易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文
作為一位盡職的導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文1
云蒙山位于洛南縣城北15千米處的麻坪鎮(zhèn)境內(nèi)，為洛南群山之首。其主峰海拔1745米，峰巒高聳入云，霧山橫繞，縈回不絕如縷，故稱“云蒙山”，又稱“書(shū)堂山”。
傳說(shuō)山上有二洞，一獵人追鹿至洞口，聞?dòng)鞋槵槙?shū)聲，又見(jiàn)另一洞口桃花似錦，爛漫異常，獵人奇之，乃以刀刻桃花為記，次日尋其處，滿山樹(shù)木均有字痕，而讀書(shū)之洞已無(wú)從尋覓，于是又稱“書(shū)堂山”。蜿蜒曲折的小道攀山而上，但見(jiàn)一路藤樹(shù)叢生，荊棘處處，山花雜草相間，綠肥紅瘦，美不勝收。山巒之上遍布參天巨松，松針翠密，遮天蔽日。步人林間，地上松葉厚積，松軟如棉。四周陰濕寂靜，幽寧怡人。至南巖，有水簾洞，懸崖奇險(xiǎn)。登主峰，北望秦嶺，群山連綿;南眺山腳下洛河，如銀帶曲折東去，于陣陣松濤呼嘯聲中將眼前美景盡收。山上建有廟宇，有祖師殿、圣母宮、玉帝殿、三清殿、關(guān)岳祠。殿依山建，院隨殿設(shè)，古廟掩映松柏之中，渾然一體，若天設(shè)地造，古樸、幽靜、典雅。每當(dāng)天氣晴朗，旭日初升之時(shí)，站于山頭，縱目觀望，可見(jiàn)華山奇峰林立，是為“云蒙觀華”勝景;初晴時(shí)節(jié)，山上大霧彌漫，峰巒蒼松，銀裝素裹，而山下卻是桃花綻放，春光無(wú)限，是為“書(shū)堂雪花”勝景。
古廟山門(mén)外鐫刻著“岳色遙臨，秦嶺難遮天外目;書(shū)堂宛在，洞門(mén)猶觀雪中花”的對(duì)聯(lián)，正是對(duì)這兩大勝景的概括。云蒙山還有著奇異的歷史傳說(shuō)，相傳神話人物神農(nóng)雨師赤松子曾游于此;漢張良興漢滅秦輔弼劉邦稱帝建國(guó)，功成思退，隱居于此;明真人孫碧玉曾結(jié)廬于此山，等等。云蒙勝景及悠久的歷史，曾吸引歷代之騷客徜徉于此，留下許多贊美的詩(shī)篇。清代張琛有詩(shī)云：“此山多隱者，處處煙嵐橫。但覺(jué)書(shū)聲度，更無(wú)人亦行。苔眼白鹿伏，雪映繹桃生。尋人碧云路，不知秦晉名。”
易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文2
各位朋友：
大家好!歡迎光臨國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)云夢(mèng)山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來(lái)，盡興而歸。同時(shí)，講解過(guò)程中如果您有什么疑問(wèn)或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。
大家抬頭看，“云夢(mèng)山”三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生1998年游覽過(guò)云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來(lái)。
“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車(chē)”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢(mèng)山的的象征性標(biāo)志之一。但為什么這么說(shuō)呢?
一直以來(lái)，云夢(mèng)山被譽(yù)為“中華第一古軍校”，因?yàn)樵缭趦汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國(guó)時(shí)期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)出了《鬼谷子》兵書(shū)十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷門(mén)下，所以云夢(mèng)山也被后人譽(yù)為是“中華第一古軍校”。
史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時(shí)在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，大家抬頭向左側(cè)看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題《鬼谷算》：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問(wèn)物幾何?”左邊則是明代萬(wàn)歷年間數(shù)學(xué)家程大位以一首詩(shī)的形式對(duì)這道題的解答，“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹(shù)梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”這一問(wèn)一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
接下來(lái)，再向大家介紹一下云夢(mèng)山的概況。云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，主要分為主景區(qū)戰(zhàn)國(guó)軍庠、五里鬼谷、山頂草原三部分，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫“蟬”，是因?yàn)樗谙奶煜s鳴季節(jié)出生，但后有“禪宗”之說(shuō)，所以世人也稱其為“王禪”;得號(hào)“鬼谷子”，是因?yàn)樗錾谠茐?mèng)山五里鬼谷，“鬼谷”是地名，“子”字則是后人為了表示對(duì)他的敬意，像“孔子、孟子”一樣后來(lái)加上的`后綴。鬼谷子在這里寫(xiě)出了一部曠世奇書(shū)《鬼谷子》，其思想體系以實(shí)用主義為核心，采諸家學(xué)派而形成，不象諸子百家那樣具有獨(dú)創(chuàng)性，但卻包容了軍事學(xué)、外交學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等方面的內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖戰(zhàn)事頻繁，但文化市場(chǎng)繁榮昌盛，諸子百家在此時(shí)百花齊放、各抒已見(jiàn)，鬼谷子----王禪的縱橫術(shù)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這一特殊的歷史環(huán)境中，也得到了發(fā)揚(yáng)和光大。可隨著秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)制度之后，漢武帝時(shí)期經(jīng)學(xué)家董促舒提出過(guò)“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，在中國(guó)歷史上，雖又曾經(jīng)有過(guò)幾次文化的融化，但鬼谷文化以無(wú)助于教化而被儒家所排斥，以向慕勢(shì)利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。就是因?yàn)檫@一特殊的歷史文化背景，鬼谷文化雖是中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀而又寶貴的一部分，但在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，卻沒(méi)有得到發(fā)揚(yáng)和繼承，直至現(xiàn)在改革開(kāi)放之后，鬼谷文化大放異彩，在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是國(guó)際社會(huì)中得到極度的推崇。自魏晉以來(lái)，文人墨客也紛紛慕名前來(lái)，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽(yáng)都曾到此游覽，并留下了華美的詩(shī)篇和墨寶。1984年，淇縣人民政府正式接管保護(hù)、開(kāi)發(fā)云夢(mèng)山，景區(qū)的面貌也日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開(kāi)后，許多知名人士紛紛前來(lái)觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。“威靈顯應(yīng)”這四大字是明代萬(wàn)歷年間竇文留下的。
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