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介紹江蘇寒山寺的導游詞（通用7篇）
作為一名專門為游客提供幫助的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的介紹江蘇寒山寺的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
介紹江蘇寒山寺的導游詞 1
各位游客：
大家好！
我是本次帶領大家游覽寒山寺的導游，大家可以叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。
繞過山墻，進到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會嗡嗡作響，好像在訴說著寒山寺千百年來的'故事。大家可以試一試。
現(xiàn)在我們來到了羅漢堂，這里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個羅漢的眉毛真長，喲，這個羅漢長著仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過小門，我們來到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶，端詳?shù)睾茏屑殻瑢Σ粚?拾得在旁邊指指點點，很有意思。
今天我就講到這了，下面是自由活動時間。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 2
“尊敬的美國總統(tǒng)先生，我是寧波旅行社的鮑天翔，很榮幸再一次可以為您做導游，在路上總統(tǒng)先生要以叫我‘鮑導’”。
“說起寒山寺，中國古代還有一位詩人為它寫過一首詩呢!‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。’總統(tǒng)先生您知道是誰寫的?對了，就是張繼寫的。”
“寒山寺始建于梁天監(jiān)年間，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾駐錫于此，故名寒山寺，雙因張繼一首詩《楓橋夜泊》，而使寒山寺天下聞名。請看，總統(tǒng)先生，現(xiàn)在展示在前面的就是大雄寶殿，大殿兩側(cè)沿墻分列著明朝從山西五臺山請來的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫的'寒山、拾得石刻。”
關于寒山寺還有一個傳說呢：有一對孤兒，自小失散。長大后第第一定要找到自己的哥哥。一天，第第來到蘇州城，人家告訴他，有一個北方來的人在城外楓橋邊的一座寺廟里修行。第第連忙趕去，他倆見了面擁抱。人們稱他們?yōu)椤昂秃洗笙伞薄?/p>
“今天的導游結(jié)束了，希望下次還能給總統(tǒng)先生做導游，下面請總統(tǒng)先生隨意瀏覽拍照，再見!”
介紹江蘇寒山寺的導游詞 3
各位游客:
大家好！
我是帶你去參觀寒山寺的導游。你可以叫我肖偉。在這次巡演中，不要走散，要和球隊保持距離。
繞過山墻進入寺廟，小院中央有日本友人贈送的石碑。右邊，寒山兩個人種的古樹好像在向我們招手。左邊有幾個大型青銅鼎，上面刻著鳥獸、日月星辰，輕輕一敲就會嗡嗡作響，仿佛在講述寒山寺幾千年的故事。你可以試試。
現(xiàn)在我們來到了羅漢殿，這里有100多尊羅漢，真人大小。看，這個羅漢的'眉毛真的很長，喲，這個羅漢有三個頭，他叫“慈悲仙女”，還有一個羅漢，有兩個耳垂和肩膀，大肚子，胳膊特別長，腳特別大。這些羅漢，從遠處看閃閃發(fā)光，近看栩栩如生，做工精致，造型奇特，給這座寺廟增添了神秘色彩。
穿過小門，我們來到藏經(jīng)閣。這里有兩個“圣人”。寒山大圣手里拿著一個寶瓶，仔細一看，不是嗎？拿起來指來指去很有意思。
今天就到這里。這是空閑時間。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 4
各位游客:
大家好！
現(xiàn)在我們位于寒山寺。說起寒山寺，大家都會想到“月落鳥啼霜滿天，江峰起火愁睡。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”永恒的絕句。寒山寺位于蘇州閥外的喬峰鎮(zhèn)，始建于六朝梁朝田健年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺原名“妙立名塔院”。接下來，請和我一起去參觀寒山寺。
在寒山寺，對游客來說最有趣的是大鐘。寒山寺的鐘聲一直被詩人吟誦，這在文學史上是罕見的。
游客:現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了寒山寺景區(qū)。寒山寺景區(qū)有“古剎古橋古風俗古鎮(zhèn)古運河”。古寺是寒山寺。
各位，前面雄偉莊嚴的主塔是寒山寺普明塔。稍后我們將參觀這座寺廟。現(xiàn)在我們經(jīng)由寒山院去寒山寺。
路過寒山別院，可以看到前面的古石拱橋是江峰橋。現(xiàn)在我們來看看山門前、黃墻上的.“寒山寺”三個字，是浙江東湖人陶俊軒寫的。字體簡潔渾厚，給歷經(jīng)千年風霜的古寺增添了莊嚴感。你可以在這里拍照。一小時后見。請注意時間和安全。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 5
大家好！歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧！
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。
現(xiàn)在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然？它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點，不要掉到水里或亂扔垃圾了！
參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的'明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗啊！
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。寒山寺導游詞3篇
最后，讓我們參觀留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的的支持！再見！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 6
寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩六碑千古留芳。
寒山寺的唐朝張繼詩碑，始于北宋翰林學士、珣國公王珪（1019～1085年），早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復，四處尋覓王珪墨寶，我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑。現(xiàn)立于塔旁。
