懸空寺的導游詞(通用8篇)
作為一名旅游從業人員,就難以避免地要準備導游詞,一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。我們該怎么去寫導游詞呢?下面是小編為大家收集的懸空寺的導游詞(通用8篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
懸空寺的導游詞1
各位朋友:
大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子,光臨中華五岳之一的北岳恒山。
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山,有許多奇特的景觀,古有“恒山十八景”之說,其中最負盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,現為明清建筑風格,是國家級重點文物保護單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點,共有樓閣40余間,從低到高三層迭起,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,由于1500余年峽谷河床沙石沉積,現高度僅為45米,但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建筑,矚目遠望,仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,大有凌空欲飛之勢,鬼斧神工,令人嘆為觀止。民間道:“懸空寺,半天高,三尺馬尾空中吊”,大詩人李白則用“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人”來形容之。據史料記載,初建時,寺院高出地面近百米,而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據史料記載,南北朝時期,隨著政治勢力的分裂,道教也分為南北天師道場。北魏時期,太武帝拓跋燾崇信道教,曾一度滅佛興道,并且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年),孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恒山,就在當年,按照寇謙之道長“上延霄客,下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”,后來人們根據崇虛寺建筑懸空的特點,改稱如今的“懸空寺”。
懸空寺以西為正,大門朝南,整個建筑由南向北擴建而成,越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成,每部分都有一座三層式的樓閣,內設懸梯連接。第一部分是一個標準的寺院布局,由于建于懸崖峭壁之間,所以將一個平面的'寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿,為比肩式樓閣。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間飛架懸空棧道連接,半插飛梁為基,巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當地產鐵杉,事先用桐油浸過,起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置于洞內,后將橫梁插入,因石洞口小肚大,外邊用力越大里邊咬合就越緊,這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐,這些木柱長短不一,有的著力,有的則虛設,甚至可以晃動,根本不受力,懸空寺像這樣形似虛設、可以晃動的支柱有十多根。當然,這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,一般情況下并不吃力,一旦承重壓力增大,就起到一柱頂千斤的作用,從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑。
懸空寺的選址充分顯示出它的合理性,沒有花費巨大的勞力去改造地貌,而是因地制宜,巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿,顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中,上有巨崖掩護,兩旁又有突出的石壁遮擋,下雨時雨水順崖而下,正好滴在寺廟前檐流入峽谷,避開了雨水對殿宇的侵蝕;山風吹來兩旁突出的石壁減緩了風勢,減少了對寺廟的威脅。另外,對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽,相對縮短了寺廟的光照時間,就是日照時間最長的夏至時節,每天也只有三四個小時。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年,仍然保持原有風采的重要原因。
懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間,其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現“三教合一”的典型殿閣,位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,中間為佛教創始人釋迦牟尼,左邊為儒家創始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現了中華民族民族共融,世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀,轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案,如繁星燦爛,似鐵水迸濺,令人賞心悅目,堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用,又賦予了深刻的寓意。香客進寺,踏步而上,可謂“步步登蓮,吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身,可見古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊,其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,再用南方生產的麻(也叫夏布)一層層地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,整個塑像形成空殼,高度達50厘米的塑像,凈重不超過3公斤,為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來,懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,大詩人李白云游至此,揮毫書寫了“壯觀”兩個大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,在他的游記當中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學家曾無限感慨地說過這樣一段話:“中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融為一體,達到了盡善盡美,我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術在東方’這句話的含義,懸空寺不僅是中國人民的驕傲,而且是全人類的驕傲。”
懸空寺的導游詞2
游客朋友,大家好!歡迎大家來到懸空寺!請您帶好隨身物品,進入景區后不要亂扔垃圾。
懸空寺位于北岳恒山腳下。據說這是北魏時期一位叫了然的和尚所建。我們看到遠方的懸崖峭壁上聳立著一座木質結構建筑,十分壯觀。這便是懸空寺。
游客朋友們,這里山勢陡峻,兩邊是如同斧劈刀削一般的懸崖,中間是懸空寺。我們抬頭望上去,可以看見層層疊疊的殿閣,只有數十根木柱子把它撐住,看上去微微向前傾斜,就像瞬間就要塌下似的。據說李白游覽后,在石崖上書寫了“壯觀”二字,可見其雄偉。
進入寺廟后,由樓梯可以攀登而上,一開始還并不覺得驚險。但一會兒通過樓宇之間的`棧道時,大家會發現十分狹窄,只能一人通過,請大家不要推擠。寺中共有殿堂四十余處,最著名的就是三官殿。因為空間狹窄,寺中的佛像自然也就小了許多,但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁畫柱的飛檐上掛有驚鳥鈴,在微風中發出清脆的鈴聲。
現在我們來到的殿閣就是著名的三官殿。殿內共有三尊佛像:中間為佛教創始人釋迦牟尼,左邊為儒家創始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現了中華民族對于文化大同的崇高境界。
今天我的導游部分結束了,現在您有三十分鐘的自由活動時間,請您記好車牌號,三十分鐘后集合、回賓館。在這里,我誠摯地祝福您旅途愉快!謝謝大家!
