古代詩(shī)歌鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的古代詩(shī)歌鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
古代詩(shī)歌鑒賞1
【考向探究】
古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、奠定全詩(shī)的感情基調(diào)、表現(xiàn)出全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考查對(duì)全詩(shī)的把握角度。
詩(shī)眼，一般是動(dòng)詞或形容詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。
【典例分析引路】
[例1] （20xx年湖南卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白
揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
龍標(biāo)野宴 王昌齡
沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。
【注】龍標(biāo)：古地名，今屬湖南黔陽(yáng)。
題目：兩首詩(shī)都有一“愁”字，但其在詩(shī)中的含義和所起的作用各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【試題分析】
本題重點(diǎn)考查考生對(duì)統(tǒng)攝全詩(shī)的字或詞（詩(shī)眼）的理解和把握，側(cè)重于考查學(xué)生的分析能力。因古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)字或詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考查考生對(duì)全詩(shī)的整體把握程度。對(duì)于這類題目，考生要從該字或詞對(duì)突出主旨所起的作用及結(jié)構(gòu)上所起的作用兩方面結(jié)合考慮。該題旨在考查考生的分析能力與鑒賞能力，考生通過(guò)比較閱讀可知李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁，而王昌齡詩(shī)中的 “愁”是遠(yuǎn)謫之愁。考生在答題時(shí)要找出“詩(shī)眼”（一般為動(dòng)詞、形容詞），并說(shuō)明“詩(shī)眼”在詩(shī)句中的運(yùn)用特點(diǎn)，在說(shuō)明時(shí)要結(jié)合詩(shī)句描述詩(shī)人營(yíng)造的意境，要體味這種意境中詩(shī)人的情感內(nèi)涵，這樣答案才不枝不蔓，鑒賞才會(huì)恰到好處。
【參考答案】
李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁；它是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，作者以此統(tǒng)攝全詩(shī)。王昌齡詩(shī)中的 “愁”是遠(yuǎn)謫之愁；作者以“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的.曠達(dá)之情。
[例2]（20xx年四川卷） 閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題（8分）
葛溪驛 王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。
坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
試題：詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
【參考答案】
本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温⒒璋档臒艄獍祵?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。
[例3]（20xx年山東卷）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古[注]
橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。
[注]戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。
試題：前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
【參考答案】
這首詩(shī)寫(xiě)作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望的慣常心理，在寫(xiě)法上別出蹊徑，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情。
【備考錦囊】
一、常見(jiàn)的提問(wèn)形式
1、這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？
2、某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？
3、某詞統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的理由是什么？
4、有人認(rèn)為某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，你同意嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
二、解題技巧
1、在具體的語(yǔ)言環(huán)境中解釋詩(shī)眼句的意思。解釋時(shí)用描寫(xiě)描述的方式，不能用直譯的手法；
2、因?yàn)樵?shī)眼是詩(shī)中最精煉傳神，最能巧妙表達(dá)主旨的詞語(yǔ)。要找到并理解詩(shī)眼就必須結(jié)合全詩(shī)的意境和主旨來(lái)考慮，結(jié)合句法的分析。
三、答題步驟
1、明確指出作為“詩(shī)眼”的詞；
2、結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，例舉全詩(shī)圍繞該字寫(xiě)了哪些內(nèi)容；
3、分析該詞在突出主旨、營(yíng)造意境和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上所起的作用。指出該字在表達(dá)主旨中所起的作用
【鞏固練習(xí)】
1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
送 魏 二 王昌齡
醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
試題：有人說(shuō)詩(shī)里的“涼”字詩(shī)的詩(shī)眼，試作分析
【參考答案】
“涼”字寫(xiě)出了江風(fēng)夾雜著雨水吹入船中給人的感覺(jué)（或?qū)懗隽饲镲L(fēng)秋雨給人的真實(shí)感受）；同時(shí)也是全詩(shī)中凄涼氛圍、情感的反映，該字將情與景融合在一起，所以“涼”是全詩(shī)的詩(shī)眼。
【賞析】
詩(shī)作于王昌齡貶龍標(biāo)尉時(shí)。
(深圳一模)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
百嘉村見(jiàn)梅花 龔鼎孳①
天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門(mén)。夢(mèng)醒忽驚身是客，一船寒月到江村。
【注】 ①龔鼎孳(1615～1673)：字孝升，崇禎七年進(jìn)士。清兵入關(guān)后任太常寺少卿，康熙時(shí)官至刑部尚書(shū)。
試題：這是一首七言絕句，關(guān)于詩(shī)眼，有人認(rèn)為是“驚”，有人認(rèn)為是“客”，有人認(rèn)為是“寒”。你認(rèn)為呢？為什么？
【參考答案】 “寒”。用梅的疏影、玉笛、高樓等意象，表現(xiàn)了自己身為貳臣內(nèi)心的痛苦寂寞，表達(dá)了對(duì)故國(guó)的思念。眼前的月亮著一“寒”字，正是他心境的寫(xiě)照，寫(xiě)出了百愁縈繞、無(wú)可奈何的凄涼。
角度三：分析語(yǔ)言風(fēng)格型
【考向探究】
不同詩(shī)人的作品，或者同一詩(shī)人的不同的詩(shī)歌，往往呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。鑒賞語(yǔ)言特色，也就是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的格調(diào)、色彩、境界、情味等方面的賞析，要記憶一些常用術(shù)語(yǔ)，如沉郁頓挫、綺麗典雅、清新質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快、悲慨沉郁等，以便表達(dá)恰當(dāng)，答題規(guī)范。
【典例分析引路】
[例1] 閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題
春怨 金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
【參考答案】
（步驟一）此詩(shī)語(yǔ)言特色是清新自然、口語(yǔ)化。（步驟二）“黃鶯兒”是口語(yǔ)化，顯出女子的純真嬌憨。三、四句用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。（步驟三）這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。
[例2] (20xx年重慶卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
卜算子?送鮑浩然之浙東 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
題目：宋人王灼《碧雞漫志》評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
【試題分析】
本題重點(diǎn)考查考生對(duì)作品語(yǔ)言風(fēng)格的品評(píng)能力。這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的顯著語(yǔ)言風(fēng)格。這是一首送別詞，感情真摯，語(yǔ)言淺易，作者以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，表達(dá)了送別惜春這一主題，構(gòu)思新穎，比喻巧妙。上闋以眼波和眉峰來(lái)比喻水和山，盈盈綠水似少女眼波流動(dòng)，簇簇青山象少女?dāng)�聚的眉峰，“水是眼波橫，山是眉峰聚”兩句寫(xiě)出了山水的清秀與靈動(dòng)。作者所描繪的景致清新亮麗，作者的筆觸細(xì)膩傳神，整首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格清新。在回答這種題型時(shí)考生首先用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，然后用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色，最后指出該詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
【參考答案】
（步驟一）修辭巧妙，用語(yǔ)綺麗，（步驟二）如“水是眼波橫，山是眉峰聚”詩(shī)人以美人的眉眼來(lái)描寫(xiě)山水的清秀；（步驟一）想象別致，意蘊(yùn)生動(dòng)，（步驟二）“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”詩(shī)人又想象送走的美麗春光和友人在江南同住。把山水景物寫(xiě)得清新秀麗如佳人。（步驟三）“新穎明麗”的語(yǔ)言特色生動(dòng)形象地寫(xiě)出了浙東山水的美好，抒發(fā)作者的送別之意。
[例3]（20xx年北京卷）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
酬王處士九日見(jiàn)懷之作 顧炎武
是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。
[注釋]顧炎武，明清之際著名學(xué)者，詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
試題：一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫。請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）
【參考答案】
（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。（2）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情景緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。
