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家巴金讀后感范文
家巴金讀后感1
篇一：家巴金讀后感
巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲>>之一《家》,在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)��！
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！
我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊！
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的`新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运剑B鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
篇二：家巴金讀后感
這本書(shū)，我看了大概有兩三個(gè)星期了，但是卻遲遲沒(méi)有寫(xiě)一點(diǎn)讀后感，一方面，是最近時(shí)間比較緊，另一方面，也是其中的主要原因，我一直在猶豫要不要寫(xiě)，我不知道寫(xiě)什么，因?yàn)檫@本書(shū)太無(wú)聊了。今天稍微有點(diǎn)時(shí)間，那就寫(xiě)點(diǎn)吧。
像所有的紅色的小說(shuō)一樣，我看之前對(duì)《家》沒(méi)有任何興趣，我會(huì)去看它，完完全全是因?yàn)槲夷嵌螘r(shí)間沒(méi)有找到好看的書(shū)，而那時(shí)候我的腦海中出現(xiàn)了它，為什么會(huì)出現(xiàn)它，因?yàn)楦呖�，像巴金的激流三部曲指的是什么這類題目，反反復(fù)復(fù)，做得都快吐了。
在看的時(shí)候，還是覺(jué)得看好無(wú)聊，最后堅(jiān)持了兩個(gè)星期，終于把他看完了。支持我看下去的信念說(shuō)來(lái)可笑，我自己的觀點(diǎn)是，任何一本書(shū)都有我值得學(xué)習(xí)的地方。
等我看完后，我也不知道我學(xué)到了什么。
像我以前看的《四世同堂》《駱駝祥子》，看完后，我不知道作者寫(xiě)了什么，作者要表達(dá)什么，只隱隱約約知道作者在批判，在反抗，為什么會(huì)這樣子，這大概是因?yàn)樗鼪](méi)有引起我的共鳴吧。
似乎作者對(duì)他自己的這本書(shū)有著極深的感情，反反復(fù)復(fù)對(duì)它做了很多次的修改。但是這只是他自己的感情，它的感情沒(méi)有辦法引起我的任何共鳴，我是現(xiàn)在的負(fù)二代，我根本無(wú)法理解他那種近代富少的人生觀和價(jià)值觀。說(shuō)個(gè)題外話，關(guān)于共鳴這個(gè)東西，我也在苦苦思考與尋找，如何才能引起讀者的共鳴，但是好像，我一直沒(méi)有找到。
我不打算看接下來(lái)的《春》與《秋》了，如果不會(huì)沒(méi)什么書(shū)看的話。純粹理性批判讀后感春風(fēng)沉醉的晚上讀后感吹牛大王歷險(xiǎn)記讀后感
家巴金讀后感2
讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書(shū)中有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的`歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
家巴金讀后感3
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)。《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。在某種程度上，我認(rèn)為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)閮啥级际怯涗浄饨A級(jí)沒(méi)落史的杰作。
《家》描寫(xiě)了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺(jué)字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類，一類是醉生夢(mèng)死，坐吃山空，腐爛透頂?shù)�，他們�(yōu)榱死^續(xù)腐化享樂(lè)的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度，這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲(chóng)一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體，再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只希望有些改良，使家適應(yīng)新的'環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺(jué)慧覺(jué)民一類人，他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺(jué)慧敢于與女仆鳴鳳戀愛(ài)，最后離家出走，覺(jué)民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，《家》中還寫(xiě)了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級(jí)吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺(jué)新當(dāng)然無(wú)力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱。《家》把高家的沒(méi)落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現(xiàn)，大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現(xiàn)，高家的敗落不僅因?yàn)榈赖碌臏S喪，而更重要的是時(shí)代之使然。
《家》寫(xiě)了覺(jué)非戰(zhàn)爭(zhēng)性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小說(shuō)所要回答的。不過(guò)巴金的一系列青年題材的小說(shuō)，大概已經(jīng)回答了覺(jué)慧走上社會(huì)以后的情況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛(ài)和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開(kāi)始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》�！都摇愤@篇文章可以稱得上是一部巨著，我想我真是愛(ài)上它了。
家巴金讀后感4
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的'生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
家巴金讀后感5
如果說(shuō)，陽(yáng)光馬戲團(tuán)動(dòng)特演員中黑熊演員最棒，那么可以獲得第一的一定是阿寶。阿寶具有天生的跳舞天賦，如果評(píng)隊(duì)長(zhǎng)，那也非阿寶莫屬。阿寶的舞技通過(guò)不斷地努力訓(xùn)練，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，會(huì)跳倫巴。探戈，恰恰。華爾茲等，什么音樂(lè)跳什么舞，永遠(yuǎn)不會(huì)搞錯(cuò)，真的很棒。
