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論語詮解讀后感（通用7篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的論語詮解讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語詮解讀后感 1
《論語》是記載孔子及其弟子言行的書。《論語詮解》是對《論語》中言論進(jìn)行注解和翻譯的書，它配有精確的注釋和譯文，能夠幫助我們更好地理解論語內(nèi)涵，使我們真正讀懂經(jīng)典。這是我們新時(shí)代好隊(duì)員傳承祖國優(yōu)秀文化，誦讀經(jīng)典名篇的必讀之書，里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)各個(gè)方面的言論，從中告訴我們許多學(xué)習(xí)知識和做人道理。
關(guān)于學(xué)習(xí)，書中給我印象最深刻的句子有：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”它告訴我們在學(xué)習(xí)的過程中要經(jīng)常地復(fù)習(xí)，不斷地練習(xí)，才能不斷地進(jìn)步。我想起了自己在期末語文考試時(shí)，有一道題我使勁想了好久才下筆作答，這就是平時(shí)沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)到這個(gè)知識點(diǎn)的表現(xiàn)啊！我決心在新學(xué)期里努力做到經(jīng)常性地復(fù)習(xí)老師教過的知識。還有“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧，也是對待學(xué)問的正確態(tài)度。有時(shí)候，爸爸給我講解數(shù)學(xué)題，爸爸問我聽懂了嗎？我說懂了，可是再讓我做類似題目，我又做不出來。以后，我一定要改掉不懂裝懂的壞毛病，這樣我的數(shù)學(xué)成績才能越來越好。
這本書不光可以增長我們的知識，還告訴我們很多做人、做事的道理呢！比如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”就告訴我們?yōu)槿酥溃鎰e人辦事要做到盡心竭力，跟朋友交往要誠實(shí)，老師傳授的`知識要去復(fù)習(xí)。我從小到大，無論是在幼兒園還是小學(xué)與人交往都是誠心誠意的，從來不和同學(xué)們吵架鬧矛盾，因此在班級里有很好的人緣，大家都非常喜歡和我做朋友。還有“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這句話告訴我們見到賢人，要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。作為小學(xué)生，我要向表現(xiàn)好的同學(xué)看齊，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，看到愛搗亂、表現(xiàn)差的同學(xué)，我就要反省自己上課有沒有分心、不積極舉手，下課有沒有追逐打鬧等跟他們相似的毛病。
《論語詮解》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到知識和道理不計(jì)其數(shù)。它真的是一本值得我們每個(gè)新時(shí)代好隊(duì)員用心去閱讀的書。
論語詮解讀后感 2
論語讓我明白了誠信 子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。口頭承諾別人也許很容易，但在行動(dòng)中就不見得人人都能付諸實(shí)行。誠信是在任何時(shí)代都不會(huì)落伍的觀念，這是為人處事的基本。誠信，可大可小，可微可著。這不只是個(gè)人奉行的信念，更應(yīng)成為一種社會(huì)風(fēng)尚。《論語》一書告訴我們做人要有誠信，能信守原則的人才能夠稱為君子。相反，所謂小人也就是那不信守原則卻又唯利是圖的人，這樣的人只沉于害人利己的事中。我們做人就要做信守承諾的君子!
《論語》中，孔老夫子有這樣一句話：“人之生也直，罔之生也幸而免。”他說一個(gè)人要想坦坦蕩蕩規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)走下去，憑的是他為人的正直，有正直去安身立命，這個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)一生要走得遠(yuǎn)。但是，也有一些不正直，不守信用的人啊，那些翻手為云，覆手為雨的人，在世界上耍小聰明，去投機(jī)的人不也活得下來嗎?那這些“罔之生是怎么回事呢?孔老夫子說，這叫“幸而免”，靠不守信譽(yù)去走，那你只能憑著僥幸。
誰都希望人生能夠走得坦然，寬廣。這樣的一種道德理念，中國儒家在那么久遠(yuǎn)的年代提出來，走到今天，它還有價(jià)值嗎?走到我們今天最普遍的生活，我們把信譽(yù)看成什么?我們今天說誠信誠信，誠是信的前提，一個(gè)人如果對自己的生命都不忠誠，沒有了一份真切的誠意，那他又怎么可能守信呢?怎么對他人守信?
