小狗包弟課文教案參考

時間：2024-08-14 15:56:34

小狗包弟課文教案參考

小狗包弟課文教案參考

小狗包弟課文教案參考

　　一、教學目標：

　　1．學習文章精巧的構思和布局

　　2．探討文本的思想情感的現實意義

　　二、過程與方法：

　　1．培養學生合作探究能力

　　2．探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因

　　三、情感態度與價值觀：

　　1．認識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

　　2．品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。

　　3．勇于反省自己，珍惜生命，關愛別人。

　　四、教學過程

　　（一）作家與作品

　　寒夜中，斗志激揚追覓繁星，誓除黑霧急呼雨電

　　憩園里，閑情難有再擎爝火，彰顯大家光照春秋

　　這是一副紀念一位中國文人的挽聯。這副挽聯，不僅概括了他一生的追求，還融入了這位文人一生中8部代表作品。

　　雖然早被認為是21世紀不多的幾位文學大師之一，但巴金從來不認為自己為文學而文學，甚至從不以文學家、作家自居。他認為自己的寫作就是為了說心里話，發出內心的吶喊。

　　被譽為中國當代散文“里程碑”的《隨想錄》便是巴金直面“文革”災難，正視人格扭曲，再現歷史真實，說真話，表真心的典范之作。今天，我們一起來拜讀《隨想錄》中的名篇《小狗包弟》，品味他被譽為“20世紀中國的良心”的個中真意。

　　（二）整體感知

　　“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？

　　詩有詩眼，文有文眼。朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結尾寫道：“真的，一直到現在，我關在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”也是文眼。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。試問本文的文眼是什么？

　　文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

　　文章哪些言語表明了作者的“歉意”？

　　參考內容：

　　“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”

　　“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”

　　“滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”

　　“這樣的煎熬是不會有終結的。”

　　進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解。

　　這發自心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

　　（三）課文分析

　　1.如此看來，對于巴金，包弟不是一條普通的小狗。2-6自然段集中描寫了包弟的一些經歷，請你根據這些經歷的敘述，說說包弟是一只怎樣的小狗。

　　1）對陌生人吠，一聲叫喚就跑開；

　　2）作揖討糖果吃；

　　3）日本朋友對它很感興趣，拍攝它的鏡頭；

　　4）由起女士非常喜歡包弟；

　　5）蕭珊喜歡包弟，討骨頭喂它。

　　6）每天在門口等候我們出來。

　　特點概括：

　　可愛、聰明、善解人意、有情有義。

　　2.對于這樣一只可愛、聰明、善解人意、有情有義，而一家人都很喜歡的小狗，巴金最后是如何處理的？你怎樣看待巴金把包弟送上解剖臺這一行為？

　　因為文革抄“四舊”：一則養狗可能會被當做是小資情調；二則這只小狗的來歷非同尋常，甚至可能被定為“里通外國”的罪名：為了保全全家人，不得不把包弟送上解剖臺。故而巴金做出這樣的選擇，實在是出于無奈。（文革是包弟走上死路的根本原因）

　　★文革簡要回顧

　　包弟如此聰明伶俐、有情有義，卻因為“文革”失去了生命。小狗的結局尚且如此悲慘，生活在“文革”時期的人的命運又如何呢？“文革”到底是何等的洪水猛獸呢？（劉少奇、彭德懷“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”、老舍）

　　（在“懷疑一切”“打倒一切”的盲從的所謂的革命浪潮聲里，他們被打為“走資派”“反動派”）那么巴金呢？

　　巴金在十年浩劫中的大致經歷：

　　放棄包弟并沒有換得保全一家人，XX年8月，巴金被關進牛棚改造，隨后經受了大字報、掛牌游街等形式的批斗。

　　XX年，到農村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……

　　XX年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。

　　巴金的兒子在勞動改造的過程中也飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內向抑郁，疾病纏身。此時，巴金69歲。

　　巴金曾在《病中》一文寫道：“當姚文元拿著棒子的時候，我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過什么事情？十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的牛。”

　　小結：社會是病態的社會，政治是高壓的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，給多少人留下了累累不可彌合的精神創傷。即使一條小狗，也可能擺脫不了“文革”無情的迫害，比如包弟，比如藝術家鄰居的小狗。

　　3.歷史的戰車，帶走了包弟。對于巴金，包弟的離去已經不可挽回，唯有對小狗包弟無盡的懷念和深深的歉意。哪些段落是集中描寫巴金對包弟的懷念與歉意？（10-13）

　　大聲朗讀該部分，找出你認為最能反映巴金內心感受的句子，

　　該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，融入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。請找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落，并作簡要分析。