由阿寶的身上我想到了很多，一則是〝臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功〞�？梢�(jiàn)阿寶平時(shí)訓(xùn)練的艱苦和努力。黑熊舞蹈家是憑著自己的毅力，堅(jiān)持不懈攀登上了險(xiǎn)峰，它這種先苦后甜的精神與吃苦耐勞的勇氣，才使他最后取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。我現(xiàn)在也在董老師那兒學(xué)唱歌，但是我總也沒(méi)有花很多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，只是在平時(shí)聽(tīng)聽(tīng)碟片，聽(tīng)聽(tīng)歌而已。而且有時(shí)董老師在教我的時(shí)候，我還不是很認(rèn)真，沒(méi)有照她的要求做，特別是肚子沒(méi)用力，董老師總是微笑的提醒我：〝小肚子用力啊，不然怎么能唱出高的音調(diào)呢？〞有時(shí)由于對(duì)歌曲的不熟悉，而且還會(huì)走調(diào)，那董老師就會(huì)嚴(yán)肅的.幫我指出錯(cuò)誤。現(xiàn)在看看阿寶的訓(xùn)練，我真的覺(jué)得很慚愧，其實(shí)不光是唱歌，在學(xué)習(xí)中我也是一樣的，總想偷工減料，課文少讀幾遍，有些作業(yè)能不做就最好不做，一定要做的時(shí)候我也是亂做一通，結(jié)果呢，錯(cuò)誤百出。想想真的很慚愧，沒(méi)有阿寶的這種精神，我能取得成功嗎，我真的要努力把聲練好，肚子用力，該高音就高音，高低音要分配好，唱好每一首歌，做到吐字清楚，音調(diào)準(zhǔn)確。二則是一定需要有舞臺(tái)展現(xiàn)自己，讓自己不斷地得到煅煉。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了《紅領(lǐng)巾心向黨》�！缎⌒∶廊唆~(yú)》等歌，而且我都能一字不漏地把歌詞背下來(lái)。在這次班級(jí)的〝月〞會(huì)中，我鼓起勇氣，懷著忐忑的心情走向了講臺(tái)，為大家表演唱了一首歌。其實(shí)我事前也是經(jīng)過(guò)不斷地掙扎地，非常的緊張，生怕一時(shí)唱錯(cuò)了，或忘詞了，在同學(xué)面前出丑了該怎么辦呢？結(jié)果呢，由于瞿老師的鼓勵(lì)和同學(xué)們善意的目光，我一時(shí)間就不那么害怕了，富有表情地演唱了《達(dá)娃和》，同時(shí)還配了一些動(dòng)作呢。
阿寶真是我學(xué)習(xí)的榜樣！我要象阿寶一樣努力！
家巴金讀后感6
《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。
《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)和以高覺(jué)新為代表的既接受新思想又逆來(lái)順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長(zhǎng)制的不斷沒(méi)落。
《家》里的感情激流之所以特別能扣動(dòng)人們的心扉，那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié)，大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。看過(guò)《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺(jué)到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫(xiě)成的，高覺(jué)慧的身上有巴金先生的影子，而高覺(jué)新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。
其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說(shuō)擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起，構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫(huà)面。
再次，在人物塑造方面，小說(shuō)里的青年大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂郁癥，但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中，寫(xiě)出了他們絕不相同的風(fēng)情神采，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。
一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)免不了典型的人物形象的塑造，個(gè)性鮮明，充實(shí)飽滿的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來(lái)，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個(gè)細(xì)節(jié)，各個(gè)側(cè)面去塑造人物的典型性，讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來(lái)，歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。
在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格，是《家》塑造人物形象的'一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。作品通過(guò)不同性格的反比，相近性格的類比，以及同一人物在不同境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對(duì)立和差別。這種對(duì)比，常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)，這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如，寫(xiě)三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話，但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理，對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待；覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”。三人的不同性格，表現(xiàn)的多么明晰。又如，寫(xiě)士娼出生的連長(zhǎng)太太到高家借住，克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)，大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室�？坍�(huà)同是衛(wèi)道者的不同面目和心態(tài)，入木三分。
家巴金讀后感7
巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。
《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺(jué)慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)支持人道主義的青年的過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。為了支持人道，他最終離開(kāi)了家，踏上他的人道主義之路。
