北京博物館導游詞
北京博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。下面是帶來的北京博物館的導游詞，歡迎欣賞閱讀。
北京博物館導游詞一：
女士們、先生們：今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。
故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。
故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象征著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。
北京博物館導游詞二：
現在展現在我們面前的就是規模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺基上。中國建筑主體是木結構，受材料限制，本身不可能很高，聰明的古代人民采用高大的石臺基將大殿托起以增強氣勢。大家還注意到如此大的廣場前沒有一棵樹，其原因也是為烘托三大殿的高大，故意制造一開闊的空間;另一個原因就是五行相克的體現，金木水土火五行學說中，土居中，樹為木，而木克土，如果種樹恐怕不利于中央統治。古人在建造故宮時可謂用心良苦。殿前三層漢白玉臺階上有銅鼎18個。露臺上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的.計時器，西面的嘉量是中國古代的標準量器，放在這里象征皇帝公正平允。殿前左右各有一對鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱門海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人們常說的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面寬11間約64米，進深5間約38米，高26。92米，加上臺基高度，通高35。03米，大殿面積2377平方米，是我國現存最大的木結構建筑物。殿內寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，因為這里是宮內最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級。殿內金漆大柱當中就是皇帝的寶座。設在地平床上。寶座左右有對稱的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設，這些都是銅胎嵌絲琺瑯制品。座旁有孔雀做的扇。各位抬頭請看，寶座上方是金漆蟠龍藻井，藻井為覆斗式，井中有盤龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統，但現在寶座與軒轅鏡并不上下相對，據說是復辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來將他砸死，于是將寶座后移。軒轅鏡下紫宸臺上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權的象征。太和殿內外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬壽節(皇帝生日)及重大慶典如冊立皇后，派大將出征等日子，才來此登臨寶座以示尊嚴。
轉過太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂的方形殿宇叫中和殿，明朝叫華蓋殿，中極殿，順治二年改名中和殿。大殿深廣均為5間，長寬均為24。15米。皇帝到太和殿舉行大典前，先在此小憩，接受內閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿。皇帝到天，地，日，月壇，祭祀的前一天要來此看祭文，到農家壇親耕要先來此閱視種子，農具。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內陳列著乾隆年間的兩頂肩輿，就是轎，也就是人們俗稱的八抬大轎。中和殿后是保各殿，面寬9間，進興5間。它的功用有很多，其中最值得一提的是就是殿試。這是封建科舉制度中最高一級考試。被錄取的進進士，前三名稱鼎甲三元即狀元，榜眼，探花，其他稱“進士出身”或“同進士出身”能參加殿試是很不容易的，要經過童試，鄉試，會試三級考試錄取后才是殿試。如果一個文人在各級考試中都是第一名叫連中三元，那是很了不起的事情。我國自隨代開始的科舉制度一直延續到本世紀，最后一次科舉在1904年就是光緒三十年舉行，最后一們狀元叫劉春霖，自稱是第一人中的最后一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龍石雕，是故宮內乃至全國最大的一塊石雕塑，長16。57米，寬3。07米，厚1。7米。重約250噸。產自北京郊區房山。如此大的石板在當時沒有現代機械設備情況下運輸極為困難，當時人們采用在路上潑水凍冰用滾木等方法進行運輸。
現在我們所在的這個東西橫向的廣場叫乾清門廣場，它是前朝與內廷的分界地帶。內廷是皇帝的居住區，這座門叫乾清門，清康熙皇帝曾在此御門聽政。乾清門內就是總稱后三宮的乾清宮，交泰殿，坤寧宮。乾清，坤寧象征天地乾坤。乾清宮東西兩面的日精門，月華門象征日月。圍墻外東西六宮象征十二星辰。后面眾多建筑象征眾星。這些象征日月星辰的建筑均拱衛皇帝居住的象征天的乾清宮，以顯示一輩子受命于天帝尊嚴。這后宮就是民間所說的三宮六院七十二妃三千佳麗所居住的皇宮內院，現面我們到里面細看。
乾清門內的這第一座大殿就是乾清宮，面寬9間，是皇帝的寢宮和日常活動的地方，一直到雍正皇帝以后才將寢宮移到養心殿。這兒是皇帝的寢宮，也是奪權斗爭最激烈的地方，明代的壬寅宮變，紅丸案，移宮案等宮闈大案都有發生在此。各位抬頭請看宮內高懸的“正大光明”匾就是宮內斗爭的產物。匾后是藏秘密立儲匣的地方。有人說正大光明匾一點也不正大光明，就是因為雍正皇帝上臺后有傳聞，說他是串通隆科多等人篡改遺詔當皇帝的。此事真假不用深考，不過秘密立儲確是由雍正朝開始。雍正上臺后深感其父康熙皇帝在立儲問題上幾廢幾立，造成諸皇子明爭暗斗朝臣互相傾軋，對中央統治不利，于是改為秘密方式立儲。方法是事先寫兩份遺詔，一份帶在身上，一份藏于“正大光明”匾后，皇帝晏駕后，將兩份遺詔校對后再宣布繼位者。乾隆等皇帝都是這樣繼位的。
乾清宮后是交泰國殿，它的形制與中和殿相同，這里是皇后在冬至，元旦，千秋節受賀的地方。現在這里存有玉璽25塊，放置25塊的寓意是從《周易》“天數二十有五”之說而來的，而且1。3。5。7。9這五個陽數之各也是25，殿內高懸的“無為”二字是康熙親筆所寫，取意“無為而治”。殿內的內宮不可干政的鐵牌也是康熙皇帝鑒于明亡的教訓而立的，只可惜到清末依然出了安德海，李蓮英等太監弄權誤國。交泰殿后的坤寧宮原來是皇后的寢宮，后來皇帝移居養心殿，皇后移居體順堂，這里成為祭神的地方。請大家到東面來，透過玻璃可以看到東暖閣內有龍鳳喜床，床有有象征多子多福的百子帳，這里是皇帝大婚的洞房，一派喜氣景象。
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