應生活，我相信只要我們每個人都堅持原則不松懈，善于取精華去糟粕，總有一天會站在巨人的肩膀上，一路欣賞最美麗的風景。
《原則》讀后感 11
全書分為三部分，第三部分是有關工作的原則，不過細細讀下來，它們更像是在指導讀者“如何當老板”。為了說點對廣大人民群眾普遍有意義的事情，我決定只從中擷取部分具有普適性的關鍵點進行更加深入的體會和解讀。
任何一份工作的日常體驗，都不免涉及或大或小的決策，Ray基于自己公司這些年來走過的道路，提出了運用“可信度加權”方法實現(xiàn)創(chuàng)意擇優(yōu)，以實現(xiàn)更佳的決策。為什么會有“頭腦風暴”這個觀念?就在于搜集不同員工的智慧，舉集體之力辦共同的大事。每個人都有資格并被鼓勵提出自己的見解，同時提供支撐其觀點的理由。如果討論的并不屬于“原則性”的yes/no問題，Ray倡導一種類似數(shù)學上的“凸優(yōu)化”的方式博采眾長，把大家的意見建議融合起來得到最后實現(xiàn)方法，而非從他們中擇取一個“看起來最美”的提案。在有效權衡不同人觀點的可信度同時，保證了讓每個人感受到?jīng)Q策過程的公平和合理性。橋水公司的成長壯大，也離不開這樣的.決策形式，它讓員工們養(yǎng)成了求真務實的精神，以積極的姿態(tài)投入公司的各項事務。
根據(jù)這個思路，我開始思考如何在工作中時常找到正能量的、可以發(fā)揮作用的東西，以推動決策過程的良性運轉。我等大多數(shù)人都不是精英，但總可以從精英大鱷身上學到些什么。回想大學三年級讀的《喬布斯傳》(當時很不厚道，我承認就為了蹭逝者熱度)，講他在“電梯里締造的神話”。這位創(chuàng)新天才，也許并不是一個適合合作的好伙伴，他那與才華配套的脾氣卻反而令人嘆服。身為精英和“團隊領袖”，他無疑是個工作狂，曾夸張到在坐電梯時隨時和同乘的下屬討論工作細節(jié)，甚至在這樣的場合決定開除業(yè)績不佳的高管。我們會忘記喬幫主的學歷并不高(事實證明歷史上有低學歷的人也能當上hin偉大的leader，這個不能說太細)，只從舉手投足之間明白，有些大神之所以脫穎而出人生開掛，正是出于ta隨時準備好提供新創(chuàng)意、投入新目標的這種精神，或者說，是努力造就了ta超凡的氣質。這種氣質，是遠非一個嚴格割裂工作和生活的人能夠企及的境界。一次和同屆入職的其他同事聊天，有位同事就拋出了這樣的觀點：他認為我們應該敬業(yè)，但不代表一天24h精神緊繃，重要的是工作期間100%地投入，暫停手里工作之前小小地總結一下今天，作為上下班之間的平滑過渡。
Ray同樣在后面的敘述中不止一次提到“二八法則”，也叫“帕累托定律”。第一次聽到這個詞，是由于有經(jīng)濟學家指出“20%擁有世界上80%的財富”。事實上，工作中占據(jù)我們80%時間的事或許并不如另外的20%重要，最該寶貝的也是最頂端最重要的20%，它甚至決定著一個人/企業(yè)/行業(yè)的未來。于是對于每個個體而言，可能最為重要的就是找到自己而非平臺的優(yōu)勢/專長，作為發(fā)展核心競爭力的主要突破點。有的人是天生的雄辯家，有的人精通數(shù)學計算，也有的人最享受與客戶之間的溝通和研討……總之，諸如此類讓你從無聊的工作中找到快樂和自豪感的事物，或許還占不到所有技能點的20%，但只要用100%的信心和努力保持這種優(yōu)勢，就足以讓你或多或少感受到辦事能力和效率的提高，心情也跟著晴朗了。
說到這里，你我也許都會問：職場畢竟是現(xiàn)實而殘酷的，容不得太多的“揚長避短”，快樂和痛苦之間也近乎二八開，焦慮成了人們的主旋律。越是忙得團團轉節(jié)奏反而越亂，那到底該如何?
