烏鎮導游詞大全(15篇)

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，就難以避免地要準備導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的烏鎮導游詞，希望對大家有所幫助。

烏鎮導游詞1

　　烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

　　唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為

　　界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

　　烏鎮景區是20xx年1月1日正式開放的，盡管開發較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則�，F在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮!現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

　　在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

　　過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的.財神堂命名為財神灣。

　　回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模盡管

　　小于杭州的胡慶馀堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有三百多只藥材柜。

　　看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

　　現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。

烏鎮導游詞2

　　各位游客朋友們：大家好！歡迎來到美麗的浙江桐鄉烏鎮。請允許我代表我們的旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎。我的名字叫何玉婷。現在我給大家簡單說一下我們今天的行程安排，今天我們要去游覽烏鎮的東市河、逢源雙橋、江南百床館等等。

　　下面是浙江烏鎮的一個簡單的`介紹。1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程，于2001年1月1日正式開放的，現已被評為國際四A級風景區，全國20個黃金周預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了"以舊修舊、整舊如故"的原則�，F在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮！

　　現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

　　在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

　　下面一個景點江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當地姓趙的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢？因為床最能反映當地生活中一些最真實最細膩的想法。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非�？季康�。

　　接下來我們要來到的是江南木雕館。進門首先看到的是一對紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要的作用在于裝飾。舊時，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對柱子便是置于中堂兩側。由于柱子價值極高，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。

　　游客們，我們今天的行程就到這里了，快樂的時光總是過得特別快，很高興和大家一起度過這段美好而又短暫的時光。

烏鎮導游詞3

　　烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。

　　烏鎮歷史淵源流長，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時代。可見，六千多年前，烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。

　　春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之后，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。

　　秦時，烏鎮屬會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開始。

　　唐時，烏鎮隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的`《索靖明王廟碑》首次出現"烏鎮"的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱呼。

　　元豐初年（1078），已有分烏墩鎮、青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮、青鎮。（南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮。）1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，直到今天。

　　烏鎮（Wu zhen ancient town）曾名烏墩、青墩，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一、國家5A級景區。烏鎮位于浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，統稱烏鎮。烏鎮總面積71.2平方公里，人口5.9萬，全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程。烏鎮著名景點有西柵、江浙分府、江南民俗館、茅盾故居、古戲臺、江南百床館等。

烏鎮導游詞4

親愛的朋友們:

　　大家好！

　　今天我們一起去逛半個烏鎮，這是烏鎮的一級景區，也是它的精華，叫東扎。

　　誰知道為什么叫烏鎮？大家的猜測很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有游客說這里古代烏鴉多，也有游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實仔細想想，“武”顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常肥沃，而且是黑色的，如你所見，周圍房屋頂部的瓷磚也是黑色的，所以這個地方被命名為“烏鎮”。

　　烏鎮是典型的江南水鄉，適合拍電視劇，比如《似水年華》、《天下糧倉》。我們面前的這條河叫東施河，有四米深。它不僅連接著烏鎮的東門和西門，還直接連接著世界第一運河京杭大運河。

　　如果你仔細觀察，水格下面的石柱和我們通�？吹降挠惺裁床煌�？是的，它是方形的，不是圓形的。為什么？因為水里會有蛇，而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么樣？設計不獨特嗎？

　　東閘區，2001年烏鎮保護發展東閘工程東閘景區正式對外開放，一期景區面積約為0。面積46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮旅游度假區。景區長2公里，由東閘老街、觀前街、濱江水閣、廊棚組成。項目建成后，東閘景區占地約0.9平方公里，擁有十多個景點。

　　扎西風景區位于烏鎮西街，毗鄰古京杭大運河，有通往江蘇、蘇州和桐鄉的道路。交通很方便。與以旅游為主的東閘不同，扎西以商務旅游和休閑度假為主。

　　扎西風景區占地3.4平方公里，有9000多米的河流穿越。古橋72座，河流密度和石橋數全國最高。景區內有明清時期的'精美建筑25萬平方米，橫貫景區東西的扎西老街長度為1.8公里。河兩岸的水亭綿延1.8公里。景區北部有5萬多平方米的自然濕地。

