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初中英語(yǔ)教學(xué)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-10-07 20:19:40

2018初中英語(yǔ)教學(xué)心得體會(huì)范文

2018初中英語(yǔ)教學(xué)心得體會(huì)范文

2018初中英語(yǔ)教學(xué)心得體會(huì)范文

  五年來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,使我有了不少體會(huì)和感想。同時(shí)它使中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)在觀念、教學(xué)方法和教學(xué)手段上發(fā)生了深刻的變化。可以說(shuō),新教材的推廣和使用推動(dòng)了外語(yǔ)教學(xué)朝著素質(zhì)化教學(xué)方面邁進(jìn)。

  一、觀念的變化

  第一、新教材使我們能做到真正意義上教英語(yǔ),而不是教有關(guān)英語(yǔ)的知識(shí)。我們有了這樣的共識(shí),語(yǔ)言是交際的工具,交際能力的發(fā)展是我們教學(xué)的最終目標(biāo)的。過(guò)去在我們的外語(yǔ)教學(xué)中普遍地存在著重語(yǔ)言知識(shí)的傳授,輕能力培養(yǎng)的傾向。外語(yǔ)課堂教學(xué)的中心圍繞著語(yǔ)言知識(shí)的講解,句法的分析以及解題技巧的培養(yǎng)。學(xué)生背了不少語(yǔ)法規(guī)則,可往往一進(jìn)入真實(shí)的交際環(huán)境中,常常是不知所措。以閱讀能力為例,過(guò)去的課文教學(xué)很少注意到培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力,教材只是為教師提供了講解句法結(jié)構(gòu)和詞匯典型例子。學(xué)生學(xué)習(xí)文章往往是為了通過(guò)它們學(xué)習(xí)語(yǔ)法和詞法,而不是為了提高閱讀能力。新教材采用話(huà)題、結(jié)構(gòu)和交際功能相結(jié)合的路子,并輔以一定的知識(shí)傳授,不僅讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言知識(shí),更注重的是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)是培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力的基礎(chǔ),基礎(chǔ)不等于能力,能力的培養(yǎng)離不開(kāi)基礎(chǔ)。訓(xùn)練學(xué)會(huì)怎樣使用語(yǔ)言進(jìn)行交流思想和情感,怎樣獲取信息。例如在unit10(A hobby),period 2。這一課的課型是閱讀課,課文給出的閱讀資料就是同學(xué)們熟悉的A hobby ,在這基礎(chǔ)上就能做到既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀能力也使學(xué)生的實(shí)際操作能力有了很大的提高,能夠把知識(shí)及時(shí)得應(yīng)用到實(shí)際上來(lái)。

