《音樂(lè)巨人貝多芬》教案及相關(guān)練習(xí)

時(shí)間：2024-08-08 09:38:42

《音樂(lè)巨人貝多芬》教案及相關(guān)練習(xí)

《音樂(lè)巨人貝多芬》教案及相關(guān)練習(xí)

　　一、目標(biāo)定位

　　1、理解文章結(jié)構(gòu)，分析貝多芬這一人物形象。

　　2、理解貝多芬的話的含義。

　　3、學(xué)習(xí)運(yùn)用人物外貌描寫的手法刻畫人物形象。

　　二、課前預(yù)習(xí)

　　字詞疏通：

　　1、應(yīng)掌握的加點(diǎn)字的讀音。

　　磐石（pán）喧囂(xiāo) 深邃(suì) 重荷(hè) 門檻(kǎn)

　　2、解詞。

　　重荷：沉重的負(fù)擔(dān)。雜亂無(wú)章：又多又亂，沒(méi)有條理。

　　惹人注目：引起別人的關(guān)注。不見(jiàn)天日：指看不到光明。

　　大意疏通：

　　作為“樂(lè)圣”，貝多芬的音樂(lè)地位和音樂(lè)成就無(wú)人能及；作為和苦難命運(yùn)作斗爭(zhēng)的代表，貝多芬同樣令人崇敬。無(wú)論從哪一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，貝多芬都是一個(gè)不平凡的人。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這樣一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)出他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

　　三、課中探究

　　重點(diǎn)講解：

　　閱讀本文的重點(diǎn)應(yīng)放在與苦難作斗爭(zhēng)的精神上。貝多芬在失去聽(tīng)力的情況下，一方面盡可能獨(dú)立地處理日常雜務(wù)；另一方面坦然面對(duì)耳聾所帶來(lái)的孤獨(dú)與寂寞，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的需求和沖動(dòng)，用“心”去觀察和思考人生，使音樂(lè)成為思想的載體，心靈的歸宿。

　　難點(diǎn)突破：

　　準(zhǔn)確把握貝多芬這個(gè)人物形象的多重性。貝多芬的偉大決不僅僅他是一個(gè)音樂(lè)家。“他對(duì)于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄”（豐子愷）。聾疾的痛苦直擊他的靈魂，因而往往表現(xiàn)得專撞獨(dú)斷，藐視一切，表情顯得冷酷，種種強(qiáng)頑暴怒的習(xí)氣，都是因?yàn)樗闹兴鶓驯У拇罂鄲灦鴣?lái)。苦悶的源泉全在于他所經(jīng)歷的磨難，因此，學(xué)習(xí)中應(yīng)注重分析貝多芬與苦難斗爭(zhēng)的毅力上。

　　四、課后鞏固

　　五步點(diǎn)擊：

　　1、認(rèn)識(shí)一個(gè)字:重荷的“荷”

　　重荷的“荷”，讀作（hè）,負(fù)擔(dān)的意思，注意與荷花的荷（hé）相區(qū)別。

　　2、掌握一個(gè)詞:雜亂無(wú)章

　　雜亂無(wú)章：又多又亂，沒(méi)有條理。貶義詞，近義詞有“零亂不堪”、“橫七豎八”等。

　　3、品味一句話：你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅子的毛。

　　這是一個(gè)比喻。貝多芬的意思是說(shuō)，一般人都以為他很可怕，很難接近，而“客人”竟然來(lái)拜訪他，女傭也未經(jīng)他的允許就讓客人進(jìn)門，他對(duì)他們的做法感到吃驚。

　　4、揣摩一個(gè)點(diǎn)：高超的肖像描寫技巧。不但從遠(yuǎn)到近、由上至下進(jìn)行細(xì)致的描寫，而且以形傳神。對(duì)貝多芬的肖像描寫，表現(xiàn)出了他的生活遭遇、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界。

　　5、背誦一聯(lián)詩(shī)：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

　　上一聯(lián)詩(shī)出自清代詩(shī)人鄭燮的《竹石》，意思是竹石經(jīng)受東西南北風(fēng)的“千磨萬(wàn)擊”依然矢志不渝，毫不動(dòng)搖，更顯竹上石的風(fēng)采。

　　中考鏈接：

　　考題示例：

　　我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字）

　　（選自《20XX年廊坊市中考語(yǔ)文試題》

　　2、考題分析：本題主要是考查用特定的論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，論據(jù)要求是用《名人傳》中的三個(gè)人物來(lái)證明，這就首先要明確是哪三個(gè)人物，根據(jù)已有的知識(shí)，可以知道這三個(gè)人是貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰。然后選取其中一個(gè)人物，寫出他們歷經(jīng)磨難成就一翻事業(yè)的事例即可。

　　3、考題答案：示例：貝多芬身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死扼住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

