中學(xué)生高二語文期末考試試卷試題及答案

高二期末考試試卷

語 文

時量：120分鐘 分值：150分

（1—9題共27分，每題3分）

1．下列詞語中，加點的字讀音全都正確的一項是

A．齲齒（qǔ） 亞洲（yǎ） 粳米（jīng） 自給自足（jǐ）

B．紕漏（pī） 租賃（lìn） 邂逅（hòu） 佶屈聱牙（jié）

C．殯葬（bìn） 咋舌（zé） 龜裂（jūn） 溘然長逝（kè）

D．偌大（nuò） 內(nèi)訌（hòng） 膀腫（pāng） 剜肉補瘡（wān）

2．下列句中有錯別字的一項是

A．巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

B．芷茸兮荷屋，繚之兮杜衡。

C．夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

D．鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

3．下面句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．這兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲學(xué)意味，充滿了人生智慧，在寫作功力上可以說是平分秋色，半斤八兩。

B．《逍遙游》和《蘭亭集序》這兩篇文章在語言上各有特色，一篇汪洋恣肆，一篇清淡潔雅，都可以讓我們感到心靈的愉悅和精神的滿足。

C．我們學(xué)習(xí)帕斯卡爾和羅素的作品時，一方面要了解其博大精深的哲學(xué)思想，另一方面還要學(xué)習(xí)他們行文的技巧。

D．這篇課文所描繪的濤聲轟鳴、水霧升天、驚天動地的瀑布給人的感覺非常震撼，這與《黃河大合唱》給人的精神洗禮一樣蕩氣回腸。

4．下列各句中，沒有語病的一項是

A．隨著媒體功能的擴大和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢的發(fā)展，出現(xiàn)了媒體影評和博客影評，在它們的競爭和排擠下，傳統(tǒng)的專業(yè)影評漸顯刻板乏力。

B．有國外媒體評論，中國是從利比亞接返國民的國家中相關(guān)工作速度最快、效率最高、規(guī)模最大、啟動最早的國家之一。

C．湖南省2011年首場人才招聘會有150個單位參與，招聘會提供了超過4000多個崗位，其中三一重工、中聯(lián)科技等制造業(yè)占75%左右。

D．網(wǎng)友對央視“每周質(zhì)量報告”曝光雙匯集團瘦肉精事件，普遍感到非常氣憤。

5．下列關(guān)于中國古代詩歌的表述有錯的一項是

A．《詩經(jīng)》中的作品按照音樂來分，可分為風(fēng)、雅、頌三個部分，而賦、比、興則是從寫作手法的角度來劃分的。

B．陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩兩類，陶淵明對中國詩歌發(fā)展的主要貢獻是開創(chuàng)了田園詩這種詩歌類型。