　　江南百床博物館位于烏鎮東街210號，又名趙佳廳，占地約1200平方米，收藏了數十張明清及近現代的江南古床，是中國第一個收藏和展示江南古床的博物館。博物館的第一個展廳展出了:明馬蹄形大管狀框架床等。，采用木框架結構，強調家具形式的線條形象；第二展廳有清布鋪前工床等床，用黃楊木制成，長217 cm，深366 cm，高292 cm。前后有三折。這張床花了三年時間雕刻而成，需要一千多名工人，因此得名。

　　好了，烏鎮快到了。請拿好行李和我一起下車。

烏鎮導游詞5

各位團友：

　　大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮一日游，現在我們的車已經行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮之一的烏鎮，從杭州到烏鎮大約1小時的車程，下面呢，我先對烏鎮做個簡單的介紹。提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常說一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

　　既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關于“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮名。

　　上面說了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢？無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規定，為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結果感覺味道真的非常特別。這時候小姑子，開始說話了�！吧┳尤绻�你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。

　　講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家可以買些小件的'東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。

　　下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮估計有個2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀。

　　好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車。

烏鎮導游詞6

各位游客：

　　大家好，我是大家今天的導游劉x，大家可以叫我小劉，今天我將帶領大家參觀的是烏鎮、西柵。

　　烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌�！盀蹑偂钡姆Q呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱烏鎮。

　　關于“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營伺機再戰時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的.表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

烏鎮導游詞7

朋友們：

　　大家好！

　　我是導游xx，烏鎮西柵由我為你們講解。

　　現在我們來到的就是相對于東柵而言開發較晚的西柵景區，相比于東柵傳統的旅游方式，西柵景區更多的是偏向于休閑度假，因此西柵除了保存著古老街區的原貌外，現代化服務的民宿住宅特別多，這是西柵很大的特色。烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，位于浙北桐鄉市杭嘉湖平原上，地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌�！盀蹑偂钡姆Q呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱烏鎮。鑒于烏鎮有大量的`經典明清建筑群尚待保護修復，烏鎮古鎮保護一期工程成功運作后，開始逐步更大更深層次地對二期西柵進行了規劃，從2003年開始，啟動省級重點項目烏鎮古鎮保護二期工程（西柵景區），投入十億元巨資對烏鎮西柵實施保護開發，保護工程實施范圍近3.4平方公里，是東柵景區的3倍多。烏鎮西柵是依著一種現代文化觀念重新打造的古鎮，顯然經過了精心的設計和施工。是典型的江南水鄉，但顯然是源于歷史生活又高于歷史生活的。它像是江南古鎮，但顯然是理想中的或者說是文化想象中的江南古鎮。是更美了，但不是當年的歷史上曾經有過的烏鎮。當年的烏鎮已經烏有，現在的烏鎮應該是一個“莫須有”的烏鎮。

　　現在大家跟隨我進去看看吧！

烏鎮導游詞8

　　唐時，烏鎮就附屬姑蘇府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次呈現“烏鎮”的稱說。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開端。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年鐵青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

　　烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發進程保持了“以舊修舊、整舊如故”的準則。現在景區里面仍然有老百姓居住，并不因為旅游開發而把他們全體搬走，他們本來怎么生活現在簡直依然怎么生涯，烏鎮也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮！

　　現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

　　在這邊不遠處可以看到一座十分有特點的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞聯合起來就是說四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相稱于一座水城門的作用。

　　過橋當前，首先來到的是財神灣，本來這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比擬特別，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了差別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

　　回過火可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的'范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四處約有300多只藥材柜。

　　看完藥店接著往前走，接下來看到的就是方才所說的財神堂了，在烏鎮從來都有接五路的風俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對君王忠心不二，直到后來本人的心都掏給了商紂王，當時庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應當披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財神。

　　當初咱們所走的這條街叫東大巷，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無比整潔清潔，由于開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開發也改良了必定的棲身環境。

烏鎮導游詞9

　　各位朋友，我們今天要一起游覽半個烏鎮，這里是烏鎮的一期景區，也是它的精華所在，叫做東柵，那當然還有個西柵了，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進去。鎮子不大，平方公里，但是游客是相當之多，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小x，走丟了很麻煩。出來玩，講究的是多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導游走嘛。

　　這個鎮的名字很奇怪，叫做烏鎮。為什么叫烏鎮呢?歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，烏很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮了。當然，烏鎮的東西賣的有點貴，有人說鎮上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧?所以稱他為烏鎮，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小x啊，我一看你就知道你是烏鎮的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮的人。我說為什么我會這么的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的白的;吃雪魚肉白的;擦珍珠粉白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。

