《失街亭》
《失街亭》1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中；掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入語(yǔ)
師：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”這是電視劇《三國(guó)演義》的主題歌，也是同名小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。三國(guó)故事，不少都是大家耳熟能詳?shù)模l(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你所了解的三國(guó)故事？
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過(guò)五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……
師：看來(lái)，大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢？通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。
作者介紹
羅貫中：（1330——1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō)，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”，足見(jiàn)是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó)，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
《三國(guó)演義》介紹
《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開(kāi)展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛(ài)他。《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的'一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕ⅲ辽隙换谙拢髟狗置鳎孕帕x著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見(jiàn)，在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
與課文有關(guān)的內(nèi)容
本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。
生字詞（見(jiàn)課本）
故事情節(jié)
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”；又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽(tīng)，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來(lái)救，陷入包圍之后，王平來(lái)救，魏王二人回寨不成，來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽(yáng)平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
故事線索
師：本文人物眾多，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，請(qǐng)思考作者是通過(guò)什么線索把眾多的人物和復(fù)雜的矛盾沖突組織在一起的？
生：全文以街亭的攻守為線索展開(kāi)情節(jié)，處處離不開(kāi)街亭的攻守。
師：那么如果按照小說(shuō)情節(jié)的四個(gè)階段來(lái)看，應(yīng)當(dāng)如何解釋？哪里是開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局？
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
分析人物形象
師：在閱讀課文的過(guò)程中，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，《三國(guó)演義》與數(shù)字“三”很有緣，比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”“三分歸晉”“三絕”“三顧茅廬”等等，你能在分析人物性格時(shí)找出課文中與“三”有關(guān)的東西嗎？
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難。”把困難說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形成圖本來(lái)我看。……戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢？
《失街亭》2
在三國(guó)演義之中讓我印象最深的一段就是《馬謖拒諫失街亭》這一小段。
這個(gè)故事講了孔明聽(tīng)說(shuō)司馬懿從長(zhǎng)安出兵，去助曹真，大驚：“司馬懿出兵，必取街亭，斷我咽喉之路。誰(shuí)敢引兵去守街亭？”馬謖說(shuō)他愿去，并立軍令狀。孔明又派王平相助。馬謖看了地形，覺(jué)得沒(méi)有必要扎在城門旁邊，居高臨下，決定扎在山上。王平仍不放心，于是帶著少數(shù)的兵扎在城門旁邊。司馬懿大軍攻街亭，馬謖在山上見(jiàn)此情景，命令士兵沖下山，可無(wú)一兵敢下山迎戰(zhàn)，都怕大軍沖上山來(lái)。王平見(jiàn)馬謖無(wú)動(dòng)靜只好自己帶著少數(shù)兵力迎戰(zhàn)，但很快戰(zhàn)敗。司馬懿見(jiàn)馬謖在山上，命手下斷山水，放火，馬謖被困。孔明聽(tīng)說(shuō)了，立刻派人疏運(yùn)糧食，卻遭攻城，孔明使出空城計(jì)，嚇走了司馬懿。事后，孔明揮淚斬了馬謖。