C ．“初唐四杰”是指王勃、楊炯、駱賓王和賀知章，他們開創(chuàng)了明快清新的詩風(fēng)。

D．蘇軾打破了前人“詞為艷科”的舊傳統(tǒng)，擴大了詞的題材，將懷古、感舊、記游、悼亡、說理等詩中常見的題材引入詞中，氣象闊大，豪放飄逸。

閱讀下面的文言文，回答問題。

墨寶堂記

蘇軾

世人之所共嗜者，美飲食，華衣服，好聲色而已。有人焉，自以為高而笑之，彈琴奕棋，蓄古法，書圖畫，客至，出而夸觀之，自以為至矣。則又有笑之者曰：“古之人所以自表見于后世者，以有言語文章也，是惡足好?”而豪杰之士，又相與笑之，以為士當(dāng)以功名聞于世，若乃施之空言，而不見于行事，此不得已者之所為也。而其所謂功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、呂、稷、契之所營，劉、項、湯、武之所爭，極矣。而或者猶未免乎笑曰：“是區(qū)區(qū)者曾何足言，而許由。辭之以為難，孔丘知之以為博。”由此言之，世之相笑，豈有既乎?
士方志于其所欲得，雖小物，有棄軀忘親而馳之者。故有好書而不得其法，則椎心嘔血幾死而僅存，至于剖冢斫棺而求之。是豈聲、色、臭、味足以移人哉?人特以己之不好，笑人之好，則過矣。
毗陵人張君希元，家世好書，所蓄古今人遺跡至多，盡刻諸石，筑室而藏之，屬余為記。余，蜀人也。蜀之諺曰：“學(xué)書者紙費，學(xué)醫(yī)者人費。”此言雖小，可以喻大。世有好功名者，以其未試之學(xué)，而驟出之于政，其費人豈特醫(yī)者之比乎?今張君以兼人之能，而位不稱其才，優(yōu)游終歲，無所役其心智，則以書自娛。然以余觀之君豈久閑者蓄積而通必將大發(fā)之于政。君知政之費人也甚于醫(yī)，則愿以余之所言者為鑒。(選自《唐宋八大家散文》)
【注】①許由：堯舜時代的賢人。堯帝知其賢德，欲禪讓君位于他，許由堅辭不就。

6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．蓄古法書圖畫蓄：收藏 B．自知效一官效：勝任
C．而位不稱其才稱：稱贊 D．屬余為記屬：囑咐
7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A．有人焉，自以為高而笑之\ 積土成山，風(fēng)雨興焉

B．世之相笑，豈有既乎\ 臣之壯也，猶不如人
C．以有言語文章也\ 以勇氣聞于諸侯

D．君知政之費人也甚于醫(yī) \古之人不余欺也
8．下列用“／”給文中加點處斷句，正確的一項是

A．然以余觀之／君豈久閑者蓄極／而通必將大發(fā)／之于政
B．然以余觀之／君豈久閑者蓄極而通／必將大發(fā)／之于政
C．然以余觀之／君豈久閑者／蓄極而通／必將大發(fā)之于政
D．然以余觀之君／豈久閑者／蓄極而通／必將大發(fā)之于政
9．下列各句對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．文章是一篇雜記，開篇列舉了世人以己之好而驕人、笑人的陋習(xí)現(xiàn)象，有力批判了社會矜夸自耀的浮風(fēng)。
B．作者認為那些癡迷于某些事物的人是可鄙的，因為他們?yōu)榱双@得自己所嗜之物，可謂手段無所不用其極。
C．作者對張希元“家世好書”給予了肯定，對他懷才不遇的遭際表達了同情，相信他會在仕途上大有作為。
D．文章層層推進，起于評判社會不良現(xiàn)象，終于對張希元的殷切期望，突出表現(xiàn)了蘇軾積極用世的人生觀。
10．將下面的文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）
(1)世人之所共嗜者，美飲食，華衣服，好聲色而已。（4分）
譯：
(2)客至，出而夸觀之，自以為至矣。（3分）
譯：
(3)人特以己之不好，笑人之好，則過矣。（4分）
譯：

11．古詩文默寫（10分）

①羽扇綸巾，談笑間， 。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

② ，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

③廉頗聞之， ，因賓客至藺相如門謝罪。司馬遷《廉頗·藺相如列傳》）

④元嘉草草， ，贏得倉皇北顧。 （辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

⑤莫道不銷魂， ，人比黃花瘦。 （李清照《醉花陰》）

⑥寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？ ？胡為乎遑遑欲何之？（陶淵明《歸去來兮》）

⑦ ，訪風(fēng)景于崇阿。 （王勃《滕王閣序》）

⑧拜臣郎中， ，除臣洗馬 。李密《陳情表》）

⑨ ，到黃昏、點點滴滴。 （李清照《聲聲慢》

⑩ ，誰怕？一蓑煙雨任平生。 （蘇軾《定風(fēng)波》）

12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）

昭君怨 詠荷上雨

[宋]楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。 卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，散清波。

