九年級(jí)語文《大小貓洞》

時(shí)間：2024-08-28 07:54:23

九年級(jí)語文《大小貓洞》

九年級(jí)語文《大小貓洞》

九年級(jí)語文《大小貓洞》

　　11.大小貓洞

　　【知識(shí)儲(chǔ)備】

　　1．字詞積累

　　貧寒：窮苦。

　　認(rèn)死理：堅(jiān)持某種道理或理由，不知變通。

　　輝煌：光輝燦爛。

　　玲瓏：精巧細(xì)致。

　　下馬威：原來指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

　　徒步：步行。

　　告幫：請(qǐng)人助以金錢。

　　仆役：仆人。

　　無獨(dú)有偶：雖然罕見，但是不只一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒。

　　2．作家作品

　　關(guān)于作者

　　金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國政協(xié)委員。早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國語言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學(xué)術(shù)著作有《梵語文學(xué)史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書城獨(dú)白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩選》等。

　　3．背景鏈接

　　孫中山談“大小貓洞”

　　英國從前有一位大科學(xué)家，在近來世界上的學(xué)問家之中，沒有那一個(gè)能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個(gè)很聰明、很有學(xué)問的人。他在物理學(xué)中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是“萬有引力”。紐頓推出來的“萬有引力”，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學(xué)中的根本原理，近來世界上許多科學(xué)原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學(xué)說之上的。紐頓對(duì)于科學(xué)既是有這樣的特別聰明，試看他對(duì)于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗(yàn)之外，還有一種嗜好是愛貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個(gè)貓，出入總是跟著他。因?yàn)樗軔勰莾蓚€(gè)貓，所以貓要行動(dòng)，他便怎么樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗(yàn)，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進(jìn)到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進(jìn)來。那兩個(gè)貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開門關(guān)門，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個(gè)辦法，讓那兩個(gè)貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開門關(guān)門，他所想出來的是什么方法呢？就是把房門開兩個(gè)孔，一個(gè)是很大的，一個(gè)是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入，在門上所開的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學(xué)家的聰明，這件事實(shí)在還是大科學(xué)家做出來的。照普通的常識(shí)講，開一個(gè)大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開一個(gè)大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)工夫多開一個(gè)小孔呢？在常人都知道只要開一個(gè)孔，大科學(xué)家的紐頓偏要開兩個(gè)孔，這是不是可笑呢？科學(xué)家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學(xué)家不是對(duì)于件件事都是很聰明的，科學(xué)家有了一藝的專長，未必就有種種學(xué)問的兼長。

　　【文本解讀】

　　一、謀篇立意

　　本文是一篇立論，文章通過“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩則故事的分析論證，得出了“故事里有道理”的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問題從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

　　二、文章脈絡(luò)

　　本文共分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1），提出論題。本段只有一句話，這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

　　第二部分（2－21），論證“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩個(gè)故事里的道理。

　　本部分可分為三個(gè)層次。

　　第一層（2－11），論證分論點(diǎn)之一“牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理”。

　　第二層（12－19），論證分論點(diǎn)之二“晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)的道理”。

　　第三層（20－21），推而廣之，以門和橋?yàn)橛鳎麄魅吮局髁x思想。

　　第三部分（22），點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

　　三、寫作方法

　　1．采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

　　如：在“牛頓開貓洞”的分析中，以貓隱喻人；在“晏子使楚”的分析中，以人的高矮隱喻人的等級(jí)。

　　一方面本文的論點(diǎn)并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運(yùn)用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮他們的實(shí)際需要；以人的高矮喻人的等級(jí)，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價(jià)值觀。

　　2．流暢的思路。

　　文章從牛頓開貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。

　　3、本文語言生動(dòng)。

　　本文語言的生動(dòng)首先表現(xiàn)為幽默，例如“請(qǐng)晏大使從小門進(jìn)”“城墻不是紙糊的”。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如“大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進(jìn)得去嗎？”語言的生動(dòng)也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說“不論真假，這故事里有點(diǎn)道理”，后邊說“不論真假，這故事里有沒有什么道理可談”。語言的生動(dòng)還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，“無獨(dú)有偶”就把兩個(gè)故事緊密地連起來了。

　　四、問題探究

　　1、“事實(shí)上，中國歷來實(shí)行的是楚國式，不是齊國式”作者這句話闡發(fā)了什么道理?