誠信是人與人相互信任的'基礎(chǔ)。結(jié)合今天生活的現(xiàn)實(shí)，用《論語》中的誠信來引導(dǎo)，那么最后會(huì)知道孔老夫子所說的一句話：“德不孤，必有鄰。”
《論語》讓我明白了，誠信是社會(huì)風(fēng)尚的一道凈化劑，更是我們立足于社會(huì)的根本。
論語詮解讀后感 3
人們總少不了要學(xué)習(xí)，只有學(xué)思結(jié)合才能真正算學(xué)習(xí)。而論與之本書就是在叫我們學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)。
“學(xué)’’
子曰：“由，輝汝知之呼!知之為知之，不知為不知，是之也。”至句話說我們學(xué)習(xí)中知道就是知道，不知道就是不知道。我們應(yīng)該誠信對待自己的學(xué)習(xí)，職業(yè)是孔子告誡我們不要自稱聰明，要分清至還是不知。對待一個(gè)新問題，我們應(yīng)該認(rèn)真對待。制裁是求職的正確道路。自欺欺人，最終騙不了別人只能影響自己的名譽(yù)。
子曰：“溫故而知新，可以為師已。”這句話告訴我們只有經(jīng)常復(fù)習(xí)過去學(xué)的知識，才會(huì)有更多的理解。我們只有深刻認(rèn)識了過去，才能更好的學(xué)習(xí)新事物，新東西，新方法。
子曰;“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話是說我們都有這樣，那樣的缺點(diǎn)。而同樣的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)。這句話實(shí)際上是告訴我們不能只停留在研究學(xué)問上我們還要多向他人請教。所謂“不恥下問”才能學(xué)得更多還會(huì)學(xué)得更加好。
“思”
子曰“學(xué)而不思則忘，思而不學(xué)則帶”這句話向我們認(rèn)證了思考的'重要性。勤求學(xué)問而不思就只會(huì)迷惑，若只是思考而不體驗(yàn)學(xué)習(xí)也難獲得確實(shí)的知識和學(xué)問。有了學(xué)問沒有思想是沒有用處的，不能領(lǐng)會(huì)貫通新的知識也不會(huì)新的發(fā)現(xiàn)。相反的，思想事要學(xué)文來互幫的。因此可知思于學(xué)必須兩者關(guān)注，不學(xué)習(xí)終究一事無成，只學(xué)不像也會(huì)糊里糊涂。書只有讀到只一步了，才算是真正的發(fā)揮了作用。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，知識是通向成功的要訣。我們只有在文化中汲取知識。只要我們學(xué)會(huì)學(xué)于思我們便打開只是世界的大門。
論語詮解讀后感 4
日月如梭，時(shí)間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無價(jià)的財(cái)富。
這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。
當(dāng)我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí)。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時(shí)都不會(huì)認(rèn)真、仔細(xì)地體會(huì)到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會(huì)囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點(diǎn)批注也不做。每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時(shí)，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實(shí)感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會(huì)有任何收獲；而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間？所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。
《論語》中還有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得堅(jiān)持，還沒進(jìn)行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅(jiān)持到底才能成功。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的`；就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的。這不正是用事實(shí)告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識和經(jīng)驗(yàn)，最后擁有了實(shí)力，那么成功不就自然而來了嗎？
閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨(dú)一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。
論語詮解讀后感 5
這本書是一個(gè)能夠教給我們做人的規(guī)矩道理的書，當(dāng)然如果我們直接看這本書的話，有很多是文言文，我們很難理解，所以說我們最好還是看一下那種白話文的書。通過研讀這本書，我們也可以知道，他告訴我們的是為人處事的一些原則。
