鄭州導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的鄭州導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鄭州導(dǎo)游詞1
據(jù)民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時(shí)選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周圍用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實(shí)榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級(jí)扇面形垂帶式踏跺，左右立1對(duì)石獅子。過庭距大門10余米，面闊3間，進(jìn)深2間，硬山式建筑。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側(cè)各有1對(duì)追逐相斗的騎士，姿態(tài)各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。檐下置一斗二升斗拱。山墻下砌筑有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細(xì)。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進(jìn)深2間，歇山式高臺(tái)樓閣，樓高12米余，主樓居中，左右兩側(cè)檐下配以歇山式邊樓，上下錯(cuò)落，翼角重疊。主樓前后有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯(lián)為“傳出幽明報(bào)應(yīng)彰天道，演來生死輪回醒世人。”后抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍(lán)綠色琉璃脊飾。整體建筑小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20余米為大殿，面闊3間，進(jìn)深3間，單檐歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側(cè)飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，并配以獅子等脊獸。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內(nèi)為九檁前后廊式的柱梁結(jié)構(gòu)，橫梁縱檁，立柱斜椽，交替錯(cuò)落，排列有序。殿前、后明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。檐下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺(tái)。大殿后20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進(jìn)深3間，懸山式建筑;殿前的拜廈，面闊5間，進(jìn)深4架椽，卷棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重檐歇山式樓閣，脊兩側(cè)塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱后尾均平插有垂柱，獨(dú)具匠心。檐下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動(dòng)，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。
該廟的建筑以建造精致、結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)而著稱。廟內(nèi)原有碑刻，其中有明初鄭州同知張大猷草書石碑《福贊》、《壽贊》兩通，前者碑高1.88米，寬0.83米;后者高1.81米，寬0.8米，筆跡蒼勁挺拔，現(xiàn)僅存《福贊》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委員會(huì)公布為河南省文物保護(hù)單位。
鄭州導(dǎo)游詞2
親愛的游客們：你們好!
歡迎你來我們鄭州旅游觀光，預(yù)祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游員。
鄭州是河南的省會(huì)，位于東經(jīng)112度42分，北緯34度16分，處于華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬。市區(qū)有：金水區(qū)，二七區(qū)，管城區(qū)，中原區(qū)，惠濟(jì)區(qū)，上街區(qū)，鄭東新區(qū)，還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽市，中牟縣。
主要購物商業(yè)區(qū)有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業(yè)大廈，泰隆商廈，北京華聯(lián)，百貨大樓，友誼商店，中原商貿(mào)城，銀基商貿(mào)城。
我?guī)ビ斡[二七塔，動(dòng)物園，植物園，鴕鳥園，農(nóng)博園，水上樂園，森林公園，人民公園，豐樂葵園，碧沙崗公園，世紀(jì)歡樂園，黃河生態(tài)游樂園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
鄭州導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家好!
歡迎來到鄭州城隍廟參觀，我是這里的尹導(dǎo)游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來很好的幫助。
我先給大家介紹一下鄭州城隍廟。城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，始建于明朝洪武年間，已經(jīng)有六百多年的歷史了，是鄭州市區(qū)內(nèi)規(guī)模最大、文物保存最完整的明清古建筑群。
城隍廟由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東西廊房組成。整體布局莊重大方，結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)謹(jǐn)，建造非常精致。1963年6月20日河南省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。每年的春節(jié)和農(nóng)歷三月十八日，城隍廟都會(huì)舉辦盛大的廟會(huì)。
大家請(qǐng)看，我們的正前方就是一座高達(dá)15米的古戲臺(tái)，到現(xiàn)在還能使用。每年廟會(huì)時(shí)，古戲樓上鼓樂喧天，臺(tái)下的戲迷們看得如癡如醉。廟會(huì)上還有精彩的文藝演出、玩雜技、耍猴、手藝絕活等等，熱鬧非常。記得我四歲時(shí)，爸爸帶著我和姐姐逛廟會(huì)看耍猴兒，一只不聽主人命令的調(diào)皮小猴子跳起來把我的棉花糖搶走了，到現(xiàn)在我還記得清清楚楚。在廟會(huì)上最吸引小朋友們的要數(shù)那些手藝高超的手藝人捏的面人了，每個(gè)面人攤前都擠滿了眼饞的小朋友。
再往前走，就是供奉有城隍的大殿了。傳說這里的城隍是漢朝的一位大將，能夠保衛(wèi)這座城市里老百姓平安。后邊是城隍休息的寢宮，還有東西廊房。
好了，關(guān)于城隍廟我就講解到這里，大家可以再仔細(xì)觀察、游覽，說不定還有新的發(fā)現(xiàn)呢，大家也可以拍照留念。歡迎大家春節(jié)來逛廟會(huì)!