　　我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在這里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來這里的。所以大家回去有機會把這部愛情出軌劇看一看，學一學。當然我是說學一學里面關于烏鎮的歷史，不是說學著出軌哈。

　　現在我們看到一條河，這條河叫做東市河，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都知道從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據說只要你愿意，從這游過去，一直游到北京看毛主席也可以，火車票都省了。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下面的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣，設計還是很細致的吧。

　　這個東西看起來像船，其實它開不動，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節前后，都會有人在這里模仿蠶寶寶，因為烏鎮人民是以養蠶為生的，在這里模仿蠶寶寶進行表演，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時，四五十歲的大叔會爬到那個竹子上面去翻跟斗，很驚險的。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊又能多拿兩枚金牌，大家說好不好? 大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導游都會講，這個橋走左邊可以升官，走右邊可以發財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發財，還是個導游。但是我告訴你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發財發的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下面呢有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做執子之手，與子偕老。好現在我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。(大家注意監督哈，這年頭，頭發長的不一定是女的，頭發短的不一定是男的，有水平的不一定當領導，當領導的也不一定是有水平的。比如小肖，咱就不當領導當導游，我驕傲!)

　　過了橋我們可以看到一家叫香山堂的老藥店，它的規模雖然小，但也有120多年的歷史了。它是由清代寧波藥商陸慶馀創建的，現在已不營業，但在柜臺四周保留了約有300多只藥材柜，展示了清朝時期中藥店的風貌。我們知道中醫，國畫，武術，和京劇是中國的四大國粹。中醫為什么是國粹，除了他神奇的療效之外呢，他實際上還包含了很多人生哲學在里面，中藥講究的是味甘而補，味苦而清，藥酸可以凝神鎮靜，藥苦可以發散解表;我們通常說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行也是這么來的。所以呢，如果有人批評你，這個人未必是討厭你;有人天天巴結你，這個人也未必真的喜歡你，大家想想是不是這個道理? 藥店的對面是一個水灣，以前是為了方便船掉頭而開挖的，叫做轉船灣，后來改名叫財神灣，因為旁邊有個財神廟，在哪兒呢?大家往前走一點。

　　大家現在看到的就是小肖剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路財神的習俗，所謂五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，大家看過封神榜都知道，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，所以本地商人很敬重比干，他們認為做生意就應該象比干一樣，誠心誠意，才能發大財，所以比干被奉為財神。那么北路財神是范蠡，又稱陶朱公，幫助勾踐滅吳之后，拐帶西施泛舟太湖，去做紫砂生意了;南路財神是關公關二爺，香港社會有人不認識曾蔭權，但沒人不認識關二爺;西路財神沈萬三，周莊的傳奇人物，說他有個聚寶盆，里面的金銀拿不完，后來被朱元璋給黑了，所以人太有錢的時候一定要注意安全;中路財神是宋公明元帥。大家了解一下就可以了。

　　現在我們走的這條街叫做東大街，全長1300米，走道都是舊石板路，兩旁都是古民居，這條街上至今都還有人住著，350多戶，1000多人呢。東大街比較干凈，因為水管電線啥的都埋在下面了，這個是烏鎮比較成功的一個改造措施。兩邊的民居，房價絕對不比蘇州低，一套房子的價格據說是二百萬，黑吧?知道烏鎮的`含義了吧?

　　好下面我們進入第一個景點，江南百床館。有人就問了，為什么要帶我們看床呢?朋友們啊，人生命三分之一的時間都是在床上度過的，我們生在床上，死在床上，一生當中最快樂的時光可能也是在床上度過的，傳宗接代的任務也是在床上完成的，你說床重要不重要?所以有人會花500萬買輛車，還有人花18萬吃頓飯，有人花5萬塊買個戒指，我說那又是扯淡。既然人生命三分之一的時間都是在床上度過的，你為什么不花個萬把塊錢給自己買張好床呢?買不起好床，也可以給自己買一套好一點的床上用品吧。比如說蠶絲被，幾百塊錢，可以舒舒服服地蓋一輩子了，多好啊。