　　不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。（自責）

　　我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……（悔恨）

　　滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。（李清照《武陵春》句“物是人非事事休，欲語淚先流”。13年5個月之后，面對眼前的一切，想念著深愛的妻子蕭珊，回想起蕭珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的無限悲戚之情油然而生。典型的觸景生情、情景交融）

　　這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結，還清了心靈上的債……

　　以上句子都可見巴金內心之沉痛，歉意之深。

　　（四）深入探究

　　4.“文革”是殺死小狗真正的罪魁禍首，巴金當時的選擇實屬迫不得已。然而，這位世紀老人卻主動地背上了這個精神上的包袱，對一只小狗欠下了一筆十三年零五個月的心靈債。從巴金的歉疚和懺悔中，我們看到了巴金怎樣的品質？結合當時的背景，你認為巴金的歉疚和懺悔對后世有著怎樣的現實意義？（討論交流2分鐘，發表自己的看法）

　　有人說他懦弱，他本可以活得更暢快些。可他卻主動背上了精神包袱。有人說這正是他人性的閃光點。巴金的懺悔讓我們看到了他自我反省的勇氣和氣度，對良知的堅守（對失去良知的悔恨，就是對堅守良知的呼喚），對責任的擔當，對人性真善美回歸的呼喚。

　　A．巴金對小狗包弟的歉疚與懺悔，不僅體現出他的善良和人道主義精神，更是對“文革”這場驚心動魄的大騙局的揭露，進而警醒后世不要重演這樣的災難。巴金認為，他具有這樣的責任。而這，或許正是他被譽為“20世紀中國的良心”的重要原因。（這是怎樣的哀痛者和幸福者）

　　B．姑不論“文革”的動機是好是壞，單看“文革”的過程，殘酷而又多么荒唐，可是竟然有那么多人盲從荒唐，足見當時許多人中了這種荒唐愚昧思想的流毒。故而，破除思想的禁錮極為重要。這充分體現出巴金的反省包容了對歷史和未來的更大的憂慮。

　　（五）拓展延伸

　　1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。這一跪，代表一個國家和民族深深的懺悔，它的份量重如泰山。這一跪，淡化了飽受納粹蹂躪的波蘭人民沉積在心底的憤怒，他們為勃蘭特的舉動感動得熱淚盈眶，為德國重返歐洲，贏得尊重，回歸正常的發展道路產生了極為深遠的影響。

　　XX年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。但是歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

　　面對這些，我們該做什么？

　　甲：牢記歷史，不忘國恥。

　　已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。

　　丙：反省懺悔，重塑形象。

　　（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）

　　“認識你自己”——懺悔意識與我

　　1．教師引導：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）

　　2.引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

　　（六）突破難點

　　縱觀全文，寫小狗包弟的遭遇，實際上是從側面表現“文革”荒唐與殘酷，以小見大，引發后人反思歷史。作者卻在第1自然段寫到藝術家和他鄰居家的小狗。這個段落可以或缺？這樣安排有何作用？

　　思路章法：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。

　　表現手法：對比——橫向上，在藝術家遭到迫害之時，鄰居的小狗與認識藝術家的人形成對比，突出狗的有情有義，人的冷漠無情，社會的殘酷——暗示巴金不得已放棄包弟的原因；縱向上，小狗知恩圖報，藝術家對小狗的深情永遠沒有改變；包弟對巴金有情有義，巴金固然鐘愛包弟，最終放棄了它，比較中加深了巴金對包弟的懷念與歉疚。

　　思想內容：與巴金和包弟的故事形成對照，說明人尤其是知識分子在，甚至是一條狗，在文革中遭到迫害數見不鮮，具有普遍性。狗的忠誠，人的背棄，折射出文革時期，人不如狗，人性扭曲的事實，深化了文章的主題。

　　（七）課文小結

　　有人說：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”巴金老人正是因為他承受的磨難才能清醒地看待社會，才能真誠地面對自己，才能坦蕩地走完一生。

　　一個世紀的生命長河，淌過崇山，流過峻嶺，穿過峽谷，在2XX年10月17日19時零6分這一刻停留了。然而，熔鑄在他作品中的仁愛與忠誠、正義與自律，以及他的人道主義將永遠閃耀著生命的光輝。最后，讓我們一起大聲朗讀《感動中國20XX巴金頒獎詞》來結束這堂課吧。

　　穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

　　——感動中國20XX頒獎詞

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