鄭州導(dǎo)游詞4
各位朋友：
大家好，歡迎來河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。
鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場(chǎng)，是中國第21個(gè)國際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
鄭州導(dǎo)游詞5
大家好!今天是我來帶大家去動(dòng)物公園。你們可以叫我“小李”。
請(qǐng)大家緊跟著我的方向走。現(xiàn)在動(dòng)物園越建越美，所以，吸引了很多游客來參觀。請(qǐng)大家往湖里看，你們看見那些紅紅的東西嗎?那個(gè)就是火烈鳥。好!請(qǐng)大家跟我來飛禽大觀，現(xiàn)在可以自由拍照，這個(gè)是鴕鳥，這個(gè)是火雞.........。
現(xiàn)在我們來到了禽獸園里面。這個(gè)禽獸園規(guī)模宏大。動(dòng)物園為了掙錢!嘿!當(dāng)然不是這樣。動(dòng)物園為了讓禽獸有更大的活動(dòng)空間，所以動(dòng)物園才決定把禽獸的家擴(kuò)大。還可以讓游客親自喂它們呢!現(xiàn)在我們可以拿樹葉來喂長頸鹿。
來!把目光轉(zhuǎn)到這個(gè)鐵架子圍起的鐵籠。這個(gè)鐵籠里藏有很多飛禽。你們進(jìn)去感受一下原始森林的氣味，還有你們要拿東西擋住自己的頭部，因?yàn)轼B在飛行時(shí)糞便會(huì)落在你頭上哦!
一次性看完這么多的動(dòng)物，大家可能都累了，你們都到那個(gè)亭子里面買點(diǎn)面包坐著吃吧!等會(huì)我們坐游覽車去看天鵝，老虎，金錢豹和獅子，猴子，猩猩，還有動(dòng)物園中心島的花城。
吃完飯的游客請(qǐng)到這里來排隊(duì)，沒有吃完飯的游客請(qǐng)盡快點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)12點(diǎn)30分鐘了，我們必須在6點(diǎn)之前參觀完畢。好了!都已經(jīng)吃完飯了吧?到天鵝湖，我們要?jiǎng)澬∧敬胶䦟?duì)岸看老虎，獅子，金錢豹，猩猩，所以，暈船的游客要過來拿暈浪丸吃。
好了!現(xiàn)在你們自由觀看。記住!5點(diǎn)半集合，就在動(dòng)物園門前集合。祝大家旅游愉快。
鄭州導(dǎo)游詞6
鄭州是河南省省會(huì)，中國重要的內(nèi)陸開放城市和歷史文化名城，也是中國中部地區(qū)正在崛起的現(xiàn)代化商貿(mào)城市。
她偎依在黃河南岸、嵩山之東，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，東南面向黃淮平原，轄5市1縣6區(qū)。鄭州北距北京760公里，南距武漢514公里，東距連云港570公里，西距西安480公里。
鄭州歷史悠久，文化燦爛，旅游資源豐富。軒轅黃帝故里、裴李崗文化遺址、大河村遺址、商城遺址等記載了她8000多年的文明史，以黃河游覽區(qū)、大河村遺址為主的黃河有中國特色文化旅游群和以少林寺、嵩山國家森林公園為主的嵩山風(fēng)景名勝區(qū)給鄭州增添了無窮的魅力。
鄭州屬暖溫帶大陸性氣候，其特點(diǎn)是：四季分明，氣溫適中，光照充足，旅游活動(dòng)不受季節(jié)限制。特別是嚴(yán)冬初春來鄭州旅游，既能體會(huì)“雪飄冰封”和“春寒料峭”的樂趣，又能享受淡季優(yōu)惠的價(jià)格，增添旅途愉快。但冬季在鄭州旅游，寒冷而干燥，要穿羽絨衣或大衣。春秋季節(jié)，冷暖適中，可著毛衣、風(fēng)衣;夏季炎熱多雨，注意攜帶雨具。
面積：總面積7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里
鄭州導(dǎo)游詞7
鄭州鳳凰臺(tái)位于鄭州舊城城東偏南處一地，是鄭州八景之一。鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。
鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。現(xiàn)存最早的鄭州舊志明嘉靖《鄭州志》載：“仆射陂，在州東。后魏文帝賜李沖，因名之。”仆射是古代官職名，秦漢時(shí)相當(dāng)于尚書，漢末至唐宋時(shí)相當(dāng)于宰相，鄭州仆射陂因仆射李沖而得名，成為鄭州歷史文化名勝，屢屢被文人墨客形之歌詠。明代，永樂進(jìn)士、卒謚文清公的薛瑄(1389-1464)，永樂間鄭州鄉(xiāng)貢馮振，宣德間河南提學(xué)僉事曹璉，河南參議高信，都曾寫詩歌詠仆射陂，那“荷芰分香花有艷，鯨鰲伴月水無波”的詩句曾經(jīng)給人以無窮遐想。明萬歷間，任戶部主事的鄭州人陰化陽在仆射陂岸邊鳳凰臺(tái)周圍購田建園，臺(tái)上建“來儀亭”，臺(tái)南北建牌坊三座，臺(tái)東建“石淙莊”，莊內(nèi)有“鳴鳳堂”、“蘧覺軒”、“望遠(yuǎn)亭”、“先月樓”、“棲云塢”、“茹翠洞”等，另建“君子亭”、“知樂亭”、“猗猗院”等。他在《東山勝地記》中記曰：“鄭巽隅有鳳凰臺(tái)，遙睇山巒，云翠飛動(dòng)。”“臺(tái)之自北而東，綠柳長廊，碧荷水殿，夏秋間，極目注望，荷香十里。識(shí)者擬之為東山勝地。余素有山水之癖，遂竭孚囊以買山。” “至君子亭，則池塘環(huán)抱，如坐冰壺中。芰荷之紅白動(dòng)蕩，恍若能解語者。”“每攜達(dá)人著屐登眺，其西之雉堞，峙在咫尺，而城中塔影，又隱隱云樹間。自西而北望，則太行山、紫荊山若從云際飛來。正西南而望，則遠(yuǎn)而嵩少，近而梅泰，足豁雙眸。臺(tái)正南，其山岫又環(huán)繞如屏，與嵩少梅泰若一脈逶迤。”
清代，仆射陂被稱作城湖，康熙《鄭州志》載：“城湖，即仆射陂也，在州東五里堡南，廣可十余頃，水光如鑒。前對(duì)鳳凰臺(tái)，如屏如幛。夏月荷花盛開，香風(fēng)襲人。一郡之勝概也。北魏以此賜仆射李沖，因名。唐玄宗更名廣仁池。今金水改注城東，每溢入湖中，漸覺淤淺。”“鳳凰臺(tái)，在州東門外二里許，世傳有鳳凰集，故名。”經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂，陰氏故居已經(jīng)不存，但鳳凰臺(tái)依舊巍然，君子亭依舊完好。康熙二十九年鄭州學(xué)正徐杜《鄭州攬勝賦》曰：“東郊有湖，方可十里。澄澈如鑒，一泓清水。”“翠鳥翔于波上，錦鱗游于淵底。迎岸弱柳垂絲，滿塘鞭蕖放蕊。秔稻離離，恍若南國蒔種;漁舟泛泛，疑是滄浪停艤。君子亭邊，可以乘興納涼;東山脊上，得以極目眺視。”這里仍然是鄭州人休閑旅游的最佳去處。
順治《鄭州志》的參修者鄭州生員張檉，曾經(jīng)與友人一起到東湖賞荷，詩人與朋友們坐于亭內(nèi)，模仿古人的樣子，用荷葉制成碧筒杯，用剝了皮的荷柄作吸管飲酒品茶，別有一番清香，別有一番雅趣。亭的周圍泉清波碧，魚躍鳥翔，荷花盛開，香氣襲人;綠柳長廊，碧荷水殿，這如笙簧般的蟬鳴，這如鼓樂般的蛙唱，是天然的伴奏，是勸酒的樂章。他寫詩說：“水宮仙子漾清濆，坐對(duì)波光魚鳥群。酒酌碧筒香欲咽，茶烹細(xì)蕊味偏芬。蟬笙樹里喧天籟，蛙鼓池邊侑客醺。冉冉新妝誰共賞，濂溪?jiǎng)e后有東君。”
另一位鄭州詩人時(shí)弘化，在一次集體春游東湖時(shí)，看到湖心水面像鏡子一般明朗，湖邊山岡像屏風(fēng)一樣亮麗，剛剛長出的荷葉小如錢幣緊貼水面，水中菖蒲劍葉新抽色澤青青，一切都顯得那么開闊敞亮，那么鮮活生動(dòng)，他寫詩說：“湖心開似鑒，岡面敞如屏。貼水荷錢綠，迎風(fēng)蒲劍青。”當(dāng)時(shí)，城湖水面?zhèn)溆杏未⿷?yīng)游人玩賞，康熙二十年(1681)任鄭州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的寶豐人吳駿，曾寫有古體詩《澄湖約諸公泛舟》：“解纜放中流，清風(fēng)來正緩。泬寥天際空，觸目秋光滿。意適物彌佳，舟移境自轉(zhuǎn)。”描寫了泛舟澄湖的陶醉心情。時(shí)弘化還寫有古體詩《東湖》：“仆射陂邊煙景多，云錦十里翻風(fēng)荷。面面高嶺開帳幕，平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿，幾似會(huì)稽山陰之換鵝。步苔徑兮穿薜蘿，更尋小樓直上，窺見轘箕嵩少，遠(yuǎn)峰環(huán)列如青螺。”可見游湖期間還可登山望遠(yuǎn)，走過布滿蒼苔薜蘿的山徑，踏上山巔亭樓，可以環(huán)視周圍環(huán)列的山峰。