這個(gè)故事告訴了我們?nèi)齻�(gè)道理：第一，在委托別人辦事之前一定要選好人，否則會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤或損失。諸葛亮就是選了一個(gè)驕傲的馬謖，所以損失太多。第二，俗話說(shuō)的好：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，文中的馬謖因自以為是，不聽(tīng)別人的勸告，失了街亭。比如現(xiàn)在，有的.同學(xué)學(xué)習(xí)很好，覺(jué)得沒(méi)有必要再認(rèn)真學(xué)了，別人說(shuō)他也不聽(tīng)，成績(jī)自然下降了。第三，在遇到緊急情況下，不要慌張，否則越緊張，事越糟。比如，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，一定要冷靜，否則驚慌失措的話，命也會(huì)搭進(jìn)去的。
古人已經(jīng)給了我們一個(gè)警告，現(xiàn)在我們可不能再犯相同的錯(cuò)誤了。
《失街亭》3
讀了三國(guó)演義中的失街亭，我感受頗深。
街亭乃咽喉要道，兵家必爭(zhēng)之地。魏國(guó)大將司馬懿重新得到重用之后，立刻率精兵強(qiáng)將直取街亭。諸葛亮得到消息，十分震驚。此時(shí)蜀國(guó)的主要將領(lǐng)不在身邊，要叫他們回來(lái)抗敵已不可能，但也不能不派兵防守。于是他急忙召開(kāi)軍事會(huì)議，問(wèn)誰(shuí)能領(lǐng)兵去防守街亭？這時(shí)參軍馬謖自告奮勇，帶兵駐守街亭。有人懷疑他的才能，他說(shuō)：“我自幼熟讀兵書，頗知兵法，還能守不住一小小街亭？”于是立下軍令狀，交給諸葛亮。諸葛亮還是不放心，又派王平作為副將協(xié)助防守。
馬謖領(lǐng)兵到了街亭，急忙察看地形。在一座山上安營(yíng)扎寨。他說(shuō)：“兵書云：憑高而下，勢(shì)如破竹”王平說(shuō)：“假如司馬懿把山團(tuán)團(tuán)圍住，斷絕水源怎么辦？”馬謖說(shuō)：“兵及死地而后生”。反對(duì)他這樣做，于是馬謖分出五千兵馬到別處安營(yíng)，作為犄角之勢(shì)。沒(méi)過(guò)多久，司馬大軍潮水般涌來(lái)，果然不出王平所料，把山寨圍了個(gè)水泄不通。馬謖指揮軍隊(duì)向魏軍發(fā)起沖鋒，可始終沖不出去，手下的兵將畏縮不前，馬謖連斬?cái)?shù)將也不奏效，最后終因山上無(wú)水，軍心渙散，被魏軍擊敗。這正像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紙上談兵的.趙括一樣，帶領(lǐng)四十萬(wàn)大軍與秦兵作戰(zhàn)，結(jié)果血染長(zhǎng)平，一敗涂地。
可見(jiàn)不論干什么，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是不行的，這正應(yīng)了劉備臨終前對(duì)馬謖的評(píng)價(jià)，此人言過(guò)其實(shí)，不可大用。由于諸葛亮用了馬謖這樣的將領(lǐng)，所以失敗也在情理之中。可再一深思，失街亭責(zé)任不在馬謖，而在諸葛亮。為什么這樣說(shuō)呢？試想司馬懿乃魏國(guó)名將，足智多謀，才華僅次于諸葛亮。即使馬謖安營(yíng)扎寨沒(méi)有錯(cuò)誤，也戰(zhàn)勝不了司馬懿。況且司馬懿所領(lǐng)大軍數(shù)倍于馬謖，諸葛亮心里明白，手下沒(méi)有強(qiáng)兵猛將，即使自己前去也守不住街亭，因此丟車保帥，犧牲一個(gè)無(wú)用的馬謖而保全了自己的盛名，讓馬謖做了替罪羔羊。這正是高明的政治家陰險(xiǎn)的一面。這種看法正確與否，我不過(guò)就演繹而演繹罷了。
《失街亭》4
在三國(guó)演義中塑造了一個(gè)軍事教條主義者馬謖的形象。
故事是這樣的：一次司馬懿帥領(lǐng)魏軍向祁山殺來(lái)，諸葛亮召集眾將商議道：“司馬懿領(lǐng)兵，一定奪取街亭 ，斷我糧道。
街亭雖小，卻是咽喉要地，萬(wàn)一失守，就壞了大事，哪位將軍敢去把守。
”話聲剛落，帳下有人應(yīng)聲道：“馬謖愿去。
”諸葛亮望著馬謖，遲疑著說(shuō)：“你雖深通謀略，但街亭一無(wú)城墻，二無(wú)險(xiǎn)阻，很難把守。
”馬謖道：“我從小熟讀兵書 ，深通兵法，小小街亭，怎么把守不住?”馬謖奉命去守街亭，他不是具體分析街亭的攻守形勢(shì)，敵我情況，做出切合實(shí)際情況的戰(zhàn)斗部署，卻 不用腦筋的背誦古兵法上的公式：兵法云：‘居高臨下，勢(shì)如破竹，。
他照書本上的.公式畫瓢，做出違反實(shí)際情況的錯(cuò)誤決定，把兵馬安置在山上，結(jié)果被敵兵斷了水道，軍心大亂，街亭失守，破壞了全局的戰(zhàn)略部署。
這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理，從小所學(xué)的知識(shí)，長(zhǎng)大了要活學(xué)活用，不要照本宣科，要結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，這樣才能把所學(xué)的知識(shí)，充分的發(fā)揮出來(lái)。
《失街亭》5
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本文探討了高中課文《失街亭》中對(duì)比烘托手法的運(yùn)用，從人物入手，進(jìn)行了具體的分析，資料詳實(shí)，論證充分，內(nèi)容全面。作者認(rèn)為，正是通過(guò)對(duì)比烘托的手法，作者才展現(xiàn)了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 《失街亭》 對(duì)比烘托 人物塑造
