《陳鶴琴文集》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的《陳鶴琴文集》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《陳鶴琴文集》讀后感 1
作為我國新教育事業的先驅者、現代幼兒教育的奠基人，有著“中國幼教之父”的陳鶴琴先生，他的思想理論是我們幼教工作者必須要了解和學習的。在讀書時，就了解過陳鶴琴先生的“活教育”，這次又拜讀了他的《陳鶴琴文集》后，溫故而知新，再加上自己工作后的一些實踐和經驗，我想來談談陳鶴琴先生的“活教育”。
陳鶴琴先生的“活教育”的理論有三大目標：
1. 做人，做中國人，做現代中國人。
2. 大自然、大社會是知識的主要源泉。
3. 做中學，做中教，做中求進步。
這三條不僅對當時，乃至對今天的幼兒園教育，都有著很大的指導和借鑒作用。我們應把握好這三大目標，對幼兒進行教育。
一. 我是中國人
愛國主義教育是一個我們長久以來一直在做，也是當下必須要做的一項工作，對于一個人來說，“愛國”這一意識如果是從小就有的，那對他今后良好的人格、修養的形成都有很大的幫助。陳鶴琴先生在提到“做現代中國人”中提出：要有強壯的身體;有創造能力;有合作的精神;有為社會服務的熱情;心胸開闊和目光遠大。
大班主題活動中，就有“我是中國人”這一主題，除了一些即有的活動以外，我們也抓住了最近的許多時事，以此為切入點，對幼兒進行教育。大家都知道2008年中國發生了兩件大事，前有5.12四川汶川大地震，后有北京2008奧運會，前者是讓全中國甚至全世界都為之悲痛和惋惜的，后者則讓世界看到了一個“精彩”的中國。我們就結合這兩件事，開展了一些“我們一起關注災區”，“小小奧運會”等活動。通過關于四川地震的一系列活動，孩子們了解到了只有中國人團結合作起來，才能戰勝災難;知道了要為災區人民盡自己的微薄之力，萌發了一定的合作精神和為社會服務的熱情。通過關于奧運會的'各項活動，孩子們更明確了有一個強壯的身體的重要性;知道了團體比賽中，只有大家默契合作才能獲得勝利;了解了志愿者叔叔阿姨們為奧運會做出的貢獻，自己以后也要像他們一樣;同時孩子們也通過奧運親子制作比賽，發揮了自己的想象力和創造力……孩子們通過這一系列的活動，正在向陳鶴琴先生的“做現代中國人”靠近，與此同時，也不斷地增強了自己的愛國意識。
二. 讓孩子走進大自然、走進社會
陳鶴琴先生認為，學前兒童是在周圍的環境中學習的，而學前兒童周圍的環境不外乎兩個方面：大自然和大社會。我在實踐過程中，也確確實實地感受到，讓孩子走進大自然和大社會的教育不僅孩子會樂意接受，而且教育效果也非常好。由于學齡前幼兒年齡的限制，他們比較容易接受較為直觀的事物，如果我們多帶他們到外面大自然中走走，他們的收獲通常都比在幼兒園的教室里看著掛圖或是多媒體要多。
就如在“我愛家鄉”的主題活動中，我帶幼兒去看了天馬山上的斜塔，一路上，他們看到了天馬老街的風貌;一步步爬上了天馬山，在爬山的過程中，他們又領略到了山上秋天的美景;終于到達了目的地，看到了斜塔，孩子們的興奮之情溢于言表，紛紛觀察起了斜塔，有的思考著為什么斜塔不會倒，有的在數斜塔有幾層，有的要求要和斜塔拍照，有的則提醒其他小朋友不要爬到斜塔的護欄里去……回去之后，孩子們又開始了自己的探索，搜集各種關于斜塔的資料，這樣的學習是因為幼兒“親眼所見”、“親身體驗”后自發產生的，效果自然不言而喻。
由于我園關愛教育的特色，在加上我們也一直提倡幼兒能夠走進社區，走進社會，所以我們一直讓幼兒定期去參加“雛鷹敬老”和“陽光之家”的活動，孩子們通過這些活動，了解到了一些與他們不一樣的人群，從開始的有些害怕、不愿靠近，到后來的每次都會為爺爺奶奶準備水果、節目，為他們捶背捶腿，和陽光之家的哥哥姐姐們一起做游戲……這些都體現了幼兒關愛情感的萌發和提升，而這也是在教室中無法達成的一種真實的情感體驗。社會是個大課堂，我們要引領孩子們在這個大課堂里學習更多、實踐更多。
三. 在做中學、做中教、從做中求得進步