有位不愿透露姓名的專家應《人民日報》邀請，給了我們一些小建議。姑且叫他“佚名”吧，我小時候讀過不少他寫的文章。一是關注更有意義的事情，學會集中注意力在它們身上。二是列一個“最壞的”清單，設想可能發(fā)生的最糟糕的結果并且學會規(guī)避它，萬一躲不開，就去習慣它。三是擁抱變化，畢竟人一旦習慣了穩(wěn)定和舒適區(qū)，就會對時代的挑戰(zhàn)感到難以適從，缺乏抵御風險的能力。四是慢慢學會“與自己和解”。這一條最難做到，可以說人都有一定的執(zhí)念和貪欲去追求可能不屬于自己的東西。既然沒有哪條路好走，不如選那條最適合自己的，活好當下，學會接受可能意料之外的結局和未來。
《原則》讀后感 12
讀完《原則》這本書，我個人最大的收獲就是如何認清自己的思維盲區(qū)，以及如何做決策。讀到這里我腦海里立即浮現(xiàn)出自己人生幾個重要階段做決策的過程，從現(xiàn)在的認知來看，大多數(shù)如工作方向、買房、投機投資、生小孩等等的選擇顯得猶豫、盲從或者輕率。當然以當前的認知去審視過去的事情顯得有些荒誕，但我認為《原則》中闡述的科學合理的決策過程其實可以很早學習并實踐的。每當想到這里，心里就不免有些懊悔。
人生就是做一個不斷做決策的過程，決策的質量直接關系到人生的質量，我們要做的就是不斷能降低犯錯概率、實現(xiàn)最好效果的決策規(guī)則與系統(tǒng)。
但是大部分日常決策是潛意識過程，優(yōu)柔寡斷的人顯得猶豫、缺乏主見的人過于盲從，感性沖動的人顯得輕率。本書闡述了作者做決策的寶貴經(jīng)驗，就是用系統(tǒng)化、可復制的方式把所有決策做好，同時還能以非常清晰準確的方式描述決策程序，從而讓處在同樣情況下的任何人都能做出同樣的高質量決策。
首先說明的，影響好決策的最大威脅是有害的情緒。
人是容易被情緒所左右的，我們容易在情緒沖動是做出決策，而這往往不是好的決策。
另外我們了解到的東西只有能夠真實、豐富地反映相關現(xiàn)實，才能做出更好決策。所以在了解過程中保持頭腦極度開放、向可信的人請教，始終是有幫助的。許多人在情緒上不愿意這么做，而這個會妨礙他們了解現(xiàn)實，做出更好的決策。始終提醒自己，至少聽一下某種相反的觀點，永遠沒有害處。
接下來簡單、高度概述說明，決策過程分為兩步：
先選擇作為決策基礎的知識，既包括相關事實『是什么』，也包括你對事實背后的因果機制的宏觀了解；
然后根據(jù)這些知識來確定行動計劃『如何做』，這需要反復權衡不同的可能性，以設想如何實現(xiàn)復核你愿望的目標。
很多慘痛的糟糕決定，都是由于決定者未能權衡后續(xù)和再后續(xù)的結果，而當你最初做出的劣質決策印證了你的偏見時，決策的不良后果就會尤為致命。在提出疑問和探尋事實真相之前，永遠不要看到一個選擇就定下來，不管它看起來多么好。為了避免自己墜入這個陷阱，建議習慣自問：我了解相關情況嗎？我已經(jīng)掌握了決策所需的所有知識了嗎？經(jīng)過一段練習后，你會自然、心態(tài)開發(fā)過地搜集所有相關信息。但是必須多過不良決策的第一個陷阱，就是現(xiàn)在潛意識驅使下做一個決策，然后挑選與決策相符的數(shù)據(jù)。
如何將了解和分析做好呢？這本書闡述了幾個方面即：綜合分析眼前的形勢、綜合分析變化的形式、高效分地綜合分析多個層級。
你能做的最重要的決定之一是決定問誰
找到可信且對情況了解全面的人，虛心請教了解信息。相反請教不了解情況的人還不如找不到答案。
不要聽到什么信什么
這是沒有主見的人最擅長做的一件事情。觀點很廉價，幾乎所有人都愿意和你分享觀點，許多人會把觀點表述為事實。需要有主見的你區(qū)分觀點和事實。
所有的.東西放在眼前看更大
在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭看則不然。所以你應該跳出去看到全局，有時候可以過一段時間做決定。
不要夸大新東西的好處
例如，在選擇看什么電影、讀什么書時，你傾向于時間證明的經(jīng)典還是最新的轟動性作品？在我看來，選擇最好而不是最新就是更聰明的做法。
不要多度分析細節(jié)
一個『點』只是來自一個時刻的一條數(shù)據(jù)，你綜合分析的時候始終要看到大局。就像你需要區(qū)分大小、特定時間和總體規(guī)律一樣，你也需要知道從每一個『點』能得到多少知識，而不是高估其重要性。
80/20原則，并明白關鍵性的『20%』是什么