  第二 、語(yǔ)言和文化是密不可分的。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必然要包括對(duì)文化的學(xué)習(xí)。交際能力的最終體現(xiàn)則反映在能否準(zhǔn)確、恰當(dāng)和迅速地交流信息和感情。跨文化意識(shí)的教育正受到外語(yǔ)教師的極大關(guān)注。一概否認(rèn)過(guò)去外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育是不符合事實(shí)的。一個(gè)社會(huì)文化不可避免地反映到語(yǔ)言中來(lái),所不同的是過(guò)去中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中,沒(méi)有讓文化意識(shí)的教育“顯性”出來(lái),最多是比較一下漢英在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的異同,很少關(guān)注文化上的差異。教師在教學(xué)中缺乏傳授文化知識(shí)的培養(yǎng)文化意識(shí)的自覺(jué)意識(shí),使我們培養(yǎng)的學(xué)生在交際能力方面打了折扣。當(dāng)我們把培養(yǎng)學(xué)生的交際能力作為外語(yǔ)教學(xué)的最終目的時(shí),我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)不僅學(xué)習(xí)它的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則,它還涉及到語(yǔ)言以外的文化規(guī)則。跨文化間的人際交流離不開(kāi)文化的理解和溝通。如交際中是否得體,是否符合習(xí)慣,這就要求學(xué)習(xí)者了解該民族的風(fēng)俗習(xí)慣,了解該民族的生活方式以及倫理道德和價(jià)值觀念。不少語(yǔ)言教學(xué)研究者把文化理解能力看作是語(yǔ)言交際能力的一個(gè)不可分割的部分。因?yàn)槲幕且粋(gè)社會(huì)的一種生活方式,是一個(gè)民族傳統(tǒng)的延續(xù)的手段,也是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展所必須遵守的約定俗成的社會(huì)準(zhǔn)則。沒(méi)有這種文化意識(shí)就會(huì)導(dǎo)致在跨文化的交流時(shí)產(chǎn)生一些意想不到的問(wèn)題,有時(shí)會(huì)使交流出現(xiàn)障礙,使交流中斷,甚至產(chǎn)生誤解,這就是所謂的“文化休克”。有人認(rèn)為,在同外國(guó)人交流中,他們一般能容忍我們?cè)谡f(shuō)外語(yǔ)時(shí)出現(xiàn)的語(yǔ)音或句法錯(cuò)誤,而對(duì)文化錯(cuò)誤卻常常耿耿于懷,因?yàn)樗缓纤麄兊慕浑H規(guī)則,在其文化習(xí)俗上不可接受,甚至在價(jià)值體系上產(chǎn)生沖突。這將有助于提高學(xué)生的文化敏感性和文化鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),對(duì)提高他們的語(yǔ)言交際能力是非常有益的。例如在講到天氣這一單元時(shí),我們教師一般都把中國(guó)和澳大利亞的天氣做對(duì)比,讓學(xué)生能夠了解更多的外國(guó)的文化知識(shí)。再例外,在講到乘車(chē)時(shí),我們一般都把中國(guó)和英國(guó)乘車(chē)方式作對(duì)比。在配套材料中有一組對(duì)話(huà) “Here’s our present for you, Miss zhang. We hope you like it.” “Thank you very much.Can I open it?” 雖然是一段簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà),但是里面就包含了文化差異的問(wèn)題。在中國(guó),一般人們?cè)谑盏蕉Y物的時(shí)候都不會(huì)當(dāng)面打開(kāi),以表禮貌,但是在外國(guó)的文化當(dāng)中,人們?cè)谑盏蕉Y物的時(shí)候都會(huì)當(dāng)著客人的面把禮物拆開(kāi),還要表示非常喜歡禮物,這樣才會(huì)使客人感到高興。語(yǔ)言是文化的重要載體,語(yǔ)言與文化關(guān)系密切,掌握語(yǔ)法有助于語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的正確,而熟悉有關(guān)文化知識(shí)有助于理解和表情達(dá)意。

  第三、新教材努力地使課文內(nèi)容集現(xiàn)實(shí)性、思想性、趣味性、知識(shí)性和文體性一體、現(xiàn)實(shí)的題材。實(shí)用的語(yǔ)言使學(xué)生對(duì)新教材感興趣,通過(guò)學(xué)習(xí),立刻能把學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)用到交流中去。舊教材中也有不少在思想性、知識(shí)性和趣味性上較好的文章,例如,Book4 Unit5 Thomas Edison 。但總體上說(shuō),所選文章比較陳舊,缺乏時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性,有些故事學(xué)生早已聽(tīng)過(guò),難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“信息溝”(informationgap). 在新教材當(dāng)中使用了大量的學(xué)生喜歡的人或事,例如,著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員王楠、張怡寧、中國(guó)宇航員楊立偉等著名人物,美國(guó)著名網(wǎng)絡(luò)工程師撲爾蓋茨等。這種素材既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)也學(xué)到了知識(shí)。

  二、方法的變化

  教學(xué)方法是伴隨教學(xué)觀念的改變而變化的。開(kāi)放的教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變具體的表現(xiàn)就是課堂教學(xué)模式和方法的改變。