懸空寺的導游詞3
大家好!歡迎大家來到山西恒山懸空寺參觀游覽!
我國的寺廟大多數是建在平地上的,但你見過建在懸崖上的寺廟嗎?你現在看到的懸空寺就是其中之一,它掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,距地面58米,大約相當于20層樓那么高,從這里看去懸空寺就像一幅壯觀的'寺廟浮雕。
懸空寺始建于北魏15年,距今已有1400多年的歷史了。
請大家隨我到山下,我給大家介紹一下懸空寺的特色。
“懸”是懸空寺的一大特色,表面看上去,建在半空中的懸空寺是被碗口粗的木柱支撐著,其實木柱根本不受力,只是讓人看上去踏實,而真真起到支撐作用的是一些我們看不到的巨大的木粱和巖石。那些木粱深深地插入巖石中托起寺廟無比堅固。
懸空寺的“巧”表現在建寺時,巧妙地利用懸崖狹小的空間立體地造出跟平地一樣種類繁多的殿閣、禪房、大殿、樓閣,一應俱全,寺內僅佛像就有80余尊。
值得稱奇的是建寺的設計與選址,懸空寺處于深山峽谷內,全身懸掛在石崖中間,山下洪水泛濫時,能免于被淹。大家看一下上面,石崖頂部突出好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷,對面的大山還擋住了炎炎烈日,使古寺至今保存完好。
大家再看這塊巨石,這是唐朝詩人李白游懸空寺后,寫下的“壯觀”二字。此外,很多古人也都來這里參觀過,這說明懸空寺在古代就已經很有名氣。
懸空寺是世界文化遺產,大家在飽覽勝景時,不要忘了以下幾點:
一、我們要愛護古跡,不要亂刻亂畫;
二、游覽時要注意安全,請沿游覽路線靠右慢行;
三、因為古寺為木質結構,嚴禁吸煙,注意防火。
“祝大家參觀愉快!”
懸空寺的導游詞4
親愛的游客們早上好,歡迎大家繼續游覽我們的恒山美景,昨天我們游玩了一天,主要介紹了恒山18景,那么今天我們就是要來參觀這18景中最受歡迎的懸空寺了。趁著現在大家空閑的幾分鐘,讓我來給大家介紹一下懸空寺的一些信息吧。
懸空寺創建于公元491年,也就是北魏太和十五年,距今已有1500多年的歷史了。整個寺廟有40余間殿閣,它以西為正,大門朝南開,寺廟均為木質所建,樓體大都懸空,下面巖石支撐的十幾根木柱都不及碗口粗,所以,整個懸空寺就吊于半空之中,當地有這樣一句歌謠說:懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊。
現在我們已經到了,大家下車注意安全,還有記得我們的隊旗,不要走錯了隊伍,因為現在來懸空寺的游客是比較多的,大家可以抬頭看看,整個懸空寺的特點可以用三個字來概括“奇、險、巧”。
懸空寺的塑像是很多的,其中有三尊最為珍貴,說它們尊貴是因為它們的塑造藝術是十分獨特的,它們是采用脫紗的.工藝。高50厘米,重量只有3公斤重,是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了,給人的感覺是十幾根木柱支撐整個寺廟,其實告訴大家大多數木柱是不承重的,而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,在棧道的下面有一些橫梁,這些橫梁是插入巖石中的,在修建的時候,將巖石鑿出口小肚大的石洞,里面放上錐形木楔,將橫梁做成剪刀形猛力砸進去,木楔就鉆入橫梁,外面的力氣越大,里面咬合得就越緊,它們把力就壓在巖石上。
我們知道,恒山自古就是兵家必爭之地,那么每個朝代的統治者都有自己崇拜的宗教,而三教殿集佛道儒于一身,無論在任何朝代都會受到保護,這也是懸空寺千年不毀的一個政治原因吧。
下面就讓我們去游覽這座東方瑰寶吧。
懸空寺的導游詞5
山西恒山懸空寺位于山西渾源縣,距大同65公里。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期,歷代對懸空寺都有做過修繕。
以前這里是南去五臺山,北往大同的交通要道,懸空寺建在這里,可以方便來往的信徒進香,另外,古時這里經常發大水,河水泛濫成災,人們以為有金龍作祟,變想建浮屠鎮壓,于是就在這百丈懸崖上空修造懸空寺。寺原名“玄空寺”,取義道家的“玄”和佛家的“空”,因懸與玄發音相同,后就稱為懸空寺。
懸空寺另外有傳說,在公元398年,北魏建都平城(現在的大同)。北魏天使道長寇謙之仙逝前留下遺訓:要建一座空中寺院,以達“上延宵客,下絕囂浮”。意思是,讓人們上這寺院,感到與天上的神仙共語,將人間煩惱拋掉。這樣從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子多方籌資,精心選址設計,最后竣工。
懸空寺整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正,全寺為木質框架結構,面積僅152。5平方,建有大小40間。
從寺院入口處有個山門,進入山門,有一個兩層的樓殿,再往北,先后有兩幢三層樓殿,兩樓殿的底層和三層之間由上下兩層棧道連接。由于通道很窄,只能通行一個人,因此從下層棧道進去,然后從上層棧道回來,游懸空寺的全程是單向環線的路程。