順治進(jìn)士、曾任陜西省安塞縣知縣的鄭州人張抱，晚年回鄉(xiāng)后也曾寫詩歌詠鳳凰臺(tái)：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，四壁薰風(fēng)拂細(xì)流。過雨芰荷走珠顆，迎暉山塢疑丹丘。蟬鳴綠樹深深地，鷗泛碧波曲曲洲。對(duì)此正堪娛永日，肯將盈昃恣閑愁。”詩歌說：“鳳凰臺(tái)上相傳曾有鳳凰出沒，臺(tái)畔香風(fēng)陣陣水面漣漪輕柔。新雨后的菱葉荷葉滾動(dòng)著顆顆水珠，陽光下的山丘仿佛是海市仙樓。知了在茂林深處鳴唱，鷗鳥在湖面波中嬉游。面對(duì)著怡人美景正可盡日陶醉，誰愿把大好時(shí)光用來對(duì)付閑愁!”詩人筆下的鳳凰臺(tái)，四面香風(fēng)襲人，水波粼粼，雨后新晴，美景如畫。
鄭州八景的記載，最早見于乾隆十一年知州張鉞主修的《鄭州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《鄭州志》里，在卷首刻繪了鄭州八景圖，并分別配以他手書的七言絕句各一首，分別是《圃田春草》、《汴河新柳》、《鳳臺(tái)荷香》、《梅峰遠(yuǎn)眺》、《古塔晴云》、《海寺晨鐘》、《卦臺(tái)仙景》、《龍崗雪霽》;在卷十二《藝文志》中，又收錄了他八首五言律詩，詩題與八景名同。張鉞，字有虔，號(hào)毅亭，直隸保定府清苑縣(今屬河北)人，乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)兩任鄭州知州。他的七言絕句《鳳臺(tái)荷香》是：“臺(tái)荒不見鳳來翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼。十里薰風(fēng)三尺水，紅云擎出翠云鄉(xiāng)。”他的五言律詩《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂邊水，螺痕鏡里青。鳳凰難出穴，君子尚余亭。蕩槳通花氣，搴筒繞鷺汀。避炎應(yīng)第一，磅礴思沉冥。”在這首五律詩中說：廣闊的仆射陂水，倒影著青翠的遠(yuǎn)山。鳳凰臺(tái)沒有了鳳凰，君子不見只剩了君子亭。手拿竹筒，在荷花散發(fā)的氣息中蕩槳，在白鷺棲遲的汀渚邊泛舟。統(tǒng)觀全詩，頗多弦外之音：他看仆射陂中之遠(yuǎn)山倒影，只是虛幻的“鏡里青”而已;他未至鳳臺(tái)即先發(fā)感慨：“誰見過鳳凰?哪里有君子?”似乎對(duì)游覽心不在焉;結(jié)句“磅礴思沉冥”卻未說破，只說“避炎第一”似乎言不由衷。聯(lián)系張鉞入仕以來兩任鄭州知州，其中還有一次調(diào)任它州而未就，并且終身未能拔擢升遷，顯然不能算是“春風(fēng)得意”，因此我們可以推測(cè)，張鉞寫此詩時(shí)大約心情不佳，他所避之“炎”，可能不僅是指天氣的炎熱，而是指某種煊赫的權(quán)勢(shì)，他既不愿“趨炎附勢(shì)”，又無力與之抗衡，只有避之而已;他對(duì)“鳳凰難出穴，君子尚余亭”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，卻只能對(duì)著這湖光山色透露憤懣罷了。
接替張鉞任鄭州知州的何源洙，同樣的題目，在他筆下卻風(fēng)格迥異，全詩充滿了一種昂揚(yáng)奮發(fā)的情調(diào)。他的《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂前路，荷香遠(yuǎn)引來。綠全侵沼水，紅欲上亭臺(tái)。君子長棲野，伊人合溯洄。玉餐新入貢，努力事栽培。”首聯(lián)入題，寫游鳳凰臺(tái)的原因，只是被“荷香遠(yuǎn)引來”，“遠(yuǎn)引”二字絕妙，未到鳳臺(tái)而先被荷香陶醉，便見出鳳臺(tái)之荷其香濃烈。次聯(lián)寫初到鳳凰臺(tái)之所見，首先映入眼簾的是“綠”、“紅”二色，只此二字便見出蓮荷生機(jī);“全侵”、“欲上”用擬人手法，寫蓮荷的盎然生氣，形象咄咄逼人，為了爭(zhēng)奪生存空間，荷葉將湖面完全覆蓋，荷花甚至開放到了君子亭和鳳凰臺(tái)上。第三聯(lián)寫游覽鳳凰臺(tái)之所思，詩人因君子亭聯(lián)想到古之君子大多在民間棲隱，又因仆射陂聯(lián)想到《詩經(jīng)·蒹葭》中對(duì)“伊人”的向往，表達(dá)了詩人對(duì)民間賢達(dá)和理想君主的盼望，以及對(duì)清明政治的追求。尾聯(lián)從鳳凰臺(tái)荷香聯(lián)想到鳳凰臺(tái)米香，以鄭州知州的角度，期望這里的農(nóng)民“努力事栽培”種好鳳凰臺(tái)大米，雖然今年剛剛完成了鳳凰臺(tái)大米的入貢，但以后還應(yīng)該有更好的收成。全詩起承轉(zhuǎn)合運(yùn)用自如，結(jié)尾意斷情連，靠鳳凰臺(tái)荷花與鳳凰臺(tái)大米共有的奇“香”，將自然景色與國家田賦聯(lián)系起來，將作品的思想內(nèi)涵推向了封建社會(huì)國家政治的高度。