　　我們看到的第一張床是明朝的，明朝的家具最大的特點是簡單而流暢，講究實用。為什么明朝家具都簡單呢?據說和他們的皇帝出身有關，明朝的開國皇帝朱元璋，八歲開始要飯，他是個小流氓、小乞丐。真名叫朱重八，排行第八嘛，他爸爸叫朱五四，爺爺更有意思，叫朱初一。名字都是很簡單的。而清朝的皇帝就比較復雜了，清朝的開國皇帝叫愛新覺羅努爾哈赤，貴族出身，所以清朝家具呢就比較雍容華貴。這床是明朝的，筆管式的，所以叫馬蹄足大筆管式架子床。其實這張床的藝術價值是很高的，但是卻比不了里面的那張床了。里面的那張床是這里的鎮館之寶，我們進去看看。

　　這張床很漂亮吧，它已經被中華收藏#列為江南第一床了。叫做拔步千工床。什么是千工?一個木匠干一天活就是一工。這張床是一個木匠花了整整三年時間，也就是一千天才能做完的，故名千工床，而拔步，就是說床前有階梯，上床要先抬腿。

　　這張床上共雕有106個人物的圖案，中國古代以108為吉祥數字，為什么這里只雕了106個人呢?對了，這是一張新婚床，106再加上里面睡的夫妻倆，剛好是108個。這張床總共分為四進，第一進換鞋，第二進是化妝間、掛衣服，第三層是衛生間，放馬桶，最里面才是臥室，相當于現在三室一廳的小套間了，整個床占地6、3平米，一般的小房子根本放不下，所以這種床只有財主家中才有。大家看，床中間還掛了一塊木牌子，這塊牌子是做什么用的呢?有人說是說是請勿打擾，正在睡覺。其實呢，也有那么一點道理。但最主要的作用不是這個。中國古代木匠是不做床的，說做床會折壽，所以他不做。但是呢，我接了這單生意，我做完以后不賣給你，而是當作禮物送給你，買家也不能直接給錢，要包個紅包沖沖喜，然后掛上這么木牌，寫上百年好合等吉祥的話，起到辟邪的作用，這樣我才不會折壽。那么這張床呢，是一個丈夫送給心愛的妻子的，上面有一句話叫愛你五十余年。為什么只愛五十年呢?說明這個人是比較現實的，朋友們，人生七十古來稀啊，再說結了婚都二十了，愛你五十年其實也就是一輩子啊，這就足夠了。不像現在很多男人那么夸張，張口閉口就是愛你一萬年。所以以后各位美女要記得，如果以后有人跟你說愛你五十年那叫真愛，跟你說愛你一萬年那是騙你的。千年王八，萬年龜，愛你一萬年其實在罵你哈。

　　來，我們往里面走。這里是三張床雙人，這張床是廣東款式的，但它的風格接近西洋風格，旁邊是意大利的羅馬柱。中間的圖案是心心相印。這張是帶鏡雕花床，帶鏡就是帶著鏡子唄，但是以后大家出來旅游要記住了，江南一帶，床上的鏡子盡量不要照。因為那不是用來照人的，而是照鬼的，叫照妖鏡哈，你上去要照出來的是自己的臉問題還不大，但你要是照出來是張國榮的臉那就麻煩了。張先生已經于XX年成功去世了，留下3個億的財產，全部給他男朋友唐唐，人在天堂，錢在銀行。朋友們，錢是王八蛋，花了我再賺，大家一定要想開，小沈陽說了，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢沒花了嗎?整張床全部用紅木做成，紅木很重，放在水里面會下沉。所以你要記得，江南容易發大水，萬一發大水什么木料都可以抱，千萬不要抱紅木，因為紅木是往下沉的。好，我們繼續往里看看。

　　這兒也是幾張雙人床，上面的雕花比較漂亮，葡萄代表多子多孫，牡丹代表富貴，蝙蝠代表幸福。咱們就不看了，大家跟小肖進去看看單人床。

　　這是百床館中唯一的單人床，也是一張小姐床，這張床很小巧，長度也就一米七八的樣子，因為江南一帶女子長的都比較小巧秀氣，平均身高不到一米六，而且十五六歲就出嫁了嘛，嫁出去之后就跟著老公睡大床了，所以這么大的床絕對足夠了。床上面畫的是整套的濟公圖，全部都是鍍金的。古代的大戶人家，小姐床上是要鍍上千克黃金的，所謂千金小姐大家知道是怎么來的了吧? 四周的橫木是用來掛衣服的，古代大戶