《失街亭》是《三國(guó)演義》里極為重要的章節(jié)，也是小說(shuō)單元中很重要的一課。它有力地塑造了諸葛亮和馬謖這兩個(gè)有血有肉的人物，在一定程度上地體現(xiàn)了《三國(guó)演義》常用對(duì)比烘托的創(chuàng)作手法的特點(diǎn)。在授課中，如能將這種手法細(xì)作分析，與學(xué)生一塊兒探討，將會(huì)對(duì)學(xué)生寫作文有很好的啟示和借鑒作用。筆者通過(guò)授課，與學(xué)生交流，認(rèn)為《失街亭》的對(duì)比烘托主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、用馬謖地急切地想建功與諸葛亮的小心謹(jǐn)慎作對(duì)比。探子來(lái)報(bào)諸葛亮，說(shuō)司馬懿帶兵急行，八天即到新城，孟達(dá)被殺，張合也引兵出關(guān)，阻擋蜀軍，這說(shuō)明敵人來(lái)勢(shì)洶洶，其大將十分厲害，形勢(shì)緊急，不可小視。諸葛亮針對(duì)這個(gè)情況，進(jìn)行了周密地策劃，反復(fù)地說(shuō)明了街亭地重要性，指出那里是蜀軍的咽喉之地，丟了它，等于全軍完蛋了；并且讓馬謖寫下軍令狀，讓他思想上警醒，不要麻痹輕敵，而且還讓素來(lái)謹(jǐn)慎小心地王平協(xié)助馬謖；還有就是對(duì)安宮扎寨之法和畫四至八道地理形狀圖本都作了詳細(xì)地安排。這一切，都表現(xiàn)了諸葛亮作戰(zhàn)小心，安排周密，用人謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。而作為對(duì)比地另一面的馬謖呢，卻急切地想建功立業(yè)，諸葛亮問(wèn)誰(shuí)敢?guī)Пユ?zhèn)守街亭，話音未落，別人都還在沉思默想，馬謖就半路殺了出來(lái)，大聲地說(shuō)道“某愿往”，可見(jiàn)他為了立功，并沒(méi)有想到街亭如何地難守，魏軍大將如何地勇猛，通過(guò)對(duì)比，顯出了他莽撞的性格特點(diǎn)。
二、用王平的沉穩(wěn)冷靜來(lái)與馬謖自大狂傲作對(duì)比。到了街亭這個(gè)地方，本應(yīng)該詳細(xì)地查看地形，排兵布陣，而馬謖來(lái)卻帶著王平“看了地勢(shì)”，僅僅是“地勢(shì)”，就發(fā)表了一番自大輕敵地言論，不把諸葛亮放在眼里，說(shuō)什么丞相過(guò)于小心，小小地街亭，不必興師動(dòng)眾，勞累安排；并且炫耀自己，說(shuō)諸葛亮一切重要的軍事謀略都要向自己請(qǐng)教，自己謀略超人；又憑著自己的“飽讀兵書”，引經(jīng)據(jù)典，賣弄學(xué)問(wèn)，說(shuō)什么兵法云“憑高視下，勢(shì)如劈竹”，什么孫子云“置之死地而后生”，自己山上安營(yíng)，一旦魏兵來(lái)到，士兵無(wú)路可逃，就可以勇猛地沖殺下去，將魏兵殺得個(gè)片甲不留，一幅孔夫子迂腐的形象，全身都冒著“死讀書”的酸臭氣；而且在分派士兵的時(shí)候，他還說(shuō)等自己破了魏兵，到丞相面前王平不能分得功勞，自以為打敗魏兵不廢吹灰之力，輕敵的模樣顯得幼稚可笑。而作為對(duì)比面的王平呢，卻顯出冷靜沉穩(wěn)的一面。諸葛亮在他們出發(fā)之時(shí)，安排他們?cè)诋?dāng)?shù)老抡５搅私滞ぃ榭催^(guò)地形后，王平便全力堅(jiān)持這一意見(jiàn)，反復(fù)地勸說(shuō)馬謖聽(tīng)從安排，不搞“創(chuàng)新”，萬(wàn)事小心為妥，不得違背丞相之意。在馬謖一意孤行地情況下，他還帶領(lǐng)五千兵離山十里下寨，以作補(bǔ)救，并且星夜差人去稟告孔明，詳細(xì)地說(shuō)明了安營(yíng)情況，備極小心。
三、用司馬懿的小心謹(jǐn)慎與馬謖自大輕敵作對(duì)比。司馬懿是個(gè)智謀之人，早就料到諸葛亮可能要先去鎮(zhèn)守街亭，本來(lái)打的主意是按兵不動(dòng)，所以當(dāng)他的次子司馬昭回來(lái)稟報(bào)，說(shuō)街亭有人駐守后，他便只有感嘆贊揚(yáng)諸葛亮的份了，稱道諸葛亮是神人下凡，自己不如諸葛亮；當(dāng)兒子笑著說(shuō)街亭易取后，他猶自不敢相信，說(shuō)“汝安敢出此大言”，指斥兒子不該說(shuō)大話；聽(tīng)完兒子的一番解釋后，他大喜過(guò)望，但還認(rèn)為這是天賜良機(jī)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，為了去攻街亭，作到萬(wàn)無(wú)一失，他親自帶兵去查看地形，先是更換了不容易暴露自己的衣服，然后帶看一百多騎兵保護(hù)身家性命，在查看地形時(shí)，他像法醫(yī)解剖一樣，看到清清楚楚，完完整整，先是冒著生命危險(xiǎn)“直至山下”，再是不怕浪費(fèi)時(shí)間“周圍巡哨了一遍”最后才高高興興地回去了。這一切，都說(shuō)明了司馬懿這個(gè)人不敢輕敵，做事小心，面對(duì)諸葛亮的大軍，他如履薄冰，如臨深淵。而作為對(duì)立面的馬謖呢，明知司馬懿來(lái)到了山下，卻不發(fā)一槍一彈，任他觀察得仔仔細(xì)細(xì)，明明白白，而且還口出狂言，說(shuō)司馬懿如果想活命，就不會(huì)來(lái)圍山，倒像是讓司馬懿來(lái)圍山進(jìn)攻自己一樣。看來(lái)，馬謖不是在真刀真槍地打仗，而想是在演習(xí)一般。如此代估敵人，輕視敵人，失敗也就成了注定的命運(yùn)了。
四、用諸葛亮的看似慌張與他遇事鎮(zhèn)定來(lái)作對(duì)比。街亭失守了，消息報(bào)到諸葛亮處，讓他極為吃驚。小說(shuō)中寫王平的圖本送到后，諸葛亮趕快喚入，迫不及待地就放文書的桌子上看了起來(lái)，結(jié)果是拍案大驚，顯出是十分慌張，讓人以為大禍臨頭的樣子，說(shuō)了句“馬謖無(wú)知，坑陷吾軍矣”，“坑陷”二字，好像是說(shuō)完蛋了一樣，結(jié)果肯定是全軍覆沒(méi)。等他將安營(yíng)之法一一地告訴楊儀，想讓他去挽救敗局時(shí)，傳來(lái)消息說(shuō)街亭、列柳城全部都被敵人占領(lǐng)了，孔明聽(tīng)了后如大禍臨頭，仿佛到了地獄里一樣，“跌足長(zhǎng)嘆”，說(shuō)“大事去矣！”這“跌足”意思是跺腳，想一下諸葛亮的一直以來(lái)的偉大形象，在草船借箭的時(shí)候，在舌戰(zhàn)群儒的時(shí)候，在兵臨城下的時(shí)候，哪次不是“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”地從容自若，游刃有余，現(xiàn)在，竟然也有了跺腳之時(shí)。這一“跺腳”不禁讓讀者想到，蜀軍已經(jīng)無(wú)路可走，只剩一條死地了。后文呢，則正好相反，寫了諸葛亮的一大段安排，表現(xiàn)了他的'從容對(duì)敵，章法不亂。他安排關(guān)興、張苞去虛張聲勢(shì)，嚇退追兵，仍然巧施計(jì)謀；讓張翼去修理劍閣，令交通無(wú)阻，為撤退作好地準(zhǔn)備；密傳號(hào)令，教大軍暗暗收拾行裝，以備起程，不驚動(dòng)魏兵；讓馬岱、姜維斷后，為撤退贏得寶貴的時(shí)間；并且還差心腹人，通知天水、南安、安定三郡的官吏軍民皆入漢中，保存實(shí)力，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)；又遣心腹人搬取大將姜維的老母親，送入漢中，不留下人質(zhì)，不讓司馬懿挾母親以令姜維，事無(wú)巨細(xì)，考慮周全。在這一細(xì)節(jié)中，作者先寫“大難臨頭”，再寫從容不迫，在對(duì)比中說(shuō)明了諸葛亮非等閑之輩，有超人之處。