從20%信息或努力中得到80%的價值，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷入不必要的細節(jié)中了。
不要做完美主義
完美主義者花太多時間關注邊緣性的微小因素，影響對重大因素的考慮。做出一個決定時通常只有5—10個需要考慮的重要因素。重要的是深入了解這些因素，而過了一定的臨界點后，即使研究重要因素，所產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
了解和分析做好了后，如何做好決策了？
最重要的是綜合分析現(xiàn)實、理解如何行動的最好工具是邏輯、理性和常識。
不幸的是，多數(shù)人在多數(shù)時間里受到較低層次大腦的控制，這導致劣質決策，而他們不自知。如卡爾榮格所說：『除非你意識到你的潛意識，否則潛意識將主導你的人生，而你將其成為命運。』更重要的是，當多人合作時，決策應當基于證據(jù)、符合邏輯，否則決策程序將不可避免地被最強大而不是最明智的成員主宰，這不僅不公平而且質量較低。
以上是看完了這本書，我對如何做決策的總結和思考，理論框架已經(jīng)形成，接下來需要不斷實踐的時間，反思和總結，使之成為個人的行為習慣。
《原則》讀后感 13
原則是什么，為什么我們要有原則？這個問題大家有沒有想過呢。在這個世界上有很多成功學的書，可是大部分只會讓我們離成功越來越遠。今天就發(fā)現(xiàn)了一本好書——《原則》
《原則》這本書是比爾蓋茨推薦的一本書。而且在世界上受到了很多人的追捧，喜歡讀書的我自然也想讀一下這本書。
這本書首先介紹的是作者的成長經(jīng)歷，他的父親經(jīng)歷過美國大蕭條，抗戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上的磨練，讓他的父親成為了一個堅強的`人。同樣這種性格也影響了作者。令我印象深刻的一段是：“在成長過程中，不會越來越容易，只會越來越難，因為你要挑戰(zhàn)的東西越來越難。正如對于某項運動來說，一個奧運冠軍并不比一個普通人覺得簡單，因為奧運冠軍挑戰(zhàn)的難度是不一樣的。”所以我們在生活中如果只是單純的努力，就會陷入低水平勤奮。當我們不知道自己想要什么時，我們越努力，就離成功越遠。
作者說我們的基因決定了我們固有的優(yōu)點和缺點。作者的缺點就是不喜歡記沒有內在邏輯的東西，也不喜歡聽別人的指示。這些性格影響了作者的一生，后來作者在大學成績很好，而且為以后的工作打下了很好的基礎。在生活中我們經(jīng)常混亂自己的目標，在執(zhí)行中容易放棄，這實在是不應該的。
讀完原則我的感受是我們選擇直面現(xiàn)實，接受現(xiàn)實帶來的痛苦。理解人和人的不同思維，堅持正確的原則，那就可以離自己的目標越來越近。
《原則》讀后感 14
跟風讀完了這本今年1月出版的暢銷書。我之前很少看經(jīng)管或投資類的書，所以對這類暢銷書不是很感冒。但是這本書實在名氣太大，各種贊美之詞，所以忍不住就買來看了。還好這本98元的書物超所值。
這本書分為三個部分：第一部分是他的個人經(jīng)歷。第二部分是他分享的生活原則。第三部分是工作原則。我也就按照這個順序說說自己的感想。
一、個人經(jīng)歷
先說說作者。我之前從來沒有關注過投資這個領域，所以達利歐這個大咖還有橋水基金這個名字自己是第一次聽說。看完這本書，對于他的經(jīng)歷最感興趣的是他對中國的極大興趣。他對中國非常有好感，他曾經(jīng)讓他的11歲兒子寄宿在北京的朋友家，獨自在北京生活了一年。還有就是他對岐山書記不吝贊美之詞。而且聽說他現(xiàn)在每半年就來中國一次。他自己甚至開玩笑說上輩子可能是中國人。其次感興趣的是橋水這個公司。從這本書看看來，橋水公司對于外界來說是一個有點神秘的公司，甚至是有點邪教感覺的公司。這可能是因為橋水奉行的企業(yè)文化和一般西方企業(yè)奉行的自由和個性化的企業(yè)文化是相悖的。從本書的名字也可以看出來，達利歐以及他所建立的橋水基金是非常注重規(guī)則，相比起個性化，更注重所有人對于原則的絕對服從。他和橋水基金對原則的堅守不僅僅是停留在口頭，而是要記下來，甚至要用計算機把這些原則固化下來，而這些計算機固化下來的模型就是個人或者公司決策的依據(jù)。這種對于原則的絕對堅守造就了達利歐和橋水的成功。而他也在這本書里把他運用的原則公開分享出來。
二、生活原則