（1）從詞的下闋來看，作者寫的是庭院荷池上的雨，但上闋卻寫午夢西湖，這樣構(gòu)思的目的是什么？（4分）

（2）作者運用了什么手法來詠荷上雨的？（4分）

現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀

福島核電危引發(fā)核安全關(guān)注

核電是一種高效、經(jīng)濟、可靠的清潔能源，大規(guī)模利用核能已是一種必然的選擇。據(jù)預(yù)測，全球的核能發(fā)電量在今后20年內(nèi)將會提高1倍。當(dāng)然，核電也是一把雙刃劍，國際原子能機構(gòu)前總干事穆罕默德·巴拉迪曾用“懸崖邊的核能”來形容核電業(yè)的發(fā)展，核電安全無小事，一旦發(fā)生事故，可能就是毀滅性的。

3月11日日本的9.0級地震引發(fā)其福島第一核電站遭遇一系列事故，福島核電危機的嚴重程度不斷提升。與此相伴隨，對全球核電安全性的爭議也不斷升級。人們還清晰地記得，1986年4月26日發(fā)生在前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站的迄今為止世界上最嚴重的核事故，那次事故中放射性物質(zhì)大量泄漏，污染了歐洲的大部分地區(qū)。白俄羅斯共和國損失了20%的農(nóng)業(yè)用地，220萬人居住的土地遭到污染，成百個村鎮(zhèn)人去屋空。靠近核電站7公里內(nèi)的松樹、云杉凋萎，1000公頃森林逐漸減亡。30公里以外的“安全區(qū)”也不安全，癌癥患者、兒童甲狀腺患者和畸形家畜急劇增加；即使80公里外的集體農(nóng)莊，20%的小豬生下來也發(fā)現(xiàn)眼睛不正常。而這一切還遠遠沒有結(jié)束，10年后，放射性仍在繼續(xù)危脅著白俄羅斯、烏克蘭和俄羅斯約800萬人的生命和健康。專家們說，切爾諾貝利事故的后果將延續(xù)一百年。

不過，隨著核電的不斷發(fā)展，核電技術(shù)的演進，也不斷提高著核電的安全等級。日本福島第一核電站已有約40年的歷史，采用的是早期二代沸水堆核電技術(shù)。在遭遇特大地震緊急情況停堆后，在必須釋放余熱的情況下，外部電源喪失，應(yīng)急電源又遭受海嘯破壞，致使反應(yīng)堆無法及時冷卻導(dǎo)致事故發(fā)生。而我國目前正在大力發(fā)展的第三代核電AP1000技術(shù)，則不存在這個問題。它采取的是非能動系統(tǒng)，是利用自然物理現(xiàn)象驅(qū)動流體流動，帶走核電站反應(yīng)堆堆芯余熱和安全殼的熱量，不需要外部能源。因此，可規(guī)避福島第一核電站類似情況，預(yù)防和緩解嚴重事故。

數(shù)字顯示，AP1000堆芯融化的頻率已微乎其微，每一個堆運行一年期內(nèi)出現(xiàn)這種事故的幾率為一百萬分之0.508；出現(xiàn)大量放射性釋放到環(huán)境的幾率也微乎其微，每堆每運行一年出現(xiàn)這種嚴重事故的幾率為一千萬分之0.592，安全性比傳統(tǒng)技術(shù)至少高出百倍。

當(dāng)然，這并不是說核電站的運行已可以高枕無憂，核電安全仍需時刻警鐘長鳴。特別是在特大地震、海嘯等自然災(zāi)害有增多趨勢的今天，更需強化核電站安全設(shè)施和對極大災(zāi)難的防御能力，研究并進一步提高核電站的安全設(shè)計基準，推動先進核電技術(shù)的應(yīng)用，才是根本之策。