清末的仆射陂風(fēng)光依舊，此時(shí)與張鉞八景詩的創(chuàng)作時(shí)代已相距百有五十余年，這里仍是鄭州八景之一，被稱作“鳳臺(tái)荷香”。民國五年的《鄭縣志》，又收錄了光緒年間鄭州學(xué)正朱炎昭八首七言律詩：“鳳凰去后剩空臺(tái)，臺(tái)下陂塘面面開。亂把秧針將水刺，齊撐荷蓋接天來。閑鷗眠處清芬滿，孤鶩飛時(shí)落照巉。自有舟如蓮瓣小，香風(fēng)搖蕩綠云隈。”朱炎昭，清歸德府鹿邑縣人，同治六年(1867)舉人，光緒二十年(1894)任鄭州學(xué)正，宣統(tǒng)三年升任衛(wèi)輝府教授，善書畫，著有《蔬香閣詩草》。在他的筆下，先寫臺(tái)，次寫荷，次寫香，最后寫蓮舟，娓娓道來，從頭至尾寫景，顯得從容不迫。首聯(lián)只寫鳳臺(tái)和陂塘，雖然凰去臺(tái)空，但陂水如同一面面明鏡敞開著襟懷。次聯(lián)寫荷，由于受不同條件的影響，蓮荷的生長有先有后，萌發(fā)晚的剛剛刺破水面，生長早的已經(jīng)荷蓋接天，“亂把”、“齊撐”二語將蓮荷的無限生機(jī)表現(xiàn)到了極致，這是一曲生命的贊歌。第三聯(lián)寫荷香，這清芬的溫馨陶醉著閑眠的鷗鳥，吸引著孤鶩的縈懷。尾聯(lián)寫輕舟如蓮瓣之小巧，隨香風(fēng)搖蕩在綠色深處，給讀者留下了裊裊余韻。
作為鄭州八景之一的“鳳臺(tái)荷香”，由于河水沖積，風(fēng)沙侵蝕，年代久遠(yuǎn)，滄桑變易，山巒漸被平夷，湖泊漸被淤塞，至中華人民共和國建國之前，已經(jīng)失去了它原有的模樣。中華人民共和國建國之后，鄭州成為河南省省會(huì)，人口劇增，這里逐漸被平整為農(nóng)田。八十年代以后，隨著鄭州城市發(fā)展框架拉大，這里又迅速進(jìn)入市區(qū)城區(qū)之中，仆射陂、鳳凰臺(tái)、君子亭，都已成為歷史陳跡，被埋入現(xiàn)代化的摩天大廈和現(xiàn)代化的園藝建筑之下。但是，鄭州古人重視人文名勝、熱愛自然風(fēng)光的精神，美化城市環(huán)境的努力，仍可為我們今天現(xiàn)代化建設(shè)所借鑒。
鄭州導(dǎo)游詞8
各位朋友大家好，歡迎來河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家供給服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這個(gè)地點(diǎn)設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)都市。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)都市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。
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鄭州交通方便，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)如今游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場(chǎng)，是中國第21個(gè)國際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這個(gè)地點(diǎn)就爆發(fā)了轟動(dòng)全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境精美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉都市建設(