這部分我覺得是本書的最最精華的內容。就像我上一篇文章中提到的優(yōu)秀的人都有些共性的品質，在這部分里，我認為達利歐就把這些優(yōu)秀的品質總結出來，枚舉出來。如果我們能夠在這些原則中選取出適合我們的，再按照他的方法建立自己的原則，一定會帶來成長，讓我們在朝向成功的路上更加順暢。生活原則最重要的前提是獨立思考三個問題：你想要什么？事實是什么？如何實現(xiàn)你的目標？第一個問題是探究內在的過程，答案是你的夢想；第二個問題是探究外在的過程，答案是現(xiàn)實；第三個問題是探究方法的過程，答案是你的`決心。所以夢想+現(xiàn)實+決心=成功。仔細想想，很多人沒有成功是輸在了現(xiàn)實和決心，所以這個世界多的是空想家。現(xiàn)實是自己的能力和擁有的資源，真正理解現(xiàn)實最重要的一個標志是認識到有些事是永遠做不到的。不要過于被自己的夢想感動，而要真正認識到個人的局限以及對于失敗的承認。決心，這里更多的是指一套方法，并按照這個方法執(zhí)行下去。其中很重要的一點是保有開放的頭腦，決心不是說固守自己的想法一意孤行，而是說擁有開放頭腦，知道什么時候采用別人的決策。因為真正要堅定的目標是做出最優(yōu)決策而不是你個人的決策。
三、工作原則
簡單來說橋水基金的三大工作原則就是極度求真，極度透明，創(chuàng)意擇優(yōu)。相對于生活原則的普適性，工作原則在中國公司中還是要有所取舍的。我當然喜歡這樣的企業(yè)文化，可以在一個公開，透明，公開辯論，可信度評分的環(huán)境中工作。但是我覺得以現(xiàn)在中國的大部分企業(yè)的現(xiàn)實，很難應用這些工作原則。首先國企不適合。國企的組織架構，企業(yè)文化就不能提供一個這樣的環(huán)境，而且在人員素質和信息化能力方面還不具備這樣的專業(yè)能力。小公司可能也不適合，畢竟這樣大規(guī)模原則應用對于一個快速反應的中小企業(yè)反而是一種負擔。那像那些獨角獸公司呢？可能是最適合移植這種文化的。但是我一直對于中國人本身文化里面的隱晦有一種擔憂，即便是最年輕的新新人類是否能夠容忍這種極度透明。因為要求他人求真和透明的同時也要把自己全部求真和透明。就像對所有的會議錄音，單說這一原則，就不是所有人能接受的。不過，不論是哪種企業(yè)類型都可以在不同程度上借鑒這些規(guī)則，適度地制定自己的原則。
四、總結
這本《原則》確實是一本非常好的書，閱讀起來也很過癮。里面有許多干貨，值得多看幾遍。這本書適合各類人群閱讀，可以作為成長類書籍，也可以作為日常心理學書籍，還可以當作管理圣經(jīng)，人力資源經(jīng)理在招聘和績效管理的參考。里面提到的可信度評分方法相對于績效評價或許更有價值。
《原則》讀后感 15
本月有幸樂讀中獎，書名是《原則》，聽書名以為是一本講枯燥的理論型知識，但收到書之后從包裝上課很高大上，便迫不及待的打開書看了起來，本書作者是大名鼎鼎的金融投資機構橋水的創(chuàng)始人瑞·達利歐，本書共分三部分。
第一部分是達利歐的個人經(jīng)歷簡介，作者認為通過敘述他的真實故事，可以便于讀者判斷書中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的`思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結都一一陳述，拾起珍珠串成項鏈，最終構建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實達利歐的初衷是寫一本工作原則的書，但在寫書的過程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實行的工作原則背后的基礎是他的生活原則，兩者是無法分開的。所以在最終的這本書中，生活原則部分是整本書的“真正的核心，因為他將說明為何幾乎任何人都可以將這些原則應用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎，描述的是認同這些生活原則的人如何在集體中達成1+1>2的效果。
對我印象最深的三句話是：你想要什么？事實是什么？面對事實如何實現(xiàn)自己的愿望？這就是我們做事的原則。現(xiàn)在出版的這整本《原則》實際上是作者計劃中的上半卷，隨后會有經(jīng)濟原則和投資原則組成下半卷。
不論是書的內容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠、通達帶來的感染力，都值得一讀。我更期待讀他的下一部。
《原則》讀后感 16
