麗江概況導(dǎo)游詞

　　麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，因四周青山環(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。以下是小編整理的麗江概況導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

　　各位游客：

　　大家好，歡迎大家來(lái)到麗江游玩，我是導(dǎo)游李思思，請(qǐng)多多關(guān)照。好了，現(xiàn)在我們將進(jìn)入麗江古城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，請(qǐng)跟我來(lái)！

　　現(xiàn)在我們正漫步古城，眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫(huà)面。大家看，納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過(guò)巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳。還有更好的呢！大家跟緊我！看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿(mǎn)目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時(shí)裝，一直都是廣大游客所稱(chēng)道的。這么多精致的商品，大家是不是想仔細(xì)欣賞一番呢？好吧，那我們先分散一會(huì)，各自選購(gòu)，十分鐘后在這里集合。

　　相信大家剛才的購(gòu)物是開(kāi)心愉快的，現(xiàn)在繼續(xù)我們的行程吧！麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟(jì)中心，四方街、麗江木府（木家院）是歷史的見(jiàn)證。說(shuō)到木府，據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫(xiě)道：“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫(xiě)照。

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　　各位游客朋友，今天的麗江古城一日游就快結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎？我相信回答是肯定的啦！明天，還有更美的風(fēng)景等著我們。希望各位好好休息，養(yǎng)精蓄銳，我們明天再見(jiàn)！

　　麗江概況導(dǎo)游詞2

　　大家好，我姓梁，名叫梓迪。大家可叫我小迪 。歡迎大家來(lái)“東方威尼斯”麗江古城游玩。 現(xiàn)在小迪將先帶你們?nèi)ス懦亲钪行淖顭狒[的地方——四放街。大家一邊走一邊聽(tīng)我解說(shuō)。

　　麗江古城是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成。麗江古城是由玉龍泉水貫穿全城，由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)叮�泉眼出水。古城就利用這種有利條件，街道只自由部居，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂揚(yáng)”的詩(shī)意是著座古城的真實(shí)寫(xiě)照，頗有江南水鄉(xiāng)的特色。所以麗江古城的一大特色是：水傍街，街依水。

　　說(shuō)話(huà)間，我們便到了古城口，大家看到城口有一隊(duì)水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。往前進(jìn)我們就看到古城里有三房一壁的居民，往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的.土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。

　　馬上就要進(jìn)入古城，來(lái)到四放街了，這是麗江古城的街巷心臟。這里是購(gòu)物的天地，你想買(mǎi)什么，就有什么。

　　現(xiàn)在，大家自由活動(dòng)，兩個(gè)小時(shí)后再集中吃飯。請(qǐng)各位先生不要吸煙，以防古城著火，大家待會(huì)再見(jiàn)！

　　麗江概況導(dǎo)游詞3

　　“微縮麗江”是對(duì)麗江世界遺產(chǎn)公園最形象的稱(chēng)呼。“麗江“本土文化特色。營(yíng)造人性化休閑游覽空間，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作挖掘以“三江并流”、“麗江古城”為代表的麗江自然文化景觀資源的精華。公園占地約500畝，由“風(fēng)翔故園、人造天塹、東方伊甸園、玉龍神韻、雪域仙境、千龜竟日、三江彩屏、水光山色、江灣勝境、古城采風(fēng)”等十余個(gè)主要景區(qū)組成，是旅游者首選的綜合觀光旅游景區(qū)。

　　在這片背依玉龍雪山、臂擁麗江古城的土地上 ，一個(gè)精致、細(xì)膩、濃郁、感性的“微縮麗江”為匆匆而來(lái)的人們提供了一個(gè)了解麗江的窗口。走進(jìn)麗江的路徑、深入麗江的向?qū)А㈤_(kāi)啟麗江的鑰匙……

　　“麗江“本土文化特色。營(yíng)造人性化休閑游覽空間，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作挖掘以“三江并流”、“麗江古城”為代表的麗江自然文化景觀資源的精華。公園占地約500畝，由“風(fēng)翔故園、人造天塹、東方伊甸園、玉龍神韻、雪域仙境、千龜竟日、三江彩屏、水光山色、江灣勝境、古城采風(fēng)”等十余個(gè)主要景區(qū)組成，是旅游者首選的綜合觀光旅游景區(qū)。

　　歡迎您走進(jìn)這里，停留在這里，期待您通過(guò)這里，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)麗江、理解麗江、熱愛(ài)麗江。

　　　東巴文化是麗江納西族特有的古代傳統(tǒng)民族宗教文化形式，是千百年來(lái)納西族創(chuàng)造積累起來(lái)的的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總和、是納西族先民創(chuàng)造的'“大百科全書(shū)”。

　　“東巴經(jīng)書(shū)”是納西東巴文化最具代表意義的物質(zhì)載體，用原始植物材料、傳統(tǒng)手工藝、全人工制作的“東巴紙”為材料，以唯一活著的象形文字東巴文化做工具，記錄著納西族先民千百年來(lái)自然、歷史宗教、文學(xué)、藝術(shù)的豐碩成果。