懸空寺的整個外貌驚險、奇特而又壯觀,整個寺院是建在“鐵扁擔”上。“鐵扁擔”是一根根很大的原木,有三分之二插進巖穴里,三分之一露在外面,樓房就建在這三分之一外露的木頭上。
懸空寺所用的木料是當地特產的鐵杉木加工而成的`,據說是用桐油浸過的,防白蟻也防腐爛。懸空寺背上有翠屏峰的山崖可以避雨,對面又有恒山可以擋風,太陽一天只能曬到一二個小時,所以懸空寺能夠保留至今。
懸空寺是我國古代唯一的合佛家、道家、儒家三教一起的寺院,在寺院的最高層供有釋迦牟尼、孔子、老子的塑像。懸空寺里各種銅像、鐵像、泥塑和石刻造像,個個生動形象,有很高的藝術價值。
懸空寺是歷代文人墨客向往的地方,古詩人贊嘆:“飛閣丹崖上,白云幾度封。蜃樓疑海上,鳥到沒云中”,公元735年,李白在游懸空寺后寫下“壯觀”兩字后,據說還不盡興,在在壯字上多點一點。明朝旅行家徐霞客稱之為“天下巨觀”。
游了懸空寺后,我感受很深。走在懸空寺的木板上,看著欄桿下面的深淵,我心里很害怕,爸爸照片也不敢拍,生怕不小心掉下去。在這陡峭的懸崖上,造一座小房子也已經很困難了,更別說一座雄偉的寺院。但是古代的設計師和工匠們靠著智慧的雙手和勇敢的魄力,克服了重重困難,使用簡陋的工具,完成了這座人間杰作,我發自內心的佩服他們。
懸空寺的導游詞6
今天,我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城、中國雕塑之都、煤海之鄉的大同市東南約65公里處,從酒店出發需要大約1小時30分鐘的時間。利用這段時間,我向大家簡單地介紹一下懸空寺。
懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。
懸空寺,懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位,1982年,列入全國重點文物保護單位。整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質框架式結構,依照力學原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯。僅152。5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯絡,曲折回環,虛實相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對稱,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢,順其自然,凌空而構,看上去,層疊錯落,變化微妙,使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鉆天窗,走屋脊,步曲廊,幾經周折,忽上忽下,左右回旋,仰視一線青天,俯首而視,峽水長流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,猶如騰云皈夢。
懸空寺不僅外貌驚險,奇特、壯觀,建筑構造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構,屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀,巧構宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨特風格,它既融合了我國園林建筑藝術,又不失我國傳統建筑的格局。
懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風格,體例具有早時期的特點,是具有較高藝術價值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處,古代詩人形象的贊嘆:飛閣丹崖上,白云幾度封,蜃樓疑海上,鳥到沒云中。公元735年,詩仙李白游覽后,在巖壁上寫下了壯觀二個大字。明崇禎六年,徐霞客游歷到此,稱之為天下巨觀。
懸空寺由于科學的選址,是建在崖壁凹回去的部分,且兩邊突出的山崖緩解了風勢,東邊天峰嶺遮擋了太陽,年平均日照時間為2小時,風侵,雨蝕、日曬都對其損害不大。
