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四川精彩導(dǎo)游詞-四川導(dǎo)游詞

時間:2022-01-07 17:31:06 導(dǎo)游詞 我要投稿

四川精彩導(dǎo)游詞-四川導(dǎo)游詞

  作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,時常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的四川精彩導(dǎo)游詞-四川導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

四川精彩導(dǎo)游詞-四川導(dǎo)游詞

四川精彩導(dǎo)游詞-四川導(dǎo)游詞1

  螺髻山,在邛海南岸,距西昌市區(qū)30公里,因山形似螺髻而得名。山中有36個色彩各異的深潭秀湖,豐富的亞熱帶植物,完整的古冰川的遺跡,漫山遍野的杜鵑花以及溶洞、瀑布等豐富多彩的奇特景觀。
  螺髻山山體由北向南逶迤百余公里,主峰海拔4359米。螺髻山稱得上山中的“偉丈夫”,整個山體雄渾聳翠,重巒迭嶂,氣勢磅礴。世有“峨眉天下秀,螺髻天下奇”、“螺髻山開,峨眉山閉”之說,可見一斑。進(jìn)山攀援,簡直是一生的享受,一路勞頓,瞬時無影無蹤。山上可以觀賞神奇美妙的佛光,瞬息萬變的云海,波瀾壯闊的林海,瑰麗壯觀的日出,銀光閃閃的雪山,雄渾陡峭的絕壁,千姿百態(tài)的怪石,清沏透明的海子。尤其那狀態(tài)千異的嶙峋怪石和錯落有致、五彩斑斕的海子,使人過目難忘,拍案叫絕。螺髻山的怪石,如奔馬駝峰,如玉女仙童,如石筍石柱,真是鬼斧神工。螺髻山的五彩海子,有如九寨溝見到的“童話世界”,湖水在湖邊景色映襯之下,或紅、或黃、或墨綠、或紫紅,五顏六色,艷麗絕倫。

四川精彩導(dǎo)游詞-四川導(dǎo)游詞2

  武侯祠位于四川成都南郊,占地56畝,是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡,也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰,明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建,形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。
  武侯祠建于唐,唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。
  一進(jìn)大門,濃蔭叢中,矗立著六通石碑,其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,有很高的文物價值,被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽書寫,名匠魯建刻字。都很精湛,因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生,作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),文治武功,并以此激勵唐代的執(zhí)政者。
  碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。這些均屬史實,裴度據(jù)史褒評,令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因為他有著高尚的思想和作風(fēng),不利用職權(quán)謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓,墓穴能容下棺材就行了,入殮時穿平常的衣服,不需要隨葬器物。步入二門,一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像,左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置?據(jù)說,由于劉禪昏庸無能,不能守基業(yè),他的像在宋、明兩代幾次被毀,后來就沒有再塑。兩側(cè)偏殿,東有關(guān)羽父子和周倉塑像,西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
  出劉備殿,穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳,便到了諸葛亮殿。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓,史稱“惠陵”。
  出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”,由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復(fù)制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多,其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》,現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

四川精彩導(dǎo)游詞-四川導(dǎo)游詞3

  杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。
  杜甫,字子美,唐玄宗先天元年(720年)出生于河南鞏縣,代宗大歷五年(770年)病死在湘江船上,因其曾任工部之官,所以后世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時代,經(jīng)歷了唐中期的`“安史之亂”,他的許多詩篇,真實反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象,被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年(759年),杜甫流寓成都,在浣花溪畔筑起茅屋,在此居住歷時近四年,在這四年之中,他著作了大量的詩文達(dá)240篇,許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時作出的。
  從北宋開始,后人在詩人的故居建園立祠,并多次修葺,現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年(1520年)和清嘉慶十六年(1820年)的兩次較大規(guī)模的修建中確立的,現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。
  步入草堂的正門,兩株大榕樹聳立在古石橋旁,大樹枝繁葉茂,濃郁遮天?缭绞瘶颍┻^梅林就來到了“大廨”,大廨后是“詩史堂”,堂中陳列杜甫塑像,壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板,還有名人題寫的對聯(lián)。穿堂后過小橋,就來到了“工部祠”。祠內(nèi)有明、清石刻和清代的泥塑,供奉有杜甫的塑像,塑像的兩側(cè)是宋代著名詩人黃庭堅、陸游的塑像和石刻像。
  “大廨”與“工部祠”的東西兩側(cè),是杜甫紀(jì)念館陳列室。“工部祠”左邊的“草堂書屋”,展出了各種版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室。“詩史堂”左右兩邊的陳列室,展出了與杜詩有關(guān)的書畫。
  繞過“工部祠”后側(cè)的假山,便到了解放后擴建的園亭。這里有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等,名花貴木,枝葉繁茂,水波瀲滟,臺、亭、水榭點綴其間,景色十分優(yōu)美,頗有江南園林的風(fēng)韻。
  1961年3月,杜甫草堂被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。

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