　　2003年8月30日東巴經(jīng)書(shū)5被批準(zhǔn)列入聯(lián)合國(guó)教科文“世界記憶遺產(chǎn)名錄”，得到了全世界的關(guān)注和保護(hù)。

　　鳳翔故園

　　品種豐富、色彩斑讕的球根花卉和精致簡(jiǎn)潔的條紋輔裝組成了展翅飛的彩鳳。穿流其間的小溪和悠悠古道將游人帶入了麗江的漫漫歷史長(zhǎng)河，歷史的名人赤子們默默地訴說(shuō)著過(guò)去的輝煌和艱辛。

　　東方伊甸園

　　湖水、青山、木欏房、摩梭姑娘；碧綠、深褐、鮮紅……環(huán)境的高度協(xié)調(diào)和色彩的強(qiáng)烈對(duì)比在玉龍雪山下?tīng)I(yíng)造了一個(gè)令人神往的摩梭人愛(ài)情伊甸園。游人身臨其中，在娛悅休閑的身心體驗(yàn)中，產(chǎn)生出對(duì)210公里外的東方女兒國(guó)無(wú)限暇想和向往。

　　人造天塹

　　這處以寶山石頭城為藍(lán)本建造的人造微縮景觀，以逼真的巨型山石，精致的的納西民居模型、生機(jī)勃勃的高山梯田，營(yíng)造了金沙江高山大峽之中一幅天人全一的人間天堂畫(huà)卷。

　　玉龍神韻

　　“玉龍昂首天咫尺，遠(yuǎn)視滇池照影白”

　　雄、險(xiǎn)、奇、秀的玉龍雪山是納西族人民勇敢和智慧的體現(xiàn)，是納西族民族精神不朽的豐碑。“玉龍神韻”背依雪山雄偉的身軀，面迎古城柔情的懷抱在人文與自然的交融中展示麗江繼往開(kāi)來(lái)的容姿。

　　虎躍雄關(guān)

　　金沙江在玉龍雪山和哈巴雪山之間奔騰而下，從大江而成細(xì)流，于斷崖萬(wàn)丈雪峰夾峙下，滾滾江水化作傾天爆布，猛虎隔江一躍而過(guò)的傳說(shuō)：中國(guó)著名水利學(xué)家，云南省原副省長(zhǎng)張沖一生心系虎跳峽，身后魂歸金沙的歷史和中國(guó)洛陽(yáng)長(zhǎng)江漂流探險(xiǎn)隊(duì)遇難的悲壯更給虎跳峽的險(xiǎn)峻增添了人文的含義。

　　雪域仙境

　　哈巴雪山，藏傳佛教的神山圣地。以鮮花覆面、綠樹(shù)遮身的清純形象并列在雄偉神圣的玉龍雪山身邊。奔騰的金沙江、險(xiǎn)峻的虎跳峽。把她同麗江緊緊地連在了一起。共同的雪山江河、大地藍(lán)天孕育了納西、藏兩個(gè)同根、同氣的兄弟民族和各具特色的民族風(fēng)情。

　　三江彩屏

　　丹霞石壁是老君山黎明黎光景區(qū)最具代表性的丹霞地貌景觀。造型古樸厚重、色彩斑讕的天然石壁像一座天然屏風(fēng)，守護(hù)著三江并流從人間走進(jìn)仙境的入口。彩屏上歷久彌新的紋理色彩，仿佛仙境中的一幅濃墨重彩畫(huà)卷，記敘著似夢(mèng)似幻的故事傳說(shuō)。

　　水光山色

　　九十九龍?zhí)段挥邴惤�市玉龍縣河源鄉(xiāng)與大理州劍川縣交界區(qū)域的老君山腹地。距麗江古城120公里，是三江并流世界遺產(chǎn)地高原冰蝕湖群的集中分布區(qū)。

　　九十九龍?zhí)对谌荷街�中，集中分布著大小不一、形式各異的湖泊近百個(gè)，湖邊綠樹(shù)散布、杜鵑成蔭。初春時(shí)分杜鵑盛開(kāi)在藍(lán)天碧水之間，描繪出一幅清晰、悠閑的世外桃源。其以“三才湖”最具代表性。

　　“長(zhǎng)江第一灣”，位于麗江市玉龍縣石鼓鎮(zhèn)，距麗江古城45公里。金沙江從這里自北下轉(zhuǎn)向180多度而東去，滾滾奔向華夏大地，化作養(yǎng)育中華兒女的母親河。納西族在這里依山建寨、臨水筑屋，營(yíng)造了碧水金沙的萬(wàn)代家園。

　　古城采風(fēng)

