《孟子》教學反思

時間：2024-12-05 09:14:39

《孟子》教學反思（精選10篇）

　　隨著社會不斷地進步，教學是重要的任務之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當中的自己。我們該怎么去寫反思呢？以下是小編為大家收集的《孟子》教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《孟子》教學反思（精選10篇）

　　《孟子》教學反思 1

　　文言文教學怎樣預設才會使課堂卓有成效？怎樣才能最大限度的使學生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西？我在設計本課時力求讓孟子的思想精髓深深植根于學生的思維，喚起學生走進孟子散文，走近孟子的熱情。同時盡最大可能為學生搭建一個自主學習與展示學習成效的平臺，讓學生習得方法，提高能力。在設計與教學中有可取之處，也有遺憾。

　　反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學生平等對話。教師只有善于為學生搭建腳手架，語言訓練與思維訓練才會相得益彰。預設的空間越廣闊，課堂生成就會越精彩。教師也就會做到游刃有余了。

　　反思二：通過多種形式的讀來增進理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。在讀中進行朗讀指導，養成學生自主學習的習慣，做批注的.習慣,質疑探究、學會思辨的習慣。整節課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓練。

　　反思三：《語文課程標準》對文言文學習有如下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”；“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在文言積累方面，我設計了兩個環節：一是立足課內，分類積累文言語匯，掌握重點字詞句的含義；二是開拓閱讀視野，注重相關名句的積累。設計意圖為培養文言語感，養成良好的學習習慣。我相信只要堅持，這個目的會達到的。第二項的操作可以靈活處理。

　　反思四：要做到讓學生的自主學習有成效，合作學習有時間保證，師生交流有思維碰撞，學生的誦讀與積累達到預定目標，這兩節課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學生比較順利地走進了文本，也基本理解了作品的思想內涵，但遺憾的是由于時間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語言不夠流暢，當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成。

　　《孟子》教學反思 2

　　在中學文言文教學中，應注重了解文言文基礎知識的掌握及文言文內容的概括，在本篇教學中還應了解孟子的民本思想及他的思辨才華。在這里，我主要想聯系高考，談談文言文教學。我認為在文言文平常的教學中，首先一定要注重文言基礎知識的積累，其次要注重語感的培養。

　　文言基礎知識的積累重在落實，學習每一篇文言文時，要讓學生及時整理本課的通假字、特殊句式、詞類活用、一詞多義、重點實詞虛詞等，還要溫故知新，聯系以前學過的相關知識，課后多做練習加以鞏固，量變達到質變，文言基礎知識積累的多了，理解力自會加強。此外，閱讀一定量的文言書籍也是文言基礎知識積累的重要途徑，縱觀近幾年的高考，有考生用文言文寫出了優秀的作文，這讓我很驚訝，我了解到他們能有這樣的表現，來自大量閱讀文言文的習慣，所以，在日常教學中教師應引導學生閱讀一定量的文言書籍。

　　語感的培養不是一朝一夕能做到的，我主張長期的訓練，最主要的是注重優秀文言文篇目的背誦，最少也要熟讀，爭取每一篇文章的每一個字句都了熟于心，讓學生逐步掌握文言文的語言習慣。《莊暴見孟子》雖然沒有名言名句的.背誦，但是總體上是很優秀的一篇文章，我要求學生一是整理文言基礎知識，二是全文背誦增加語感，三是讓學生學習文章對比論證的方法。鑒于學生文言翻譯容易抄襲的問題，我找出典型句子，示范翻譯，力求直譯為主，意譯為輔的原則加以訓練，例如：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”我強調字字落實，“獨自欣賞音樂快樂，跟人家一起欣賞音樂快樂，哪一種更快樂？”長期以往，師生共同努力，我想在文言文翻譯這里，給學生足夠的自信，消除他們賴以抄襲的心理。同時，通過對重點句子的翻譯，也能進一步讓學生了解文言文的語言習慣，培養他們的翻譯能力，理解能力。

　　《孟子》教學反思 3

　　１、在尊重同學主體性的前提下，必需注重教師的指導作用。

　　這次活動有其特殊性：主題內容離我們久遠，同學在課內接觸孔孟的知識極少，而關于二人的資料又是很浩繁，大量的資料會使同學無所適從。課前安排預習題時我予以了一定的指導，讓同學明確了活動任務，我還把文字組織能力和口語交際能力放在首位。經過課前準備環節，培養了同學查閱，整理，篩選，概括資料的'能力，培養合作精神。并且，豐富的資料為同學口語交際提供了素材。

