襄陽廣德寺導游詞

　　作為一名可信賴的導游人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的襄陽廣德寺導游詞，歡迎閱讀與收藏。

　　歡迎大家來到襄陽廣德寺！我是你們的導游，我姓，大家可以叫我小。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。原名云居寺。在襄陽縣城西約13公里。四周呈方形，面積約30000平方米，有一條寬約10米的小溪環繞。殿宇林立，古樹參天，苔蘚匝地，異常幽靜。

　　寺始建于唐貞觀年間627～649，名"云居禪寺"，明成化年間1465～1487由隆中遷此，因憲宗御筆親賜"廣德禪林"，遂一直沿襲至今。寺內原有天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、韋馱殿、觀音殿、藏經樓、方丈房等建筑，現僅存天王殿、藏經樓、方丈房和多寶佛塔。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風姿，內部完整，外部改成民用建筑。藏經樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建于明弘治七年1494年至弘治九年間，為磚石仿木結構，通高約17米，由塔座、塔峰兩部分組成。塔座高7米，成八角形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱，石雕龍首。各墻均設有壁龕，上供石雕跌坐蓮臺佛像一尊，各壁設有石雕券門4個，正門上方石匾橫書"多寶佛塔"4字，下置3個"佛"字，嚴謹渾厚，蒼勁有力。

　　塔峰置5座小塔，居中者為喇嘛塔，高10米，下置須彌座，上置蓮臺，與覆缽式塔肚承接；上置相輪，頂置鐵空蓋。主塔四周有四座六角形五層密櫓式磚塔，并設有佛龕。塔的上下內外共嵌有石雕坐佛45尊，故稱多寶佛塔。古塔旁有銀杏一株，4人合抱，高約35米。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以"大將軍"封號；以后，清乾隆帝又加封為"感應大將軍"，樹旁尚有碑刻似記其事。多寶佛塔現已被列為全國重點文物保護單位。 篇3：襄陽廣德寺導游詞

　　自唐代宗永泰元年765高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。特別是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明代極盛，僧人千余，曾主領川、黔、滇三百余山，被尊為"西來第一禪林"，成為遠近向往的川中名勝及聞名西南的佛教圣地，每年二月香會九月觀音生日期間，香客、游人如云，年久不衰。一千三百余年來，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又數次重建。

　　廣德寺雖幾經更名，但它的香火多少年來并沒有因時代的演變而衰敗，可見它的特殊，就這一點也值得大家前往一觀。 20年05月25日，廣德寺作為宋至清時期古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　廣德寺現存規模為明洪武元年重建并經清代多次擴建所成。廟寺規建于臥龍山山首。從山麓至山頂，依山建寺，中軸線上有殿宇七重，東西配殿獨自成院，大小殿閣塔坊共有25座，多為明代建筑，但主次分明，左右對稱，有宋代建筑布局風格。寺內現存珍貴稀有文物有明代木質結構圣旨坊，唐代德宗貞元三年建幽骨塔，北宋善濟塔俗稱舍利塔、肉身塔，及建于宋、明、清幾代的石碑。

　　川中佛教廟宇廣德寺，位于遂寧城西三里許的臥龍山，建于唐朝公元620年前后，原名石佛寺，大歷二年767更名為保唐寺，大歷十三年778，敕名"禪林寺"，德宗建中初年780，敕名善濟寺，昭宗天復三年903，敕名"再興禪林寺"，北宋真宗祥符四年1011敕名"廣利禪寺"，明武宗正德年間敕賜"廣德寺"。自唐代宗永泰元年765高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。特別是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明代極盛，僧人千余，曾主領川、黔、滇三百余山，被尊為"西來第一禪林"，成為遠近向往的川中名勝及聞名西南的佛教圣地，每年二月香會九月觀音生日期間，香客、游人如云，年久不衰。一千三百余年來，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又數次重建，但它的香火并沒有因此衰敗。自1985年報經省政府批準為開放寺廟以來，經過近20年的維修、改建、擴建，寺容更是煥然一新，道場分外興盛，國內外乃至東南亞各國的朝山進香者、覽勝旅游者絡繹不絕，年逾百萬人次。

　　唐代著名高僧克幽禪師在此出家。民間相傳，克幽禪師便是觀音的化身。

　　廣德寺歷久不衰，屢受帝王器重，除了高僧克幽禪師的德行外，還與他的身世密切相關。克幽乃唐王朝宗室，是唐中宗的孫子、唐玄宗的侄子。也許正是因為克幽與李世民家族的血緣關系，以及民間相傳克幽乃觀音化身的原因，唐、宋、明幾代帝王才賜予了它格外的恩寵，它的皇家禪林氣象在國內首屈一指。

　　自1985年遂寧市政府報經四川省人民政府批準為開放寺廟以來，經十多年的維修、改建、擴建，寺容煥然一新，道場分外興隆，朝山進香者、覽勝旅游者絡繹不絕，年逾百萬人次。

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