shè)的'力度，都市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那兒有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是懂得母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地點(diǎn)，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高級(jí)的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、渾厚，更會(huì)懂得到中原文化的博大高深。
鄭州導(dǎo)游詞9
暑假里我到外公、外婆家去了，一天，外公對(duì)我說：“今天我們?nèi)コ勤驈R。”我一聽高興極了！滿心歡喜地說：“夠味！”
我和外公、外婆匆匆整理了一下衣物，邁步走上了去城隍廟的路上，很快我們到了古色古香的城隍廟。在人山人海的人群里，我們慢慢地閑游路邊的各家商店，看到了琳瑯滿目、各色各樣整齊排放在貨架上的物品，心里感到美滋滋的。
在城隍廟中心我們看到了九曲橋，盡管在驕陽下，橋面上還是有很多的游客，打著不同顏色的遮陽傘，觀賞著河面上的景色和四周古老的建筑風(fēng)采。我和外公、外婆來到了九曲橋上，我看到了河面上綠葉托著的荷花，真是美極了，還看到了五顏六色美麗的金魚，它們的嘴巴一張一合像是想吃食物的樣子，于是我買了一包魚食喂起了金魚，看著它們爭(zhēng)搶食物的那股兇猛的樣子，我的心里樂開了花。
接著我和外公、外婆又去到處游玩了……
鄭州導(dǎo)游詞10
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬敞的河床，以及這四周的風(fēng)景。
據(jù)說，日本也有”人類來源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長久的歷史同流至今，與中國人的生活緊密相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì)；唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣概磅礴的黃河，回想對(duì)照一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這一定是中國的第二條大河————黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積752000平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那樣請(qǐng)您記住：黃河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，然而由于游經(jīng)中游的黃土高原，大批的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防能夠繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
鄭州導(dǎo)游詞11
各位游客朋友們：
大家好！
我叫王飛翔，歡迎大家來到綠博園。今天我將帶領(lǐng)大家參觀游覽這里。
現(xiàn)在我們?cè)诰G博園北門，正前方是一座假山，這座山雄偉壯觀，上面長滿了花木，石縫里還長著青苔。請(qǐng)大家看山上的那幾個(gè)大字：“綠博歡迎你。”
綠博園園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)立足生態(tài)性、注重示范性、拓展休閑性、彰顯文化性和科技性，融入了綠色生命、綠色生活、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色家園和綠色科技的理念，充分體現(xiàn)“讓綠色融入我們的生活”的主題。鄭州綠博園綠化景觀結(jié)構(gòu)分為 “一湖、二軸、三環(huán)、八區(qū)、十六景”。
接下來請(qǐng)大家順著湖邊往前走，我們就來到了江蘇園。這邊是古色古香的長廊，還有碧綠清澈的水，生機(jī)勃勃的松樹，一切是那么美好。走在石子路上，是不是有一種小橋流水人家的味道?