　　２、培養同學的集體參與意識，讓同學在實踐中提高語文素養。

　　這節綜合性口語交際課，同學能夠主動探究，團結合作；能作到資源共享，能作到真正動腦動手，扎扎實實鍛煉了自身的語文能力。通過交流孔孟的成語，格言，思想觀，同學的知識更豐富了，人格更健全了；通過交流二人思想的影響，增強了民族自豪感。

　　本節口語交際，同學興趣濃厚，參與意識強烈，一定程度上提高了語文素養。正如新課標中指出的“同學是學習和發展的主體”，“綜合性學習應突出同學的自主性，重視同學主動積極的參與精神”。

　　《孟子》教學反思 4

　　在《孟子語錄》這堂課上，我和學生一起對孟子的“舍生取義”思想進行探討，很可惜，在這過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。“老師，我不同意孟子的觀點”一個男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。“還有誰不同意老夫子的觀點？”我笑著問道。“唰唰”，舉起的手像一片小樹林，密密叢叢。有些意外于孩子們的態度，也有些驚異他們的獨立思想。

　　我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。“有句話說的好：‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學會保護自己的生命。”“對我們學生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經將‘見義勇為’改為‘見義智為’，可見，我們現在提倡的是‘取義不舍生’。“

　　我有些茫然，有些凄凄然，優秀傳統的教育缺乏，教學與現實嚴重脫節，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據理力爭，想為我們偉大的古代思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急忙列舉了一個例子：如果你在上學路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？“我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調皮男生有些玩笑的說。這時傳來一片唏噓聲，接著有幾名同學起來指責他天良的.喪失。“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔責任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學們陷入了沉思中。“魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責，或者選擇接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。”我幫忙分析。我很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。

　　接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。“現在社會上見利忘義的現象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好像沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’。”

　　雖然這節課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的呼喚這群孩子的良知，對于他們人生觀世界觀的成型該有不小的幫助。在這個物欲橫流的時代里，對學生多進行一些優秀的傳統教育是很有必要的，這樣才能更好的引導學生走近生活，好好生活，對于學生的健康成長意義深遠。

　　《孟子》教學反思 5

　　這段時間以來，繁雜的瑣事竟使我在教學上疏于反思，今天講了這節公開課之后，我靜下心來冷靜的思索我的教學。

　　這節課本想借這次四川地震的災難向孩子們講講得到與失道，憂患與安樂，在理解課文的基礎上提升他們的精神境界，可是，講完之后才發現，自己失誤的`地方其實很多。

　　首先，新課導學過程中的讀文和翻譯環節，給學生10分的時間讓他們完成這個任務，本以為學生已經預習，可以很快的完成，意料之外的是，學生預習的并不是很好，因此在規定的時間內只有一半的組完成，其他組參與度不夠；同時，在處理過程中，太倉促也太粗糙，雖然找學生起來翻譯，但可能仍有同學不會翻譯。還有幾個重點詞語沒有做強調。

　　其次，在分析課文過程中，有點“一手包辦”的感覺，沒讓學生自己探討，只是結合學案上的幾個問題進行思索，顯得不夠深入。

　　第三，拓展部分，沒打給學生思考的時間，致使拓展沒展開，感悟部分也被放到了課下。其實這應該是學生思想感情升華的一個契機，我有點浪費了。

　　另外，在教學理念方面仍然滯后，還是在“放手給學生”方面做得太保守，自己太想面面俱到了，也正是什么也掌握不好的一個原因。長期下去，會使學生養成一種懶與思考的惰性。

　　理念在實踐中會不斷創新，也會在不斷的失敗中獲得前行的動力，我一定會在教學中積極改變理念和教法，使自己成為一個跟得上時代理念的老師。

　　《孟子》教學反思 6

　　學完《孟子》兩章，我想檢查一下背誦。但由于學生多，要求學生在組內互相檢查，感到檢查效果不太好；隨后找部分同學在全班展示背誦。發現學生的興趣不高。只有零星幾個舉手的。與上其他課型，學生積極踴躍的場面形成了強烈的反差。因而如何提高他們積累文言、背誦文言美文的興趣。便成了我當時思考的一個主題。

　　后來我用默寫的方式，檢查背誦的測試過后，(默寫《孟子兩章》)。我進行了批改，根據批改的情況來看，成績很不理想，班里有一多半學生的成績不合格，到第二天上課時，我拿著改好的試卷走進教室，當學生看到自己的成績時，先是“呀”的一聲,隨后變習慣性的低下了頭，做好了挨批的準備。