此次日本福島核電事件，是一個大災(zāi)難后核電現(xiàn)場應(yīng)急處理和善后的集中案例，我國相關(guān)部門和核電企業(yè)，都應(yīng)以此為鑒，立即組織對我國核設(shè)施進行全面安全檢查，排查安全隱患，同時抓緊編制核安全規(guī)劃，完善應(yīng)急預(yù)案，提高核安全快速反應(yīng)和應(yīng)急處置能力，并在日常運行中將安全工作落實到點滴實處。核電無小事，只有平時做到一萬，才能防止萬一的發(fā)生。

國際原子能機構(gòu)總干事天野之彌18日在東京發(fā)表了自己對日本核事故的看法：“事故對今后各國建設(shè)核電站肯定會有影響，但不會影響各國追求穩(wěn)定的電力供應(yīng)，建不建核電站說到底由各國自行決定。”

13．下列表述不符合原文意思的一項是（3分）

A．高效、經(jīng)濟、可靠的核能必將被大規(guī)模利用，預(yù)計全世界核能發(fā)電量在今后20年中將會增加1倍。

B．核電是一把雙刃劍，合理使用，能造福民眾；萬一出現(xiàn)安全事故，也許會造成毀滅性的悲劇。

C．1986年，切爾諾貝利事故中放射性物質(zhì)大量泄漏，污染了全球大部分地區(qū)，是迄今為止世界上最嚴重的核事故。

D．我國應(yīng)吸取日本福島核電事故的教訓(xùn)，迅速組織對我國核設(shè)施進行安全檢查，消除安全隱患，同時要盡早編制核安全規(guī)劃，加快完善應(yīng)急預(yù)案，提高應(yīng)急避險能力。

14．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（3分）

A．我國目前正在大力發(fā)展的第三代核電AP1000技術(shù)，比福島核電站采用的二代沸水堆核電技術(shù)先進，在面對地震、海嘯時，應(yīng)該不會出現(xiàn)類似悲劇，不用擔(dān)心出現(xiàn)安全問題。

B．福島核電站造成嚴重核泄漏，將對目前的核電站建設(shè)熱形成嚴峻拷問。福島的教訓(xùn)或許很難成為建設(shè)更安全核電的動力和契機，卻或許會成為讓核電止步的“紅燈”。

C．在遭遇特大地震的緊急情況下，如果外部電源和應(yīng)急電源其中一個不被破壞，反應(yīng)堆能及時冷卻，則完全可規(guī)避福島核電站放射性物質(zhì)嚴重泄漏事故的發(fā)生。

D．抗震和抗海嘯技術(shù)發(fā)達的日本，與災(zāi)難的直接交手體現(xiàn)了人類對付地質(zhì)災(zāi)害的較高水平。但日本也遭受了巨大損失，這種損失可以看成人類在強大的自然力面前只能無可奈何。

15．據(jù)統(tǒng)計，目前全球正在運行的核電機組共442個，核能發(fā)電量約占全球發(fā)電總量的16%；正在建設(shè)的核電機組65個。在歐洲，三分之一的電力來自核能，而美國和亞洲不少國家都調(diào)整能源政策，擴大核電比重。請結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的認識。（8分）

答：

現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀

閱讀下面的文章，完成16—19題。

生命中的土地

黃安祥

①提及東坡，我們常常會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩人，再或是一個無可救藥的浪漫主義者。但實際上，東坡，這個已在民族記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠。

②貶居黃州的次年，在友人馬夢得的幫助下，蘇軾請得了一塊荒地，開始了他的田間生活。據(jù)陸游《入蜀記》：“自州門而東，崗壟高下，至東坡則地勢平曠開豁，東起一壟頗高。”由此，“東坡”便以其質(zhì)樸的面目走進了蘇軾的生活，也走進了民族的記憶——它只是一片土地，一片貧瘠荒涼的土地。

③在中國古代歷史中，能接近土地的詩人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走進土地的，就微乎其微了。蘇軾是當(dāng)中一位。雖然我們很難想像那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實可以從詩中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動。《東坡八首》記載了一幅幅清晰的畫面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛。”

④黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦，也是最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩人不僅帶來了一身的勞累，也帶來了田間的收獲，而且還帶來了精神上的滿足與快樂。《東坡》一詩中：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”我們從“野人”一詞中體會出了詩人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩歌說明這位落魄的詩人已將自己的根深深扎進了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。

⑤由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時候，我們心中不由頓生凄涼。清幽冷峻之于豁達放獷，不只是文學(xué)風(fēng)格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠之時，我們不禁要為蘇軾贊嘆了！“詞心安處是吾鄉(xiāng)”，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠的惠州（今廣東）。當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時候，他的心胸就像土地一般無限地延展開了。而無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地?zé)o限地延展開了。此時，我們應(yīng)該意識到：中國的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術(shù)家。

⑥似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項開辟宋代文學(xué)新紀元乃至中國文學(xué)新紀元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開墾的農(nóng)田，也不只是一個凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土，他的才情和黃州土地相互融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學(xué)走向了一個新的里程。

⑦又一個“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會于書卷中，傾情地閱讀著這塊永遠讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾，就如南陽之于孔明、成都之于杜甫、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，東坡與蘇軾最終成為了我們精神的源泉與歸宿。

⑧每個人的生命中都有一塊屬于自己的土地。

（選自《都市美文》）

16．第①段中，作者為什么說東坡“與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠”？（6分）

答：

17．文章第④段寫到了柳宗元，有什么作用？（4分）

答：

18．第⑤段中，作者說“中國的歷史上……更是多了一位思想者和藝術(shù)家”，從上下文來看，“思想者”和“藝術(shù)家”的內(nèi)涵分別是什么？（6分）

答：

19．本文以“每個人的生命中都有一塊屬于自己的土地”收束全文，請你對此作簡要賞析。（4分）

答：

20．作文 (60分)

閱讀下面的材料，按要求作文。

2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個農(nóng)民演唱組合“旭日陽剛”意外躥紅，讓世人震撼。其實成名之前的王旭和劉剛，如同許許多多的“北漂”一樣，經(jīng)歷過艱難困苦的日子。

王旭的老家在河南民權(quán)縣的一個村子。2000年他來到北京，煤鍋爐、擺地攤、賣煎餅，生活非常拮據(jù)，嘗賒帳買煙酒。王旭的妻子在老家做清潔工。兩個兒子在念書。迫于生計，他必須想辦法掙錢。憑借年少時自學(xué)的吉他和對音樂的熱愛，王旭走上了地下通道賣唱的道路……劉剛則是懷揣著音樂夢來到北京。2002年5月，他背著家里帶著的100塊錢來圓夢。開始時朋友介紹他到一家酒吧駐留，但他不想唱自己不喜歡的歌，三個月后就辭職了，從此，他開始了流浪歌手的生涯，經(jīng)常在通道、地鐵站臺演唱。劉剛的生活一度窮困潦倒，甚至把鍋賣了維持生計。“對于我來說，這是一筆財富。”劉剛說。盡管生活艱辛，但對音樂夢的追求，始終并未放棄……