【備考錦囊】
提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？
提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。
解答分析：這種題型要求品味整首詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞一般有：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、筆調(diào)婉約……
答題步驟：
1、敘：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
2、析：用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
3、評(píng)：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
【鞏固練習(xí)】
1、(廣東六校聯(lián)考)閱讀下面這首清詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
壬戌清明作 屈大均
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺(jué)已春深。落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今。
故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。龍蛇四海歸無(wú)所，寒食年年愴客心。
[注] 屈大均，文學(xué)家，史學(xué)家。早年參加抗清斗爭(zhēng)，后退隱不仕。其地位與顧炎武、吳嘉紀(jì)比肩。屈大均一生跋涉山川，結(jié)交前明遺民志士抗清，冀求復(fù)明。
試題：本詩(shī)的頷聯(lián)和尾聯(lián)表現(xiàn)出了怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？請(qǐng)任選一聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。
【參考答案】
含蓄委婉(或：深沉蘊(yùn)藉)。頷聯(lián)：作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，用得意的“啼鳥(niǎo)”來(lái)比喻為清廷賣力幫腔的小人，含蓄地表達(dá)了深沉悲愴的情懷。或尾聯(lián)：“龍蛇四海歸無(wú)所”，比喻反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿；“寒食年年愴客心”，指包括自己在內(nèi)的前明遺民志士在每年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之情，反清無(wú)望的幽憤之情表達(dá)得深沉蘊(yùn)藉。
【附錄】
常見(jiàn)的古詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格
1.平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。例如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”全篇毫無(wú)難解之處。
2.含蓄雋永 詩(shī)歌最富有靈氣。詩(shī)的靈氣在于雋永，在于“字短情長(zhǎng)”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開(kāi)人悟性的“空白”。例如李商隱的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”天各一方的夫妻間掛念問(wèn)候，其時(shí)其境其情，歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。
3.清新雅致 其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新一般是用在寫(xiě)景詩(shī)中，一般詩(shī)風(fēng)比較靚麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，飽含著作者的喜悅之情。如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”(《小池》)，給人一種清新美。
4.形象生動(dòng) 詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，既是詩(shī)又是畫(huà)，有形有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開(kāi)闊。
5.絢麗飄逸
說(shuō)到絢麗飄逸，最典型的詩(shī)人當(dāng)數(shù)李白。李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè)，具有絢麗飄逸之美。例如他的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”就是很典型的一例。
6.其他用來(lái)鑒賞古詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格的常用語(yǔ)言還有：
平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡(jiǎn)潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯 多用口語(yǔ) 明白如話 樸實(shí)無(wú)華 華美絢麗 明白曉暢、筆調(diào)婉約。
古代詩(shī)歌鑒賞2
（一）
谷中應(yīng)響似吾聲，
呼友賢民華頂行。
是日惠風(fēng)吹不斷，
登山也得趁春晴。
（二）
項(xiàng)圈制作也奢華，
宇室周圍采野花。
紅萼杜鵑開(kāi)得好，
豈能舍子用其他。
（三）
余春也有卉妖嬌，
躍躍層林亮火苗。
華頂這時(shí)霞簇起，
向天又見(jiàn)杜鵑燒。
（四）
吹醒桃林花好開(kāi)，
東風(fēng)朝夕不停來(lái)。
華章俊杰豈輕出，
為了紅顏拼盡才。
（五）
吳詠聲中見(jiàn)彩霞，
海棠花里隱君家。
斌斌客至未忙進(jìn)，
悄立門(mén)前聽(tīng)嘔呀。
（六）
不登曾嶺看花來(lái)，
再好標(biāo)容錯(cuò)過(guò)哉。
心動(dòng)營(yíng)飛群鳥(niǎo)處，
已迷華頂杜鵑開(kāi)。
（七）
胡蝶沒(méi)飛墻里來(lái)，
建蘭家下怎知開(kāi)。
新生豈是無(wú)香物，
忽略鮮妍實(shí)不該。
（八）
葉黃楊柳嫩天臺(tái)，
竹綠春山又長(zhǎng)開(kāi)。
詩(shī)客芳林該記得，
層峰曾到踏青來(lái)。
（九）
張展層枝向遠(yuǎn)臨，
世塵都要被遮陰。
栓皮櫟也缺疼愛(ài)，
卻在人間還盡心。
（十）
杜鵑光范若明霞，
風(fēng)里翩仙似浣紗。
不是采芝華頂?shù)剑?/p>
哪知天上也開(kāi)花。
古代詩(shī)歌鑒賞3
1. 閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
待儲(chǔ)光羲不至 王維
重門(mén)朝已啟，起坐聽(tīng)車聲。
要欲聞清佩，方將出戶迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
[注]要欲：好像。了自：已經(jīng)明了。空復(fù)情。自多情。
① 作者根據(jù)什么判斷友人儲(chǔ)光羲不會(huì)再來(lái)看望自己？請(qǐng)結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析。
（2）全詩(shī)表達(dá)了一種什么樣的感情？作者是通過(guò)哪些具體細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)這種感情的？(4分)
2. 閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
臺(tái) 城 韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。
（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？
（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？
3. 閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題
夜泊牛渚懷古 李白
牛渚西江液，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽(tīng)后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。
以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜?xiě)景和抒情聯(lián)系在一起的?這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感?
4. 閱讀下面三首關(guān)于項(xiàng)羽的詩(shī)，完成①②兩題。
題烏江亭 杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭 王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
烏 江 李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
（1）這三首詩(shī)詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？
（2）這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？
5. 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江鄉(xiāng)故人偶集客舍 戴叔倫
天秋月又滿，城闕夜千重①。
還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢②。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蟲(chóng)③。
羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘④。
[注釋] ①城闕：宮城前兩邊的樓觀，這里代指京城。②翻：通“反”。③風(fēng)枝：風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)枝。④羈旅：客游他鄉(xiāng)。曉鐘：報(bào)曉的鐘聲
（1）簡(jiǎn)析這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)故人相逢的環(huán)境的。
（2）這首詩(shī)主要寫(xiě)的是什么情？如何表現(xiàn)的？
6. 閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
游賞心亭① 王硅
六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門(mén)。
萬(wàn)里江山來(lái)醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉樹(shù)②悲歌起，當(dāng)日黃旗王氣昏。
人事不同風(fēng)物在，悵然猶得對(duì)芳樽。
[注]①賞心亭：建康(今南京)名勝，北宋丁謂所建。在“下水門(mén)之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝”。②玉樹(shù)：即《玉樹(shù)后庭花》，南朝陳后主所作，公認(rèn)的亡國(guó)之音。
(1)“城壓滄波到海門(mén)”中的“壓”字非常有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析。
(2) 從全詩(shī)看，作者為什么“悵然”?聯(lián)系全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
7. 閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
宿云夢(mèng)館 歐陽(yáng)修
北雁來(lái)時(shí)歲欲昏，私書(shū)歸夢(mèng)杳難分。
井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。
【注】歐陽(yáng)修曾坐“朋黨”之罪出放外任，這詩(shī)是外放時(shí)途經(jīng)云夢(mèng)驛館之作。
（1）這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的思想情感?結(jié)合第一、二句詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。
（2）這首詩(shī)的第四句化用了哪位詩(shī)人的什么名句?作用是什么?