五、用重獎(jiǎng)趙云與嚴(yán)懲馬謖作對(duì)比。趙云逃了回來(lái)，雖然說(shuō)是打了敗仗，但沒(méi)有一個(gè)士兵傷亡，也沒(méi)有一馬死去，而且輜重等東西，毫無(wú)遺失，為了鼓勵(lì)士氣，諸葛亮重賞了趙云。諸葛亮先是知道趙云勝利完成任務(wù)后大喜過(guò)望，親自帶著眾位大將出帳相迎，好象接待外國(guó)元首一樣；接著急忙扶起趙云，“執(zhí)手而言”，“執(zhí)手”，就是攜著手，一般是很親密地人才有如此舉動(dòng)，現(xiàn)在，諸葛亮“執(zhí)”趙云之手，說(shuō)明他認(rèn)為趙云確實(shí)是自己的左膀右臂，不可缺少；對(duì)于趙云的出人之處，諸葛亮并沒(méi)有直接道出，而是故設(shè)關(guān)子，問(wèn)眾人原因，讓眾人知道趙云“獨(dú)自斷后，斬將立功”，實(shí)際是樹(shù)立榜樣；對(duì)趙云地評(píng)價(jià)，諸葛亮只有三個(gè)字，“真將軍也！”，將趙云推到稱贊的頂點(diǎn)；對(duì)趙云不僅有精神地贊揚(yáng)，還有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而且還包括其士兵，文章寫諸葛亮取“五十斤”以贈(zèng)趙云，又取絹“一萬(wàn)匹”賞士兵，這在打了敗仗的情況下是很少見(jiàn)的待遇。而對(duì)馬謖呢，作者卻寫諸葛亮對(duì)他嚴(yán)加懲處，其中一些神態(tài)的描寫極其形象，如“變色”，就是變了臉色，以前，諸葛亮把馬謖當(dāng)成兄弟一樣，現(xiàn)在卻是“大義滅親”；“叱左右推出斬之”，“叱”，大聲地喝道，執(zhí)法嚴(yán)明，說(shuō)“斬”就“斬”，絕不手下留情；蔣琬勸說(shuō)諸葛亮不要?dú)⒘恕爸侵\之臣”，諸葛亮雖也知道現(xiàn)在自己人才難找，殺了可惜，但他還是抬出孫武，議論一番，流著淚將馬謖給殺了，可說(shuō)是秉公辦事，為正軍法。小說(shuō)中，作者對(duì)獎(jiǎng)懲都詳細(xì)敘述，無(wú)非是為了表現(xiàn)諸葛亮賞罰分明的性格特點(diǎn)。
《失街亭》短短地一篇小說(shuō)，運(yùn)用對(duì)比就這樣的明顯，這樣的精到，恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，作者真乃“大家風(fēng)范”也。
《失街亭》6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《三國(guó)演義》及作者羅貫中；
2、分析《失街亭》中的諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象，進(jìn)而體會(huì)本文通過(guò)直接間接對(duì)比襯托描寫人物的方法。
3、認(rèn)識(shí)諸葛亮賞罰嚴(yán)明和馬謖紙上談兵的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：分析人物言行，歸納性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：失街亭的主要責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
教材分析：節(jié)選自《三國(guó)演義》的《失街亭》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第三單元的一篇自讀課文。本單元鑒賞的都是古代小說(shuō)，單元的教學(xué)要求是鑒賞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言。運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫刻畫人物性格，是中國(guó)小說(shuō)尤其是中國(guó)古典小說(shuō)塑造人物形象的傳統(tǒng)手法。而本文在人物形象塑造方面很成功，具有典型意義。指導(dǎo)學(xué)生弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
教學(xué)方法：討論分析法。(利用《學(xué)案》輔助教學(xué)，以使學(xué)生邊聽(tīng)邊動(dòng)手加深理解)
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、品三國(guó)
引入課文：
1、《三國(guó)志通俗演義》（演義：①闡述義理并加以引申：文不能演義，武不能死君。②舊時(shí)長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種。一般根據(jù)歷史傳紀(jì)鋪敘引申，并經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工而成。由講史話本發(fā)展而來(lái)，盛行于明、清時(shí)期。著名的有《三國(guó)演義》、《隋唐演義》等）
課堂作業(yè)：1、閱讀課文和注釋填空。
2、羅貫中：
二、說(shuō)街亭
1、歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祁山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祁山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。教材中諸葛亮的哪個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)街亭重要的詞語(yǔ)：咽喉。
2、速讀課文整體把握：
（1）為課文寫小標(biāo)題。
課堂作業(yè)：2、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，仿照例子給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