公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天師道長寇謙之(公元365—448)仙逝前留下遺訓:要建一座空中寺院,以達上延霄客,下絕囂浮。換句話來說,就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語,而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設計,乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧,將陶宏景(公元456—540)明確提出三教合流的思想,巧妙地體現在一處空中寺院內,并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態各異。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達,在友好的.氣氛中進行對話,三教殿內的宗教內容,佛、道、儒的和平共處,體現了儒家思想和為貴、仁者愛仁、智者見智以及道家的無量度人,禮度為先和佛教普渡眾生的思想,是三教思想融恰升華的展示,為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此,懸空寺始建至今,地處歷代兵家必爭之地的恒山,不但沒有
遭到破壞,而且歷代都加以維修、完善,(懸空寺的現貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌),足以說明天下渴望和平的無窮力量。
懸空寺的導游詞7
在中國眾多的寺廟中,山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實,建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。其設計思想真絕,其建筑藝術真高。
懸空寺位于山西省渾源縣,是在懸崖上鑿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎。游人在遠處見不到這些木梁,卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想:這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎?當人們仔細觀察,發現承受重量的除了木柱外,還有那些插入巖石的巨大木梁后,對古代匠師的'智慧,不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期,距今約1400年。歷代都重修,但原來的結構都沒有改變。
前人介紹懸空寺,概括為:“面對恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷;鑿石為基,就巖起屋;結構驚險,造型奇特。”
進寺后,有樓梯可攀登上樓,這里并不顯得多么驚險,但當你在樓上,沿著緊貼在崖壁的通道,由南往北走,通過一條棧道,走到北邊的那座三層三檐的樓閣時,就會發現這里地勢已相當高。往上望,“上載危巖”;往下看,“下臨深谷”,腳下的樓板又有晃動的感覺,真是驚心動魄,驚險之至。建在崖壁上的殿堂進深都較小,殿內的塑像形體也相對縮小,但比例適度,表情豐富,很有藝術價值。寺中共有殿堂40余處,都是木結構,其位置部署,對稱中有變化,分散中有聯絡。游人們在廊欄間行走,如如迷宮,甚至會找不到出路。這正是其建筑構思的一個特色,既不呆板,又不零亂,給人以曲折玄妙之感。
在寺的棧道石壁上,刻有“公輸天巧”四個大字,贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,也叫公輸班,春秋戰國時代人,被認為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說,這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。
當地有一句形容此寺驚險的民謠:“懸空寺,半山高,三根馬尾空中吊。”明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,并對整個寺廟建筑、部署作了極高的評價。
懸空寺的導游詞8
大家好!我是郝晨伊小導游。今天,由我來帶領大家參觀山西恒山的懸空寺。
現在,我們一起走近懸空寺。你瞧,只有三層高的寺廟,全部由木頭搭建而成。在懸崖峭壁之間蜿蜒盤旋,顯得十分高大雄偉。懸空寺創建于北魏后期,已經經歷了1400多個年頭,所以樓梯十分古老,大家一定要小心腳下,待會兒走到頂樓時,還會聽到一些“嘎吱嘎吱”的響聲。不過,沒有關系,大家不用慌,懸空寺雖然看起來十分懸,但它的內部其實是由十多根堅固的'石柱支撐著的,只要我們文明參觀,安全是沒有問題的。
現在,大家馬上要走過一段木板路來到堅硬的石板路了。這段石板路上有8間房,是當地相信佛教的人每年進去拜菩薩的地方。如果你們想去拜拜,也可以進去體驗一下。跨過門檻,就來到“密道”,這條路黑漆漆的,讓人感覺可能有點陰森。但是,它可是一條近路哦。可以讓我們快速地下到二樓。
大家跟緊了,拐一個彎后,我們就會看到懸空寺中最著名的那片竹瓦。每當天氣晴朗,陽光普照時,竹瓦就顯得金光閃閃,無比耀眼。我們今天很幸運,遇到一個大晴天,可以飽覽竹瓦以及遠處恒山上的美景呢!
好了,給大家30分鐘自由活動的時間,可以再逛一圈懸空寺,太陽下山前,我們在山下小溪邊集合!
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