巴金在《家》中寫(xiě)的覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺(jué)新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢(shì)力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來(lái)順受。覺(jué)民在書(shū)中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他和琴表妹之間的戀愛(ài)成為他在書(shū)中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開(kāi)始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利。
我個(gè)人喜歡覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺(jué)醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng)。
當(dāng)覺(jué)慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺(jué)慧恐怖地站起來(lái),絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時(shí)候陰沉著臉不說(shuō)話的覺(jué)慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說(shuō)了上面的話�！闭Z(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)的寫(xiě)出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。
1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的'使命！”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國(guó)。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。
通過(guò)對(duì)高公館的崩潰沒(méi)落的描寫(xiě)，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫(xiě)出了這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量�！都摇烦擞X(jué)慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇。
《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹穭t給人們希望的啟迪。
家巴金讀后感8
社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自我所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（此刻我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選取的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì)，此刻的'社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒(méi)有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，此刻的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊透過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類禮貌在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自我，要為自我的理想去奮斗。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而這天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到就應(yīng)滿足，就應(yīng)回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院螅覀�?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的這天，是否應(yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，這天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)鹊纳顮顟B(tài)好了很多，很多，我們就應(yīng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！
家巴金讀后感9
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。 日記
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的.形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧�。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
家巴金讀后感10
《家》是著名作家巴金爺爺寫(xiě)的，這本書(shū)沒(méi)有固定的內(nèi)容。它主要寫(xiě)的多半是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的身邊瑣事。讓我們結(jié)識(shí)那些善良的人們和忠誠(chéng)的勇士，去認(rèn)識(shí)那些丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的現(xiàn)實(shí)，從而體味人間的摯愛(ài)與友誼，感受非凡的智慧和快樂(lè)，在不知不覺(jué)中受到智慧的熏陶。書(shū)中討論的'人物的成長(zhǎng)史，浸透了人生奮斗的金玉良言。是人們立身處事的好教材。通過(guò)讀這本書(shū)，可以從中學(xué)到人生的哲理和經(jīng)驗(yàn)，使我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞仙僮邚澛贰?/p>
人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”。這本書(shū)，無(wú)論從哪里讀起，都有耳目一新的感覺(jué)，作者不僅用細(xì)膩的文筆傳情達(dá)意，或鞭撻丑惡的現(xiàn)實(shí)，或贊美善良的人們，或歌頌舉世英雄。作者用平淡的筆法描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的小事，用以表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或贊揚(yáng)，只要你用心去閱讀，相信你每次都有新的發(fā)現(xiàn)。而且用跌宕起伏的懸念，絲絲入扣情節(jié)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，引人入勝。
讀了這本書(shū)后，我明白了：在人間之道上，我們要多做善事，不然作者會(huì)在文章中揭示你的惡行的！要好好做人，不要做壞事。還有，我們以后要好好讀書(shū)，在書(shū)的海洋中遨游吧！好好學(xué)習(xí)，
不讓家長(zhǎng)失望，不讓老師操心，成為對(duì)祖國(guó)有用的人才！
家巴金讀后感11