讀了這則材料，你有哪些聯(lián)想和啟示？請選一個角度寫一篇作文。

要求：①自擬標(biāo)題。②文體不限。③不少于800字。④卷面整潔。

高二期末考試答卷

班級 學(xué)號 姓名

語 文

10題：⑴

。

⑵

。

⑶

。

11題：① ② ③

④ ⑤ ⑥

⑦ ⑧ ⑨

⑩

12題： ⑴

⑵

15題：

16題：

17題：

18題：

19題：

20、作文（共60分）

高二語文期末考試參考答案

1.C（A. 亞洲yà；B. 佶屈聱牙jí；D．偌大ruò） 2、B，“茸”應(yīng)為“葺”。 3、答案：A。 （A，“半斤八兩”，指彼此一樣，不相上下，一般含貶義，用在這里感情色彩不當(dāng)。B，“汪洋恣肆”，形容文章或書法氣勢豪放，瀟灑自如。C，“博大精深”，形容學(xué)識或思想廣博高深。D，“蕩氣回腸”，形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。） 4、答案A。（B項語序不當(dāng)，將“啟動最早”移至“速度最快”之前。C項重復(fù)，刪除“超過”或“多”。D項為歧義句，“氣憤”的對象不明。） 5、C，“賀知章”應(yīng)為“盧照鄰”。 6，C，其義應(yīng)為“匹配”，“相稱”。 7、B。（B，取獨。A，音節(jié)助詞，舒緩語氣 \ 兼詞，于之。 C，表原因的介詞，因為 \ 表憑借的介詞，憑，靠。 D，音節(jié)助詞，表句中停頓 \ 句末語氣詞，啊。） 8，C。 9，B，作者此處描敘了某些人對自己的愛好的癡迷程度，以此來說明愛好很難被外物所改變，其他人不可因為不是自己的愛好，就去譏諷那些癡迷于某事物的人。 10，(1)世上的人愛好的，不過是精美的飲食、華麗的衣服、動聽的音樂和美麗的景色罷了。 (2)如果有客人到，就（把他收藏的這些字書圖畫）拿出來給別人看，借此炫耀，自認為到了最高的境界了。 (3)人們只是因為自己不愛好，就去譏笑別人的愛好，那就錯了。 11、①檣櫓灰飛煙滅 ②休說鱸魚堪膾 ③肉袒負荊 ④封狼居胥 ⑤簾卷西風(fēng) ⑥曷不委心任去留 ⑦儼驂騑于上路 ⑧尋蒙國恩 ⑨梧桐更兼細雨 ⑩竹杖芒鞋輕勝馬

12．（1）為了襯托庭院池荷雨景之美。借夢中西湖美景，滿湖荷花滿湖荷香，滿湖煙水舟自樂，來襯托庭院池荷之美：它雖然不及西湖大，不及西湖荷多，但同樣有西湖荷花、荷香之美，之樂。 （2）虛實結(jié)合。作者先通過虛寫，寫夢中雨打篷聲，驚醒后才知是急雨打院中池中的荷葉的聲音，突出雨之急之大；然后實寫，通過比喻寫雨珠的形、色——像真珠那樣圓，那樣白，它們隨著荷葉的顫動而忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩瀉清波的水銀，突出了荷上雨的美。

13．C（根據(jù)第二段判斷：不是“污染了全球大部分地區(qū)”，而是“污染了歐洲的大部分地區(qū)”，“部分與整體”關(guān)系判斷錯誤。）

14．C（A.“不是擔(dān)心出現(xiàn)安全問題”表述錯誤，太絕對。第三代核電技術(shù)的確優(yōu)于第二代技術(shù)，尤其是在對外部電源的依賴上。但當(dāng)特大地震，海嘯等自然災(zāi)害發(fā)生時，核電站也并非就可以高枕無憂了。B.“福島的教訓(xùn)或許很難成為建設(shè)更安全核電的動力和契機，卻或許會成為讓核電止步的‘紅燈’”推斷錯誤。應(yīng)理解成：福島的教訓(xùn)或許會成為建設(shè)更安全核電的動力和契機，卻很難成為讓核電止步的“紅燈”。核電發(fā)展的確是有風(fēng)險，但只要我們重視安全建設(shè)，提高核電技術(shù)，核電發(fā)展還是有利大于弊的。D.“只能無可奈何”太消極，太絕對）

15．①作為一種高效、經(jīng)濟、可靠的清潔能源，核電目前被世界各國大力發(fā)展，可以理解；②但發(fā)展核電是一把優(yōu)勢與風(fēng)險并存的雙刃劍，既有現(xiàn)實的利益，更有潛在的危險。③歷史和現(xiàn)實的慘劇告訴我們，發(fā)展核電的國家在充分利用能源的同時，要把保障核電安全放在第一位，要對人類的安全、健康高度負責(zé)。④著眼長遠，人類有必要努力開發(fā)更安全、更環(huán)保、更高效的發(fā)電方式，減少對核電的需求。