杜威就曾經提出過要在做中學，而這里陳鶴琴先生還提出了一個做中教，并在此過程中求得進步，教師和孩子都來做，必要時給孩子提供幫助�！白鲋袑W，做中教，做中求進步”這是活教育的方法-論，共有十七條教學原則，而這些都是以幼兒為主體的。
舉例來說：就像在區域活動中，孩子能通過自己的意愿選擇活動的區域，并在各個區域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀察幼兒的活動情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵和暗示，讓他嘗試自己解決，這就遵循了“凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”的原則，如不能解決的，教師就要提供幫助。又如“教學游戲化”、“ 教學故事化”、“ 兒童教兒童”等原則，都是以幼兒為主體，突出了“做”字和“活”字，使幼兒能夠在一個處于主動學習的環境下進行學習。
從陳鶴琴先生文章的字里行間里就可以看出他對孩子那份喜愛，對教育事業的那份熱愛。時至今日，陳鶴琴先生的“活教育”，對于我們的工作和學習仍然有著很大的幫助和啟迪。我也將不斷地學習吸收各種有益的教育理念和方法，不斷求索，不斷實踐，“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江�！保辛死碚摵蛯嵺`經驗的積累，才能為我熱愛的幼教事業貢獻自己的光和熱。
《陳鶴琴文集》讀后感 2
陳鶴琴先生是我國現代著名的教育家和兒童心理學、兒童教育專家。他創辦了我國第一個幼教試驗中心—南京鼓樓幼稚園，是中國現代幼兒教育的奠基人。他的著作《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概論》等書，在幼教界有著深遠的影響。陳鶴琴先生提出了一套“活教育”的理論，他認為傳統的“死教育”只讓兒童死讀書本，而“活教育”最主要的特征是強調教育和生活現實、社會現實緊密相聯。并告訴我們大自然、大社會都是活教材。工作之后，重拾《陳鶴琴文集》這本書，溫故而知新，對他的教育思想有了更深層次的理解與感悟。
一、兒童玩具與教育
我們從小玩著各種各樣的玩具，卻從沒有想過玩具有什么樣的意義。而它卻真真實實的交給了我們無數的沒能從課本，老師那里學到的知識。各種手邊能拿到的東西都會成為孩子們的玩具。由此可見，玩，對于孩子而言是多么重要。陳鶴琴在文中說“小孩子很少空著手玩，必須有很多玩的東西來幫助，才能滿足玩的欲望。”而這些玩的東西，就是我們所說的玩具了�？晌覀兊降讘撛鯓釉⒔逃谟螒蚰�？孩子究竟要怎樣玩才能玩出意義呢？教師以及家長怎么才能做好孩子“玩”的'支持者、幫助者、保護者和游戲的伙伴呢？
首先要給孩子一個良好的環境來玩，要有好的玩具。這些玩具要符合孩子的年齡特點，滿足孩子的需要，與他們的愛好興趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的場地，例如房間、公園的草地、兒童游樂場等，也都要仔細選擇，找到最適合的。再有就是成人的幫助與指導，激發他們玩的興趣，教會他們怎么去思考，或者如何讓游戲更加好玩等等。此外我們還要細心的觀察幼兒，及時發現他們在游戲中所表現出的不良行為，再給予正確的指導，教會孩子從正確積極的一面來玩游戲。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。所以我們更要努力去做的是教會孩子怎樣玩，而不是帶領孩子玩。
二、做中學、做中教、做中求進步
“做中學，做中教，做中求進步”是活教育的方法論，包括十七條教學原則，而這些都是以幼兒為主體的。其中第一條原則是這樣說的：“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。”他向我們提倡鼓勵在教學中讓孩子在做中學，在做的過程中去取得直接經驗，去獲取新的知識，從而使孩子進步。因此，在日常教學中，我們在活動設計時也盡量讓孩子多參與，多動手。孩子自己動手，就可以得到肌肉運動的快感。自己動手即是做，做了就與事物發生直接的接觸，就得到直接的經驗，就知道做事的困難，就認識事物的本質，這條原則在如今依舊非常的適用。