　　伴你練

　　第一部分：基礎(chǔ)錘煉（20分）

　　1、貝多芬是國(guó)作曲家，代表作有、、。（4分）

　　2、法國(guó)作家的《名人傳》，寫了三位“巨人”，另兩位是、。（3分）

　　3、根據(jù)拼音寫漢字。（5分）

　　門kǎn( ) 重hè( ) pán( ) 石深suì( ) 喧xiāo( )

　　4、根據(jù)課文填空。（4分）

　　他的臉上呈現(xiàn)出，一張含蓄了許多和的臉，一樣蓬勃的頭發(fā)……

　　5、下面這句話用了什么修辭手法，有什么作用？（4分）

　　命運(yùn)加在貝多芬身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的“耳聾”之中。這猶如一座不見(jiàn)天日的囚室，牢牢地困住了他。。

　　第二部分：課文精讀（30分）

　　閱讀下面的文段,然后答題。（30分）

　　客人在紙上寫著：“我們要知道您的生平，把您的消息帶給萬(wàn)千大眾，使他們了解您真實(shí)的好靈魂。”

　　看了這幾句話，一滴淚在大音樂(lè)家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語(yǔ)：“我的好靈魂！人家都當(dāng)我是個(gè)厭世者，你們?cè)趺磿?huì)想到這個(gè)！在這里我孤零零地坐著，寫我的音符——我將永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂(lè)器上演奏的都美。我有時(shí)不免嘆息，我真軟弱……一個(gè)音樂(lè)家最大的悲劇是喪失了聽(tīng)覺(jué)。”

　　貝多芬神往地說(shuō)：

　　“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹也比一個(gè)人好……”

　　6、貝多芬為什么經(jīng)常拒絕客人探訪？（5分）。

　　7、當(dāng)時(shí)更多的人怎么看貝多芬？（5分）。

　　8、貝多芬為什么說(shuō)“一株樹也比一個(gè)人好”？（5分）。

　　9、在大多數(shù)人看來(lái)，一個(gè)音樂(lè)家喪失了聽(tīng)力意味著什么？（5分）。

　　10、從這幾段文字可以看出貝多芬是怎樣的一個(gè)人？（5分）。

　　11、假如你此時(shí)雙耳失聰，請(qǐng)描述一下你的心情。（5分）。

　　第三部分：同文互讀（30分）

　　閱讀下面的文段，然后答題。（30分）

　　貝多芬之魂屬于人類

　　①在整個(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。

　　②1827年3月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜著幾聲滾滾悶雷，震撼、席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬正在走向生命譜線上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。

　　③據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)光輝和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小節(jié)的激越轟鳴。

　　④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想像力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人做豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。

　　⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆（bēi）的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)的膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。

　　⑦有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思索嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境。——多精辟的一段自白啊!或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積淀出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。

　　⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢?

　　⑨我們想，只要有道不窮的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，有研討不盡的、、和，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上做答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪!因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。

　　⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。

　　⑾讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！

　　12、給文中加點(diǎn)字注音和按注音填字。（6分）戛（）然而止有口皆 (bēi)

　　13、第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詞人《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是，。(6分)

　　14、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”填入第⑨段的橫線上，順序是、、、，這樣填寫的理由是。（6分）

　　15、第⑨段中說(shuō)“貝多芬的音樂(lè)令人恒聽(tīng)恒新”，原因是。（6分）

　　16、作者所說(shuō)的“貝多芬之魂”指的是什么?為什么說(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類?請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。(6分) 。

　　第四部分：語(yǔ)段仿寫（40分）

　　1、語(yǔ)段引用：

　　他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來(lái)從未梳過(guò)；深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重而不可逼視的光，長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個(gè)描繪出堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志。

　　2、特點(diǎn)提示：這段肖像描寫技巧高超，以形傳神，寫出了貝多芬特有的個(gè)性氣質(zhì)和精神世界，顯示出他對(duì)于不幸遭遇不妥協(xié)、不屈服的抗?fàn)幰庵尽Ｕ?qǐng)你也選取一個(gè)人物，通過(guò)描寫肖像來(lái)刻畫其精神世界。

　　3、語(yǔ)段仿寫：

　　答案：

　　1、德《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》《月光曲》

　　2、羅曼·羅蘭托爾斯泰；米開(kāi)朗基羅

　　3、檻荷磐邃囂

　　4、悲劇愁苦力量火

　　5、比喻。生動(dòng)地寫出了耳聾給貝多芬?guī)?lái)了無(wú)可比擬的不幸與煩憂。

　　6、孤獨(dú)不愿別人打擾，自己的作品很少有人能夠理解。

　　7、當(dāng)他是厭世者，不理解他。

　　8、一方面，耳聾的他比不上一棵樹，因?yàn)橐豢脴渖星铱梢灾B聽(tīng)大自然的聲音；另一方面，耳聾后的他遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭(zhēng)，獲得了心靈純凈和安寧，就心靈的純凈而言，社會(huì)中的人不如樹好。

　　9、一個(gè)音樂(lè)家最在的悲劇是失去了聽(tīng)覺(jué)。