第二塊碑為明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁。現(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。
第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國年間的.國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi)。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件，保存在臺灣中國中央史館。海峽兩岸汪辜會談時，話及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊墻內(nèi)，為大畫家劉海粟86歲時所寫，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。
碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰："鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機，再有轉(zhuǎn)世者到來，寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過楓橋，宿寺中時留此墨寶，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復失土的決心。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長安，譯大量佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，一直是佛教界的泰斗。小說《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現(xiàn)，成為婦孺皆知的人物。
右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農(nóng)業(yè)、文學、醫(yī)藥、書法等知識和技術，被譽為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻卓越，被尊為 "盲圣"，也是弘揚佛教先驅(qū)之一。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長安學習佛學、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽為"日本的鑒真大師"。852年去世，日本追賜"弘法大師"謚號。
講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。
介紹江蘇寒山寺的導游詞 7
各位旅客：
相傳唐太宗貞觀年間(公元627-648年)，有兩個年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。寒山長大以后父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。
一個偶然的機會，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒有一絲甜味。他左右為難，怎么辦呢?經(jīng)過幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開家鄉(xiāng)，獨自去蘇州出家修行了。
十天半月過去了，拾得沒有看見過寒山，感到十分奇怪，因為這是從來沒發(fā)生過的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來到寒山的家中，只見門上插有一封留給他的書信，拆開一看，原來是寒山勸他及早與姑娘結(jié)婚成家，并衷心祝福他倆美滿幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理，所以深感對不起寒山，他思前想后，也決定離開姑娘，動身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門。時值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開著一片紅艷艷的美麗絕頂?shù)暮苫ǎ阋粧叨嗳諄硇闹械臒⿶灒D覺心曠神怡，就順手采摘了一支帶在身邊，以圖吉利。
經(jīng)過千山萬水，長途跋涉，拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見拾得到來，心里高興極了，急忙用雙手捧著盛有毒齋的篦盒，迎接拾得，倆人會心地相視而笑。現(xiàn)在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”圖案，據(jù)說就是這兩位好朋友久別重逢時的情景。過去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫掛軸，以及江南許多地方春節(jié)時貼在大門上的'門神，內(nèi)容都是兩個人，一個手捧竹篦盒，一個手持荷花，相互笑容可掬，一副逗人喜愛的模樣，也稱“和合二仙”。據(jù)說也源于這個美好的傳說。
民間還傳說，“和合二仙”為了點化迷惘的世人，才化身寒山、搭得來到人間的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成為住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上張繼詩句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳，所以盡管后來在宋朝時，曾將寺名重新改為“普明禪院”，但人們?nèi)粤晳T地稱它為“寒山寺”。從元末至清末，寒山寺曾五次慘遭次劫，但事后總能復建，足見寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現(xiàn)在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可見由他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。
傳說拾得后來還遠渡重洋，來到“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺”。看來“和合二仙”早就告誡過：中日兩佃人民應該既“和”又“合”，而不應兵刃相見。正因為如此，所以日本友人也特別喜愛中國的寒山寺。是呀，和平、合作、友誼、發(fā)展，是當今世界的主旋律、最強音!
兩人的問答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣。現(xiàn)在餐飲等公共場所、民眾家里經(jīng)常有此句做裱懸掛。
“寒山問拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎?拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他!”
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