20世紀(jì)30時(shí)代，主要存在三種“人”的觀念與話語(yǔ)的對(duì)話、沖突、交流與交融。一種是五四民主科學(xué)背景上的人文觀念與話語(yǔ)還在承續(xù)與發(fā)展；一種是左翼革命文學(xué)的“階級(jí)的人”觀念與話語(yǔ)；第三種是近現(xiàn)代通俗文學(xué)的“人”的觀念。30年代的人文主義文學(xué)思潮下，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)進(jìn)入成熟、繁榮時(shí)期。小說(shuō)家經(jīng)過(guò)辛勤探索，找到了屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)域。巴金執(zhí)著于五四個(gè)性主義與人道主義，充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對(duì)抗，例如寫(xiě)于1931年的`《家》。
《家》給我們展示了五四運(yùn)動(dòng)期間一個(gè)封建家庭逐漸沒(méi)落的故事。 在《家》中，集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài)。在高老太爺統(tǒng)治下，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿了虛偽和罪惡，各種矛盾在不斷出現(xiàn)、激化。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，為人厚道，但性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c瑞玨結(jié)婚�；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。 覺(jué)新的生活讓人同情，他想反抗卻無(wú)力反抗，內(nèi)心承擔(dān)著各種壓力卻無(wú)人訴說(shuō)。他將希望放在自己的兒子上，希望兒子不要走上自己的老路。
覺(jué)民，一個(gè)積極進(jìn)步，逐漸上進(jìn)的新青年，他的性格介于覺(jué)新和覺(jué)慧之間，他比覺(jué)新少了思想上的落后，又比覺(jué)慧多了遇事、抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候，他毅然離家出走，公開(kāi)反抗，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，最終獲得勝利。
覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，覺(jué)慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。他愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運(yùn)，在絕望中投湖自盡。覺(jué)慧在鳴鳳、瑞鈺的死中，看到了家庭中的虛偽與罪惡，既悲傷，又憤怒，最終在覺(jué)新的幫助下離開(kāi)了家庭。
小說(shuō)通過(guò)覺(jué)慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開(kāi)家族，鳴鳳反抗不公平命運(yùn)等事件，展現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的強(qiáng)烈的渴望。作者批判的不僅是舊禮教，更是作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛(ài)婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛(ài)，而是喚醒青年“人”的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來(lái)，覺(jué)慧與鳴鳳的戀愛(ài)悲劇，覺(jué)新與梅、瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛(ài)情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命�！都摇烦浞煮w現(xiàn)了五四的時(shí)代精神，表現(xiàn)了對(duì)人的新的思考。
家巴金讀后感12
《家》是巴金的代表作，是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
《家》的寫(xiě)作年代是1931年，寫(xiě)的是四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭。小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫(xiě)了幾對(duì)年輕人——覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛，寫(xiě)了他們不同的遭遇;寫(xiě)了學(xué)生請(qǐng)?jiān)福X(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走等等。
故事發(fā)生在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)期間，二十世紀(jì)二十年代初期。四川成都高家，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華。因?yàn)楦改冈缤觯呃咸珷斨苯庸苤麄儭ＳX(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，為人厚道，但性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩。他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞玨結(jié)婚。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)民與覺(jué)慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，因此和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。老太爺又為覺(jué)民聘定了馮樂(lè)山的侄孫女，但覺(jué)民與琴久已相愛(ài)，在覺(jué)慧的鼓勵(lì)下，覺(jué)民離家躲避。覺(jué)新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。
覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂(lè)山，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧既悲傷，又憤怒，決心脫離家庭。高老太爺?shù)乃淖涌税病⑽遄涌硕�，都是酒色之徒，高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭(zhēng)，以致全家不得安寧。老太爺在氣憤中去世，家中大辦喪事。將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生孩子，覺(jué)新不敢反對(duì)，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛逆者。最后覺(jué)慧離家去上海，投身革命。他的這個(gè)決定得到大哥覺(jué)民的支持。
通過(guò)這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛(ài)婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛(ài)，而是喚醒青年“人”的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來(lái)，覺(jué)慧與婢女鳴鳳的戀愛(ài)悲劇，覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛(ài)情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫(xiě)這部小說(shuō)，目的在于他要以筆為武器，對(duì)這個(gè)“垂死的'制度”，喊出“我控訴”的心聲!