　　小姐早上起床后，一定要先穿好衣服再下床，要是下來以后還衣衫不整會被取笑沒有教養的。所以大家以后啊，一定要穿好衣服再下床哦! 這幾張床是很有意思的，叫做兄弟床、姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是說這兩張床是由同一個工匠打造而成，風格又很接近，所以就叫姐妹床了。其實這張呢，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的。你看，老年夫妻床上面寫的鸞鳳和鳴，就是老年恩愛，白頭到老的意思。邊上有個塌，這個塌上是睡丫鬟的，有人說為什么這個丫鬟是睡外面的啊?因為這樣晚上端茶遞水比較方便啊。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的。傳說中國的古代是一夫多妻，錯了，其實中國古代也是一夫一妻制。應該是一夫一妻多妾制。丫鬟有時候也是小妾，但小妾不能算人，是沒有地位的。大家想想小妾的妾字怎么寫?上面一個立下面一個女，小妾者，立女也。站在旁邊的女子是沒有地位的。

　　接下來我們進入江南民俗館。首先我們要參觀的是衣俗廳，展示了有關于民國三四十年代江南一帶的人物的穿著。我們看到那時的女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋。這邊我們看到四個人，從衣著服飾就可來判斷他們的身份，里面坐著的是賬房先生，穿短衫長褲的是小商人，藍色長衫是伙計的形象，而頭戴烏氈帽的則是農民工兄弟。在我們身后的櫥窗中能看到中山裝。民國18年被國民黨政府定為國家制服。中山裝我本熱比較喜歡。四個口袋，分別代表四維：禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主、民權、民生。再往邊上過來看到的是茅盾先生和家人的穿著照片，從照片上看，茅盾家可以說是一個中產階級家庭了。

　　現在我們進入歲俗廳，這里展示的是當地人每年的正月初五接財神的一個儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、節節高，桔子、甜蜜蜜，蘋果、平平安安。第二桌是糕點、菱角，代表了高升、財源廣進;第三桌是三牲，什么?豬頭?沒文化了吧，這叫元寶頭，保發財的。整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當地人在接完財神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余，魚線很長，什么意思呢?對了，放長線，釣大魚嘛。

　　現在我們來到的是節俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節，當地人都要祭拜月神，祈求全家子孫團圓。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事，金蟾是劉海的寵物，這只癩蛤蟆可不一般，它不僅長了三只腳，而且是白天吐金，晚上吐銀吶!所以大家以后養寵物知道了吧，別養狗養貓的，養只蛤蟆多實惠!中間的花瓶中插著三只三叉戟，這個叫做平生三級升官發財的意思。兩邊是江浙一帶的風俗習慣：如賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、天貺(況)曬蟲、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等。

　　現在我們看到的這個展廳比較喜慶了，是烏鎮人以前結婚拜天地的儀式。中間是個喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子。這兩位身著大紅喜服的自然就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的長的像容嬤嬤的這位美女，有人說是媒婆，也對哈，其實在婚禮上是叫喜娘。新郎身后的胡須長長的老頭就是司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。進了洞房干嘛呢?你看你笑什么笑啊，想歪了吧?告訴你，進洞房以后，小伙子先得拿一桿擱在如意之上的稱，挑去新娘的紅蓋頭，喻意為稱心如意!這時候你才能知道自己的老婆是嫦娥還是燒鵝，以前兩人沒機會近距離接觸的，萬一新娘子長的像崔永元你就認命吧哈。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時的嫁妝了，有子孫桶、樟木箱、澡盆、飯籃子啥的。對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎，因為傳統的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎也很小，四人抬的。另外還有三個條箱，用于放蠶絲被的。烏鎮的女孩子出嫁時，連家里的被子都要一起要嫁過去的。

　　最后一個展廳就是壽俗廳了，江南祝壽講究做九不做十，也就是說六十大壽是在五十九歲時做的，這個了解一下就行，我們就不看了。

　　大家有沒有聞到什么味道?對了，酒!一聽您就挺能喝的哈。好，接下來小肖請大家喝酒，真的，這是烏鎮的特產三白酒，白吃白喝白拿，不喝白不喝!開個玩笑，其實三白酒指的是白水、白米、白面、。即由糯米、小麥和地下深井水經過二次發酵、二次蒸餾所釀制而成的白米酒，度數比較高，55度，咱們等下可以免費品嘗，不能喝千萬別逞強，先說好喝趴下我是不背你哈。