本書的作者瑞·達利歐，無疑是這個時代最成功的人士之一，世界最大的對沖基金公司——橋水公司的創(chuàng)始人，被視為投資界的「喬布斯」。本文《原則》僅僅是他關于生活和工作兩個部分的總結。
瑞·達利歐先生用這500多頁的大部頭給出的生活提案是什么呢？我們先從他對生活的假設說起。
1、人生選擇假設
我們的生活是一系列選擇或決策造成的結果。每時每刻，我們都在做出選擇或決策，有些決策會導向我們期望的結果，有些決策則恰恰相反。
2、情景重復假設
我們的生活其實是由不斷重復的情景構成的，也就是說，我們一輩子遇到的需要作出選擇或決策的時刻，大多數(shù)都有前例可循。無論是市場大勢還是生活小事，無不如此。只不過，我們往往知道的太少，亦沒有對自己每日所遭遇的情景進行歸納、整理和分類，從而導致應對失措。
3、自然擇優(yōu)假設
自然會走向整體的最優(yōu)化，而不是個體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事物對自身的影響判斷好壞。多數(shù)人把對自己或者自己關心的人不利的事情叫作壞事情，而忽視了更大的好。而自然則把「好」定義為對整體好的東西，并通過最優(yōu)化進程實現(xiàn)這種「好」。
4、自我局限假設
人的自我或大腦本身存在局限，比如「自我意識障礙」，是指潛意識里的防衛(wèi)機制，讓人難以接受自己的錯誤和弱點；還比如瑞·達利歐先生反復在提及的「相對于我知道的東西而言，我真正知道的并沒有多少。不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是我知道在無知的情況下自己應該怎么做。」這是認知上的局限。
5、主觀客體假設
人擁有將自己當做一個「客體」進行研究分析的能力，可以從更高層次上俯視的能力，這不僅適用于理解現(xiàn)實和現(xiàn)實背后的因果關系，也適用于俯視自身和周圍的人。
以上假設并無超人之處，但能在日常生活、工作中，不斷通過自己的失敗、成功、痛苦、喜悅深入理解這些假設，形成獨特的.以原則為基礎的生活方式，且貫穿一生，就是瑞·達利歐先生的過人之處了。
這個過程并不輕松。在《原則》這本書的第一部分「我的歷程」中，瑞·達利歐寫下了從一個普通的中產(chǎn)家庭之子到卸任橋水公司CEO的整個冒險經(jīng)歷，他曾經(jīng)的無知、自大和失敗，他的獨立思考、反省己身和謙卑與驕傲。在這個過程中，你可以理解他的觀念是如何形成且行之有效的。
事實并不是這樣的，對吧。事實是，雖然不想承認，但無法停留也無法回避的我們，采取的應對策略往往是毫無章法的、習慣性的、聽憑本能的、被迫做出的……
是時候搬出瑞·達利歐先生的生活提案了：
非常喜歡這本書的設計，厚重、嚴肅、簡潔。雖然可以預見的是接納并執(zhí)行瑞·達利歐先生的這條生活提案的人萬中無一（這么說來，這可真是一條失敗的提案啊），但我想，你至少看到了一個自我實現(xiàn)的人是什么樣子。
《原則》讀后感 17
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；
這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；
這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；
這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；
這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無所有；
人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
——狄更斯《雙城記》
這是狄更斯寫在近乎150年前的一段名言，然而細細讀來，這段話仿佛專為現(xiàn)世而作。稍稍打量感知一下我們身處的時代，誰都能發(fā)現(xiàn)這是一個充滿誘惑且競爭殘酷的時代。擺在我們面前可供享樂的精神與物質資源應有盡有，可一旦經(jīng)營失敗或是從未追逐到成功，那這五光十色的誘惑就只是鏡花水月，你仍是貧窮的一無所有。
成功的人正在踏上天堂之路，他們能夠采擷到普通人望而難得的幸福果實。無論哪朝哪代哪個國家，所有人都渴望踏上這條路，所有人都在尋找這條路，沒有人愿意毫無掙扎地跌入地獄之門。
條條大路通羅馬，通往成功的路也不止一條。然而無論選擇那條路，有些本質的東西還是相同的，是不可摒棄的，不能更改的，比如我們今天要探討的原則。