自古就有半部《論語》治天下的言論，中國的統(tǒng)治者也有很多人用此來治理天下，在今天這個(gè)日新月異競爭激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)中有出售的.不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感覺到有很多缺憾或者說不如意，但是呢，我們有的可能無力去做一些改變，但是通過論語的解讀可以改變我們對待這些事情的態(tài)度。告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)去對待生活中的不順和缺憾，甚至是苦難，如何在工作中把這種遺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更踏實(shí)。這些內(nèi)容我們在論語中都能有所啟發(fā)，人生百年輸了，武漢人這一生中會(huì)遇到這樣或那樣不如意的事情，人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面啊，一遍一遍的問天問地，這樣只能會(huì)加重你的痛苦。
修身齊家，治國平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德思想，在論語中孔子談及理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的定力與信念，無論你的理想是大還是小現(xiàn)實(shí)，所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正的感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受，永遠(yuǎn)要比他在外在的業(yè)績更加重要。
在孔子的《論語》中都說，做人的境界，君子是大家心中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心，如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中反省自己的行為，而能夠不后悔不愧疚，要使自己做過的每一件事都經(jīng)得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情，我們無法左右外面的世界，只有讓我們的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人對自己嚴(yán)格要求一點(diǎn)，對別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地的在別人的立場上想問題，因此只有給予才會(huì)給你最終的寰宇，別人都說贈(zèng)人玫瑰手有余香，做人無論成功與否，能做到不怨天不尤，人才是君子之都。
《論語》是道德與智慧的結(jié)晶，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)政治太寬容的，又有人因?yàn)樗梢燥嫞俏覀兊牡赖陆ㄔ欤沸行摒B(yǎng)，讓我們在生活中找準(zhǔn)方向。我還要繼續(xù)認(rèn)真的研讀這本書，不斷進(jìn)步。
論語詮解讀后感 6
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”孔老先生告訴我：父母健在時(shí)就不要長時(shí)間離家遠(yuǎn)行，如果不得已要離家遠(yuǎn)行，必須要有一定的去向。我似乎還沒有獨(dú)自遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，但在外時(shí)父母的牽掛，卻深深地牽引著我。
一次，我去上英語課，爸爸囑咐我到了學(xué)校給他打個(gè)電話。可當(dāng)我到了那里準(zhǔn)備打電話時(shí)，突然忘記了爸爸的手機(jī)號，手里拿著手機(jī)，心里萬般無奈，傻傻的笑著。等下了課，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，是爸爸!他責(zé)備我的大意，讓他擔(dān)心。現(xiàn)在想起來都很愧疚，好友的電話倒背如流，可每天在自己身邊的父母的.電話，卻忘的一干二凈，真是悲哀!子女永遠(yuǎn)是父母的心頭肉，從我們呱呱墜地的那一刻起，一條無形的紐帶，便將我們緊緊系在一起，每天回家可以開到父母臉上的笑容，遭遇挫折時(shí)可以得到父母的鼓勵(lì)，在外遠(yuǎn)游時(shí)可以聽到父母的叮囑，原來，這就是幸福……
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”孔老先生告訴我：君子總是心胸寬廣坦蕩，小人常常憂愁悲傷。一般人很難有海納百川的胸懷，總是會(huì)為一己私利勾心斗角。我承認(rèn)，我并不是一個(gè)很能寬容他人的人，我也會(huì)有“陰謀”，也會(huì)有心計(jì)，可其他人何嘗不是呢?人是一個(gè)矛盾的組合體，總是在自我意識了掙扎。傷害過自己的人，覺得應(yīng)該讓他們付出代價(jià)，可真正想要“報(bào)復(fù)”時(shí)，卻又于心不忍，慢慢的，自己在這些小事上糾結(jié)，把自己弄得很累，心累了，還會(huì)快樂嗎?后來，我學(xué)著去理解他人，去寬容他人，傷害我并不是他們的初衷，只是我自己這樣想罷了。漸漸地，心中沒了先前無所謂的困擾，多了一份坦然，生活變得簡單而快樂。原來，寬容他人是一種幸福……
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔老先生告訴我：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直、守信用、見聞多的人交友，就有好處。同虛假做作、諂媚奉承、花言巧語的人交友，就有害了。我喜歡交朋友，但有因?yàn)榻挥褬?biāo)準(zhǔn)有些“偏”，所以至今也只有幾個(gè)“死黨”而已。俗話說：朋友多了路好走。“叫到一個(gè)知心朋友，受益一生，正直的人教會(huì)我不偏袒他人，守信的人教會(huì)我言而有信，見聞多的人讓我學(xué)到更多的知識，大家共同進(jìn)步。原來，與朋友談天說地、互訴衷腸是一種幸福……幾千年前，孔子用一字一句，記下了人生的真諦，幾千年后，我從這一字一句中，感受幸福的氣息。論語讓我明白了什么是幸福!