8. 閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。
[雙調(diào)]水仙子 夜雨 徐再思
一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。三更歸夢(mèng)三更后。落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留①。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
【注】①嘆新豐句：化用馬周困新豐的典故。據(jù)《新唐書(shū)?馬周傳》唐初中書(shū)令馬周貧賤時(shí)，曾住在新豐的旅舍，店主人不理睬他，備受冷落。
（1）“落燈花棋未收”一句描寫(xiě)了什么樣的情境？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
（2）本曲抒寫(xiě)秋夜雨中思鄉(xiāng)，其結(jié)構(gòu)、層次分明，試作簡(jiǎn)要分析。
9. 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
夏日西齋書(shū)事 司馬光
榴花映葉未全開(kāi)，槐影沉沉雨勢(shì)來(lái)。小院地偏人不到，滿庭鳥(niǎo)跡印蒼苔。
［注］此詩(shī)是司馬光被迫辭官退居洛陽(yáng)時(shí)所作。
(1)詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了怎樣的景物？傳達(dá)出作者怎樣的情感？
(2)本詩(shī)第三句有“地偏”二字。晉陶淵明在辭官后有詩(shī)云：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”其中亦有“地自偏”，但表達(dá)的情感迥異。試簡(jiǎn)要分析兩者情感的不同。
10. 閱讀下面一首宋詞，完成后面的問(wèn)題。
鷓鴣天 夏 竦
鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉，臨行愁見(jiàn)理征衣。尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。
（1）這是一首送別詞，作者假托一個(gè)女子的身份、口氣，抒寫(xiě)她與愛(ài)人分別時(shí)的離情別緒，清代詞學(xué)理論家張廷焯評(píng)比此詞：“語(yǔ)不深而情深，千古離別之詞，以此為景。”請(qǐng)問(wèn)詞的上闋表現(xiàn)了女子怎樣復(fù)雜的心情。
（2） 有人認(rèn)為詞的最后兩句出語(yǔ)不凡，感人至深，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【參考答案】
1答案示例：（1）①天色已晚。②下起細(xì)雨。（2）①盼好友到來(lái)的期待之情，或久候好友不至的.悵惘之情。 ②清早就已經(jīng)打開(kāi)層層的屋門(mén)；或立起或坐下都在傾聽(tīng)有沒(méi)有友人車子到來(lái)的聲音；以為聽(tīng)到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門(mén)去迎接，哪知卻原來(lái)是自己弄錯(cuò)了。
2答案示例：①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。 ②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。
3答案示例：第一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫(xiě)懷古，一個(gè)“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩(shī)既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨(dú)和寂寞，也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。
4答案示例：（1）第一首是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的 。第二首是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的 。第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來(lái)評(píng)價(jià)的 （2）杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。 王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。 李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?/p>
5答案示例：（1）①通過(guò)景物描寫(xiě)表現(xiàn)環(huán)境，故人相逢在秋天的滿月之夜，京城的夜已經(jīng)很深了。②運(yùn)用擬人手法形象地寫(xiě)環(huán)境。秋風(fēng)驚動(dòng)枝頭棲息的鳥(niǎo)鵲，露草里躲著唧唧鳴叫的寒蟲(chóng)。（2）①這首詩(shī)描寫(xiě)了和同鄉(xiāng)偶然聚會(huì)的情景，表現(xiàn)了亂世相逢悲喜交集的復(fù)雜心理。②頷聯(lián)以“還作”、“翻疑”作流水對(duì)，敘江鄉(xiāng)故人偶集，真是難得，反而懷疑是不是在做夢(mèng)；③頸聯(lián)景中含情。④尾聯(lián)寫(xiě)歡聚對(duì)飲，長(zhǎng)夜敘談，并以“畏曉鐘”寫(xiě)害怕分離時(shí)間到來(lái)作結(jié)，深刻表達(dá)出對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)的珍惜和友情的深厚。全詩(shī)心理描寫(xiě)真切而傳神。
6答案示例：(1) ①“壓”字形象地寫(xiě)出了城之高、城之固，突出了城的險(xiǎn)峻。②也寫(xiě)出了水勢(shì)的波濤洶涌。(2) ①前四句是寫(xiě)作者登高遠(yuǎn)眺，感慨江山依舊，物是人非。后四句是說(shuō)如今的統(tǒng)治者不能吸取前朝教訓(xùn)，使作者憂慮而“悵然”。
7答案示例：（1）這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人思念家人，渴望與家人團(tuán)圓的思想感情以及思念不得的愁緒。第一、二句借“北雁“歲欲昏”點(diǎn)出季節(jié)和時(shí)令，歲暮正是與家人團(tuán)圓的時(shí)節(jié)，妻子的來(lái)信更勾起歸家之念，于是詩(shī)人渴盼團(tuán)圓的情感自然就顯現(xiàn)出來(lái)了，本當(dāng)團(tuán)圓，卻要遠(yuǎn)行，無(wú)奈的詩(shī)人只能在夢(mèng)中與家人團(tuán)聚，而秋涼歲昏，則烘托出了難以團(tuán)聚的愁緒。（2）“一夜西窗雨不聞”化用了李商隱 “何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的詩(shī)句，巧妙地表達(dá)了思念家人，渴盼歸家的思想情感，既親切自然，又增加了詩(shī)的內(nèi)涵。
8答案示例：（1）描寫(xiě)了紛紛落下的燈蕊余燼及散亂的棋局，勾畫(huà)出了一幅凄清孤寂的圖景，從而從側(cè)面表現(xiàn)了作者夢(mèng)前以棋解悶，夢(mèng)后獨(dú)對(duì)孤燈時(shí)的孤獨(dú)與百無(wú)聊賴的情懷。（2）此曲抒寫(xiě)秋夜雨中鄉(xiāng)愁，以歸夢(mèng)為中線，先寫(xiě)夢(mèng)之前所聽(tīng)到的蕭瑟的秋聲，后寫(xiě)夢(mèng)過(guò)時(shí)所見(jiàn)的燈花殘棋，最后寫(xiě)夢(mèng)后難眠的種種心事，層次分明。
9答案示例：（1）夏日大雨將至，榴花未全開(kāi)，槐影沉沉的景象；表達(dá)了作者志不得伸、壓抑苦悶的心情。（2）司馬詩(shī)“地偏”兩字，明寫(xiě)住地偏遠(yuǎn)，實(shí)則儲(chǔ)蓄地表現(xiàn)了不為朝廷所用的孤寂（或：辭官后朋友同僚盡散的冷落）；陶詩(shī)“地自偏”，說(shuō)明居地雖處鬧市，可心情卻因擺脫了官場(chǎng)束縛而愉快和超脫。
10答案示例：（1）離別之前，女子郁悶難過(guò)，整天無(wú)心描眉梳妝，見(jiàn)到丈夫打點(diǎn)行裝，她更是無(wú)精打采（愁上心頭。表現(xiàn)了女子對(duì)愛(ài)人強(qiáng)烈的不舍之情。然而，女子在餞行時(shí)唯恐丈夫傷心，卻是竭力控制情緒，強(qiáng)忍淚水，表現(xiàn)了女子細(xì)心和對(duì)丈夫的關(guān)心。（2）最后兩句構(gòu)思奇特，作者運(yùn)用了曲筆的手法，故作曠達(dá)。曲折含蓄地道出了女主人心情深摯哀婉的痛苦別情和不舍的依戀之情。分別是撕心烈肺的痛苦，而愛(ài)人又不能不起，在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)面前，不如自己先醉倒，不知分手的情形或許好受些。這兩句，把主人公的內(nèi)心痛苦抒寫(xiě)得感人肺腑。
古代詩(shī)歌鑒賞4
欣賞古代詩(shī)歌，怎樣才能做到心領(lǐng)神會(huì)呢?《考試說(shuō)明》有明確規(guī)定：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。這就提示我們讀詩(shī)時(shí)須弄清詩(shī)中寫(xiě)了什么、為什么要寫(xiě)以及怎樣寫(xiě)，我們閱讀古詩(shī)時(shí)不妨從三方面入手：咀嚼語(yǔ)言、讀懂原詩(shī);感受形象、領(lǐng)悟意境;琢磨方法、體味藝術(shù)。