如在幼兒園每天的區域活動和角色游戲中，孩子能通過自己的意愿選擇活動的區域，并在各個區域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀察幼兒的活動情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵和暗示，讓他嘗試自己解決，這類活動都是以幼兒為主體，突出了“做”字和“活”字，使幼兒能夠在一個處于主動學習的環境下進行學習。兒童的操作活動即“做”正是獲得直接經驗的最佳途徑。
時至今日，陳鶴琴先生的教育思想，對于我們的工作和學習仍然有著很大的幫助和啟迪。他的理論主張是深刻的，闡述又通俗易懂。時代變了，教育的一些因素也變了，但是熱愛兒童、尊重兒童、一切為了兒童的教育理念是不變的。陳鶴琴教學法的內容還有很多，我們要虛心的學習，用他們優秀的觀點來指導自身的教學實踐，不斷提高自身的教學水平，成為一個優秀的幼兒教師。
《陳鶴琴文集》讀后感 3
合上面前這本微微泛黃的書，我的心里久久不平靜，很后悔以前的自己對于孩子的傲慢與偏見，但我也深深佩服陳鶴琴老先生對于孩子深刻愛與理解，而這正是作為一個幼兒園老師的必備條件，所以我把自己讀這本書時的一些收獲與感受記錄下來，希望能應用到自己今后的教學實踐中。
一、內容簡介
《兒童心理之研究》是陳鶴琴先生以其長子陳一鳴為觀察、研究對象，運用文字記錄和攝影的記錄方式，進行長達808天的連續追蹤觀察，取得第一手的資料編撰而成。書中論及兒童心理發展的各個方面的問題，包括兒童發展的一般程序，兒童身體（主要是感覺器官）的發展，兒童動作的發展，動作的模仿與擬制，影響兒童心理發展的活動──游戲，與兒童心理發展直接相關的器具──玩具，兒童心理的幾種主要表現形式──好奇心、懼怕、哭，兒童的學習、言語、美感、繪畫、思想的心理特征，不同性別兒童的心理差異，特殊兒童（主要是耳聾和口吃兒童）的心理缺陷及矯治，以及研究兒童心理的方法和歷史等。書中還配有大量的系統反映兒童身心發展的各個階段和時期的照片及圖表，而且從書中可以看出，作者十分重視兒童期在人的一生中的意義。他認為，人生的一切活動都要在兒童時期內開始發展，所以人的兒童期是預備適應環境的重要時期。此外，兒童期對社會和家庭也有重要的意義。
二、閱讀收獲與感受
�。ㄒ唬╆P于幼稚期意義的感受
在書中陳鶴琴提到“兒童期”的意義解釋道：“環境愈復雜，兒童期愈長，學習的機會愈多，天賦的智力發展發展愈快，然后才可以適應復雜的環境。所以人的兒童期實在是預備適應環境的重要時期�！彼�將兒童期的作用形容為“改進家庭、改進社會和促進文化的原動力�！�
我覺得作為幼兒園老師，要想盡職盡責，首先要懂得自己工作的重要意義，要有一種使命感：我們將來教學的對象是學齡前兒童，這一時期是人一生當中發展的關鍵期，也是預備適應這復雜社會的重要時期。但是，在我們傳統觀念中卻認為孩子是一張白紙，可以任意涂抹，或是按照我們大人的意愿去“強逼”著他們學習一些我們自認為對他們將來好的東西，到最后往往事得其反。實際上孩子的心理發展與身體發育一樣都有其內在發展的規律，所以我們不能用成人的眼光去看待和衡量他們的某些行為，相反，作為家長和老師，我們完全可以根據孩子日常生活中的一些表現，去發現孩子的興趣所在，（這一點我會在對“好奇心”這一章節的感悟中具體說明）讓孩子自己“決定”自己學習的東西，這樣豈不是更好？
�。ǘ╆P于模仿的啟示
眾所周知，兒童的模仿能力極強，可是兒童喜歡模仿哪些東西？他們又是為什么喜歡模仿呢？我們應該怎樣利用孩子們的
這種模仿能力呢？帶著這些疑問我讀完了“模仿”這一章節，并獲得以下啟示：
