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《真假美猴王》讀后感

時間:2021-04-01 15:39:45 讀后感 我要投稿

《真假美猴王》讀后感

  《真假美猴王》講述了唐僧師徒四人在取經路上,師徒二人生二心,從而引發一段真假孫悟空的故事。以下是小編整理的讀后感,希望對大家有幫助!

《真假美猴王》讀后感

  《真假美猴王》讀后感1

  今天,我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個故事,叫《真假美猴王》。它描述了一個很有趣的故事。

  唐僧師徒四人前往西天取經,一路上遇見了很多妖怪,孫悟空奮力保護師父和師弟們,把很多妖怪都一一殺死,但是卻也經常被唐僧指責,還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后,忠心不改。為保唐僧去西天取經,他不得不去南海普陀,求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領,一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗,兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數,一直打上了凌霄寶殿,玉皇大帝令他們二人停止,但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令,鬧得玉帝也無可奈何。

  真假美猴王一直廝打到靈山,要讓如來佛辨個真偽,說出是非。在佛法無邊的如來面前,六耳獼猴最終鬧了個原形畢露,自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以后,又踏上了去西天取經的漫漫長路。

  這個故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了,而對妖怪們卻心懷慈悲,導致了孫悟空經常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空,他對師父的忠心永遠不變。

  《真假美猴王》讀后感2

  《真假美猴王》出自于神魔小說《西游記》,是其中一個經典的典故。它說的是悟空因為把幾個土匪殺死而被師父逐出師門,而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入,妄圖偷走圣經自己去西天取經。最終,在真孫悟空以及眾神仙的幫助下,六耳獼猴被如來佛祖繩之以法,師徒二人也就再一次重歸于好。

  通過閱讀,我認為唐僧是一個沒有用正確的角度看待事情的人,悟空助他除妖,他都不領情,還一味的認為是悟空殺人不眨眼,連百姓的生命也不放過。

  在文章當中,我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說悟空對師父的做法感到十分的不滿,但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父,非要護送師父去取經,而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。

  讀完這篇文章,我明白了要多方面的去思考問題,要從別人的角度看待事情。

  《真假美猴王》讀后感3

  西游記非常好看,想必大家都看過。西游記是我國四大名著之一,作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經,遇到了很多妖魔鬼怪,他們都想吃唐僧的肉,孫悟空、豬八戒、沙和尚保護師傅的故事,接下來就講講《真假美猴王》的故事吧!

  師徒四人在去西天取經的路上,一天,他們在荒山中遇到了一群強盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強盜打死了。唐僧怒發沖冠,把孫悟空趕走了,悟空委屈的回到了花果山。可是,沒過多久,“孫悟空”又從云層里跳出來,搶走行李,把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空,一問才發現不是真悟空強的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣,于是去了花果山,果然有個假悟空在那里占山為王。

  真假兩個美猴王都說自己是真的,他們為分辨出誰真誰假,就去東海找龍王,然而,在南海觀音那里都沒有辨認真偽。最后,他們打到佛法無邊的如來佛祖面前辨認。佛祖只用手一指,假悟空就現出了原形。假悟空原來是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑,結果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空,師徒四人戰勝了又一道挫折,他們更加團結的上路了。

  從這個故事我明白了:做人一定要誠實,不能撒謊,人而無信,不知其可。

  《真假美猴王》讀后感4

  我喜歡看書,今天我去了一個圖書館,那里有很多書,看得我眼花繚亂。你知道這個圖書館在哪里嗎?告訴你吧,它就是北京中小學生數字圖書館,這個網絡圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。

  其中《真假美猴王》故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父,他們都沒有分辨出來。最后他們去找如來,如來說:“六耳彌猴最擅長模仿和變化,明白許多東西的品性,與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了。”假悟空現出原形,被真悟空打死,真假美猴王大戰終于結束了。

  從這個故事中我明白了:要做一個誠實的人,不要撒謊騙人,否則只會害了自己。在學習上也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實實的掌握知識,學習本領,只要一心一意的做事情,就一定會成功的。

  

  《真假美猴王》讀后感5

  真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來戳穿潑猴的鬼把戲。

  其實呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎么都想不到:孫悟空也會冒充妖怪,把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!

  孫悟空在這件事的起先,他是個受害者,而結果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:

  起因

  孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經超度強盜的亡靈:拜惟好漢,我以好話,爾等不聽,卻遭行者,棍下傷身。你到森羅殿下興詞,他姓孫,我姓陳,各居異姓。冤有頭,債有主,切莫告我取經僧人。

  八戒笑道:“師父推了干凈,他打時卻也沒有我們兩個!比赜侄\告道:“好漢告狀,只告行者,也不干八戒、沙僧之事!

  孫悟空道:“師父,你老人家忒沒情義。雖是我動手打,卻也只是為你。你不往西天取經,我不與你做徒弟,怎么會來這里打殺人!”然后罵道:“觸惱了我的性子,將你打死了,盡你到那里去告,我老孫是不怕,玉帝認得我,天王隨得我;二十八宿懼我,九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從,五路猖神曾與我當后生;三界五司,十方諸宰,都與我情深面熟,隨你那里去告!”

  這絕對是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!

  三藏見他說出這般惡話,心驚肉跳道:“徒弟呀,你怎么就認真起來?”

  晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是強盜一伙,孫悟空又打死了二三十個強盜,還把老楊兒子的'頭割下來,擰給唐僧看。

  唐僧大驚,念起《緊箍兒咒》,把個行者勒得耳紅面赤,眼脹頭昏,在地下打滾,翻筋斗,豎蜻蜓,疼痛難禁。把大圣咒倒在地,箍兒陷在肉里有一寸來深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒,我又念真言,這番決不住口,把你腦漿都勒出來哩!”

  這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!

  大圣疼痛難忍,忽然省悟道:“這和尚負了我心!

  于是,孫悟空發怒了,終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地,揚長而去。丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿,十分賤我!”

  《真假美猴王》讀后感6

  《西游記》里有這么一段,說的是真悟空身邊蹦出個假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前,唐僧看看這個悟空,分明是自己的徒兒;看看那一個,分明也是。不知如何是好,生怕認錯了徒弟,雙手合十,無能為力。二人又相求于觀音,觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空,一時沒了主意,揮揮手,愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽,能辨世間萬物,可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前,如來眨一眨眼就辨出了真偽。

  為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢?問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空,地藏菩薩與悟空私交不淺,他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認錯了害了真悟空,也就影響了正確的認識和判斷力。

  如來能分辨清楚,毫不含糊,可是如來不是人,他是佛,無愛無憎,不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此,活著的人就要食人間煙火,就要有七情六欲,認知上會出現偏差,判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例,同樣是正確的預見,那個富人心里已經認定鄰人是賊,卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜,只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子,在情感上已經先入為主。

  面對與自己親近的人,總是往對其有利的方面推想,當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下,感情親密一些的便自然而然占了上風,疏遠一些的便處于劣勢,這大概是很多人的共性吧。

  若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚,不受感情親疏因素的干擾,怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”,斬是斬了,諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑,痛哭流涕地送馬謖上路,因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣,與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執法如山”。

  作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認,在很多時候,對于一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差,無愛無憎,也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學學諸葛先生,關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你,而在于如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和判斷問題。