(一).咀嚼語(yǔ)言、讀懂原詩(shī)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：文藝鑒賞還得從透徹地了解語(yǔ)言文字入手，這件事看起來(lái)似乎淺近，但確是最基本的。古人十分注重?zé)捵郑靼惨粋�(gè)字，拈斷數(shù)莖須，兩句三年得，一吟雙淚流，可見(jiàn)古詩(shī)的語(yǔ)言常常是凝練含蓄、耐人尋味的，讀詩(shī)就得認(rèn)真地咀嚼把握詩(shī)中的關(guān)鍵字眼，比如僧敲月下門(mén)中的敲，春風(fēng)又綠江南岸中的綠，紅杏枝頭春意鬧中的鬧，它們的妙處早已為人們所稱道。再比如唐代王維《過(guò)香積寺》中泉聲咽危石，日色冷青松中的咽冷兩字，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中孤寂幽靜的景象，山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲;照在青松上的日色，由于森林幽暗，似乎顯得陰冷。
此外詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也不容忽視，趙師秀的《約客》中閑敲棋子落燈花的細(xì)節(jié)，一個(gè)敲字傳神地表達(dá)出客人久久不至?xí)r焦躁不安的情緒。元稹的《行宮》中白頭宮女們閑坐說(shuō)玄宗的細(xì)節(jié)，蘊(yùn)涵豐富，這些宮女們由紅顏到白發(fā)，在冷宮中痛苦煎熬了一生，可謂心中怨悔無(wú)重?cái)?shù)，她們閑談玄宗昔時(shí)的繁華，聊以消磨這難熬的時(shí)光，往事的歡樂(lè)越發(fā)襯托出此時(shí)的宮女們?nèi)f念俱毀、心如死水。
另外對(duì)詩(shī)中所用到的修辭，也應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)其中的妙處。如李清照《如夢(mèng)令》中知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦，詩(shī)人采用了設(shè)問(wèn)和借代的手法，表達(dá)出對(duì)春光的惜別和留戀。再看秦觀《春日》詩(shī)中有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝兩句，詩(shī)人采用擬人化的手法，形象地勾勒出一夜雷雨過(guò)后芍藥和薔薇仿佛多情的少女淚光晶瑩、嬌弱慵懶的神情、形態(tài)。別具情味，給讀者以美的享受。
(二).感受形象、領(lǐng)悟意境
常言道詩(shī)言志詞言情，而詩(shī)人的思想感情往往借助具體可感的形象來(lái)表達(dá)，形象大致可分為景物形象、生活場(chǎng)景和人物形象。
古人云一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)人常常借助于景物形象，來(lái)渲染氣氛，烘托情感。我們通過(guò)分析形象，便可感知詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。
請(qǐng)看杜甫的《漫成一首》：
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
詩(shī)人為我們描繪了一幅江月近人、風(fēng)燈夜照、沙頭宿鷺、船尾跳魚(yú)的恬靜優(yōu)美的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)了安謐、和平的意境，透露出對(duì)平靜安寧生活的向往。
托物言志的詩(shī)，往往在形象的描繪中寄寓詩(shī)人的人生理想，詩(shī)中所描繪的既是景物形象，更是抒情主人公的形象。如陸游《卜算子·詠梅》中的梅花就是一個(gè)孤高寂寞、備受嫉妒打擊，即使零落成泥也節(jié)操不改的愛(ài)國(guó)志士的形象。于謙《石灰吟》中的石灰是一位不懼怕各種打擊，不怕粉身碎骨，要留情白在人間的清官形象。
所謂生活場(chǎng)景就是詩(shī)人通過(guò)藝術(shù)概括和加工創(chuàng)造出來(lái)的具體生動(dòng)的生活圖景。讀到李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流之句，眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅江邊送別圖，詩(shī)人久久不愿離去，目送孤帆遠(yuǎn)影漸去漸遠(yuǎn)，最后消失在水天相接處，表達(dá)出對(duì)友人的依依惜別之情。
再看蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》：
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
詩(shī)人選取了歌樓聽(tīng)雨、客舟聽(tīng)雨、僧廬聽(tīng)雨三幅生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了少年的歡樂(lè)、中年的失意和晚年的無(wú)奈。抒發(fā)出詩(shī)人獨(dú)特的人生感悟。
古詩(shī)里不少篇章直接描寫(xiě)人物的肖像、神態(tài)、心理活動(dòng)等，進(jìn)而突現(xiàn)人物的`精神風(fēng)貌。請(qǐng)看陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
夜深聽(tīng)到屋外的風(fēng)雨聲，仿佛自己指揮著千軍萬(wàn)馬奔赴冰天雪地的北方，同敵人展開(kāi)英勇的搏斗，日有所思，夜有所夢(mèng)，詩(shī)人塑造了一位年邁孤獨(dú)、身體衰弱、窮且益堅(jiān)、壯心不已的勇士形象，表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)的急切而壯烈的情懷。
(三).琢磨方法、體味藝術(shù)。
詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。
表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。
間接抒情常見(jiàn)的有即景抒情、借景抒情、寓情于景。即景抒情是指遇到眼前的景物或場(chǎng)景油然而生感慨。李白的《春夜洛城聞笛》中此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情，詩(shī)人聽(tīng)到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。
借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于紅勝火的江花和綠如藍(lán)的江水表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是綠肥紅瘦的景象來(lái)抒發(fā)的。
寓情于景就是把感情融入到所描寫(xiě)的景物之中，同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成;在詩(shī)人杜牧的筆下它又成了勝過(guò)充滿生機(jī)的火紅的二月花。這就是寓情于景、情景交融所達(dá)到的藝術(shù)效果。
表現(xiàn)手法又叫藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧，有以下八種：
①渲染。 渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。
比如黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙中家家雨、處處蛙就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩(shī)人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩(shī)人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。
②烘托。 烘托就是烘云托月，借描繪別的事物以突出主要對(duì)象。
韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》中漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋，詩(shī)人側(cè)面寫(xiě)了帆、鳥(niǎo)、海、樹(shù)，烘托出暮雨的細(xì)密和詩(shī)人濃濃的離愁別恨。
③含蓄。 含蓄顧名思義，不直說(shuō)、不明說(shuō)，委婉曲折地表達(dá)主觀感情。
如朱慶余《閨意獻(xiàn)張水部》中洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)，詩(shī)人借新婦向夫君探詢化妝是否入時(shí)，巧妙地向張藉詢問(wèn)自己的文章是否符合主考官的心意。
④用典。 借用典故可使詩(shī)的內(nèi)涵更豐富，意蘊(yùn)更深遠(yuǎn)。
雍陶《題君山》中疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。詩(shī)人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時(shí)青黛色的螺髻，形象生動(dòng)而又貼切。
⑤象征。 象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事 理，由于長(zhǎng)期使用，已被人們普遍接受。
比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。
⑥移情。 移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。
比如杜牧的蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎?《揚(yáng)州慢》也有廢池喬木猶厭言兵之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢?