一方面，小說(shuō)描寫(xiě)了高家四代人的生活，并將他們?cè)O(shè)置為新舊兩大陣營(yíng)。一邊是以高老太爺、馮樂(lè)山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說(shuō)中所有不幸的制造者，而以高覺(jué)民、高覺(jué)慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父輩的尖銳對(duì)立。小說(shuō)中，道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無(wú)恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。小說(shuō)中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思想觀念的價(jià)值立場(chǎng)。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
家巴金讀后感13
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧。
大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的.夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺(jué)慧，覺(jué)民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟，離家出走，投身革命事業(yè)!
高家，是一個(gè)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!
覺(jué)慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì)，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，如同生物，物競(jìng)天擇！
家巴金讀后感14
《家》這部書(shū)是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)杯具的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自我的家庭，并且支持自我的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自我的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自我的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本能夠很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生杯具并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的'初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自我的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫忙二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民最后反抗成功并能夠與表姐琴在一齊。他自我加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一齊出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告務(wù)必要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選取投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下，他離開(kāi)這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自我的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我十分喜歡他，有自我的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自我想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
家巴金讀后感15
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書(shū)，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息�！都摇罚俏夷壳白x過(guò)最令人身臨其境，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情，融入了情感去寫(xiě)，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺、詩(shī)禮傳家的奢華的'大家庭�？墒沁@是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥、專制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)梗约河职炎约郝裨崃说呐f封建家庭的代表。
整本小說(shuō)，仿佛滿滿地承載的是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂(lè)，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