人們生活在群體社會，脫離不了人際關系；人活著不僅有物質上的追求，還有精神上的追求。那么日常在人群里迎來送往的社交活動中，在追求中決定取舍抉擇時，人們就需要一個行為準則，需要一個選擇依據(jù)，這個就是我們說的原則。
原則有很多種，與個人來說，有生活原則、工作原則、讀書原則、做人原則等；與國家來說有外交原則、立法原則等；與企業(yè)來說有管理原則、經(jīng)營原則等。
說到這里，我們需要區(qū)分一下原則、法則和規(guī)則的不同。法則是固有的、外部制定的.，包括我們已知的法則和未知的法則，法則一般是不可更改的，比如大自然的法則。法則一般不能直接作用與人上，范圍要廣大一些，法則主要提示我們要注重如何去對待身邊的事物。
原則是自己訂立的道德規(guī)范，一般而言就是說話、行事所依據(jù)的準則。比如毛澤東在《增強黨的團結繼承黨的傳統(tǒng)》中所說：“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。”
“有的人活著,他已經(jīng)死了；有的人死了,他還活著.”這種活即為精神上的活、原則上的活，這里的原則就是一個人的行為底線，是不許自己因自己或他人的欲求而推翻的。
原則更多的是約束自己，對于別人幾乎是沒有任何約束力的。規(guī)則是運行、運作規(guī)律所遵循的法則。一般指由群眾共同制定、公認或由代表人統(tǒng)一制定并通過的，由所有成員一起遵守的條例和章程。是人們制定的約束行為方式的各種具體制度，是可以更改的，有明規(guī)則、潛規(guī)則和元規(guī)則等。
沒有人能擺脫自然法則，我們只能遵循，是被動的；我們還要遵守各種規(guī)則，這些規(guī)則是由我們的生活工作環(huán)境所決定的，即使我們有權利制定規(guī)則，也無法脫離環(huán)境局限，基本上也是被動遵守的狀態(tài)。
能夠協(xié)助我們走向成功之路的、使我們做人做事變得更好的、能夠主動的、自我掌控的只有原則，只有原則是用來約束、改變自己的，可以讓我們更加適應時代的發(fā)展，并且保證我們在快速發(fā)展中不迷失自我。
《原則》讀后感 18
《原則》作者雷·達里奧，可以說是投資界的喬布斯，創(chuàng)立了有名的對沖基金公司“橋水”，資產(chǎn)管理規(guī)模打到1600億美元。雷·達里奧被稱為“對沖基金教父”。從上個世紀80年代時候開始，創(chuàng)立橋水公司，經(jīng)歷了短暫輝煌后全盤皆輸又卷土重來走向全球對沖基金第一的橋水公司，這樣一個成功的故事背后，隱藏的成功法則是：是不是可以通過某一類的情況總結提煉出一套操作準則？
從這一根本問題出發(fā)，原則這本書就描述了三個方面：
1、個人奮斗史，
2、生活原則，
3、工作原則。
個人奮斗史就不多贅述，簡單來說就是，某人通過某種騷操作成功的故事。這本書第二部分和第三部分就是講他這個故事當中積累下來的騷操作，然后也教我們自己怎么通過騷操作也走向人生巔峰。
生活原則：如何用絕對理性的態(tài)度去認識這個世界，精準的了解現(xiàn)實。人都具有動物性，經(jīng)常會用自己潛意識里面的動物性去驅使自己的行動而忽略了對事實真相的追求。但是優(yōu)秀的人是會沉淀出一套自己的生活原則，來成為自己的行事綱領。書中提到了巴菲特的投資原則：在別人恐懼時候貪婪，在別人貪婪時候恐懼。
如何確定自己的生活準則？你需要設定目標，認識問題，診斷問題，設計方案，最后執(zhí)行方案。當中一個重要的點，就是認識問題的時候，每個人都有自己的思維盲點，很多人在碰到別人提出你的問題指出不足的時候，下意識的會選擇抵抗。要想更客觀的認識自己的開始便是：保持極度開放的認知態(tài)度，承認自己有缺點，有缺陷。平凡人士和精英人士的區(qū)別就在于，精英人士都知道自己盲點在哪里并且知道怎么去改變。所以，這需要我們主動的把感性的經(jīng)驗變成理性的總結，用理性的態(tài)度對待生活，你對生活的掌控感會提升不止一個檔次。
工作原則：如何把原則當做工作的基礎，在工作中以優(yōu)秀想法至上的原則進行決策。其實這本書當中的提到的'橋水的工作狀態(tài)和原則方法，提煉下來可以應用到個人身上的，就是要“記錄”+“反思”+“記錄”，做一個專業(yè)的犯錯者。這一做法其實是在生活原則的基礎之上升華上來的，不要讓感性的想法去支配你的工作和你的生活，如果不對自己的錯誤做總結，反思和記錄，那最后的結果只能是“好了傷疤忘了疼！”
