麗江束河導(dǎo)游詞6篇
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的麗江束河導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
麗江束河導(dǎo)游詞1
束河，納西語(yǔ)稱(chēng)“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。
它位于麗江古城西北六公里處，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)度的活標(biāo)本，是對(duì)外開(kāi)放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。
古鎮(zhèn)海拔2440米，核心區(qū)約5平方公里，近千戶(hù)人家，約3000人。地理坐標(biāo)：北緯26度55分，東經(jīng)100度12分。年平均氣溫12.6度，最高氣溫(極端)32.3度，最低氣溫(極端)零下7.5度。7-9月為雨季，其余為旱季。氣候特點(diǎn)：日溫差大，年溫差小，干濕季節(jié)分明。丹鳳含書(shū)之地束河坐西朝東，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪與家稱(chēng)為“丹鳳含書(shū)之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
清泉之鄉(xiāng)
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄骸⒉ü忾W爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
皮革之鄉(xiāng)
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、馬鞍、皮衣、麻線(xiàn)、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍滇藏茶馬古道的每一個(gè)角落。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來(lái)自印度、尼泊爾、西藏的各種商品，撫今追昔，讓你浮想了翩。農(nóng)耕圖騰耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，業(yè)林般的糧架聳立在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
束河八景
煙柳平橋夜市螢火龍門(mén)望月雪山倒映斷碑敲音魚(yú)水親人西山紅葉石蓮夜話(huà)青龍橋
青龍橋建于明朝萬(wàn)歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線(xiàn)正對(duì)著聚寶山，這是木氏土司的設(shè)計(jì)，也是木氏土司鼎盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑。長(zhǎng)25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見(jiàn)束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經(jīng)過(guò)數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢(shì)和莊嚴(yán)厚重感，站在這里，你也許會(huì)聽(tīng)見(jiàn)馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個(gè)故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個(gè)魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個(gè)仙人腳印。開(kāi)春時(shí)節(jié)，橋畔的楊柳長(zhǎng)出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來(lái)，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長(zhǎng)寬不過(guò)30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時(shí)候，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們象今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍?zhí)?/p>
龍泉山下古樹(shù)參天，一道好水積成九鼎龍?zhí)叮端宄壕К摚萋瑁昔~(yú)逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無(wú)窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截?cái)啾甏巡豢煽迹檬^敲擊，會(huì)發(fā)出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過(guò)，為了保護(hù)這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚(yú)兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當(dāng)喂食的時(shí)候，紛紛爭(zhēng)指令性計(jì)劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚(yú)如此親昵相處并不多見(jiàn)，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚(yú)水親人”。
龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，田疇潤(rùn)綠，炊煙裊裊，雞犬爭(zhēng)鳴，生機(jī)勃勃，一派田園牧歌，無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風(fēng)味，文人墨客每每對(duì)月吟詩(shī)作畫(huà)，傳為佳話(huà)。此景在束河八景中叫“龍門(mén)望月”。
束河西山上有很多漆樹(shù)。每到秋天，樹(shù)葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動(dòng)人。
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個(gè)山洞，象老虎張開(kāi)的大嘴，為了震住老虎的威風(fēng)，當(dāng)?shù)厝嗽诙纯诮ㄖ艘粋�(gè)寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)辦過(guò)夜校，讀書(shū)人圍火夜讀，成了一道風(fēng)景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
麗江束河導(dǎo)游詞2
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來(lái)到近代，茶馬古道成為滇、藏、川間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過(guò)大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人關(guān)注。茶馬古道博物館是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。茶馬古道博物館由“序廳”、“史事1廳”、“史事2廳”、“束河廳”、“皮匠廳”、“茶馬風(fēng)情廳”、“茶藝廳”、“影響資料中心”等8個(gè)部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的.起始時(shí)間、線(xiàn)路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。博物館的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的組成部分，其中的“大覺(jué)宮壁畫(huà)”為江南著名畫(huà)家馬蕭仙作品，一直保存，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫(huà)風(fēng)，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。
農(nóng)耕圖騰
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
代表節(jié)日
達(dá)瓦納西努