有的人，譬如覺(jué)新，便成了這犧牲品之一。覺(jué)新作為長(zhǎng)房孫，從小就被寄予厚望，而他也的確從不辜負(fù)父母的期望。他相貌清秀，自小聰慧，成績(jī)也優(yōu)異，覺(jué)新盼望著到國(guó)外留學(xué)，盼望著娶自己的表妹錢梅芬，卻屈服于父母之命，媒灼之言，娶了素不相識(shí)的李瑞鈺，同時(shí)與表妹分離。而戀愛(ài)的結(jié)束，又成為了禍難的開(kāi)始，從此覺(jué)新行尸走肉一般地上班、下班、在長(zhǎng)輩與弟妹們之間周旋，他做的所有事都是為了維系這個(gè)岌岌可危的家庭，犧牲了愛(ài)情，犧牲了自我，最為可悲的是由于荒誕迷信的借口：避血光之災(zāi)。他將自己的妻子送到陰冷的城外生產(chǎn)，導(dǎo)致妻子死亡，他卻連最后一面都不能見(jiàn)上。覺(jué)新總是在屈服，總是在讓步，他總是“像傀儡似地被人玩弄著，像寶貝似地被人珍愛(ài)著”�！鞍洳恍�，怒其不爭(zhēng)”，覺(jué)新是這樣一個(gè)讓人不能不心痛、嘆息，繼而深思的人。覺(jué)新作出的犧牲，不僅僅是由于他的性格感性軟弱，更是由于他作為“長(zhǎng)房孫”，在年輕一輩和年長(zhǎng)一輩的中間作為橋梁而不得不承擔(dān)的責(zé)任。在那時(shí)，像他這樣的青年必然還很多，他們一腳踏在舊時(shí)代的階梯上，另一腳又踏在新時(shí)代的階梯上，作出無(wú)謂的犧牲而試圖將分裂的兩代彌合在一起。他們不是不愿意接受新的思想，也濁是沒(méi)有看見(jiàn)舊時(shí)代血腥的傾軋、斗爭(zhēng)，只是因?yàn)樗麄兩岵坏门f家庭，也不希望看到新一輩離去，他們希望看到一個(gè)完整的家庭，哪怕這需要許多人為此犧牲自我，犧牲一切。作者在書(shū)中悲哀地說(shuō)：“這般人是沒(méi)有希望了，是無(wú)可挽救了。給他們帶來(lái)新的思想，使他們睜開(kāi)眼睛看到這個(gè)世界的真面目，不過(guò)是增加他們的痛苦罷了，這正像使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己的腐爛一樣。”作者指責(zé)道：“思想是新的，行為卻是舊的，你們都是矛盾的！”不知有多少人，有著如此的矛盾呢？
小說(shuō)中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息！她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺�、玩物的女人，因�(yàn)樗窍氯恕幻镆�、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來(lái)反抗專制的壓迫。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏！這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹�。他們不僅僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說(shuō)，憑借主觀的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺(jué)新的例子，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷�，方可開(kāi)辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫�，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧！
家巴金讀后感16
我在20xx年2月第二遍賞析了中國(guó)文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會(huì)到了在舊社會(huì)封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來(lái)的。
《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的.性格。高老太爺是舊勢(shì)力和封建思想的代表，在他的影響之下，這個(gè)家族奉行的是服從主義，一切逆來(lái)順受。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧進(jìn)學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺(jué)新，對(duì)理想的生活只是很向往，但行動(dòng)上礙于高老太爺，所以他沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，在于覺(jué)民，他曾經(jīng)一味的逃避，對(duì)生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺(jué)慧，他去了上海，去爭(zhēng)取自己的生活。
文章通過(guò)對(duì)高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢(shì)力幾欲破滅，只有不斷的爭(zhēng)取才能換來(lái)希望中的光明。
巴金的《家》文字細(xì)膩，對(duì)人物刻畫(huà)達(dá)到了入木三分的程度。
家巴金讀后感17
激情，熱情，是人追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量。巴金說(shuō)：“我不是用文學(xué)技巧，只是用作者的精神世界打動(dòng)讀者，鼓舞他前進(jìn)�！卑徒鹪谇嗌倌陼r(shí)期的生活和經(jīng)歷，使他受到了很大的影響和熏陶，為他愛(ài)憎分明，感情豐富的性格特征的形成奠定了基礎(chǔ)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，巴金看清了大家庭內(nèi)部的種種矛盾愈演愈烈。長(zhǎng)輩的專橫，各種人的無(wú)恥和罪惡一幕幕的表演著。看到他所親近的一些青年，特別是女子，遭受禮教的凌遲和折磨，使他格外痛心。處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫地位，性格軟弱的大哥協(xié)助家族掌管家務(wù)，然而他卻常常屈服于長(zhǎng)輩的壓力，忍受著非難和攻擊，由于祖父反對(duì)送子女進(jìn)新學(xué)校，巴金失去了進(jìn)中學(xué)的機(jī)會(huì)。只能在家中跟著表哥學(xué)英語(yǔ)�，F(xiàn)實(shí)像沉重的石塊，壓制著渴望發(fā)展的巴金。他對(duì)自己所處的大家庭充滿了厭惡，乃至憎恨的情緒，他恨"上人"的虛偽與做作，恨封建家庭的專制與殘暴，恨耳聞目睹的壓迫，欺凌與不義，恨一切惡勢(shì)力和不合理的現(xiàn)象。因?yàn)樗鼈兇輾堉鴲?ài)，阻礙著愛(ài)的實(shí)現(xiàn)。
也正是基于這個(gè)原因，巴金創(chuàng)作了《激流三部曲》的開(kāi)篇——《家》。
