滿江紅怒發沖冠賞析

　　《滿江紅·怒發沖冠》是南宋抗金民族英雄岳飛創作的一首詞。表現了作者抗擊金兵、收復故土、統一祖國的強烈的愛國精神。以下是小編整理的關于滿江紅怒發沖冠賞析，歡迎閱讀。

　　滿江紅·怒發沖冠

　　作者：岳飛

　　全文

　　怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

　　注釋

　　怒發沖冠：形容憤怒至極，頭發豎了起來。

　　瀟瀟：形容雨勢急驟。

　　長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。

　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。

　　朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　譯文

　　我憤怒的頭發豎了起來，獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平的。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

　　創作背景

　　第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。如鄧廣銘先生就持此說。

　　第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡的區。但岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

　　第三種說法：《滿江紅》創作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　毛體書法作品《滿江紅》

　　此詞上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。

　　開頭五句，起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，作者站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發沖冠”，“仰天長嘯”，“壯懷激烈”。“怒發沖冠”是藝術夸張。作者表現出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是他的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。他面對投降派的不抵抗政策，氣憤填膺。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，生動地描繪了一位忠臣義士憂國憂民的英雄形象。

　　接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十”一句，是對過去的反省，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。宋朝以“三十之節”為殊榮，然而岳飛夢寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神圣事業。正如他自己所說的“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感覺不過像塵土一樣，微不足道。“八千”一句，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。這是對未來的瞻望。“云和月”是特意寫出，說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”，贏得抗金的最后勝利。上一句寫視功名為塵土，下一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閑”二句與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵、收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用；與主張議和、偏安江南、茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。

　　此詞下片運轉筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。

　　過片一片壯懷，噴薄傾吐。“靖康恥”四句突出全詞中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除的感慨。靖康之恥，實指徽欽二帝被擄，猶不得還，故接言抱恨無窮。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因，又把“駕長車踏破賀蘭山缺”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了作者英勇的信念和大無畏的樂觀精神。

　　“壯志”二句把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來。這一聯微嫌合掌，然不如此不足以暢其情，盡其勢。它沒有讓人感到復沓的原因，在于其中有一種真氣在。“待從頭”二句，既表達了對勝利的渴望和信心，也說明了對朝廷和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等語，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。一腔忠憤，碧血丹心，從肺腑傾出，以此收拾全篇，神完氣足，無復毫發遺憾。

　　這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志豪情。它作為愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現了中華民族不甘屈辱、奮發圖強、雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。

　　名家點評

　　明代沈際飛：“膽量、意見、文章悉無今古。”（《草堂詩余正集》）

　　明末清初潘游龍：“膽量意見，俱超今古。”（《古今詩余醉》）

　　明末清初劉體仁：“詞有與古詩同義者，‘瀟瀟雨歇’，《易水》之歌也。”（《七頌堂詞繹》）

　　清代沈雄：“《滿江紅》忠憤可見，其不欲等閑白了少年頭，可以明其心事。”（《古今詞話·詞話》上卷）

　　清代丁紹儀：“至寓議論于協律宮，猶覺激昂慷慨，讀之色舞。”（《聽秋聲館詞話》卷九）

　　清代陳廷焯：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。‘莫等閑’二語，當為千古箴銘。”（《白雨齋詞話》）

　　作者簡介

　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，南宋抗金將領，民族英雄，相州湯陰（今屬河南）人。官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜所陷，被害于大理寺獄。孝宗時追謚武穆，寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。《宋史》有傳。《直齋書錄解題》著錄《岳武穆集》十卷，不傳。明徐階編《岳武穆遺文》一卷。《全宋詞》錄其詞三首。

　　作品爭議

　　學者爭議

　　《滿江紅·怒發沖冠》自明代發現以來至二十世紀初，世人一直認為是岳飛的作品。明代弘治年間，浙江鎮守太監麥秀命人將這首《滿江紅》詞刻于杭州岳飛廟碑之上，并由趙寬書寫，顯然認為此詞系岳飛所作。明人徐階所編《岳集》持相同觀點。此后數百年間，人們對此深信不疑。

　　然而，至二十世紀三十年代起，先后有余嘉錫、夏承燾、徐著新等學者對將《滿江紅·怒發沖冠》定為岳飛所作的觀點提出質疑。其理由主要是，岳珂所編《金佗稡編》《鄂王家譜》沒有收錄這首《滿江紅》詞，而且弘治十五年（1502）趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間流行。另外的依據是岳飛遇害后的歷史背景。迫于秦檜及同黨淫威，岳飛來往文稿多被損毀滅跡，而且此時岳飛一家已被定性為朝廷忤逆，眷屬被遠戍遣散，時人唯恐避之不及，和岳飛關聯的史跡皆被毀匿。還有人對詞中“駕長車踏破賀蘭山缺”語句提出質疑，指出寧夏境內的賀蘭山與黃龍府方向相對、相距甚遠，而且是岳飛沒有經歷過的地方，不可能在詞作中使用。因此不少學者認為這首《滿江紅》詞是后人偽托岳飛所作，偽托者疑為明人。有人認為是為此詞刻碑的相關人士，即麥秀、揚子器、趙寬、李楨等；有人疑為明弘治年間時人反抗西北韃靼人欺擾期間，王越或幕府手下人等為鼓舞人心而作；有人疑作者是明朝大臣于謙，認為這是作者由“土木之變”聯想到“靖康之變”，借岳飛抗金事跡抒發胸中憤慨激烈心情寫成的，這首《滿江紅》詞和于謙的《石灰吟》等作品意境風格一致，在文筆上“等閑”一詞也許是詩人于謙的習慣。