游客們，我們現(xiàn)在在鄭州園，請(qǐng)大家往上看，那兒是一朵巨大的水晶月季，晶瑩剔透，栩栩如生。
現(xiàn)在我們身處非洲園，我們看到的是瑪雅文化了。這幾根木頭柱子，代表著瑪雅文化的圖騰，上面畫滿了各種色彩艷麗的圖案，還雕刻著鷹的翅膀。
你們還會(huì)看到許多以前沒見過的東西：猴面包樹、埃及的獅身人像、金字塔.
接下來是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家繼續(xù)參觀游覽。
鄭州導(dǎo)游詞12
鄭州綠博園，即中國綠化博覽園，位于鄭州市區(qū)以東鄭汴產(chǎn)業(yè)帶白沙組團(tuán)與官渡組團(tuán)之間的生態(tài)綠化防護(hù)帶內(nèi)，萬三路(規(guī)劃的新107國道)以東，中央大道(鄭汴物流通道)以南，人文路兩側(cè)，國家4A級(jí)旅游景區(qū)。
綠博園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)立足生態(tài)性，注重示范性，拓展休閑性，彰顯文化性和科技性，融入了綠色生命、綠色生活、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色家園和綠色科技的理念，充分體現(xiàn)“讓綠色融入我們的生活”的主題。綠化景觀結(jié)構(gòu)分為一湖、二軸、三環(huán)、八區(qū)、十六景，園區(qū)功能分區(qū)明確，空間結(jié)構(gòu)清晰，景觀特色鮮明。
一湖：中心湖區(qū) “楓湖”。
二軸：“綠色宣言”景觀軸和“山水中原”景觀軸。二軸線交匯于楓湖，形成全園視覺中心。
三環(huán)：三個(gè)景觀環(huán)，內(nèi)景觀環(huán)體現(xiàn)湖光山色的“綠博”美景，中間景觀環(huán)主要為各類展園，為“綠博園”精華薈萃帶，外景觀環(huán)為背景森林帶，是整個(gè)園區(qū)的綠色大背景。
八區(qū)：入口區(qū)、楓湖區(qū)、展園區(qū)、濕地區(qū)、背景森林區(qū)、綠色生活體驗(yàn)區(qū)、休閑娛樂區(qū)和苗木花卉交易區(qū)。
十六景：指外八景和環(huán)湖八景。外八景是指內(nèi)環(huán)以外八景，包括挹秀亭、桃花源、多彩大地、果林花溪、森林劇場(chǎng)、科普?qǐng)@、北入口、東入口。環(huán)湖八景包括楓湖半島、陽光沙灘。
鄭州導(dǎo)游詞13
鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時(shí)，文獻(xiàn)缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
該廟坐北面南，山門、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等，沿中軸線依次排列，層次分明，布局結(jié)構(gòu)合理，建筑均為琉璃瓦覆蓋，卷棚出廈，飛檐四出，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。整個(gè)建筑紅磚綠瓦，畫梁雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅，是鄭州市絕無僅有的明清建筑精品。其中丈五左右的歇山式雙層戲樓，堪稱鄭州之最。樂樓高達(dá)15米，歇山式雙層建筑，正脊浮雕游龍數(shù)條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動(dòng)。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側(cè)刻滾龍數(shù)條，并飾鳳凰、牡丹;殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構(gòu)圖和諧精致，左右對(duì)稱，絕妙異常。每年農(nóng)歷三月十八日廟會(huì)時(shí)節(jié)，臺(tái)上古樂喧天，絲弦陣陣，臺(tái)下游人如癡如醉。加之雜耍、民間工藝品，各種名優(yōu)小吃繽紛上市，更給城隍廟平添不少光彩。解放后，政府又撥款對(duì)其進(jìn)行整修，并重塑城隍金身，終使這座有著五百年“廟齡”的古建筑群，再獲新生。
鄭州導(dǎo)游詞14
中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西漢武帝元封元年，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建，以后歷代均有擴(kuò)建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對(duì)中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。
現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn)，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里，面積十萬多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。
現(xiàn)存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺(tái)、廊廡、門庭等古建筑四百余間，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。
［中岳廟廟會(huì)］
每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的中岳廟會(huì)就拉開了序幕。會(huì)期長達(dá)10天，廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩。拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng)。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會(huì)。
［周圍景點(diǎn)］
中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有全國第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院，均可一游。
［太室闕］
在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。
太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有中岳太室陽城”六篆字，氣勢(shì)挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書法演變的重要實(shí)物。
闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長青樹等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的珍貴資料。
太室闕為全國重點(diǎn)文物保護(hù)。
闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。
［中華門］
中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進(jìn)院落。
在這些建筑中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。
［古神庫］
在崇圣門東面有一座古神庫”。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫鐵人，人們也稱他們?yōu)殒?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。