1、孩子的模仿是無選擇的，因此家長和老師必須以身作則，為其創造美好的生活壞境。兒童的善惡觀念比較薄弱，所以他們不可能有選擇的模仿，比如說，孩子看見自己身邊的人吐痰，他可能也會模仿他們舉止，實際上他們不知道有什么壞的結果。正如美國心理學家班杜拉所言，“兒童總是張著眼睛和耳朵觀察和模仿那些有意和無意的反應�！倍鴱臅械慕Y論來看，孩子最喜歡模仿的莫過于成人，所以，作為孩子最親近的家長和老師，更應該用自己的一言一行來為孩子做榜樣，讓他們從小就養成好的行為習慣和道德習慣，正所謂：“子不教父之過”講的就是這個道理。同時，父母們也應該盡量給予孩子們一個好的生活環境，這種生活環境并非指好的物質條件，而是一個健康和諧的成長環境。孩子的成長離不開社會這個大集體，當孩子的'心理發展到一定階段時，他們需要玩伴，在與其他小朋友的接觸中，他們會學到更多的東西。
2、孩子的模仿行為只在初做的時候，后來繼續所做的動作，是因為有快感才做，所以我們應該學會利用這種心理。從陳鶴琴的研究結論可以得出產生快感有兩種原因：第一點是生理的，從肌肉筋骨以及其他感覺器官所得的快感；第二點是社會的快樂，就是當他模仿的時候，別人稱贊他鼓勵他而產生的快感。我覺得我們這些將來的教育工作者可以利用這些快感，比如說孩子無意
中模仿電視上的某個舞蹈動作，哪怕模仿的并不是很像，我們這些大人在看到的時候也應該給予適度的贊揚，這樣孩子才會有信心、有興趣繼續模仿。反之，結果可想而知。正如陳鶴琴老先生在書中提倡的教育理念那樣：“以積極代替消極�！苯洺９膭詈⒆�，給予孩子不斷摸索的動力，讓孩子在快樂中成長進步不是更好？
3、模仿的動作與所模仿的動作不是一樣的，有些情況下必須及時糾正。我們常常會看到這樣一幅畫面：孩子初學話時，成人說“爸爸”，兒童模仿的聲音可能會說：“巴巴”或是“罷罷”，成人并沒有立即糾正，反而大笑，學著孩子的音……剛開始模仿時，孩子說的音往往是不正確的，作為大人不能覺得好玩兒跟著孩子說錯誤的音，要知道剛開始犯錯誤的時候容易改正，后來一旦形成習慣，就很難改正了。
�。ㄈ╆P于游戲的啟示
首先，在游戲這一章節當中，我印象最為深刻的是“父母當做兒童的游戲伴侶”這一觀點，陳鶴琴主張父母應該忘記年齡來和兒童游戲，做他的伴侶，認為這樣做一方面兒童與父母的感情可以格外濃厚，另一方面可以明白孩子的性情、習慣、能力等。我看完這句話時，在高興之余又有些許失落，我自己小的時候，爸爸媽媽基本上都沒有陪在我的身邊，就更別提與我一起做游戲了，所以導致我小的時候一度都跟父母很生疏，因此，我覺得作為父母，不管多忙，都必須盡量抽時間多陪陪孩子，尤其是多和孩子做游戲，讓他們在關懷和呵護中更加健康的成長。
另外，兒童既然喜歡游戲，我們就可以利用游戲支配她的動作，來養成他的習慣。對于這一點，我在看完最近某衛視播的親子類節目《爸爸去哪兒》中體會很深。爸爸在臨睡前跟兒子談心，對于兒子早上起床遲的問題，他沒有向一般父母那樣采取說教的方式，而是采用角色扮演的游戲方式，讓孩子在游戲當中，自己學會換位思考，自己懂得賴床的壞處。當時我看到這一幕的時候心里暖暖的，我在想如果我是孩子，我也肯定會接受父親這樣的教育方式，當然，從其中我們更多的了解到的是游戲對于一個孩子的教育意義，這種游戲性的教育，既可以使孩子不違背大人的命令，又可以促使孩子養成種種好的習慣，何樂而不為呢？
再者，兒童喜歡團體的游戲，也喜歡和動物做伴侶，我們應該為孩子創造這些條件。兩三歲以內的兒童，固然能獨自玩耍，但也喜歡與人玩。陳鶴琴認為雖然獨自游戲固然可以發展個性，但團體游戲對于兒童社會生活與社會道德的發展的作用是無法取代的，他還認為小動物也是兒童很好的玩伴，兒童與動物玩，一方面可以發展他們的同情心，另一方面可以了解動物的性情，并且使他不致寂寞。因此，作為家長，應該多讓孩子參加團體性的游戲，多讓孩子接觸自然，接觸動物，當然，前提是動物必須清潔、馴服。
最后，家長和老師必須給予孩子游戲的自由。陳鶴琴認為兒童以游戲為生活，兒童天生好動，外界的刺激與內部的沖動，都能引起他的動作。而游戲又可以鍛煉他的筋骨，輔助消化。
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