⑦抑揚(yáng)。 指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。
比如王昌齡的《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯，詩(shī)人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫(xiě)少婦不知愁上翠摟，后面才寫(xiě)她忽見(jiàn)柳色而悔恨不已，形象地刻畫(huà)出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。
⑧對(duì)比。 對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。
請(qǐng)看朱淑真的《生查子·元夕》：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
上闋寫(xiě)去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)，下闋寫(xiě)今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對(duì)比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。
古人十分注重修辭手法的運(yùn)用。
采用比喻、比擬、象征、起興等手法使描寫(xiě)的事物更為形象生動(dòng);
采用夸張、偏語(yǔ)、襯托、對(duì)比、婉曲、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等手法來(lái)突出詩(shī)的主旨;
采用通感、借代、雙關(guān)、疊字、對(duì)偶、反復(fù)等手法使詩(shī)中字句更為精巧。
需要解釋一下，偏語(yǔ)是指有意偏離實(shí)際，看似乖謬，實(shí)則情感至真至純，給人以美感。
比如唐代李益的《江南曲》中嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮人。閨中少婦故意說(shuō)偏激的話，從側(cè)面曲折地表露出她那焦急等待而無(wú)人相告的苦情。
婉曲就是婉轉(zhuǎn)曲折，用暗示、烘托的方法來(lái)表達(dá)意思。唐代宋之問(wèn)的《渡漢江》嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人，敘述了詩(shī)人被貶嶺南逃回故鄉(xiāng)時(shí)，擔(dān)心家人受到連累，生怕打聽(tīng)到壞消息時(shí)的不安心理，但又不便明說(shuō)這層意思，只好婉轉(zhuǎn)曲折地說(shuō)：近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。他那又喜又懼的矛盾感情以及對(duì)親人的無(wú)限掛念表現(xiàn)得淋漓盡致、深切感人。
要想全面透徹地了解詩(shī)意，還需要具備一定的古文修養(yǎng)，了解詞類活用、特殊的句式等等;需要關(guān)注作者生平，做到知人論事;還要重視標(biāo)題和注釋，這對(duì)理解詩(shī)歌主旨有一定的幫助;對(duì)每首詩(shī)，應(yīng)盡量做到熟讀深思。
古代詩(shī)歌鑒賞5
一、古代詩(shī)歌的分類
古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。
1.從詩(shī)歌的形式可分為：
①古體詩(shī)，包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。
②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。
③詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
④曲，又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。
2.從詩(shī)歌的題材可分為：
①寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的`寓情于景。其風(fēng)格清新自然。
②詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。
③即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
④懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。
二、古代詩(shī)歌的發(fā)展歷史
1.中國(guó)古典詩(shī)歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品305篇，也被稱為“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分。《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩(shī)經(jīng)》六義。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。
2.在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上第一位文人詩(shī)人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩(shī)體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩(shī)。楚辭的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用“兮”字。“騷”還常與《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來(lái)代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
屈原，是我國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。《離騷》是其代表作。《離騷》是現(xiàn)存我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》(九為虛數(shù)，共十一篇)、《天問(wèn)》、《九章》(九為實(shí)指)等。
3.代表兩漢詩(shī)歌的最高成就為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府，最先是指漢朝的音樂(lè)機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。魏晉六朝將樂(lè)府所唱的詩(shī)叫“樂(lè)府”，于是樂(lè)府由官府名稱演變成一種帶音樂(lè)性詩(shī)體的名稱。漢樂(lè)府最基本的藝術(shù)特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂(lè)府雙璧”。《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》。
4.魏晉時(shí)期，文人五言詩(shī)開(kāi)始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩(shī)人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，被詩(shī)論家稱為“田園詩(shī)人”或“隱逸詩(shī)人”。《古詩(shī)十九首》是文人五言詩(shī)的代表，標(biāo)志著五言詩(shī)由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語(yǔ)言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩(shī)有直接的影響。
5.唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩(shī)歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩(shī)的“雙子星座”。李白有“詩(shī)仙”美稱，其詩(shī)清新飄逸。杜甫有“詩(shī)圣”之稱，其詩(shī)沉郁頓挫，有“詩(shī)史”之稱，如“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》)。白居易是唐朝的又一著名詩(shī)人，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
唐代的著名詩(shī)派有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王(維)孟(浩然)。邊塞詩(shī)派其作品多描寫(xiě)塞外奇異風(fēng)光，抒寫(xiě)將士樂(lè)觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩(shī)風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高(適)岑(參)。
6.詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛(棄疾)蘇(軾);婉約派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。
7.元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來(lái)的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語(yǔ)。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒(méi)有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
古代詩(shī)歌鑒賞6
一、從重點(diǎn)字詞處設(shè)置
對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的理解，是詩(shī)歌鑒賞的第一步，只有正確理解字詞，才能準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌。因此，重點(diǎn)字詞成為題點(diǎn)設(shè)置的一個(gè)內(nèi)容。
閱讀唐代嚴(yán)維的詩(shī)《丹陽(yáng)送韋參軍》，選出分析不正確的一項(xiàng)
丹陽(yáng)國(guó)里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
A、作者在詩(shī)中用一“秋”字，主要是為了交代送別友人的季節(jié)。
B、“江南”、“江北”在詩(shī)中有照應(yīng)的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳達(dá)出思念之神態(tài)。
C、第四句寫(xiě)望中所見(jiàn)，給人以寂寞、空虛、孤獨(dú)的感覺(jué)，“水悠悠”暗含著無(wú)限的思想。
D、作者將對(duì)友人的真摯感情滲透在景物描寫(xiě)之中，言有盡而意無(wú)窮。
[解題導(dǎo)引]這首詩(shī)，寫(xiě)作者送別韋參軍的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人與參軍之間的真摯情誼。對(duì)詩(shī)中“秋”的理解，關(guān)系到整首詩(shī)的把握和鑒賞。表面上“秋”是寫(xiě)時(shí)令，實(shí)際上是表達(dá)了當(dāng)時(shí)作者的情緒，作者巧妙地運(yùn)用拆字法，以“心”上有“秋”說(shuō)明“愁”，從而表達(dá)出作者的千種離情，萬(wàn)般愁緒。因此，如果認(rèn)為“秋”字主要是為了交代送別友人的季節(jié)，那就錯(cuò)了。答案應(yīng)為A。
二、從關(guān)鍵語(yǔ)句處設(shè)置
讀懂詩(shī)句是閱讀鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)，試題多在關(guān)鍵語(yǔ)句處設(shè)置題點(diǎn)。
閱讀辛棄疾詞《破陣子·為陳同父賦壯語(yǔ)以寄》，選出對(duì)這首詞的文句解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
A、“醉里”二句寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)境，描寫(xiě)了詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的形象。
B、“八百里”二句，生動(dòng)的描寫(xiě)了將士們?cè)谲娖煜路挚臼斓呐Ｈ獾难顼媹?chǎng)面，“五十弦”指合奏的各種樂(lè)器，“塞外聲”指雄壯悲涼的軍歌。
C、“了卻”二句描寫(xiě)戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時(shí)將軍意氣昂揚(yáng)的神情，道出了詞人收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)，贏得青史留名的理想。
D、末句“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)了詞人在南宋統(tǒng)治集團(tuán)的壓抑下，收復(fù)祖國(guó)河山的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)的悲憤。