　　看到這些，我想如果再批評他們的話，效果也不會很理想。那么為什么不能改變一下評價的方法呢？所以我告訴他們這次默寫作廢。聽到這個消息，有的同學悄悄松了口氣，還有一些大概是覺得又過了一關，所以也松了一口氣。

　　“但是我想在咱班重新測驗一次。”說完后，我看到一些同學又不做聲了。 “不過這次咱們改變一下考試的'方法，不全班一起測驗了，我有一個提議，以這個星期為界限，在本周內如果有誰背過《孟子兩章》的話，就可以單獨找我背，背過的我就在記分冊記滿分。背不過的我先不計分，等什么時候背過，就什么時候找我。如果到本周末還沒找我背誦的話那么下星期一開始我要找你背，到那時候背過多少就記多少分，大家說同意么？”

　　“同意！”同學們回答的聲音非常響亮，這大概是我接這個班以來回答得最齊的一次。

　　剛一下課，就有幾個學生圍了上來：“老師，那如果萬一背不過，也不記分？”

　　好的！ “我現在背可以嗎？”有幾個成績不錯的同學說。

　　好！結果全背下來了。 “滿分！”我說完后便記到記分冊上。

　　其他幾個一聽，都搶著說：“老師，我也背，我也背！”

　　“好，好，一個一個地來。”我說。

　　接著又有幾個同學背過了，我也都給他們記上了滿分。背過的同學都非常高興，沒背過的也都躍躍欲試，班里出現了前所未有的積極場面。于是又有幾個同學利用吃飯后的時間找我背。我說，學校不允許中午找老師。沒想到，沒背的同學一有機會就要求背誦

　　結果還沒到兩天，全班學生都背完了，完全出乎了我的預料。

　　我趁熱打鐵，在班里又宣布：“從今天開始，為了鼓勵上課積極回答問題的同學，我決定在上課提問時也記成績。答對一次加十分，答錯不扣分。” 同學們一聽都迫不及待的等著我評講課文，即便是平時上課不認真聽講的同學也抬起了頭。這節課不像以前那樣，只有幾個舉手的，而是全班大部分同學都舉了手，有幾個爭強好勝的同學還急的大叫。

　　通過這次試驗使我意識到:在新課改的過程中，教師在課堂教學中應靈活多樣，不但要研究教法，而且要背學法，不斷探索出使學生愛學、會學并行之有效的方法。培養學生的興趣。特別是在對學生評價時，要充分發揮他的激勵作用，充分肯定學生的進步，鼓勵學生自我提高。使學生成為積極的參與著，只有這樣，才能最大限度地提高學生的主動性，以激發他們最大潛能。這種激勵方法，也適用于文言文積累的學習上。

　　《孟子》教學反思 7

　　在教學時充分發揮學生的主體作用，教學時先要求學生自主討論翻譯全文, 并根據學習找出重點詞句,然后由學生說出要點，這樣學生的學習積極性較高。學習課文,領悟精神實質時,也在老師指導下由學生完成，收到較好效果。這節課學生解決了這樣一些問題：

　　1、掌握了一些實詞，如發，舉，士，苦，勞，餓等。

　　2、掌握重點句子的`理解，如：生于憂患，死于安樂。如入則無法家拂士，出則無敵國外患等等。

　　3、理解課文內容，課文從個人成才談到治國。告訴我們憂患使人生存發展，貪圖享樂使人萎靡死亡。

　　在教學過程中，“質疑──探疑──合作解疑”貫穿教學始終。學生在學習中善于發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。同時讀也貫穿整個教學中，且形式多樣，使學生在讀中賞美點，在讀中解難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

　　教學過程中也存在一些缺點和不足，對學生的發言缺少鼓勵、肯定，應給予適當的評價，讓學生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風采。在以后得教學中要盡量避免這些缺點，把課堂真正交給學生，讓他們做課堂的主人，自己則做一個旁觀者、傾聽者、引導者。

　　《孟子》教學反思 8

　　學習這兩篇短文時，我充分讓學生參與到課堂中，使他們思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學習的主人。本次課還體現了學生的'合作、探究精神，俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。

　　“質疑-----探究-----合作解疑”貫穿教學始終。學生在學習中善于發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。在充分體現“以人為本”的教學理念的同時，我還注意突出“以讀為本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，有范讀、齊讀、研讀等，在讀中獲知識，在讀中明道理。本節課既教、又育人，既重知識能力目標的落實，有重方法過程，還特別重視學生情感態度價值觀的培養。