　　烏鎮的三白酒歷史悠久，曾被朱元璋封為貢酒。其實朱元璋這孩子沒喝過什么好酒，喝啥都覺得挺香的。我們現在看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營業。

　　好的接下來我們去參觀洪源泰染坊。這里是生產烏鎮特產藍印花布的地方。中國現在依然保存藍印花布制作工藝的據考察只有兩個地方，一個在江蘇的南通，另一個就是烏鎮。藍印花布現在在日本和歐美賣的很好,有人說它是在中國的牛仔布,說它穿在身上是有一種鄉土氣息,一種野性的美。

　　這兒是電視劇似水年華中經常出現的一個場景，非常漂亮是吧，來先跟小肖一起進去看看這布是怎么做的，回頭再給大家時間拍照好吧?來我們請大媽做一下演示，這是上漿工藝，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上，為啥涂這兩種東西呢?因為石灰粉具有防止染色的作用，而黃豆粉起到粘和的作用, 所以有花紋的地方不會染上顏色。所用的染料呢叫做板藍根，絕對純天然無公害的綠色產品。咱們都知道板藍根可以治感冒是吧?所以建議女同胞待會可以買一件,平時可以穿，穿著很漂亮，有一種野性的美感。感冒的時候呢，還可以脫下來撕一小片泡杯茶，治治感冒，一舉兩得嘛，呵呵。

　　下面我們到隔壁去看一下染色的過程。

　　來我們看一下染缸，大家說這個染缸里的水是什么顏色的? 藍色的!

　　你很可愛，既然小x讓你們猜就肯定不是藍色的嘛!這個水是綠顏色的，而且咱們看到的藍色的布在剛從水中拿出來的時候也是綠色的，在晾干的過程中，不斷氧化才變成了藍色。好大家可以在這片布林中拍些照片留作紀念，不過這些布已經不怎么新鮮了，都掛了五六年了。

　　大家有沒有要唱歌的，這邊有傳說中的wc�！端扑�年華》里面，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個廁所門口拍的哈，有興趣的可以來一張。

烏鎮導游詞10

　　在烏鎮石佛寺內，新近發現有一寺碑。該碑長1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時此碑搬移時不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來。

　　這塊質地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經風化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進士出身提督河南學政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進士內閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹�？滴跷迨�二年四月�！�

　　從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮鎮志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的歷史。

　　據方志考，撰寫碑序的.里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢游草》等書行世。

　　楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮鎮志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫�？滴跛氖�四年舉人，授知盂縣，四十八年中進士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。

　　盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應及時加以保護，筆者在細譯碑文時曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時發現才未得手，特此呼吁有關主管部門立即予以收存，以防遭竊。

烏鎮導游詞11

　　烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證證明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

　　唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今日。

　　烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保存得十分完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。此刻景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原先怎樣生活此刻幾乎仍然怎樣生活，烏鎮也所以悠然自得原汁原味，是生活著的`古鎮!

　　此刻我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

　　在這邊不遠處能夠看到一座十分有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還能夠看到在這座橋上頭有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下頭還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

　　回過頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

　　看完藥店之后往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，異常是一些商人，他們認為做生意就應當誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

　　此刻我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去十分整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，所以旅游的開發也改善了必須的居住環境。

烏鎮導游詞12

　　江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室（床內備有化妝間、衛生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的'集大成者。

　　館內展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。

　　這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術創造力。

　　明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；

　　清拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為“鎮館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。

　　這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想象力。

　　看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵�；蚯笃桨�、或求多嗣。

　　當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。

烏鎮導游詞13

各位游客：

　　大家好，我是大家今天的導游劉大，大家可以叫我小劉，今天我將帶領大家參觀的是烏鎮、西柵。

　　烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱烏鎮。

　　關于“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營伺機再戰時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最終連人帶馬跌入李琦設下的`陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