[解題導(dǎo)引]首句“醉里挑燈看劍”由三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點(diǎn)出時(shí)間，整句是寫(xiě)念念不忘報(bào)國(guó)。“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，是寫(xiě)拂曉醒來(lái)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)各個(gè)軍營(yíng)接連響起雄壯的號(hào)角聲，也不是寫(xiě)夢(mèng)境。而且，這兩句也并沒(méi)有寫(xiě)到詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的情形。答案是A。
三、從意象上設(shè)置
意象是寄托詩(shī)人情感，構(gòu)成詩(shī)歌意境的客觀物象。如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感，參透詩(shī)的意境，那就必須先把握意象。
對(duì)下面這首《菊花》詩(shī)分析不確切的一項(xiàng)是
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
A、第一句寫(xiě)從秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
B、第二句表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊入迷、留戀忘返的情景。
C、三、四句由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
D、全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒(méi)有刻意求工，卻含義雋永，極富藝術(shù)感染力。
[解題導(dǎo)引]在人們的思維定勢(shì)中，一談到菊花，就想到它的高潔氣質(zhì)。但本詩(shī)作者之所以喜愛(ài)菊花，是因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ凶詈蟮蛑x，“此花開(kāi)盡更無(wú)花”，與菊花高潔的'氣質(zhì)無(wú)關(guān)。因此，如果對(duì)菊花這一意象的理解出現(xiàn)偏差，就會(huì)導(dǎo)致誤選。答案是C。
四、從感情的角度設(shè)置
感情之于詩(shī)，如血液之于人體，如水分之于花草，它是詩(shī)歌的生命。鑒賞詩(shī)歌就應(yīng)當(dāng)從詩(shī)歌的意象出發(fā)，仔細(xì)體味詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人的情感。
對(duì)[甲][乙]兩首詞分析正確的一項(xiàng)是
[甲]簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
[乙]西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
A、從詞中所寫(xiě)的人物來(lái)看，甲詞所寫(xiě)的一是一位思婦——秦娥；乙詞中沒(méi)有人物姓名，沒(méi)有人物活動(dòng)，是一首寫(xiě)景詞。
B、從時(shí)令上看，兩詞均描繪了秋季景物。
C、兩詞均以借景抒情之筆收束，均是借對(duì)夕陽(yáng)下景物的描繪來(lái)抒發(fā)一種悲壯豪邁之情。
D、兩詞結(jié)尾均具博大蒼涼之氣，但前者略顯傷感，后者則透露出昂揚(yáng)豪邁的英雄氣概。
[解題導(dǎo)引][甲]詞作者傳為李白，從詩(shī)中意象看，體現(xiàn)了博大的盛唐氣象，同時(shí)也給人一種蒼涼之感，但仔細(xì)體味那幽怨的簫聲、秦樓的冷月及西風(fēng)殘照的漢家陵闕，又無(wú)不給人一種惆悵空寂的傷懷之痛。[乙]詞作者是偉人毛澤東，從凜冽的西風(fēng)、雁叫的長(zhǎng)空、如鐵的雄關(guān)、如海的蒼山、如血的殘陽(yáng)中，分明感到詞中所抒發(fā)的是紅軍戰(zhàn)士那種昂揚(yáng)、悲壯、豪邁之情。答案為D。另外，[甲]詞是一首敘事詞，寫(xiě)的是冬景；[乙]詞沒(méi)有抒發(fā)豪邁之情。據(jù)此排除前三項(xiàng)。
古代詩(shī)歌鑒賞7
【原文】
吟懷未許老重陽(yáng)，霜雪無(wú)端入鬢長(zhǎng)。
幾度白衣虛令節(jié)，致疑黃菊是孤芳。
野心一片湖云外，灝氣三秋海日旁。
山閣若逢閻伯嶼，方君詩(shī)思敵王郎。
【注釋】
①詠懷句：謂吟詩(shī)抒懷不許重陽(yáng)節(jié)老去。老重陽(yáng)倒裝句式，應(yīng)讀為重陽(yáng)老。霜雪：指斑白頭發(fā)。
②白衣：白衣使者，江州刺史王弘派來(lái)給陶淵明送酒的使者。詳見(jiàn)善權(quán)《奉題王性之所藏李伯時(shí)畫(huà)淵明：采菊》注②。虛令節(jié)：言虛度節(jié)日，指重陽(yáng)節(jié)。致疑句：謂以致懷疑菊花沒(méi)有人來(lái)欣賞，只好孤芳自賞。按陶淵明賞菊飲酒，引為佳話。此聯(lián)二句乃借用其意，謂幾度的重陽(yáng)節(jié)沒(méi)有這樣歡樂(lè)聚會(huì)，沒(méi)有這樣飲酒賞菊，實(shí)在是虛度了時(shí)光，實(shí)在對(duì)不起菊花。
③野心：閑散之心。灝氣：彌漫于天地之間的大氣。唐柳宗元《始得西山宴游記》有“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”用此意。三秋：此處指秋季的第三個(gè)月，即農(nóng)歷九月。唐王勃《滕王閣詩(shī)序》有句“時(shí)維九月，序?qū)偃铩！奔从么艘狻?/p>
④山閣：指序燈與眾友宴集之吳山上樓閣。閻伯嶼：唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督時(shí)，于重陽(yáng)節(jié)日在滕王閣上張宴，與僚屬賓朋歡聚。據(jù)考證，其時(shí)洪州都督雖姓閻，但非閻伯嶼。此處將吳山閣與滕王閣并稱。方君：與序燈同宴且長(zhǎng)于詩(shī)的朋友，具體所指未詳。王郎：指初唐四杰之一的大詩(shī)人王勃。見(jiàn)前，洪州閻都督在滕王閣上宴集時(shí)，正值王勃南下省親，路過(guò)洪州，與宴，作《滕王閣詩(shī)序》。《滕王閣詩(shī)序》是一篇流傳千古、膾炙人口的不朽佳作。此處以方君的詩(shī)才與王勃并比，自屬溢美夸贊與鼓勵(lì)之辭。
【鑒賞】
九日指農(nóng)歷九月初九日，稱重九，即重陽(yáng)節(jié)。吳山在今浙江省杭州市西湖東南，春秋時(shí)為吳之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，揚(yáng)言欲立馬吳山，即指此山。這是序燈于重陽(yáng)佳節(jié)在吳山與眾友聚宴正值下雨時(shí)，次友人之韻而作的`一首七言律詩(shī)。詩(shī)中主要描述仲秋季節(jié)秋高氣爽，湖天空闊的清新景色。既慨嘆自己年華漸老，亦稱頌友人詩(shī)才高邁。詩(shī)中用了不少的歷史典故，但盡皆貼切準(zhǔn)確，更增詩(shī)情詩(shī)味。
古代詩(shī)歌鑒賞8
——鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言
鑒賞古代詩(shī)歌作品的語(yǔ)言既是古代詩(shī)歌鑒賞的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)主要的鑒賞方法。說(shuō)它是一個(gè)重要內(nèi)容，是因?yàn)楦呖季瓦@方面本身會(huì)設(shè)置題目；說(shuō)它是一個(gè)重要方法，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)鑒賞語(yǔ)言能夠幫助我們考生更好地理解和把握詩(shī)歌形象和意境！高考要求的鑒賞作品的語(yǔ)言，與一般的文學(xué)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。高考要求的語(yǔ)言鑒賞主要著眼于一個(gè)“懂”字，即理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，并能體會(huì)語(yǔ)言美，作一定程度的評(píng)述，這里著重闡述如何理解詩(shī)歌的語(yǔ)言并作一定程度的評(píng)析。
一、鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的途徑
主要說(shuō)以下三點(diǎn)：
（一）體會(huì)語(yǔ)言的風(fēng)格特色
古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩(shī)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。如此等等，不一而足。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。
（二）把握語(yǔ)言風(fēng)格：清新 絢麗 平淡(質(zhì)樸)
明快 含蓄 簡(jiǎn)潔(洗煉)
1、清新：用語(yǔ)新穎，不落俗套：如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
2、平淡（質(zhì)樸、自然）：其語(yǔ)言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評(píng)其詩(shī)“平淡而思致”。
3、絢麗 其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。
4、委婉（含蓄）：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。
5、悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”
6、雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特：如李賀《夢(mèng)天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小的象九個(gè)煙點(diǎn)，大海小的象杯中之水。
7、奔放：直率有氣勢(shì)：如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄
8、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。如，杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
（三）把握詩(shī)歌語(yǔ)言的個(gè)人風(fēng)格
陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫
白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸
王昌齡的.雄健高昂 杜牧的清健俊爽
李商隱的朦朧隱晦 王維的詩(shī)畫(huà)一體
溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼
李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛(ài)國(guó)
（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪
（四）品味語(yǔ)言風(fēng)格
1、提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？
2、提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
3、解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……
4、答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
二、母題遷移
1、《江西樂(lè)平縣）人。《錄鬼簿》說(shuō)他「善卜術(shù)，任陰陽(yáng)學(xué)正」。著雜劇《教女兵》、《村學(xué)堂》八種，均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音譜》稱其曲「如藍(lán)田美玉」。
賞析：本曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。
燕子春來(lái)秋去,寒時(shí)搬走,熱時(shí)飛回,唧唧喳喳忙個(gè)不停.有時(shí)落于王府華弟,有時(shí)歇于尋常巷陌.看朝代興榮時(shí)多,亡時(shí)也多。
北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。春社、秋社：古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日，分別稱春社和秋社。劫劫：匆忙急切的樣子。本曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。
4、《葛溪驛》賞析
《葛溪驛 王安石》
缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。
坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
注釋：葛溪：今江西省戈陽(yáng)縣。驛：驛站是古代官方設(shè)立的旅店。缺月：不圓的月亮。漏：漏壺，古代計(jì)時(shí)器。未央:未盡。明滅：忽明忽暗。歲月：時(shí)光。起：起來(lái)。行人：詩(shī)人自指
賞析:皇祐二年(1050)秋天，詩(shī)人從故鄉(xiāng)江西臨川赴杭州，途經(jīng)弋陽(yáng)，寫(xiě)下這首詩(shī)。這時(shí)的詩(shī)人正患著病，身體十分虛弱，詩(shī)中提到了這一點(diǎn)，所謂“病中最覺(jué)風(fēng)露早”，寫(xiě)出了病中行役又值晚秋夜寒切膚透骨的感覺(jué)。
病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。這兩句是說(shuō)夢(mèng)中身體對(duì)冷風(fēng)寒露更加敏感.而夢(mèng)中回家,不覺(jué)得路途實(shí)際有多長(zhǎng).