中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人
在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫鐵人”，人們也稱他們?yōu)殒?zhèn)廟鐵人”。
圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說， 很早以前，這鐵人是八個(gè)，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過，另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來。所以，至今站立在東邊神庫周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。
當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響，對(duì)鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會(huì)平安健康。
除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前，總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說人身體的哪個(gè)部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈。
［峻極門］
峻極門又名將軍門，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間。面闊5間，進(jìn)深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè)，塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。
［嵩高峻極坊］
嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門，此坊為四柱三樓式建筑，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品。額上題嵩高峻極”四字，傳說為康熙帝御書。
［中岳大殿］
中岳大殿位于拜臺(tái)北面，建于高約3米的大月臺(tái)上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進(jìn)深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍?jiān)寰鄠魇怯冒貥涓窨潭桑に嚲拢蓨Z天工。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側(cè)，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。
［拜臺(tái)］
拜臺(tái)即填臺(tái)，磚石砌造，邊長10.97米，高1.32米。俗稱填臺(tái)，為奠臺(tái)或拜臺(tái)。建于中岳大殿前的中軸線上。
［東西廊房］
中岳大殿兩側(cè)的東西廊房，與峻極門構(gòu)成一座長方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。
［寢殿］
寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內(nèi)，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著，天靈妃陪坐榻旁，人稱睡爺爺，坐奶奶”。
神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺(tái)上有日月碑分列左右。每到廟會(huì)期間，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來此求子，名曰拴娃娃”。
［黃蓋亭］
黃蓋亭位于黃蓋峰上，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰，武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂，故改名為黃蓋峰。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。
［古柏——猴柏和鹿柏］
嵩山曾是一個(gè)被樹木覆蓋的茫茫林海，現(xiàn)存古樹名木一千余株。中岳廟內(nèi)，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱為古柏博物館。這些古柏不但樹齡長，且樹形頗奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百態(tài)，形象逼真。上圖為鹿柏，下圖為猴柏。
鄭州導(dǎo)游詞15
黃帝故里景區(qū)位于河南省新鄭市軒轅路北，占地面積100余畝，是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，也是十八屆世界客屬懇親大會(huì)拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現(xiàn)場(chǎng)。1996年底被命名為鄭州市愛國主義教育基地。2000年10月被評(píng)為"鄭州市十大旅游景區(qū)"。黃帝故里拜祖大典是第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。
據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。
自漢代建軒轅故里祠以來，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當(dāng)年故址”。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀(jì)90年代開始，對(duì)黃帝故里進(jìn)行了多次整修、擴(kuò)建和改造，特別是經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建。可以說，黃帝故里歷經(jīng)了千年風(fēng)雨滄桑，見證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會(huì)大變革、大發(fā)展、大繁榮的一個(gè)縮影。
軒轅故里祠面積小，不能滿足海內(nèi)外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書記岳文海、市長李和平、副書記郭更新、旅游局局長李留建及劉彤標(biāo)等，組織首次對(duì)黃帝故里擴(kuò)建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區(qū)和黃帝故里廣場(chǎng)，面積約5000多平方米，并進(jìn)行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府?dāng)U建軒轅故里祠區(qū)，易名為“黃帝故里景區(qū)”。擴(kuò)建后景區(qū)面積為4.3萬平方米，由祠前區(qū)、軒轅故里祠區(qū)、黃帝寶鼎壇區(qū)和軒轅丘與黃帝紀(jì)念館區(qū)組成。
祠前區(qū)東西寬80米，南北長100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區(qū)擴(kuò)建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。
軒轅故里祠區(qū)基本未動(dòng)，僅于祠兩側(cè)建竹林園與通道。
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