烏鎮導游詞14

各位團友：

　　大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮一日游，這時候我們的車已經行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮之一的烏鎮，從常州到烏鎮大約1小時的車程，下面呢，我先對烏鎮做個烏鎮簡便的介紹。提到烏鎮，絕不喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著梁家輝的思路來欣賞思路一下古鎮的美景。老百姓人們常說塞里西，烏鎮山清水秀在我看來稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的孤石，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了大師一代文學巨匠茅盾。真可謂人長因鎮而興，鎮因人而名。

　　既然天臺山是這么出名，想必大家對于天臺山的來歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以三個現在鎮中的車溪為界劃分烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是麗水屬于湖州府，河東的是青鎮僅限于嘉興府。銀斑蛛進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關于“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。另一名烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的起義軍是李琦節節敗退。當打到車溪河畔之時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場被叛軍用亂無故箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的思想卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鄉名。

　　上面說了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么河陰鎮到了烏鎮就該玩些什么呢?無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能出現我們多數大部份朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小娟給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃，就不得不提這個多馬爾坦餅。大家聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮內有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為業。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文所訂的訂明，為了保證這個秘方世代相傳藥膳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟姐姐以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，看在眼里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里終于一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就之輩跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子

　　說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，姑媽看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的說辭，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了三塊，結果感覺味道真的非常那種特別。

　　這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的'方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由慶典活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮特產的所產“三白酒”了。三貴州茅臺是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來一下。

　　講完了吃，我們再說說穿。 藍白印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國西式的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的阿婆可以買一兩個藍印花布頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就促請不要買了，因為現在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，金錢豹穿著這些衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的梅利尼，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。

　　下面我漂流再給大家介紹最重要的游覽，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它非常有特色的東西。烏鎮的建筑特色佛家都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等首個會第一個景點修真禮義一定不要錯過。觀里有景點講解員給所有人講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起我游覽的就跟我一起，不跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的所述上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮估計有個2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供貸款提供了一個觀賞的平臺。鎮里設江南木雕陳列館，宏泰染坊紅印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等時會后會小楊會帶大家一一參觀。 好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車。

烏鎮導游詞15

　　各位領導，現在我們來到的就是烏鎮的中心廣場：修真觀廣場，它是舊時烏鎮的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。

　　現在，戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點都有演出，唱的是當地的地方戲曲：桐鄉花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據有關資料記載，初建時的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了�，F在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。

　　在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個大算盤吧？您看這付對聯，上聯是："人有千算"，下聯是："天則一算"，告訴了人們"人算不如天算"的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺的算盤�，F在請隨我進內參觀。進入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當于門神，日夜守衛著修真觀。

　　進入修真觀您可能發現了一個問題，這也是修真觀的一大特點，它是佛道合一的。那么為什么會這樣呢？從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發展過程中，時有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。

　　過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們三位在道教中的地位是最高的。

　　第二進正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

　　現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

　　第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

　　看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

　　夏同善翰林第和皮影戲

　　我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為"德檻".跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

　　那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢？原來肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

　　在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第�，F在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是"轎廳"，又稱"接官廳"，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著"翰林第"的匾額。這幅題有"高風亮節"的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

　　在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為"白菜樓".那么小白菜怎么會住在這里呢？據說，當年"楊葛"冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據說這里的后門與長廊就是為了使小白菜"不見天日"而修筑的。

　　接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術："皮影戲"，也就是古代的動畫片了！

　　匯源典當行

　　看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行"匯源當鋪".

　　匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地，經濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時達十三家，后經時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年�，F因旅游的開發，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的"當"字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關；其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了"遮羞"的`作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。

　　當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高？其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。

　　一進門，我們便看見在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。

　　在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢？那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

　　中間這"天然幾"上供奉了三位財神。這三位當中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財神——增福。

　　這邊的這張桌子，我們稱之為"管錢桌"，里面存放一些錢幣，用于支付典當物品，舊時這位子的工作人員就相當于現在的出納。坐的這個就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個小小的帳桌，它主要做一些典當業中所獨有的一些帳簿。舊時徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

　　再往里走就是一間首飾房了。靠墻這些有抽屜的木柜在舊時是用來存放一些金銀細軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。

　　在這旁邊的樓梯下，是一個很深很暗的暗房，起避難應急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉移。

　　沿著樓梯上樓時，迎面看到了兩個只有在典當鋪中才能見到的神位。左邊的是火神，舊時主人為防火災而供奉祈求平安。另外一位便是號神，"號"與"耗"諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時的當鋪還是不能養貓的噢！

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