　　很多學者對這種質疑提出反駁，認為《滿江紅·怒發沖冠》作者是岳飛不可動搖。詞中“駕長車踏破賀蘭山缺”，賀蘭山是泛指而非實指，是文學上慣用的比喻手法；況且中國有兩座賀蘭山，河北境內的磁縣有一賀蘭山，岳飛抗金活動范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，磁縣賀蘭山在岳飛北伐的戰略決策中占有重要地位。鄧廣銘、王瑞來等提出若干條理由。一、這首《滿江紅》詞表述的思想感情和那種慷慨激昂的風格，和岳飛被《金佗稡編》收錄的若干題記、詩詞中的情感風格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。二、從湯陰岳飛廟發現王熙天順二年（1458）所書《滿江紅》詞碑，早于趙寬所書《滿江紅》詞碑四十四年，可見有人說趙寬所書此詞之前未曾見過此詞出現的說法錯誤。王越生于永樂二十一年（1423），他先后在西夏地區與敵軍交戰的年代最早是成化八年（1472），最遲是成化十七年（1481），而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年（1458），早于王越作戰之時。三、元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：“怒發沖冠，丹心貫日，仰天懷抱激烈。功成汗馬，枕戈眠月。殺金酋伏首，駕長車踏破賀蘭山缺。言愁絕，待把山河重整，那時朝金闕。”與這首《滿江紅》詞相比，有的句子全同，有的句子相似，有明顯的演變痕跡，這也是明代之前就有這首《滿江紅》詞流傳的證據。

　　賀蘭山之爭

　　《滿江紅·怒發沖冠》詞中“駕長車，踏破賀蘭山缺”中的“賀蘭山”曾引起不少學者的爭議，其中就有“賀蘭山”在河北還是寧夏的確定問題，還有詞中的“賀蘭山”是實指還是虛指的問題。

　　有觀點認為《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”并不在寧夏，而是在河北省磁縣。

　　這已是史學界爭議的老問題，主要是文學作品中地名的實指與虛指之爭，關于是實指還是虛指的問題，學界存在兩種截然不同的觀點：

　　持實指觀點的學者認為，河北省磁縣境內有小山名叫賀蘭山，離岳飛出生地湯陰50來公里，離岳飛練兵地岳城30來公里，岳飛曾六次往返通過被金人占領的磁縣賀蘭山。而寧夏賀蘭山在南宋時期屬于西夏的領土，不是當時岳飛抗擊金人時的作戰地點。岳飛征伐的金國位于東北方，要直搗的“黃龍府”在今吉林省境內，兩地相隔數千里，方向和寧夏賀蘭山完全相反。當捷報頻傳、勝利在望，岳飛有感而發“駕長車，踏破賀蘭山缺”壯志，這不僅表明了岳飛的戰略部署，也透露出他對磁縣賀蘭山的地理位置非常熟悉并極為重視。

　　關于賀蘭山的地理位置，清初歷史地理學家顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出，賀蘭山有兩處：一在寧夏中部，一在河北磁縣。岳飛抗金活動范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，磁縣賀蘭山在岳飛北伐的戰略決策中占有重要地位。專家認為，“駕長車，踏破賀蘭山缺”之句，不僅表明了岳飛的戰略部署，而且也表明他對磁縣賀蘭山的地理位置非常熟悉并極為重視，以此山入詞既屬情理之中，又順理成章。

　　持虛指觀點的學者認為，對于中原封建王朝來說，最大的威脅來自北方的游牧民族，賀蘭山是代指中原王朝與北方游牧民族戰爭的符號。古代詩詞里提及邊塞，都以漢代為借代，而漢代在賀蘭山與匈奴有戰爭，比如唐詩“半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山”，就是借古喻今修辭手法。同樣，《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”表達了，岳飛想效仿西漢衛青、霍去病打擊匈奴那樣把金人打出大宋疆土的壯志。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是借用霍去病“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”斬敵匈奴的氣勢，表達內心對敵人的刻骨仇恨。持虛指觀點的學者認為，此詞中的“賀蘭山”并非“寫實”，而是“用典”或“借代”。在金之前，黨項族西夏政權曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不斷入侵，宋夏之間在西北地區曾有過多次較大規模的軍事沖突。岳飛詞中的“駕長車，踏破賀蘭山缺”，是借西夏賀蘭山來代指金人本土的軍事屏障，表達自己對抗金大業終極目標的戰略構想：不但要把金兵驅逐出境，還要乘勝突破其本土的最后防線，徹底摧毀其軍事力量。因此，詞中的“賀蘭山缺”應是指更雄渾、更遼闊、更有戰略意義的寧夏賀蘭山。因此，《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”應是更雄渾、更遼闊、更有戰略意義的寧夏賀蘭山。甚至有人認為把《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”實指為河北磁縣賀蘭山“格局小了，磁縣的賀蘭山是丘陵，土坡，而岳武穆的意境是渴望擁有一個大一統的大宋王朝，如果不是寧夏賀蘭山，何來的胡虜肉、匈奴血”，“漢代封狼居胥、勒石燕然、飲馬瀚海是古代將領夢想的至高榮譽，岳飛自視甚高，格局大，所以才有踏破賀蘭山缺，朝天闕和直搗黃龍府的雄心，這壯志不是小山丘、小土坡可以匹配的，只有雄偉的寧夏賀蘭山配得上”。

　　無論是磁縣賀蘭山，還是寧夏賀蘭山，都可以解釋得通。踏破賀蘭山缺，可以做比擬用，可以解釋為攻破金國的國門關口，打到金國的黃龍府。

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