16． ①東坡只是一片貧瘠荒涼的土地。②在黃州的五年是蘇東坡人生旅程中最凄涼、最痛苦，也是最寂寞的一段時期。 17．構(gòu)成對比，突出了蘇軾的樂觀豁達、心胸開闊。 18．“思想者”指蘇軾對無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱能坦然面對，從困難的生活中找到精神寄托，心胸豁達。“藝術(shù)家”指蘇軾完成了開辟宋代文學(xué)新紀元乃至中國文學(xué)新紀元的偉大創(chuàng)舉。 19． ①點明文章的主旨，告誡人們每個人都要找到自己的精神寄托。②運用比喻，語言生動形象。

20．說明：作文評改參照2011年湖南高考作文評分標(biāo)準。寫作立意參考：這是一道新材料作文題，寫作時，要理解材料旨意，認準一個主題或中心，較為準確的立意有，①生活因夢想而精彩。②風(fēng)雨過后是彩虹。

參考譯文：

世上的人愛好的，不過是精美的飲食、華麗的衣服、動聽的音樂和美麗的景色罷了。（然而）有人自認為嗜好高人一等，（就去）譏諷人們的這種共同愛好。（他）整天彈琴下棋，收藏古代的字書圖畫，如果有客人到，就（把他收藏的這些字書圖畫）拿出來給別人看，借此炫耀，自認為到了最高的境界了。然而又有譏笑他的人說：“古代的人之所以能夠表現(xiàn)自己讓后代的人知曉，是因為有（精美的）語言和（優(yōu)美的）文章，這些（字書圖畫）哪是值得愛好？”可是那些英雄豪杰們，又一起取笑他們，認為有才能的人應(yīng)該憑借建立功名聞名于后世，這些人只不過是說些空話，沒有看到他們做什么實在的事業(yè)，這只是（那些）無可奈何的人才這樣做的。他們所說的功名，從能力可以勝任某一官職，按照等第往上推，一直到像伊尹、呂尚、后稷、殷契他們做的那樣輔佐君王，劉邦、項羽、商湯、武王他們做的爭奪天下的那樣，到了極致了。可是有人還不免要譏笑說：“這些不重要的功名，哪里值得一說？像許由那樣推辭才叫困難，像孔子那樣的知識才叫廣博。”通過這些來說，世上之人相互譏笑，哪里有盡頭呢？

一個人，當(dāng)他立志要得到他想要得到的東西，即使是很小的物件，也有不顧身體、忘記親人去追求的，所以，有的人嗜好書法卻得不到古人章法時，就急得捶胸吐血，幾乎丟掉性命，甚至到了破門而入挖掘棺材去搜求的地步，這難道是聲音、色彩和味道等（外物）能夠使人改變的嗎？人們只是因為自己不愛好，就去譏笑別人的愛好，那就錯了。

毗陵人張希元先生，他們家有喜愛書法的傳統(tǒng)，收藏的古今名人的真跡很多，（并且）全部都刻在石碑上，建筑房屋儲藏它們，他囑咐我寫文章把這些記下來。我是四川人，四川諺語說：“學(xué)書法要耗費很多紙，學(xué)習(xí)行醫(yī)要耗費很多精力。”這說的雖是小事，但可以說明大道理。世上有愛好功名的人，拿他沒有實踐的學(xué)問，突然去參與政事，他們所耗費的精力和生命哪里只是醫(yī)生們可以比的呢？現(xiàn)在張先生具有過人的才能，但是他的地位不能和他的才學(xué)相稱，他整年悠閑，沒有什么用來役使他的心性才智，就用書法來自娛自樂，但是憑我對他的觀察了解，張先生哪里是長期賦閑在家的人呢？蓄積到極點，就會通達。他一定會在政治上大有作為。先生知道政事對人的精力耗費比醫(yī)生更厲害，就希望先生把我所說的這些作為鑒戒吧。

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