論語詮解讀后感 7
從咿呀學(xué)語到如今能提筆著文，寒窗苦讀九個(gè)春秋，接觸最多，感觸最深的也莫過于孔老夫子的《論語》了。
初讀《論語》是在小學(xué)，讀的只是縮略本并且是最簡單的現(xiàn)代漢語，但是卻覺得它樸實(shí)無華又富有內(nèi)涵，只是只言片語便勾畫出一個(gè)擁有仁愛的社會(huì)。“己所不欲，勿施于人”道出做人基本條件；“民無信不立”講出治國真諦；“匹夫不可奪志，三軍不可奪帥”醞釀壯志凌云……這些樸素的文字洗滌了我幼小的心靈，使它明澈無瑕，引我走入文學(xué)殿堂，在里面尋找我自己稚嫩的'夢想……
再讀《論語》是在剛?cè)氤踔校@次不再是囫圇吞棗，而是在老師的帶領(lǐng)之下細(xì)細(xì)品味那經(jīng)典的十則。這時(shí)的我才知道它是一本高深莫測的書，每次品讀都會(huì)有些不同的收獲。
原來“己所不欲，勿施于人”是儒家提倡的待人接物的處世之道，孔圣人早在兩千多年前就已經(jīng)為現(xiàn)在勾畫好了政治藍(lán)圖，或許只是由于人類思想覺悟不夠深，社會(huì)不夠發(fā)達(dá)未能實(shí)現(xiàn)。這句話看了又看，讀了又讀，這才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人與人之間多些寬容，少些計(jì)較，將心比心，設(shè)身處地多為他人著想，還有什么比這更美好呢？
在欣賞《論語》的時(shí)候，我慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，用它來規(guī)范我自己的行為和學(xué)習(xí)方法。品讀《論語》時(shí)，我明白大孝是我的本分。百行孝為先。孝是天經(jīng)地義，人倫之本。木有根，水有源，源遠(yuǎn)則流長，根深才葉茂。人也如此，若無父母，不必說自己的抱負(fù)是何，只怕連生命也不曾有過。
另外，《論語》在學(xué)習(xí)方面也給了我莫大的幫助。“溫故而知新，可以為師矣”這句話真是一語點(diǎn)醒夢中人。記得在初四上學(xué)期，我急于求成，為了在考試中的到高分?jǐn)?shù)，拼命做練習(xí)冊，每天發(fā)揮“零點(diǎn)精神”。卻忽略了書上最基本的例題與定義，輔導(dǎo)書上的解題方法讓我眼花繚亂。后來的結(jié)果不言而喻，我在考試中慘敗，老師簡單的分析了試卷，總體一句話就是“基礎(chǔ)知識不牢固，書上內(nèi)容不熟悉”……于是從那時(shí)起，我開始著重于復(fù)習(xí)書本上的基礎(chǔ)內(nèi)容，成績漸漸上升，睡眠也足夠了，每天快樂的學(xué)習(xí)，也沒有最初的頭暈?zāi)垦Ｖ辛恕?/p>
是《論語》讓我明白了“己所不欲，勿施于人”的待人處事之道；是《論語》讓我明白了孝親敬長是本分的道理；是《論語》讓我明白了“溫故知新”可為師的學(xué)習(xí)方法……
孔夫子的《論語》博大精深，我要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，細(xì)細(xì)品味，以他作為我自己的鏡子，不斷完善自己，將《論語》的精神付諸于行動(dòng)，傳揚(yáng)下去！
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