最后是關于原則的原則，真正重要的是如何制造的原則，你只有從自己的錯誤中不斷的反思，把自己的錯誤感性的反思，總結成理性的總結，才能屬于自己的原則，成為一個專業(yè)的犯錯者，讓每一次的錯誤都為你所用，行程自己的原則體系掌控你一生。
《原則》讀后感 19
我們每個人都擁有了自己的原則，或是自己的經(jīng)驗和教訓，或是從小到大接受的教育，或是我們這個社會的法律法規(guī)，或是公司的規(guī)章制度等等。人有不同的目標和性格，所以我們都必須選擇最合適自己目標和性格的原則。
本書寫了很多生活和工作他所遵循的原則，有些是與我自己的很符合，有些與公司倡導和正在執(zhí)行的也很符合，但在一些處理具體事項時的原則作者寫的程序上很周到，方式方法上對我有不少借鑒意義，可在日后用在生活和工作中得到幫助。
生活原則中有幾句話印象深刻：一是“你想要什么”，這句話是我們一切生活和工作的根本出發(fā)點，是最本質的基礎、定位，在日常瑣碎繁忙的工作中，有時竟不曾靜下心來真正思考過這個問題，誠實的面對自己發(fā)問，“你想要什么”“事實是什么”，“面對事實”以一個認真而謙遜的心態(tài)，積極的行動和不斷的進化學習，去努力的實現(xiàn)你真正的想要；二是“不要固守你對事物應該是什么樣的看法”，我們都有很多常識，去指導你對事物的應該有的`看法，例如你是一個專科生，應該不如一個本科生優(yōu)秀，你來公司五年不如來十年的人對公司忠誠等等，要進化要觀察，要做到頭腦足夠開放；三是五步流程實現(xiàn)人生愿望，目標—問題—診斷—方案—執(zhí)行，流程簡明，思路清晰，有非常強的可操性。既是實現(xiàn)生活愿望的思路，也是工作中解決任何問題的思路程序。
工作原則中，作者將企業(yè)看成一部機器，由文化和人構成，“優(yōu)秀的企業(yè)有優(yōu)秀的人和優(yōu)秀的文化”，“優(yōu)秀的人具備高尚的品格的出色的能力”，“優(yōu)秀的文化不掩蓋問題和分歧，公開和妥善解決”，這些我都非常贊成，而且我認為人又是第一位的，人是文化的載體，人的品質和能力將會把文化傳承和發(fā)揚起來，從而影響到周圍更多的人。
在“用對人”和“打造良好的文化”中，作者列出了許多細節(jié)的原則，黃河長江皆流入海，其實這些也就是賴總在年會上所說的“謀人”、“謀氛圍”，氛圍即文化，大膽用人，用合適的人，以結果為導向，堅持問責制，以辯證方法解決問題，以寬廣胸懷包容發(fā)展，營造透明、公平的環(huán)境，以企業(yè)發(fā)展為最終目標，作共贏、共同成長，這些就是我們公司的工作原則。
所以我認為不管做任何事情都要有原則，因為我們在工作總會碰到一些之前沒想到的問題，而當碰到這些問題的時候，如果一開始就均遵循原則，就可能很早就發(fā)現(xiàn)問題，而不用直到問題出現(xiàn)后，才想到底哪里出錯了。
《原則》讀后感 20
最近看達里奧的《原則》，看完幾頁就逼著自己寫點讀后的思索，這種方式的確很利于對文章的汲取。以下為對《原則》我的歷程部分的思索。
達里奧在很小的時候就起先買賣股票，并投身于資本市場，這點和巴菲特很像。他們之所以都能在這么小的年紀就能作為獨立人去投資，與當時美國的社會大環(huán)境有關。 60年頭美國經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟總量占全球的40%。股票價格也始終在漲，幾乎買哪個漲哪個，他們所關切的只是哪個漲得更快一點。在這樣的一個形勢下，人人炒股買股，甚至包括一些未成年人。
美國是一個開放的民族，在美國大多數(shù)的父母對于自己的孩子的看法也是寬容開放的，孩子可以釋放自己的天性，干自己喜愛干的事情。而中國的'60年頭，人民正在經(jīng)驗著生活的苦難、饑荒，生活必需品極度匱乏當時的中國可以用“落后”二字概括。
達里奧在很小的時候就四處打零工（巴菲特也是如此），并有一些可以獨立支配的錢，通過對這些錢的管理投資，他學了許多珍貴的閱歷，這些閱歷都是無法通過上學和玩耍獲得的。
這點很有借鑒意義，為了從小讓孩子樹立好的金錢意，可以在他適當?shù)哪挲g讓他去打零工掙錢，并學會管理支配自己的收入，通過對錢的支配和管理，學到基本的金融學問。 與失敗相比，乏味和平凡更讓人恐驚。 達里奧的這句話，我深有體會。中國人追求中庸之道。在集體中不能冒頭，更不能殿后，最好做中間大多數(shù)人。其實這也是大多數(shù)人不勝利的緣由，包括我在內。人人因為膽怯失敗，膽怯做錯，為了防止失敗而寧愿不做。大多數(shù)中國人渴望平安、穩(wěn)定。希望自己能在體制內生活，有金飯碗。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這樣一勞永逸的工作在中國正漸漸削減，許多體制內的人面臨失業(yè)危急。世界是永恒不變的，我們要去擁抱改變。勇于去挑戰(zhàn)，哪怕失敗，而失敗獲得的閱歷是對我們最好的獎賞。
