個園導游詞

　　個園是揚州現存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,南臨中國十大歷史文化名街東關街,，分享了個園的導游詞。

　　篇一：個園導游詞

　　各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝。”可見當時江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規模較大的園林式建筑，以后又有創新，到清代時，由于手工業、商業、交通運輸業、鹽業都十分發達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰禍，園林毀壞甚多，現在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數不多的園林了。

　　【個園的創建歷史及名稱來歷】

　　游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內東關街318號宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節貞，有君子之風；又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內外有別，又隔而不閉。這種以內外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

　　走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態自若；有的似犀牛望月，憨態可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉上數轉使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸巖峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內，這也是中國傳統的造園手法之——借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內部結構復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。

　　【園林冬景：透風漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區，這區域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢？原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。

　　宣石山的'東側界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產生“冬去春來”的聯想。

　　【個園造園藝術總體概括】

　　游客們：在個園景區規劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結構嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創作或寫文章那樣，有著嚴密的章法。

　　各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構成四季假山，游園一周，似游一年，足見構園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷，構成美的和諧。

　　篇二：個園導游詞

　　個園是揚州現存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關街，北對著揚州內河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經典代表。1998年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

　　園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬。全園占地2.3公頃，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統形式，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨歸，萬竿千姿，蔚為大觀。疊石以分峰用石為特色，疊出獨一無二的四季山，南北稱奇，名聞遐邇。此外更有三路豪宅，宏達微著，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨特，構撰巧妙，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。

　　個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語言習慣中，“個”都是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個，木曰枚”的說法。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚州地方特色的江南私家住宅園林。現在讓我們一起來領略它經久不衰的藝術魅力。

　　風情萬種生態竹

　　進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并在園內種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。其實竹在揚州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚州春詞》里就寫到揚州人“有地唯載竹，無家不養鵝”。“竹”歷來也為中國文人所愛，不僅是因為竹子姿態清雅，色如碧玉，更主要的因為它“正直，虛心，有氣節”的品格。比如張九齡的“高節人相重，虛心世所知”；蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”；板橋的“一枝一葉總關情”。1997年，個園在四季假山北建“品種竹觀賞區”，逐漸恢復當初有竹“百種萬竿”的歷史原貌。目前是揚州城內最佳賞竹處。總占地面積12000平方米，現有竹60余種，近20000竿。設土山竹林，品種觀賞，映碧水榭，竹西佳處等區域。

　　在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學問。竹，既非草本。也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分類學上，竹子是屬于禾本科竹亞科，據記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數比較耐寒的叢生品種。園內現有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。觀稈類中，又有形與色的分別。像龜甲竹、方竹、螺節竹；佛肚竹、羅漢竹、辣韭矢竹、高節竹等是欣賞其稈形的不同尋常；而紫竹、黃皮剛竹、黃槽剛竹、小琴絲竹、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹、花毛竹、金明竹、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹、斑竹、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類中，有寬葉形的箬竹、狹長葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹、黃條金剛竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、紅竹、唐竹、鵝毛竹、平竹、斑苦竹等散生品種，也可在園內找到身影。

　　龜甲竹

　　龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強與堅毅。稈基部節間連續呈不規則的短縮腫脹，并交斜連續如龜甲狀。象征著健康長壽，福如東海。

　　慈孝竹

　　這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓“父母在，不遠游”。而老竹，則殷殷呵護、扶持著新竹免遭風雨侵襲，平安成長。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。”因為氣候的關系，個園內叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

　　斑竹

　　在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因為它和我們民族傳說中一個優美動人的悲劇故事緊密聯系在一起。綠色的竹稈上呈現著紫色的斑點，宛如淚痕。根據晉代博物學家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒，一個叫娥皇、一個叫女英，姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點。人們把它叫做斑竹。后來，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹。其實從生物學的觀點來看，()斑竹的花紋應該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情，總是令人無限向往的。

　　碧玉間黃金 黃金間碧玉

　　是園內最多的竹子。此竹色彩美麗， 葉片披針形，為優良的觀賞竹種。竹稈金黃色，節間帶有綠色條紋是黃金間碧玉；竹稈碧綠色，節間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性。

　　竹西佳處（竹徑）

　　曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現園林意境美方面更勝一籌。進入竹生態區，即有一條數十米長的小路穿越其間，竹影橫斜，竹香清幽，篩光漏月。行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西“的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句，”誰知竹西路，歌吹是揚州“。到了宋代詞人姜夔這里，又有”淮左名都，竹西佳處“的詞句，后來人們便用”竹西佳處“來指稱揚州。”竹西佳處“在這里回歸了字面的`本來意義，顯然是在提示人們：此處竹景最佳。仔細琢磨回味，你會恍然大悟，其實，真正的竹西佳處，都在這條竹林小徑上呢。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后，前后可持續20天左右，不過盛花期也就一個星期的樣子，此時天清露冷，所以亦有”冷露無聲濕桂花“的說法。每到花開的時候，滿園都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。這時，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香。微風拂過的時候，細碎的桂花便如雨一般紛紛揚揚，落滿你的發稍和衣襟。

　　你現在看到的小樓是”叢書樓“。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。桂花向來和舊時人們仕途得意、飛黃騰達密切相連。黃至筠在園中植桂花、置書樓當然是希望子孫后輩才華出眾，仕途通達。樓下有楹聯：清氣若蘭，虛懷當竹：樂情在水，靜趣同山。

　　冠蓋豪門鹽商第

　　過叢書樓向南現在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統，個園南部是主人的起居區，正門開在東關街上。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。陳從周先生在《園林叢話》中說；”華麗的照壁，貼水磨面磚，雕刻花紋，正中嵌‘福’字，像個園大門上的，制作精美。“清人金雪舫曾說個園是：”門庭旋馬集名流“……冰峪溝導游詞南京導游詞導游詞歡迎詞

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