全詩(shī)以客行為線索，從鄉(xiāng)思到憂時(shí)，既貫穿一氣，又推轉(zhuǎn)變化。前半寫(xiě)景，感覺(jué)真切，后半抒情，筆力充沛，是王安石七律中的上乘之作。
5、《寒食 孟云卿》賞析
《寒食 孟云卿》
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
作者介紹：孟云卿，字升之，平昌（商河縣西北）人。約生于725年（唐開(kāi)元十三年）。天寶年間赴長(zhǎng)安應(yīng)試未第，30歲后始舉進(jìn)士。肅宗時(shí)為校書(shū)郎。存詩(shī)17首。其詩(shī)以樸實(shí)無(wú)華語(yǔ)言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為杜甫、元結(jié)所推重。
孟云卿與杜甫友誼篤厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩(shī)相贈(zèng)，即《酬孟云卿》。同年冬，他們?cè)诼尻?yáng)相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫(xiě)了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散因?yàn)樽砀琛芬辉?shī)，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達(dá)了詩(shī)友間的誠(chéng)摯感情。
元結(jié)極為推重孟云卿的詩(shī)。780年（乾元三年），他所編選詩(shī)集《篋中集》里，選入當(dāng)代七位詩(shī)人的詩(shī)共24首，其中孟云卿詩(shī)5首。其詩(shī)作如實(shí)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年（大慶元年），孟云卿遠(yuǎn)往南海，元結(jié)作詩(shī)贈(zèng)別，題為《送孟校書(shū)往南海》。詩(shī)序中元結(jié)自稱：“平昌孟云卿與元次山同州里，以詞相友，幾二十年。材業(yè)，次山不如云卿；詩(shī)賦，次山不如云歲，通和，次山不如云卿．．．．．．云卿少次山六、七歲，孟云卿聲名滿天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至。”高度評(píng)價(jià)孟云卿的品德與才學(xué)，熱情贊揚(yáng)彼此兄弟般的真誠(chéng)友誼。
孟云卿生活在唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的劇變時(shí)期，安史之亂中，他家境困頓，飄泊四方。其詩(shī)反于聲病，藻繪，語(yǔ)言樸素。其《傷時(shí)二首》有“虎豹不相食，哀哉人食人”之句，頗能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其一生坎坷，卒年卒地不詳。
賞析：孟云卿天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過(guò)著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕，他寫(xiě)下了這首絕句。
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫(xiě)物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺(jué)。這樣觸景起情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂(lè)事，第二句卻出人意外地寫(xiě)出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。
詩(shī)中常見(jiàn)的是以哀景寫(xiě)哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫(xiě)“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂(lè)景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句“寒食”而寫(xiě)到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無(wú)煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛(ài)。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來(lái)詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)作者卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來(lái)。寒食“無(wú)煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無(wú)煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂(lè)；而對(duì)于貧家來(lái)說(shuō)，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來(lái)，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫(xiě)出，這也是一種反襯手法。
此詩(shī)借詠“寒食”寫(xiě)寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：“入門(mén)堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙”，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說(shuō)罷“斷火”，又說(shuō)“無(wú)煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
6、晚唐《寒食日獻(xiàn)郡守》賞析
《寒食日獻(xiàn)郡守 晚唐張友正》
入門(mén)堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙”
作者介紹：張友正［唐］作草書(shū)自云得漢人心法。其用筆過(guò)為鋒長(zhǎng)而力弱，殆不可持，故使筆常動(dòng)搖，勢(shì)若宛轉(zhuǎn)。其書(shū)別構(gòu)一體，自得成就。雖神明潛發(fā)不逮古人，然自然處正自過(guò)人。《廣川書(shū)跋》
賞析;就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說(shuō)罷“斷火”，又說(shuō)“無(wú)煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
7、訴衷情 陸游）賞析
訴衷情 （宋）陸游）
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州①。 關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘②。
胡未滅，鬢先秋，淚空流③。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州④！
［題解］作者四十多歲時(shí)曾到四川、陜西等地參加過(guò)軍隊(duì)，很有一番抱負(fù)，以殺敵救國(guó)為己任，但未能如愿。到老閑居家鄉(xiāng)，仍感萬(wàn)分遺憾。從這首詞中可以看出他晚年的苦悶心情。
［注釋］①梁州——在今陜西漢中一帶。作者曾在梁州軍中工作過(guò)。 ②關(guān)河——關(guān)隘和河防，都是形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。 ③鬢先秋——鬢發(fā)已象秋霜一樣白。 ④天山句——天山，在xq，這里借指南宋的西北邊境。滄州，水邊的地方，通常用來(lái)稱隱士居住的地方，這里指作者晚年居住的故鄉(xiāng)山陰（紹興）城外的鑒湖。
［語(yǔ)譯］
⊙想到年輕時(shí)為功名萬(wàn)里從軍，
跨駿馬，上梁州，保衛(wèi)邊疆。
舊時(shí)的關(guān)河在哪里，已如夢(mèng)境，
穿過(guò)的貂裘，也變得暗淡無(wú)光。
⊙敵人未消滅，我的頭發(fā)已白，
想到這，就要哭，但有何用？
誰(shuí)能料這一生竟這樣空過(guò)，
我的心在西北，身卻要老死湖旁！
賞析：這首詞是作者晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫(xiě)的，具體寫(xiě)作年代不詳。
詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情。
上片前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國(guó)鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬(wàn)里疆場(chǎng)，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績(jī)。“覓封侯”不能單單理解為陸游渴望追求大官厚祿，因?yàn)樵趯?xiě)法上作者在這里暗用了《后漢書(shū)·班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來(lái)在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫(xiě)，說(shuō)明當(dāng)年他在梁州的時(shí)候，也曾有過(guò)象班超那樣報(bào)國(guó)的雄心壯志。可是，陸游的愿望并未變成現(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫(xiě)照：睡夢(mèng)里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說(shuō)明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說(shuō)已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。
下片緊承上片，繼續(xù)抒發(fā)自己念念不忘國(guó)事，卻又已經(jīng)是“心有余而力不足”的郁悶心情。“胡未滅”說(shuō)明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經(jīng)無(wú)力報(bào)國(guó)；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對(duì)被迫退隱的痛心。
結(jié)尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻。“誰(shuí)料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)不滿的情緒。“心在天山，身老滄州”是年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩(shī)：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”這是因?yàn)椋瑑烧咚憩F(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義思想完全是一致的。
情感真摯，絲毫不見(jiàn)半點(diǎn)虛假造作；語(yǔ)言通俗，明白如話；悲壯處見(jiàn)沉郁，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸游這首詞感人至深，獨(dú)具風(fēng)格。
8、《溪居即事崔道融》賞析
《溪居即事崔道融 》
籬外誰(shuí)家不系船， 春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。 小童疑是有村客， 急向柴門(mén)去卻關(guān)。