漢譯為臘月，納西人瘋了，春節(jié)將臨，納西人忙于置辦年貨，準(zhǔn)備過(guò)年，忙忙碌碌，近乎瘋狂。除夕之夜，每家餐桌上都必須有臘豬頭肉、相雞、魚(yú)等，表示吉慶有余。正月初一，忙碌一年的家庭主婦可以睡一次懶覺(jué)。早上吃素，白天祭祖墳。古時(shí)正月以祭天為主，元人李京有：“不事神佛，唯正月十五日，登山祭天，極嚴(yán)潔，男女動(dòng)數(shù)百，各執(zhí)其手，團(tuán)旋歌舞以為樂(lè)”的記載。徐霞客曰：“其俗新正重祭天之禮，自元旦至元宵后二十日，數(shù)舉方止”。
棒棒會(huì)
農(nóng)歷正月十五，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日棒棒節(jié)。棒棒會(huì)實(shí)際上是為春耕作準(zhǔn)備的一次農(nóng)具交易的盛會(huì)。鄰近各縣的農(nóng)民，乃至大理、保山、西藏一帶的農(nóng)民和商人，都攜帶本地特產(chǎn)到集會(huì)上出售，然后購(gòu)買(mǎi)所需物品。交流會(huì)上，不僅農(nóng)具、果樹(shù)苗木、花卉盆景種類(lèi)齊全，而且小孩玩具及日用雜貨應(yīng)有盡有。
三多節(jié)
是納西族法定的民族節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷二月初八，相傳是納西族戰(zhàn)神三多的生日，他是玉龍雪山的化身，是一位白盔甲騎白馬的勇士，是民族的保護(hù)神。
火把節(jié)
農(nóng)歷6月26日前后共三天，白天斗牛，晚上點(diǎn)火把，舉火游行，群螢亂飛，是仲夏夜的狂歡節(jié)。
騎馬
馬是人類(lèi)的朋友，忠實(shí)的伙伴，無(wú)論是征戰(zhàn)遷徙，還是馬幫驛運(yùn)，納西族人都離不開(kāi)馬，所以納西人不吃馬肉，不剝馬皮，不喝馬奶，如今馬的作用大不如前，但你可以騎馬進(jìn)古鎮(zhèn)，體會(huì)納西紳士的往日風(fēng)采。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來(lái)自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
麗江束河導(dǎo)游詞3
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱(chēng)為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道:"過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱(chēng)。
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱(chēng)為“丹鳳含書(shū)之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄骸⒉ü忾W爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線(xiàn)、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來(lái)到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過(guò)大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、線(xiàn)路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺(jué)宮壁畫(huà)"為江南著名畫(huà)家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫(huà)風(fēng)，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來(lái)自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
麗江束河導(dǎo)游詞4
從麗江喧囂華麗的舞臺(tái)中卸妝，我終于來(lái)到了束河這座靜靜而小小的城。初見(jiàn)束河，陽(yáng)光很熱情和溫暖，進(jìn)入束河這座小小而安靜的城，真的是有種靜謐安詳?shù)臍鈭?chǎng)可以讓我沉迷其中。拱橋上的五花石陽(yáng)光下斑駁的厲害，巷子里的石板路散發(fā)著清冷原始的光澤，路人很少，很悠閑，路口的小攤上能看見(jiàn)才從菜地果園才摘下的蔬菜和瓜果，清風(fēng)過(guò)處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都能感覺(jué)到那淡淡的泥土的芳香。
束河的閑適生活無(wú)處不在，這里無(wú)疑是狗狗貓貓的樂(lè)園，他們總是或歡快或慵懶，或閑散或發(fā)呆，樹(shù)蔭下，屋檐邊，巷子角，拱橋上，處處都是他們生活的樂(lè)園，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。束河這座小小而靜靜的城任我很自由的游走其中，看沿著巷子彎彎曲曲延伸的風(fēng)雅，看玉龍雪水嘩啦啦的穿堂入室，看暖暖陽(yáng)光下人們自在鮮活的市井畫(huà)面。一只小狗懶懶的躺在自家的門(mén)口，腦袋很舒服的斜靠在門(mén)檻上，很疑惑的望著我，說(shuō)：讓開(kāi)，別擋著我的陽(yáng)光。
我在束河悠長(zhǎng)的古街上不經(jīng)意地閑逛著，當(dāng)轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎來(lái)彎去的小巷時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠樹(shù)掩映下的一方角落一個(gè)不起眼的門(mén)牌，推門(mén)而入，主人不在，只有一男一女悠閑的曬著太陽(yáng)，空氣靜謐的可以聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸，登高望遠(yuǎn)，這家客棧更靠近束河的山腰，半山坡上一叢叢開(kāi)著耀眼的紫色花朵，山腰上的大樹(shù)有很濃郁的綠色，穿過(guò)青灰色的屋脊，是一副安靜的畫(huà)面。在客棧的屋頂天臺(tái)上坐了很久，陽(yáng)光穿過(guò)厚重的云層時(shí)不時(shí)的來(lái)晾曬自己，目光及處，是此起彼伏的青瓦白墻，群巷千回百轉(zhuǎn)，不知道那些深幽的門(mén)樓下流逝過(guò)多少歲月的故事，鴿子在天空時(shí)高時(shí)低的飛舞，就如我此刻的心情，歡快卻又寧?kù)o。麗江客棧，想來(lái)是能讓我們安安靜靜停下來(lái)整理自己心緒的，卻不知道墻之外，我們依然遺失了一路的心事，在陽(yáng)光下，二月的束河。
麗江束河導(dǎo)游詞5
束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，進(jìn)入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見(jiàn)到一個(gè)古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。
進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類(lèi)似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱(chēng)束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門(mén)面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁保端该髑宄海找褂咳尤朔顬樯袢谑墙ㄓ斜比隆Ｋ聝?nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒(méi)有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴粒@里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。
麗江束河導(dǎo)游詞6
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱(chēng)為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道:"過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱(chēng)。
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱(chēng)為“丹鳳含書(shū)之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄骸⒉ü忾W爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，束河古鎮(zhèn)出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線(xiàn)、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。
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