巴金一再宣稱，是過(guò)去的生活“逼”他拿起筆來(lái)。巴金在談到他的代表作《激流三部曲》的成功時(shí)，說(shuō)：“倘使我沒(méi)有在封建大家庭生活過(guò)十幾年，不曾身受過(guò)舊社會(huì)的種種痛苦，不曾目睹過(guò)人吃人的悲劇，倘使我對(duì)剝削人，壓迫人的制度并不深惡痛絕，對(duì)真誠(chéng)，純潔的青年男女并未無(wú)熱愛(ài)，那么我決不會(huì)寫(xiě)《家》，《春》，《秋》那樣的書(shū)�！�
巴金曾說(shuō)：“我把我大哥作為小說(shuō)的一個(gè)主人公，他是《家》里面兩個(gè)真實(shí)人物中的一個(gè)。”“覺(jué)新是我的大哥，他是我一生愛(ài)得最多的`人。”
時(shí)至今日，幾十年后，巴金仍深深懷念著他的大哥，認(rèn)為“覺(jué)新不能見(jiàn)到今天的陽(yáng)光，不能使得年輕的生命發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)光和熱，確是一件使我非常痛心的事�！薄八嗄甑纳睿鞘且徊慷嗝磻K痛的歷史�。。ā都摇犯戒浺弧冻尸F(xiàn)給一個(gè)人》初版代序）”
可以說(shuō)，巴金創(chuàng)作《家》，是因?yàn)槟慷脽o(wú)數(shù)年輕可愛(ài)的生命橫遭摧殘，他的心因?yàn)閻?ài)憐而痛苦，“抑制不住自己的感情”，是流著淚寫(xiě)的。
家巴金讀后感18
最近我閱讀了巴金爺爺寫(xiě)的三部曲中的一部——-《家》。巴金爺爺是現(xiàn)代著名的文學(xué)作家，他寫(xiě)過(guò)很多著作，《家》作為他的代表作反映了中國(guó)舊社會(huì)的封建主義和家長(zhǎng)制。
這本書(shū)主要介紹了主人公覺(jué)新的軟弱無(wú)能，覺(jué)民、覺(jué)慧堅(jiān)決抵抗舊社會(huì)支持新社會(huì)與高老太爺抗?fàn)幍膭?dòng)人故事，里面人物的性格各不相同：老大覺(jué)新是個(gè)“無(wú)抵抗主義”，長(zhǎng)輩說(shuō)什么他就做什么，即使自己有不同的意見(jiàn)也不敢提出，一味遵從；而覺(jué)民和覺(jué)慧是兩個(gè)有自己看法并且大膽實(shí)施的'人，為了自己的理想和幸福努力奮斗；他們的祖太爺——-高老太爺，是封建社會(huì)典型大家長(zhǎng)的代表，他為了自己的面子、利益而不顧別人的看法，最終使一個(gè)個(gè)人都成了“犧牲品”。
讀了這本書(shū)之后，再想想我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福。父母不會(huì)把他們的愿望強(qiáng)加于我們身上，給我們自己的空間。正是因?yàn)檫@樣我們就更要珍惜現(xiàn)在，努力做好每一件事，以更好的成績(jī)回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。
家巴金讀后感19
覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟，都是正義派，可是決心是“不反抗主義者”，覺(jué)民覺(jué)慧確實(shí)新勢(shì)力派，敢為正義與舊勢(shì)力反抗。琴于覺(jué)民情投意合，可是卻分別被父母許配給不同的人，但他倆不妥協(xié)，最后成功了。
但覺(jué)新卻是個(gè)反例。他和梅表姐情投意合，可卻因?yàn)殡p方母親發(fā)生矛盾鬧不愉快，所以雙方被拆散了。多年以來(lái)，兩人仍忘不了對(duì)方，每晚都傷心流淚，撕心裂肺的痛。最后梅表姐死了。
覺(jué)新懦弱到最后連自己的`老婆都保護(hù)不了。這種男人太懦夫了，應(yīng)該拉去打靶。明明心里知道對(duì)與錯(cuò)，卻口口聲聲說(shuō)要聽(tīng)從長(zhǎng)輩尊重長(zhǎng)輩的，去甘心做一條服眾的令人唾棄的狗。但覺(jué)會(huì)就不同了，敢闖敢說(shuō)，堅(jiān)持正義，這種人活著才會(huì)有意義啊。
家巴金讀后感20
“生活本身就是一個(gè)悲劇”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新一生的寫(xiě)照。
整部小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書(shū)香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫(xiě)道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺(jué)得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。
覺(jué)新自己也曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯梗易约鹤鲆粋�(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)�？墒嵌急蝗舜蚱屏�，我的希望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”
連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自己喜愛(ài)的'化學(xué)，開(kāi)始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女人。
他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，因?yàn)樗纳矸荨L(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈心情，覺(jué)慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新可以么？
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng)，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗男闹腥孕⌒〉叵＜街腋�，所以，他能�?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。
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