《祝福》教案范文
《祝福》教案范文
【教學(xué)目標(biāo)】
１．識(shí)記 Ａ．關(guān)于《彷徨》 Ｂ．“煙靄”等詞語(yǔ)
２．理解．分析
Ａ．理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景
Ｂ．根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象
Ｃ．分析小說的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用
Ｄ．倒敘手法（復(fù)習(xí)）
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)
【教學(xué)過程】
預(yù)習(xí)
１．查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
２．讀2——3遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
１．列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁
２．關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
Ａ．魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨
Ｂ．1924年前后的歷史：辛亥革命1911年 五四運(yùn)動(dòng) 1919年
二、整體感知，梳理情節(jié)
１．這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類
２．小說采用什么記敘順序
３．以什么為線索
４．這篇小說的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
５．給你感受最深之處是什么？說一點(diǎn)理由。
６．列出情節(jié)提綱
明確：
１．祥林嫂
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆．
柳媽
我
（不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力 ）
２．倒敘
３．我的見聞感
４．四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮(zhèn) 衛(wèi)家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn) 由此輻射
短篇小說的時(shí)空安排
６．見板書
三、通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格
小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格
１．簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
２．小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。
“畫眼睛”－－要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－〈我怎樣做起小說來(lái)的〉
跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－生活艱辛
紅潤(rùn)－－青春的活力
順著眼－－善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
－－－人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
３．是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
練習(xí)：從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
四、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
１．理解小說的環(huán)境描寫
２．分析小說的主題
教學(xué)過程
一、討論：從上節(jié)課的課后練習(xí)“從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)”
參考角度：Ａ、沒有名字 Ｂ、小十歲的丈夫 Ｃ、工錢
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二、小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
１．文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？
２．研讀第一次祝福景象的描寫
此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？
（都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－如此－－也如此 女人，男人 ）
３．作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎萑缙淙耍憩F(xiàn)了什么？
明確：
１．沉悶壓抑的氣氛
２．封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）
３．保守虛偽反動(dòng)
三、研讀“冬季日短”一節(jié)
１．這段景物描寫的作用是什么？
２．為什么說祥林嫂是玩物？
３．如何理解“則無(wú)聊生者不生----”
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。
四、研讀小說的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
明確：
１．在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善
２．對(duì)于中心的表達(dá)上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
五、總結(jié)性討論
１．小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
Ａ．情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
Ｂ．封建勢(shì)力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性
２．柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
Ａ．奚落祥林嫂的傷痕
Ｂ．同情她卻給她增加了痛苦
３．“我”是一個(gè)怎樣的形象？
Ａ：“我”與魯四老爺
Ｂ：“我”的說不清
也許有－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
“我”說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)“我”對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題。