作者介紹：崔道融，唐朝荊州人。以征辟為永嘉令，累官右補(bǔ)闕。避地入閩。《申唐詩(shī)》三卷，《東浮集》九卷，今編詩(shī)一卷。 崔道融的詩(shī)作和羅隱一樣，流傳的不多。其風(fēng)格或清新，或凝重，比較多樣。所選的四首詩(shī)里前兩首十分活潑生動(dòng)，后兩首則凄苦悲郁。其中《牧豎》一詩(shī)流傳較廣。
賞析：這首詩(shī)寫(xiě)眼前所見(jiàn)，信手拈來(lái)，自然成篇。所寫(xiě)雖日常生活小事，卻能給人以美的薰陶。
凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰(shuí)家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來(lái)了。似乎作者于無(wú)意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開(kāi)首。“誰(shuí)家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡保惚淮颠M(jìn)“釣魚(yú)灣”。“春風(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢(shì)，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直飄進(jìn)釣魚(yú)灣來(lái)。不系船，可能出于無(wú)心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的景象便被攝入畫(huà)面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫(huà)面都活了起來(lái)，生氣盎然，饒有詩(shī)意。
鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們?cè)谡拔莺箧覒蛑猓儆虚e人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來(lái)了，以為是客人來(lái)了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開(kāi)柴門(mén)的扣子，打開(kāi)柴門(mén)迎接客人。作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩(shī)人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛(ài)的農(nóng)村兒童的形象。
這首詩(shī)純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩(shī)味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩(shī)人給我們勾畫(huà)了一幅恬靜、平和的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫(huà)：臨水的村莊，掩著的柴門(mén)，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童，靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，一切都很和諧而富有詩(shī)意，使人感受到水鄉(xiāng)寧?kù)o、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過(guò)這一切，我們還隱約可見(jiàn)一位翹首拈須、悠然自得的詩(shī)人形象，領(lǐng)略到他那積極樂(lè)觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。
古代詩(shī)歌鑒賞9
一、答題基本方略
1.把握標(biāo)題，參照內(nèi)容，明確類別、中心；
2.捕捉意象，形成畫(huà)面，初步理解形象特點(diǎn)；
3.審讀題干，明確要求，準(zhǔn)確定位（考查對(duì)象：內(nèi)容、方法、語(yǔ)言；局部、整體）。
二、基本考查內(nèi)容及對(duì)應(yīng)答題點(diǎn)
（一）表現(xiàn)手法（抒情言志描寫(xiě)的手段、技巧、藝術(shù)手法、怎樣表達(dá)感情活怎樣描寫(xiě)的）
包括內(nèi)容：
1.抒情言志的方法：
①直接抒情（直抒胸臆）
②間接抒情——
借景抒情、借事（折柳、登高、憑欄、用典）抒情、托物言志、象征、襯托、烘托、抑揚(yáng)、對(duì)比昭應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合、從對(duì)方落筆、比興；卒章顯志。
2.描寫(xiě)（寫(xiě)景）方法——
比興、渲染、襯托、動(dòng)靜、對(duì)比、擬人、夸張、正側(cè)、虛實(shí)。
（二）內(nèi)容方面：
設(shè)問(wèn)方向：營(yíng)造了怎樣的意境氛圍、表達(dá)了怎樣的思想感情（畫(huà)面、景物、思想、情懷）
答題過(guò)程：描摹圖景（切忌翻譯原句）——把握景物特點(diǎn)（有景、蕭瑟、凄涼、孤獨(dú)、生機(jī)盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對(duì)）
（三）語(yǔ)言方面：
設(shè)問(wèn)內(nèi)容：語(yǔ)言特色、語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)
答題方向：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話。
（四）綜合設(shè)問(wèn)：
1.就某個(gè)詞、某個(gè)句子進(jìn)行鑒賞；某個(gè)詞的作用或?yàn)槭裁从眠@個(gè)詞；某個(gè)句子好在哪里；
答題方向：內(nèi)容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫(huà)面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；表達(dá)效果——往往是景物描寫(xiě)對(duì)情感表達(dá)所起的作用；如果運(yùn)用了特定的表現(xiàn)技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫(xiě)出所用的方法。即：用了什么方法，寫(xiě)了什么內(nèi)容，起到了什么作用。
2.詩(shī)眼（詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的詞或字）；詩(shī)骨（詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)帥作用的句子）
逐句分析每句詩(shī)的內(nèi)容，分析其怎樣圍繞“詩(shī)眼”、“詩(shī)骨”展開(kāi)。
三、各類詩(shī)歌的基本特點(diǎn)
（一）懷古詩(shī)
懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內(nèi)容特點(diǎn)：
①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；
③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。
④悲嘆年華消逝，壯志難酬。
（二）詠物詩(shī)
1.詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象
2.內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。
3.分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)寫(xiě)景詩(shī)
南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。
1.內(nèi)容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；
2.寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；
3.分析重點(diǎn)：景物特征；
4.山水田園詩(shī)得住題：
①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；
③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。
（四）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1.形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；
2.基本主題：
建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3.分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類型 的情感，要注意富有邊塞特征的`景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。
（五）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門(mén)在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。
（六）送別詩(shī)
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn) ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；
2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。
3.感情色彩：
依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。
四、常用意象
1、 樹(shù)木類：
樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節(jié) 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。 “楊柳”：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。
松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力 松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類： 花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。 桃花：象征美人。
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
古代詩(shī)歌鑒賞10
君不見(jiàn)魏武草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆漫漫漳河曲。城郭為墟①人改代，但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣，蛾眉曼睩共灰塵。試上銅臺(tái)歌舞處，唯有秋風(fēng)愁殺人。（張說(shuō)《鄴都引》，選自《全唐詩(shī)》）
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（選自普通高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》）
【注】虛：廢墟。
（1）第二段詩(shī)句節(jié)選自唐代詩(shī)人張若虛的《 》。（2分）
（2）請(qǐng)賞析兩詩(shī)中劃?rùn)M線詩(shī)句所抒發(fā)的人生感悟的差異。（6分）
【答案】
（1）春江花月夜
（2）第一首詩(shī)敘述魏武身后的歷史變遷，流露出詩(shī)人哀嘆時(shí)光易逝、英雄業(yè)績(jī)無(wú)繼的感慨。第二首詩(shī)寫(xiě)的是個(gè)人的.生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。
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