（2）作者是怎樣組織情節(jié)的'?
以孔明為中心人物，以街亭的攻守為線索，前后反復(fù)照應(yīng)。
（3）課文的情節(jié)矛盾：魏蜀；魏內(nèi)部；蜀內(nèi)部——本課文主要矛盾：諸葛亮和馬謖的矛盾。.
（4）本文中魏蜀兩國(guó)出場(chǎng)人物分別有10和15個(gè)，其節(jié)選部分主要人物是誰(shuí)？諸葛亮和馬謖。
三、議得失
1、分析馬謖性格特征：
課堂作業(yè)：3、
①用一句話概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
②作者寫馬謖主要采用了直接描寫主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫和間接描寫，在文中勾出馬謖“三笑”內(nèi)容分析表現(xiàn)其性格特征，請(qǐng)同學(xué)模仿朗讀體會(huì)，請(qǐng)同學(xué)模仿朗讀體會(huì)。
提示：直接描寫主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
間接描寫：一是通過(guò)寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能；通過(guò)劉備的臨終遺言說(shuō)明馬謖的言過(guò)其實(shí)）
2、分析諸葛亮性格特征。
課堂作業(yè)：4、讀背三段文字
課堂作業(yè)：5、
（1）用一句話概括諸葛亮到底是怎樣一個(gè)人。：
提示：深謀遠(yuǎn)慮、賞罰嚴(yán)明、嚴(yán)于自責(zé)的謀臣形象
（2）作者寫諸葛亮主要采用了直接描寫主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫和間接描寫，文中勾出馬謖“三囑”和“三哭”內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)一起朗讀體會(huì)。
提示：
直接描寫：“三囑”(請(qǐng)同學(xué)們分析其目的并概括諸葛亮的性格特征)
“三哭”（請(qǐng)同學(xué)們分別用“傷心之淚”“無(wú)奈之淚”“悔恨之淚”對(duì)三哭進(jìn)行選擇判斷）
間接描寫：①以司馬懿的態(tài)度對(duì)比反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”②以王平的正確建議來(lái)襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。
3、小說(shuō)明顯貶馬謖尊諸葛亮，請(qǐng)同學(xué)們思考：馬謖有哪些優(yōu)點(diǎn)？
提示：關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神；是個(gè)人才，失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
4、概括本文小說(shuō)寫人方法：（1）言行情態(tài)；（2）直接間接：（3）對(duì)比襯托。
四、論過(guò)錯(cuò)
街亭失守，誰(shuí)之錯(cuò)？
課堂作業(yè)：6、模仿下面一段話用觀點(diǎn)加分析的結(jié)構(gòu)方式寫一段100字左右文字論證：街亭失守，誰(shuí)之錯(cuò)？。（不能用例子中的觀點(diǎn)）
五、得啟示
從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？
(1)、凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。
(2)作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。
(3)、在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。
(4)、領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。
(5)、全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。
六、作業(yè)：“紙上談兵”的主角是趙括，請(qǐng)用“馬謖和趙括”為話題寫一篇文章談學(xué)習(xí)《失街亭》的啟示。（在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)）
附：板書失街亭羅貫中
品三國(guó)說(shuō)街亭（咽喉）：安排----諸葛亮議得失：馬謖----三笑論過(guò)錯(cuò)：馬謖得啟示
守護(hù)-----馬謖諸葛亮----三囑諸葛亮
攻取-----司馬懿三哭
《失街亭》7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清小說(shuō)的情節(jié)
2、分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物的形象
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象分析
教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。” 這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
二、整體感知
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見(jiàn)鼓噪
2、弄清眾多出場(chǎng)人物
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦Ｇ袛嗔笋R謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
三、分析人物形象
1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶曉。
2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的 “妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿
提問(wèn)：史料可證，街亭之戰(zhàn)，魏軍主將是張邰，司馬懿與此戰(zhàn)無(wú)關(guān)。那么，小說(shuō)為什么要將諸葛亮的對(duì)手改作司馬懿?