假如一個人和同伴的步調不一樣，或許因為他聽到的是不同的鼓點。讓他跟著他聽到的音樂前行吧，不管是遲緩還是激越。
在與人打交道的時候，我們習慣于以自己的立場來考慮問題。比如你身高1.6米，你同事身高1.8米；這時候公司進來一個身高1.7米的女孩。你驚呼：“你真高。”而你的同事卻說：“不算高”。同一個人由于站的立場不同，會產(chǎn)生迥然不同的看法。就像很聞名的一句話，有一種冷是你媽覺得你冷。所以假如你對某人看不上眼，或者有沖突的時候，請試著站在他的位置上想一想，或許你會豁然開朗。 每日的輸出踐行，讓我成為更好的自己。
《原則》讀后感 21
通過學習作者瑞·達利歐編的《原則》這本書，使自己從中收獲了很多很多，其中的各項管理原則和生活原則使自己收益頗豐，在今后的的工作和生活中，自己一定會嚴格要求自己，并從以下幾點進行提升自我，達到新的高度：
1、做一個現(xiàn)實主義者
因為我明白了，想要擁有一個成功的生活，我們就一定要清楚自己想要什么，是改變世界還是享受生活，或者是兩者相同時兼得。我其實想要兩者兼得，既能通過自己的力量為世界做點貢獻，同時又能享受生活，因為我想要的是工作即生活，生活即工作。享受生活的過程就是在工作，在工作的時候就是享受生活。像作者瑞·達利歐在書中描述的自己一樣，經(jīng)歷了太多的挫折與失敗后，我至今仍然害怕跌倒，但我會去思考這種痛苦，怎么產(chǎn)生？怎么由來？如何解決？下次還會不會再犯？通過這次跌倒，有沒有學到什么？看到瑞·達利歐說他自己基本上已經(jīng)走出為了犯錯而痛苦的階段，在享受從犯錯中學習的愉悅。這也是我一直想要努力學習到的本領。
2、做一個頭腦極度開放的人
在同他人溝通交往的過程中，要多向他人學習各種知識，學會從他人的角度去思考問題，例如在開展工作的過程中，要多從同事的'角度去考慮問題，便于能夠盡量減少工作量，從而使能夠更好地提高工作效率。不同的人看待同意事物的方式是有差異的，有人關注整體，有人關注細節(jié)，有人是發(fā)散思維，有人是線性思維。并在于闡述哪種方式好，哪種不好，只是個人必然存在某種傾向，而在對立的方面存在不足，沒有誰對誰錯，只是看的角度不同，如果不能保持大腦的開放，可能會堅定的認為自己是對的而造成沖突。因此在無論是在工作還是在生活中，我們都要保持一顆極度開發(fā)的大腦，要多從他人角度去考慮問題，多學習他人的長處為自己所用，不要鉆牛角尖，多思考多學習，這樣才能夠在與他人的相處中獲得共贏，才能夠更好地完成工作。
3、做一個不被打敗的人
我們在工作和生活中總會遇到各種挫折和困難，書中都說失敗是成功之母，大部分人都知道這個道理，但是當遇到困難或挫折能夠繼續(xù)堅持，總結再出發(fā)才是最重要的。我們在日常的工作中，各個方案的探討、溝通確定都需要一個過程，當方案確定下來去實施的過程，可能會遇到各種各樣的問題或者困難，當我們遇到問題時一定不能夠灰心喪氣，最重要的時候能夠理性的分析存在的問題，并及時和相關人員溝通，確定更優(yōu)的解決方案，重新評估后再去實施。
4、挑戰(zhàn)自己的極限
每個人都想把工作做好，要想把工作做的更好，就需要我們不斷地分析自己存在的優(yōu)勢和劣勢，認清自我，結合工作規(guī)劃和需要，積極挑戰(zhàn)自我，提升自我，只有在能力和知識積累上取得了突破，我們才能夠把工作做的更加的卓越。
5、牢記成功的五步流程法
（1）有明確的目標
（2）找到阻礙你實現(xiàn)目標的問題（分析關鍵問題）
（3）準確診斷問題，找到問題的根源（找出最核心的問題所在）
（4）規(guī)劃可以解決問題的方案（確定可以落實的方案）
（5）做一些必要的事實踐方案，實現(xiàn)成果（理論聯(lián)系實際）。
在今后的生活和工作中，我一定會多學習各種原則，結合自身情況，形成自己的原則、標準和準則，在工作和生活中嚴格要求自己，使自己獲得新的突破。什么是原則？原則就是宗旨，標準，行為準則。我們可以考慮下自己擁有什么樣的原則，可以獨立的思考下自己想要什么？事實又是什么？面對事實，你如何實現(xiàn)自己的愿望，然后制定切合自己的原則。
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