　　楚國式的是門以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側(cè)門還得掛號(hào)等候，下人走后門，可見這里的“以人為準(zhǔn)”是以人的等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)，人在門的面前是不平等的。

　　既然中國傳統(tǒng)的楚國式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級(jí)觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國式的大國開大門，小國開小門則應(yīng)該是民主的，是做事從實(shí)際出發(fā)的。

　　在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建“官大人”，小人是自稱“小人”的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級(jí)差別；而“大國城大”，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，“小國的城小”，人也少，開一個(gè)小門就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實(shí)際需要，從實(shí)際出發(fā)的，這才是正確的。

　　2、句段理解：

　　⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從“牛頓開貓洞”故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了“人人知道故事，未必想到里面有什么道理”這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點(diǎn)“故事里面有道理”，此論點(diǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。

　　⑵重點(diǎn)句：(1)這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?

　　由牛頓大小貓洞的故事引出人們對(duì)這個(gè)故事一般的看法--可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問句開啟了下文對(duì)這個(gè)故事的進(jìn)一步分析。(2)這故事靠不住。這句話在文中兩次出現(xiàn)，通過作者合情合理的簡要分析，得出了“牛頓開貓洞”和“宴子使楚”這兩個(gè)故事都靠不住的看法，照應(yīng)了文章第一段的“真假難辨”，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導(dǎo)出文章的兩個(gè)分論點(diǎn)：牛頓開貓洞的故事里面，有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)的道理。

　　⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再從它作為總結(jié)句的角度來分析一下：一方面這句話作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

　　⑷過渡句：無獨(dú)有偶，中國也有個(gè)關(guān)于門洞的名人故事。一個(gè)詞“無獨(dú)有偶”就把兩個(gè)故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來，準(zhǔn)確簡潔。“無獨(dú)”是說上文的牛頓開貓洞；“有偶”是說下文的晏子使楚。

　　【練習(xí)解答】

　　一、作者要告訴讀者的就是考慮問題要從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個(gè)故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢(shì)群體與弱勢(shì)個(gè)體的利益，第二個(gè)故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

　　二、略

　　【類文品析】

　　儲(chǔ)蓄人生

　　人們?cè)诔燥柎┡螅阆氲搅藘?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？

　　一個(gè)人呱呱墜地，便開始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨我們走過一生。我們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張“存單”，借助它走出困境。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無異于泯滅了本性和良心。

　　友情，也是人生一筆受益非淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會(huì)喪失殆盡。

　　學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄要鍥而不舍。一個(gè)人成長的過程，就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，更重要的一個(gè)方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實(shí)和更新知識(shí)，活到老、學(xué)到老、“儲(chǔ)蓄”到老。

　　人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎樣去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。

　　1、從整篇文章看，“儲(chǔ)蓄人生”具體包括“儲(chǔ)蓄” 、和。文中表明作者觀點(diǎn)的一句話是。

　　2、揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思；用直白簡明的語言替代比喻的說法，完成下面句子。

　　任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到，而且。

　　3、第四節(jié)加點(diǎn)的詞中，“充實(shí)”是說知識(shí)需要，“更新”知識(shí)則強(qiáng)調(diào) 。

　　4、文章說“人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多”，你認(rèn)為還需要儲(chǔ)蓄什么？請(qǐng)寫出一點(diǎn)并簡要說明理由。

　　還可以儲(chǔ)蓄，因?yàn)?。

　　（答案：1、親情、友情、學(xué)識(shí)；儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。

　　2、回報(bào)（真正的好處）；連友情本身也會(huì)失去。

　　3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識(shí)替代舊知識(shí)。

　　4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。）

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