明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”) ，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的.指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話——馬謖拒諫
提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫，概括人物的性格
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！” （一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）
二笑：“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見(jiàn)諸葛亮痛苦之深，一見(jiàn)諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見(jiàn)諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽(tīng)先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
A．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）
B．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）
四、探討：街亭之失，誰(shuí)之過(guò)？
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"了。
五、布置作業(yè)
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
《失街亭》8
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)方法：討論法
教學(xué)過(guò)程：
第 一 課 時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二.介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元 1330年至 1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書）
西江月
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。 (《三國(guó)演義》卷首詞)
三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ C ）
A 馬謖（shu） 曹叡（rui） 寨柵（zha）
B 偏裨（bi） 文幾（ji） 咽喉（yin）
C 張郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）
D 垓心（gai） 長(zhǎng)史（chang） 輜重（zi）
2.下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ B ）
A 司馬懿非等閑之輩（平常的人） 男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）
B 彼若有命，不來(lái)圍山（有性命） 孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）
C 把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心） 又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）
D 只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W） 思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四.請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）
五.分析小說(shuō)如何寫馬謖失街亭的。
1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的`相關(guān)情節(jié)。
2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）
3.作者寫馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
再就是間接描寫：
一是通過(guò)寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）
4.如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）
（可以看作是對(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）
六.作業(yè)：
第 二 課 時(shí)
分析其他人物，討論評(píng)價(jià)“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想
一.處理作業(yè)（略）
二.分析諸葛亮其人：
作者寫諸葛亮采用了哪些手段？
1.襯托手法：
①以司馬懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王平的正確建議來(lái)襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。”
2.直接描寫：
①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖
②知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。
③勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”
④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。
⑤如何理解諸葛亮的三“哭”？
“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。
作者是如何塑造人物形象的? 這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確： 1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
2．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)·言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次"笑曰"(①"笑"諸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之見(jiàn)"，③"大笑"司馬懿"彼若有命，不來(lái)圍山")，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。