  第一、過(guò)去外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)顯著的特征就是忽視了教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用。“教師的目標(biāo)是把詞匯和語(yǔ)法規(guī)則授給學(xué)生,學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的常常是為了通過(guò)考試而不是為了在日常的交際中使用語(yǔ)言”因此,外語(yǔ)教學(xué)的模式和方法就是教師講解,學(xué)生背記。新教材為教師的語(yǔ)言活動(dòng)提供了豐富的內(nèi)容和形式。我們體會(huì)到學(xué)生的活動(dòng)是將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)技能和能力的必要過(guò)程。語(yǔ)言活動(dòng)有兩層次意義:“一是把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)作為手段使學(xué)生通過(guò)練習(xí)掌握外語(yǔ)的規(guī)則,學(xué)會(huì)正確的用法;另一是把聽(tīng)說(shuō)作為教學(xué)的最終目的,在接近真實(shí)的交際練習(xí)中訓(xùn)練學(xué)生使用語(yǔ)言進(jìn)行交際。用法側(cè)重語(yǔ)言形式,培養(yǎng)語(yǔ)言能力;使用側(cè)重語(yǔ)言功能,訓(xùn)練交際能力。”學(xué)生活動(dòng)的一個(gè)直接結(jié)果就是打破了過(guò)去課堂教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)模式,改變了教師的角色。教師由單一的知識(shí)傳授者改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,活動(dòng)的組織者。師生的關(guān)系有過(guò)去的單一關(guān)系——師生問(wèn)答變成不僅有師生關(guān)系,也有學(xué)生和學(xué)生的活動(dòng),如:雙人活動(dòng),小組討論,全班活動(dòng)。活動(dòng)形式由教師的講解變成不僅有教師的講解,學(xué)生有表演、討論、辯論模擬采訪等活動(dòng)。這不僅僅是活躍了課堂氣氛,更重要的是創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生在活動(dòng)中訓(xùn)練使用語(yǔ)言的能力。

  第二、傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是傳授語(yǔ)言知識(shí),忽視對(duì)學(xué)生的技能訓(xùn)練。因此教師關(guān)注的語(yǔ)言的系統(tǒng)性和全面性,很少關(guān)注和研究如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能。以閱讀教學(xué)為例(這是過(guò)去外語(yǔ)技能教學(xué)的主要形式),外語(yǔ)教師僅僅是把閱讀材料作為他們講解語(yǔ)言知識(shí)的手段和載體。閱讀技能的培養(yǎng),文字信息處理能力以及思維能力沒(méi)有得到應(yīng)有訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師教課文的順序常常是:?jiǎn)卧~——詞組——句子——段落——篇章。今天的許多教師已跳出了這個(gè)模式,在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),非常注意研究如何全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能。這種研究更趨科學(xué)性,更具有交際性。以對(duì)話(huà)教學(xué)為例,以往在進(jìn)行對(duì)話(huà)教學(xué)時(shí),教師更多地將重點(diǎn)放在教學(xué)內(nèi)容的處理上,表現(xiàn)在課堂上以知識(shí)為主線(xiàn),反復(fù)進(jìn)行句型和對(duì)話(huà)的機(jī)械操練,結(jié)果造成了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的薄弱,尤其在生活中遇到真實(shí)場(chǎng)景后,不知所措,不會(huì)將課堂中所學(xué)語(yǔ)言遷移到生活中。(Unit 10 ) 本節(jié)課以“邀請(qǐng)”的話(huà)題為主線(xiàn),課堂上通過(guò)競(jìng)賽,展開(kāi)關(guān)于“邀請(qǐng)”的詞匯和對(duì)話(huà)學(xué)習(xí),其次創(chuàng)設(shè)了“邀請(qǐng)俱樂(lè)部”的對(duì)策,讓學(xué)生在相對(duì)真實(shí)的語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)交際,生活中則通過(guò)學(xué)生課后交換邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)獲勝小組去家中燒烤,使教學(xué)內(nèi)容自然而真實(shí)地滲透到生活中去。這種教學(xué)方法的變動(dòng)反映出不同的教學(xué)思想和教學(xué)觀念。

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