“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”，沒有改良的辦法。
教案點(diǎn)評(píng)：
１．此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
２．由于小說所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
３．文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
Ａ．小說的環(huán)境描寫
Ｂ．人物性格形象
Ｃ．小說的主題，人物形象的意義
４．此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
電影中“祥林嫂怒砍門檻”是否妥當(dāng)
引導(dǎo)學(xué)生探討：
電影《祝福》中有這樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？
參考觀點(diǎn)：
觀點(diǎn)一：
祥林嫂一生都在壓抑的活著，只是在為了自己做人的基本生存權(quán)利活著，所作的一切僅僅是希望自己那小小的生存空間不至于坍塌。但生活就是這樣殘酷，將一切剝奪得一干二凈。
她再一次成了寡婦，被所有人唾棄，每個(gè)人憑著正義的名義在她的傷口上灑鹽。一切都不是她的錯(cuò)，但從最初的反抗開始，潛意識(shí)中她就認(rèn)為自己是個(gè)罪人，柳媽的話更增添了她內(nèi)心的恐懼，所以她會(huì)去捐門檻，讓這門檻減輕她的“罪惡”。
但她仍然贖不了這罪，哪怕是死了都贖不清。封建禮教里滿篇是“仁義道德”，但這“仁義”卻容不下一個(gè)本沒有任何錯(cuò)的祥林嫂。在她自認(rèn)已贖了罪之后，受到的仍是當(dāng)頭一棒，于是整個(gè)精神世界轟的一聲坍塌了。
以祥林嫂一生的遭遇來(lái)看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打擊下，她只是按照“禮教”里的那套邏輯不停的自責(zé)、內(nèi)疚。
去砍門檻那是難于想象的，那是一個(gè)戰(zhàn)士的形象。這卻全不是魯迅筆下的祥林嫂，在當(dāng)時(shí)那一個(gè)思想禁錮、麻木的時(shí)代，不會(huì)是這樣的。
觀點(diǎn)二：
電影中增添的那個(gè)細(xì)節(jié)是不妥的。
祥林嫂的反抗精神，文章中有幾處描寫似乎可以作為佐證。
第一處：祥林嫂關(guān)于靈魂有無(wú)的疑問。
粗粗一看，似乎這正是由于祥林嫂的反抗精神才會(huì)使她對(duì)這一問題產(chǎn)生疑問。但仔細(xì)分析不難看出，祥林嫂的這一疑問并不是基于反抗封建舊勢(shì)力的基礎(chǔ)上的，恰恰相反，正是由于她對(duì)那一套屬于封建社會(huì)的條條框框深信不疑，聽信了柳媽的關(guān)于“地獄”的一段胡言亂語(yǔ)，才會(huì)使祥林嫂懷著對(duì)靈魂的恐懼，而并非對(duì)靈魂的反抗進(jìn)行的問答。
第二處：祥林嫂在被迫改嫁時(shí)的“反抗”。這一事件更談不上什么“反抗”。恰恰是祥林嫂對(duì)傳統(tǒng)的貞潔觀深信不疑才會(huì)出現(xiàn)這種舉動(dòng)。可以說，祥林嫂正是用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)著封建正統(tǒng)的權(quán)威。
所以說，祥林嫂根本不可能砍門檻。
觀點(diǎn)三：
祥林嫂疑慮，一直疑慮。對(duì)無(wú)法解決的疑慮，她選擇了盲從。她憤怒過，卻不知道反抗。社會(huì)的排斥，同類的不容，沒有使她變得堅(jiān)強(qiáng)，倒日益消磨了她生存的意志。沒有了思想，沒有了信念，她成了行尸走肉，在魯鎮(zhèn)飄蕩。當(dāng)一生中最大的打擊，當(dāng)社會(huì)對(duì)她死的宣判到來(lái)時(shí)，我們不能想象這個(gè)死囚敢對(duì)這個(gè)懸著骷髏頭的法庭說不，更不敢想象她會(huì)對(duì)自己信奉的神靈動(dòng)粗。
她永遠(yuǎn)不會(huì)砍門檻——因?yàn)樗窍榱稚驗(yàn)檫@是魯迅的作品。
觀點(diǎn)四：
電影雖與事實(shí)有所不同，但電影是現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)方式，看這個(gè)情節(jié)是否恰當(dāng)，應(yīng)與背景所聯(lián)系，當(dāng)時(shí)為表現(xiàn)中國(guó)人民的反抗精神，加上祥林嫂砍門檻這一情節(jié)，意在突出祥林嫂對(duì)封建勢(shì)力的反抗，從而鼓舞人們覺醒，為推翻壓在頭上的三座大山而奮斗！
但在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于祥林嫂這樣一個(gè)被封建思想牢牢控制的悲慘角色是無(wú)論如何也做不出那樣的事。
但電影是一種藝術(shù)，是一種源于生活而高于生活的藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)那種特定的背景下，為了起到鼓舞大眾的那種目的，加上這一虛構(gòu)的情節(jié)也未嘗不可。
觀點(diǎn)五：
她在砍門檻的時(shí)候，心里想的什么是個(gè)耐人尋味的問題。有這么幾個(gè)答案：一，她憎恨魯四老爺一家對(duì)她的鄙視；二，她憎恨柳媽對(duì)她的欺騙；三，她憎恨老天對(duì)自己命運(yùn)的不公；四，她憎恨自己為什么做下如此不可饒恕的事情；這四點(diǎn)中必取其一或取不止一。
這個(gè)情節(jié)到底加的好不好？可從這顯而易見的四點(diǎn)原因上去分析。對(duì)于電影這一與文學(xué)有著本質(zhì)區(qū)別的藝術(shù)樣式而言，視覺沖擊是影響觀眾的最重要方式，電影語(yǔ)言是一種以視覺——是直觀視覺而非抽象間接視覺——為主要載體的語(yǔ)言表達(dá)形式，而加這一情節(jié)大大增強(qiáng)了視覺沖擊力，所以我認(rèn)為在增強(qiáng)電影的表現(xiàn)力這一層面上，加這段情節(jié)是無(wú)可厚非的。
可是還有另一個(gè)方面，那就是電影畢竟改編自小說，應(yīng)該基本忠實(shí)于小說的感情思想基調(diào)。如此一改，小說中懦弱的祥林嫂一下子變得勇敢和強(qiáng)硬起來(lái)。魯迅想塑造的不是與封建實(shí)力斗爭(zhēng)失敗了的看似悲劇其實(shí)是喜劇的人物，而是被封建文化徹底影響從而連如何反抗都不知道的看似悲劇實(shí)質(zhì)上也是悲劇的人物。所以如此改編在這個(gè)意義上又是欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>
然而，電影的編導(dǎo)人員完全有決定自己的電影的思想含義的權(quán)利，他們可以完全忠實(shí)原著，也可以稍加變通，這是他們的自由。所以在改編的電影中出現(xiàn)那一幕也并不是什么不可以的事，這是他們對(duì)小說的理解。
【《祝福》教案】相關(guān)文章：
《祝福》魯迅03-04
《左傳》教案10-24
存貨教案02-28
愛蓮說的經(jīng)典教案03-20
《牧場(chǎng)上的家教案》經(jīng)典教案設(shè)計(jì)03-20
《什么蟲》教案01-08
關(guān)于《勇氣》的教案03-20
飛天音樂教案10-31
《 西瓜船》教案11-17
人生多彩的教案09-04