《念奴嬌·插天翠柳》原文賞析
《念奴嬌·插天翠柳》原文賞析1
插天翠柳，被何人、推上一輪明月？照我藤床涼似水，飛入瑤臺瓊闕。霧冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。閑云收盡，海光天影相接。
誰信有藥長生，素娥新煉就，飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。明朝塵世，記取休向人說。
古詩簡介
《念奴嬌·插天翠柳》是宋代詞人朱敦儒所寫的一首詞。全詞筆法浪漫奇崛，構思奇絕通過對神話傳說的描寫以及富于浪漫的想象，寫得高潔清幽、超塵絕世，生動地體現了朱敦儒曠逸超邁的詞風。
翻譯/譯文
門前的翠柳不知道被誰人推上了一輪皎潔的明月，如涼水一般照在我的藤床上，如此良辰美景，我思緒飄飛幻想著飛入瑤臺月宮，這里霧冷風輕，隱隱可聞的笙簫聲，和仙子的環佩之聲，大約她們正隨音樂伴奏而飄飄起舞。
據說有可以使人延壽的藥。然而“長生”的念頭，只不過是世俗的妄想。兩袖清風，滿身清露，寒冷浸濕了蕭條的白發，朝廷的政務，不可為俗人說。
注釋
①念奴嬌：詞牌名。雙調一百字，仄韻，亦有用平韻者。念奴是唐天寶年間著名歌伎，元稹《連昌宮詞》說“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿春嬌滿眼睡紅綃，掠削云鬢旋裝束”，調名由此而得。
②瑤臺：神仙居處。李白《清平調》有“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”。瓊闕（quē）：精巧華美之樓臺。
③素娥：月宮仙女“嫦娥”。因月色白，故稱“素娥”。
④爭：怎么。如“爭似”、“爭忍”、“爭知”、“爭奈”等等。
⑤蕭蕭：頭發花白稀疏貌。
創作背景
南宋紹興十七年（1147年）初秋，由于朝廷內投降派得勢，愛國志士紛紛斥退，收復中原日益渺茫，詞人的一腔熱忱付之冰海，滿懷的期望變成極度的失望。于是詞人為了求得精神上的解脫，向隱逸之路尋求歸宿，寫下了這首詞。
賞析/鑒賞
開篇“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”以問句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能產生的幻覺：“翠柳”伸向天空，而“明月”不知不覺便出現了，如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意，更會引起美妙的幻想，于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺瓊闕”。“霧冷笙簫”以下寫詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見及所感。這里霧冷風輕，隱隱可聞“笙簫”，和仙子的“環佩”之聲，大約她們正隨音樂伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當門而“無人掣”，說明月宮清靜，不受外界干擾，原本打算尋聲暗問的詞人不覺感到悵然。回顧天空，是“閑云收盡”，海光與月光交映生輝，煉成一片令人眩惑的景象。
過片：“誰信有藥長生？”則針對關于月宮的傳說，抒發自己的見解。據說有玉兔搗藥，這藥可以使人延壽的`。然而“長生”的念頭，只不過是世俗的妄想。月中，只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已，并沒有什么長生不老藥。詞人看來，人間那些“打碎珊瑚”之類的夸豪斗富之舉，遠比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出于《世說新語。汰侈》石崇和王愷斗富的故事，這里信手拈來，反襯月中桂樹之可愛，自然愜意。作者通過如此清空的筆墨，勾畫出一個美麗、純潔、沒有貪欲的境界。這里，他兩袖清風，“滿身清露，冷浸蕭蕭發”，感到凡心洗盡，有脫胎換骨之感。然而，這一切不過是月下的夢，盡管美麗動人，卻又無從對證，只能自得于胸懷，不可為俗人說。故結云：“明朝塵世，記取休向人說。”深沉的感喟和對塵世的深切厭倦見于言外。
這首詞寫藤床上神游月宮之趣，其間融入了月的傳說，其境優美清寂，塑造了一個冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。故前人或謂其為“不食煙火人語”。
《念奴嬌·插天翠柳》原文賞析2
念奴嬌·插天翠柳
朝代：宋代
作者：朱敦儒
原文：
插天翠柳，被何人，推上一輪明月。照我藤床涼似水，飛入瑤臺瓊闕。霧冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。閑云收盡，海光天影相接。
誰信有藥長生，素娥新鏈就、飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。明朝塵世，記取休向人說。
賞析
這是一首詠月詞。
開篇“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”以問句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能產生的幻覺：“翠柳”伸向天空，而“明月”不知不覺便出現了，如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意，更會引起美妙的幻想，于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺瓊闕”。“霧冷笙簫”以下寫詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見及所感。這里霧冷風輕，隱隱可聞“笙簫”，和仙子的“環佩”之聲，大約她們正隨音樂伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當門而“無人掣”，說明月宮清靜，不受外界干擾，原本打算尋聲暗問的詞人不覺感到悵然。回顧天空，是“閑云收盡”，海光與月光交映生輝，煉成一片令人眩惑的景象。
過片：“誰信有藥長生？”則針對關于月宮的傳說，抒發自己的見解。據說有玉兔搗藥，這藥可以使人延壽的。然而“長生”的念頭，只不過是世俗的妄想。月中，只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已，并沒有什么長生不老藥。詞人看來，人間那些“打碎珊瑚”之類的夸豪斗富之舉，遠比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出于《世說新語。汰侈》石崇和王愷斗富的故事，這里信手拈來，反襯月中桂樹之可愛，自然愜意。作者通過如此清空的筆墨，勾畫出一個美麗、純潔、沒有貪欲的境界。這里，他兩袖清風，“滿身清露，冷浸蕭蕭發”，感到凡心洗盡，有脫胎換骨之感。然而，這一切不過是月下的夢，盡管美麗動人，卻又無從對證，只能自得于胸懷，不可為俗人說。故結云：“明朝塵世，記取休向人說。”深沉的感喟和對塵世的深切厭倦見于言外。
這首詞寫藤床上神游月宮之趣，其間融入了月的傳說，其境優美清寂，塑造了一個冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。故前人或謂其為“不食煙火人語”。
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