　　這里的“四方街”，是古城母親的“克隆”，是母親派出的向?qū)А�從這里，只需安步向東就可以去走訪真實(shí)的古城，走進(jìn)古城紛雜的脈絡(luò)，體會(huì)柔軟的麗江時(shí)光。

　　從方圓的山水景致中走進(jìn)這組用傳統(tǒng)建筑手法建成的建筑群，是從感性走向理智的過(guò)程。用不多的時(shí)間瀏覽一下這里布置精良的展室，能幫助您進(jìn)一步了解更細(xì)膩的麗江、更真實(shí)的遺產(chǎn)。為明天的旅行安排一個(gè)具吸引力的回程。

　　麗江概況導(dǎo)游詞4

　　麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。

　　大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫(xiě)詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書(shū)寫(xiě)并保留下來(lái)的經(jīng)—文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書(shū)，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱(chēng)納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書(shū)。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。

　　納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂(lè)就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂(lè)在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的`聲音。納西古樂(lè)保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱(chēng)為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門(mén)走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂(lè)會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);1998年在被稱(chēng)為中國(guó)最高音樂(lè)殿壇的北京音樂(lè)廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。

　　聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周?chē)?5座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。

　　麗江一帶迄今流傳著一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)—文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱(chēng)作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。

　　穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。

　　麗江概況導(dǎo)游詞5

　　各位游客，參觀完玉泉公園后接下來(lái)的時(shí)間我們將要游覽的景點(diǎn)是號(hào)稱(chēng)“東方威尼斯”的麗江古城。也是麗江最著名的景點(diǎn)—麗江古城。我們順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱(chēng)作為“高原姑蘇”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，小x怎能口出狂言，敢把這高原小城稱(chēng)得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小x夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢�水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷�眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

　　山川流水環(huán)抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研

　　古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話(huà)間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。過(guò)去古城里就有水車(chē)，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。

　　古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

　　麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小x從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后，緊接著是古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類(lèi)創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。

　　麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　探尋它的過(guò)去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國(guó)”，遠(yuǎn)古以來(lái)已有人類(lèi)生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長(zhǎng)歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。

　　這里地處滇、川、藏交通要道，古時(shí)候頻繁的商旅活動(dòng)，促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺，很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈（元世祖）南徵大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此。由此開(kāi)始，直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司（1382年設(shè)立）世襲統(tǒng)治。其間，曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客（1587——1641），在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達(dá)千余戶(hù)，可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。

　　從麗江北眺，是高聳云天的玉龍雪山，景致雄奇變幻。民謠說(shuō)它“一山有四季，十里不同天”。這里素有“動(dòng)植物寶庫(kù)”的美譽(yù)，又是巨大的天然水庫(kù)。

　　走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門(mén)前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶(hù)蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。

　　城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘�泉至今尚存，人們�?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。

　　依山就水的麗江大研鎮(zhèn)，既無(wú)高大圍城，也無(wú)軒敞大道，但它古樸如畫(huà)，處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢(shì)和流水錯(cuò)落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下，裝飾一塊魚(yú)形或葉狀木片，名曰“懸魚(yú)”，以祈“吉慶有余”。許多庭院門(mén)樓雕飾精巧，院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面，正面堂屋一般有六扇格子門(mén)窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥(niǎo)獸。堂前廊檐大多比較寬，是一處溫馨愜意的活動(dòng)空間。

　　小x在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒(méi)有看到城門(mén)呢？其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉�本沒(méi)有城墻和城門(mén)，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了。

　　各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢？想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小x一同去游覽一翻。一條小巷、一戶(hù)人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝�玄虛而建的，是一座真�?shí)的活著的'古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛

　　才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周?chē)�的山上，因�(yàn)槲孱伭�色，所以�?dāng)?shù)厝朔Q(chēng)五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門(mén)上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開(kāi)，這里的酒吧又書(shū)生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣(mài)豌豆，所以稱(chēng)為豌豆橋，橋西的小門(mén)樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開(kāi)闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢？如果說(shuō)我國(guó)北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話(huà)，我國(guó)南方也有一條被稱(chēng)為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開(kāi)始買(mǎi)早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴(lài)腰的四方街;午，買(mǎi)銅、買(mǎi)山貨、買(mǎi)小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

　　“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最?lèi)?ài)的一項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。

　　納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門(mén)和“四季博古”。您看這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門(mén)均可卸下。六合門(mén)上所雕的窗蕊稱(chēng)為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門(mén)上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

　　麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。

　　大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫(xiě)詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書(shū)寫(xiě)并保留下來(lái)的經(jīng)文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書(shū)，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱(chēng)納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書(shū)。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。

　　納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂(lè)就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂(lè)在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。納西古樂(lè)保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱(chēng)為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門(mén)走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂(lè)會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);1998年在被稱(chēng)為中國(guó)最高音樂(lè)殿壇的北京音樂(lè)廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。

　　聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周?chē)?5座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。

　　麗江一帶迄今流傳著一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱(chēng)作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。

　　穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。

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