３． 通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如"斬馬謖"一段，以諸葛亮的"三哭"("揮淚""流涕""大哭不已")揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
三.體會(huì)本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：
抓住人物語(yǔ)言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）
四.討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
（學(xué)生各抒己見(jiàn)，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說(shuō)服力要強(qiáng)。）
五.作業(yè)布置：
1.課后練習(xí)二。
2.課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說(shuō)說(shuō)三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。（僅限于已經(jīng)閱讀過(guò)一次的學(xué)生）
六、板書設(shè)計(jì)：
小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖
人物形象：
諸葛亮：深謀遠(yuǎn)慮 料敵如神 賞罰嚴(yán)明
馬謖： 剛愎自用 盲目輕敵 死搬教條
教學(xué)后記：
《失街亭》9
假期，我看了《三國(guó)演義》中的《馬謖失街亭》，它另我感受非常大。
切說(shuō)司馬懿來(lái)攻打‘街亭’，諸葛亮知道了馬上召集將士們，說(shuō)：“誰(shuí)敢去守街亭？”馬謖立刻站起來(lái)說(shuō)：“丞相我敢去守街亭。”諸葛亮說(shuō)：“街亭乃是我蜀軍的心腹啊。”馬謖說(shuō)：“丞相我愿立下軍令狀，如果街亭有失，可斬全家。”于是諸葛亮給了馬謖二萬(wàn)精兵，并派王平做副將。”他們臨走時(shí)，諸葛亮在三叮囑要當(dāng)?shù)老抡５搅私滞ぃR謖看了看地勢(shì)，說(shuō)：“在山上下寨。”“可是丞相吩咐要當(dāng)?shù)老抡铱次覀冞�是當(dāng)?shù)老抡容^好。”王平說(shuō)。“在山上扎寨可以居高臨下，若魏軍趕來(lái)，我們就射箭，起不是讓他們?nèi)姼矝](méi)呼？”王平不聽(tīng)，讓馬謖給他人馬去山下扎寨，于是馬謖給了王平五千人馬。魏軍來(lái)襲，看到了大部分軍都在山上，于是司馬懿用火攻，把蜀軍都圍在了山上，蜀軍非常口渴，于是不戰(zhàn)自亂矣。蜀軍打敗，回到了蜀營(yíng)諸葛亮揮淚斬了馬謖。
看了這一集，我想馬謖紙上談兵非常的厲害，可是到了實(shí)踐戰(zhàn)斗的時(shí)候，他就自以為是，認(rèn)為自己熟讀兵書，而且還不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎寨，最后導(dǎo)致了街亭失守。我想學(xué)習(xí)也是這樣，不要認(rèn)為平時(shí)自己的學(xué)習(xí)非常的好，就不聽(tīng)別人的勸告，自以為是，其實(shí)這正是導(dǎo)致失敗的.后果，我們應(yīng)該記住“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。”我們應(yīng)該吸取《馬謖失街亭》這一集的教訓(xùn)。讓我們一起奮斗，一起努力，共創(chuàng)祖國(guó)美好的明天！！
《失街亭》10
[教學(xué)要點(diǎn)]
1、繼續(xù)分析人物形象。
2、體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法描寫人物的方法。
3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
[教學(xué)過(guò)程]
一、繼續(xù)研習(xí)課文
（1）大家印象中的諸葛亮是怎么樣的？
羅貫中極力描繪的“古今第一賢相”神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而后已”。（2）我們可以說(shuō)諸葛亮是一個(gè)忠誠(chéng)的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治國(guó)的賢臣，在歷史上，許多文人墨客對(duì)諸葛亮也非常仰慕，蘇軾《武侯廟記》中云諸葛亮：“人也！神也！仙也！吾不知之，真臥龍也！”魯迅先生也曾有這樣的說(shuō)法：《三國(guó)演義》中“狀諸葛之多智而近妖”。（展示幻燈片）這樣的性格特點(diǎn)在《失街亭》里有沒(méi)有體現(xiàn)？體現(xiàn)在什么地方？大家自由討論一下。
1、提問(wèn)：本文是如何刻畫諸葛亮這一人物形象的？
明確：節(jié)選部分人物眾多，主要人物有諸葛亮、馬謖、司馬懿，而事實(shí)上馬謖和司馬懿都是作為陪襯來(lái)烘托諸葛亮的。作品成功地塑造了深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明而又嚴(yán)于自責(zé)的諸葛亮形象。
（1）課文開(kāi)頭寫諸葛亮分析敵情，調(diào)兵遣將把守街亭，集中表現(xiàn)了他的精細(xì)謹(jǐn)慎和深謀遠(yuǎn)慮。他根據(jù)探細(xì)提供的情報(bào)，洞察“今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路”，于是決定派人把守街亭。他在分派軍務(wù)時(shí)，再三強(qiáng)調(diào)指出街亭地理位置的重要和防守困難的條件，他說(shuō)：“倘街亭有失，吾大軍皆休矣。”馬謖一再請(qǐng)纓，諸葛亮雖答應(yīng)了他的請(qǐng)求，但他深恐馬謖不能戰(zhàn)勝司馬懿、張郃，深知魏軍主將的厲害，所以他派出平時(shí)謹(jǐn)慎的上將王平為輔佐，囑咐“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能通過(guò)”，又囑咐“安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易。”這些都說(shuō)明他處理軍務(wù)精明仔細(xì)過(guò)人。盡管后來(lái)馬謖剛愎自用，不聽(tīng)勸諫而失守街亭，也不能苛責(zé)諸葛亮。諸葛亮的.高明之處還在于對(duì)敵方了如指掌。他深知司馬懿的老謀深算，了解張郃的勇猛善戰(zhàn)，估計(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)總是有勝有敗的，主帥不僅應(yīng)有取勝的安排，還應(yīng)有應(yīng)付失敗的準(zhǔn)備。這又是他的謀略高人一等之處。因此，他分派高翔到街亭東北的列柳城去屯兵扎寨，準(zhǔn)備引兵援救街亭。又派魏延屯扎軍隊(duì)于街亭之后，總守漢中咽喉，又派趙云、鄧芝出疑兵，驚擾魏兵軍心。準(zhǔn)備自統(tǒng)大軍去取郿城，命姜維作先鋒，兵出斜谷，以打開(kāi)進(jìn)攻長(zhǎng)安之路。這個(gè)計(jì)劃比較周嚴(yán)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)順利，則可進(jìn)兵長(zhǎng)安；形勢(shì)不利，萬(wàn)一街亭失守，陷于被動(dòng)，仍可保存實(shí)力，退回漢中。通過(guò)作者所寫的諸葛亮調(diào)兵遣將的場(chǎng)面，足以初見(jiàn)他的深謀遠(yuǎn)慮了。
