篇一：《刑天舞干戚》讀后感300字

　　星期六中午，我看了一個神話傳說，名叫《刑天舞干戚》，旁邊還畫了一幅插圖:一個人(也可以說是神)穿著原始人的草裙，竟然沒有腦袋，更奇怪的是，他竟然把兩乳當做眼睛，把肚臍當做嘴巴，兩手揮舞著干和戚(指盾牌和斧子)，我很好奇，往文章看去，終于找到了答案。

　　原來，這人名叫刑天，是炎帝的手下，在阪泉之戰中，炎帝落敗，刑天不服，便去找黃帝廝殺。黃帝剛剛午睡，突然他聽到門外有人在叫囂，說要與自己決斗，他便抄起寶劍，出門與刑天廝打起來，他瞅準空子，一劍砍掉刑天的腦袋，并把它踢進山谷中，隨著一聲巨響，刑天明白，他永遠不能使用自己的頭顱了，他反抗的怒火越燒越旺，他把兩乳當做眼睛，把肚臍當做嘴巴，又手持干戚，永遠地揮舞著。

　　讀到這里，我覺得刑天非常堅強，連晉代大詩人都為他寫下這樣的詩句:“刑天舞干戚，猛志固常在。”

　　篇二：讀《刑天舞干戚》有感400字

　　今天，我讀了《刑天舞干戚》這篇文章，被故事里的主人公--刑天那種頑強不屈、奮斗不懈的精神深深的打動了。

　　這篇文章主要講在太陽神炎帝執掌天下的時候，曾造福于人類。炎帝有一位忠實的臣子，名叫刑天。但是，新崛起的黃帝打敗了炎帝，把炎帝趕到南方，自己做了中央天帝。刑天很憤怒，離開南方去和黃帝挑戰。兩個人打的天昏地暗。最后，刑天戰敗了，黃帝把刑天的頭顱砍下，并把刑天的頭顱埋在常羊山里面。刑天沒有了頭，就用胸口的雙乳當做眼睛，用腹部的肚臍當作嘴巴，繼續和黃帝拼殺，可是黃帝因為得了手，已經跑回天庭了。刑天雖然戰敗了，但他的英雄氣概萬古流芳。后來，人們就用“刑天舞干戚，猛志固常在”來贊美刑天。

　　看完這個故事后，我深有感觸。刑天雖然被砍下頭顱，但他沒有放棄，繼續和黃帝戰斗，被后人傳為千古佳話。在我們的生活中，經常會遇到這樣那樣的挫折，我們都應該向刑天那樣永不言敗、永不放棄。

　　篇三：讀《刑天舞干戚》有感800字

　　中國人給人的印象總是一副謙遜中庸的形象。

　　然而，反觀殘存的中國上古神話，不難看出那是的人其實并沒有如此拘束，他們更多的是有一股狂傲之氣。陶淵明在《讀山海經》中詩句道“刑天舞干戚，猛志固常在”，此所謂狂傲之氣。

　　神話可以算的上是每一個民族根源性的文化，古希臘神話中的英雄追求自我，追求英雄之氣因而西方文化顯得要自我一些。

　　中國上古神話中的英雄人物狂傲磅礴，他們或是身形巨大，或是長相奇特，他們自我，他們為證明自己的存在而活，所以有不屈和執著的精神。

　　刑天雖敗于帝手，斷頭，卻即使以乳為目以臍為口也要操干戚而舞，為自己的命運而斗爭，他的不屈是如此令人動容。夸父定要與日逐走，縱然渴死在路上卻仍要留下桃林鼓勵后繼者，身滅而其神永存。女娃葬身滄海，卻化為精衛，銜微木以填滄海，當身形嬌小的鳥兒投身在風浪中，盤旋在一望無垠的碧海上空時，她又何嘗不是狂傲的?哪怕是共工怒觸不周山，引起了水浩洋不息，火爁焱不滅，民不聊生，卻不能讓人恨他怨他，因為他至少能堅持自己，不服輸。

　　中國上古神話中其實是鼓勵人們抗爭，在困境之中不放棄，堅持自己。它們灌輸給我們的是狂傲之氣。無奈，后世教化規范太多，為了社會的統一不得不極力讓人們思想統一，人民要甘心沉默，甘心壓迫，偌大的華夏大地才能統一起來。在這種情況下狂傲之氣是不需要的，是多余的，人們只需要中庸和順從，要充分懂得什么是不能為，于是不符合要求的上古神話便散佚或被改編，成了如今保存下來的，中尊卑，明等級的道佛神話。這讓人不得不感到心痛。

　　如今，中國人視野開闊，看多了別人，也開始提倡追求自我，尋求本身的存在。我們崇拜阿喀琉斯，我們歌頌普羅米修斯，我們看好希緒弗斯，但是，我想說，別忘了，我們中國其實在很早很早，早到還是滄海桑田的時候便有了追求自我和反抗的精神。

　　一個民族的神話是一個精神源頭，上古神話中蘊含的那些不屈和狂傲我想仍然留在我們骨子里，只不過要從骨子里浮出表皮需要經過一定的時間罷了。當我們終有一日能夠做到“猛志固常在”，我想，那華夏人民那遠古真理一般存在的精神才算是繼承了下來。