（2）用側(cè)面襯托的寫法，寫諸葛亮料敵如神。主帥在戰(zhàn)前的計(jì)劃、部署，必經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)。這里的側(cè)面襯托有①是用司馬懿之口來(lái)贊揚(yáng)諸葛亮。司馬懿早估計(jì)到蜀兵必從漢中咽喉之地街亭，列柳城進(jìn)軍，于是令司馬昭探路，果然見(jiàn)街亭有蜀兵把守。他慨嘆地說(shuō)：“諸葛亮真神人，吾不如也！”②是用馬謖的失敗來(lái)襯托。馬謖失守街亭，在于不聽(tīng)諸葛亮的軍令。諸葛亮曾說(shuō)“司馬懿非等閑之輩”，而馬謖狂妄自大，不以為然。諸葛亮指示他在要道之處下寨，阻擋魏兵，他卻在山上屯軍，犯了兵家的忌諱，讓司馬懿鉆了空子。本來(lái)司馬懿晚到街亭是難以取勝的。但偏又僥幸取勝，更證明了諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。③是寫高翔輕敵，想依靠夜間劫寨輕而易舉地奪回街亭，結(jié)果被司馬懿偷襲了列柳城，失去了咽喉重地。街亭、列柳城均已失陷，蜀軍只有退往陽(yáng)平關(guān)。這又證明了諸葛亮對(duì)列柳城、陽(yáng)平關(guān)兩地在戰(zhàn)爭(zhēng)中地位重要的估計(jì)正確和調(diào)兵遣將的恰當(dāng)。街亭失守造成了蜀軍的極大被動(dòng)，幸虧魏延守住陽(yáng)平關(guān)，不然處境更為困難。以上從三方面襯托出了諸葛亮的料事如神。
（3）諸葛亮面對(duì)逆境能審時(shí)度勢(shì)，干練從容，達(dá)到保存實(shí)力的預(yù)期目的。勝敗乃兵家常事。當(dāng)他聽(tīng)到“街亭、列柳城盡皆失了”以后，首先是自責(zé)“此吾之過(guò)也”，他并沒(méi)有氣急敗壞、怨天尤人，緊接著便有計(jì)劃地安排撤退。撤退的目的是保存實(shí)力，以便再出祁山，北定中原。首先是命令關(guān)興、張苞各引三千精兵，投武功山小路為疑兵，掠擾魏兵，這一步使魏兵不能立即追擊蜀軍。其次是命令張翼引軍修理劍閣，使蜀軍能順利退回漢中，可見(jiàn)諸葛亮面臨危險(xiǎn)而方寸不亂。再次是密令大軍收拾行裝，以備啟程，又命令馬岱、姜維斷后。戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程證明，魏將曹真聞聽(tīng)蜀兵撤退，急忙率兵追趕。馬岱、姜維領(lǐng)伏兵殺來(lái)，立斬魏軍先鋒陳造，曹真引兵逃竄。他們斷后獲勝，為蜀軍贏得了從容退卻的時(shí)間，能夠連夜皆奔回漢中。最后是有計(jì)劃地撤退天水、南安、安定三郡官吏軍民和姜維老母。由此可以看出諸葛亮軍勝能取、軍敗能退的從容干練，在撤退時(shí)力爭(zhēng)主動(dòng)，更見(jiàn)其謀略超人。
（4）寫諸葛亮賞罰分明，嚴(yán)于責(zé)己。他在《出師表》中就曾陳述過(guò)賞罰嚴(yán)明的治軍方針。他的這種思想在本文中依然有體現(xiàn)。趙云、鄧芝英勇挫敗追敵，不折一人一騎歸來(lái)，諸葛亮親率諸將出迎，給趙云、鄧芝極大的榮譽(yù)，可見(jiàn)他治軍有道。“揮淚斬馬謖”說(shuō)明他秉公辦事，不徇私情。
師：《三國(guó)演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
2、提問(wèn)：諸葛亮派馬謖守街亭是否草率從事，輕率用人？
（1）馬謖在諸葛亮南征孟獲時(shí)，曾發(fā)表過(guò)較高明的軍事見(jiàn)解。他說(shuō)：“南蠻恃其地遠(yuǎn)山險(xiǎn)，不服久矣；雖今日破之，明日復(fù)叛。丞相大軍到彼，必然平服；但班師之日，必用北伐曹丕，蠻兵若知內(nèi)虛，其反必速。夫用兵之道：‘攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。’愿丞相但服其心足矣。”
（2）諸葛亮顧慮司馬懿深有謀略，認(rèn)為他是“蜀中之大患”。馬謖曾為他出反間計(jì)，密派心腹人往洛陽(yáng)、鄴郡等處，散布流言，說(shuō)司馬懿欲反，更偽作司馬懿告示天下的榜文，遍貼各處，促使魏主曹睿心疑想殺掉他。結(jié)果，反間計(jì)取勝，司馬懿被削去兵權(quán)放歸田里。
根據(jù)以上的兩件事，同學(xué)們明確：諸葛亮派馬謖守街亭，不是草率行事，而是謹(jǐn)慎抉擇。從上面事例可以看出馬謖并非庸才，他的“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建議被諸葛亮采納，他的反間計(jì)也收到了效果，因此諸葛亮對(duì)馬謖是賞識(shí)的。街亭失守完全是馬謖剛愎自用、一意孤行、狂妄輕敵的結(jié)果。因此，不能因?yàn)榻滞な鼐驼J(rèn)為諸葛亮用人不當(dāng)。
3、提問(wèn)：本文是如何用對(duì)比的手法，通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的？
師生共同探討問(wèn)題。
明確：本文是通過(guò)諸葛亮的“三哭”和馬謖的“三笑”的對(duì)比來(lái)突出人物形象的，又是通過(guò)“三哭”和“三笑”來(lái)體現(xiàn)文章生動(dòng)的情節(jié)和極富個(gè)性化的語(yǔ)言。
“三笑”。
能不能具體說(shuō)明一下？
第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。
（教師板書：麻痹輕敵。）
第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見(jiàn)！兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本，完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫出了馬謖的閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。
（教師板書：閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，紙上談兵。）
第三次笑是“馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山！’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。