班門弄斧成語故事

時間：2024-04-18 17:17:15 成語故事我要投稿

班門弄斧成語故事

　　在我們平凡的日常里，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，你知道經典的成語有哪些嗎？以下是小編為大家收集的班門弄斧成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

班門弄斧成語故事

班門弄斧成語故事1

　　釋義

　　在魯班門前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣弄本領。班：魯班，我國古代的巧匠。

　　出處

　　明·梅之渙《題李白墓》。

　　故事

　　魯班，又名魯般、公輸般，春秋時代魯國（今山東曲阜）人。傳說是位能工巧匠，善于雕刻與建筑，技藝舉世無雙。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。

　　有一次，明代詩人梅之渙來采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年游覽采石江時，見水中之月清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。

　　一天，梅之渙來到采石磯附近的李白墓邊，發現墓的周圍題滿了詩，而有的.根本就不像詩，即不對稱，也不押韻，拙劣無比，梅之渙氣憤之余，揮筆題了一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”

　　“班門弄斧”最早出現的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門，斯強顏耳”。意即在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）諷刺那些不自量力，竟在行家面前賣弄本領的人。

　　梅之渙諷刺那些自以為會作詩的游人是“魯班門前弄大斧”，這句話被后人縮成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語就流傳下來了。

班門弄斧成語故事2

　　魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”,民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的`可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”,簡稱“班門弄斧”.這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　小故事大道理：比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

　　出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳。”宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

班門弄斧成語故事3

　　【成語故事】

　　魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的`本事，臉皮也太厚了。

　　這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

　　【造句】：

　　1,你在他面前說那些話,實在是班門弄斧,不知天高地厚。

　　2,在這么多“三好學生”面前讓我介紹學習經驗,豈不是班門弄斧。

　　3,你在他面前說那些話,實在是班門弄斧,不塞不流,不止不行。

　　4,他不懂裝懂,還班門弄斧,做了貽笑大方之事還不知道。

　　5,他在火箭專家面前,班門弄斧,大談什么力學推進,真是不知天高地厚。

　　6,我不是文藝行家,對于藝術不敢班門弄斧。

　　7,我如果在各位老師傅面前談操作經驗,實在是班門弄斧。

　　8,我不是文藝行家，可不敢在您這位老"藝術家"面前班門弄斧，談論文藝。

　　9,今天在各位名家面前談創作，我真是班門弄斧了。

　　10,聞得亭亭姐姐學問淵博，妹子何敢班門弄斧，同他亂談。

　　11,在您面前，我怎敢班門弄斧，隨便發言呢?

　　12,同學們的造句或小中見大、或引經據典，我不敢班門弄斧與之媲美，也不愿步人后塵，貽笑大方。

　　13,在李莉這個作文大師面前，楊琳竟然發了一篇平淡乏味的文章向她挑戰，真是班門弄斧!

　　14,你在著名華文作家的面前賣弄華文，豈不是班門弄斧。

班門弄斧成語故事4

　　解釋：

　　比喻在行家面前賣弄本領。多用于自謙。

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古；

　　來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

班門弄斧成語故事

　　這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關于他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的說李白晚年瀏覽洞庭、岳陽和金陵（現在的南京）等地。一天，泊舟采石江邊（采石，今安徽當涂縣境內，北臨長江）。晚上，月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時江中忽然風浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節，請李白坐于鯨背，音樂前導，騰空而去。這些傳說，當然不能信為，但是在采石，后來卻因此出現不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，并引起了無數游人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風雅的游人更在李白墓上胡謅亂題，十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的。他認為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。

　　魯班，據說姓公輸，名般，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關公面前耍大刀”的'意思差不多。

　　唐代文學家柳宗元在他《為王氏伯仲唱和詩》所作的序中說：“操斧于班郢之門，斯強顏耳。”（郢，指另一個古代的操斧能手，參看“斧正”。“強顏”，是厚著臉皮的意思。）看來，“班門弄斧”這句成語不僅脫胎于明朝梅之渙的上述詩句，而遠在唐代就已有了它的雛形了。

　　這句成語，有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前施展本領。

班門弄斧成語故事5

　　班門弄斧

　　這個成語比喻在行家面前賣弄本領，古代用“班門弄斧”批評那種無知卻又好賣弄的人，而現今鼓勵人們大膽地表現自我，敢于顯露自己的本領，挑戰權威，有時會說“弄斧必須到班門”。

　　故事開始啦~

　　戰國時期，魯國有一個工匠叫做魯班，他出生于世代工匠的家庭

　　從小就跟隨家里人參加過土木建筑工程勞動

　　他的手很靈巧可以制作很多工具器械，他能制作很多精美的器具

　　有一個年輕的.工匠學徒，他覺得自己的本事已經到家了但是沒有人知道

　　為了不埋沒自己的本事他想了個辦法

　　決定去街上看看有沒有機會證明自己。

　　一天，他漫不經心的走在大街上走到鬧市的門口

　　大聲的說：“大家看過來咯~看到我手上的這把斧子了么？

　　只要經過我手上的斧子加工就能做出無比精美的家具。”

　　旁邊的人聽了，覺得他肯定在吹牛，就指著遠處的豪宅說

　　“小兄弟，你能把我家的宅子裝修的比這家人家還好么？”

　　年輕的工匠說：“當然可以啦，我告你們，曾經魯班都請教過我問題

　　就做個宅子怎么可能做不出來？”

　　眾人聽了哈哈大笑說道：“這就是魯班先生的家

　　這里的家具大多都是他親手做的，你真的能做得出更好的么？

　　年輕的工匠發現牛皮吹破了，紅著臉跑開了

班門弄斧成語故事6

　　明朝有個文人叫梅之渙。有一回，他到采石磯（現在安徽當涂）唐代大詩人李白的墓地去游覽，只見四周的墻壁上，涂涂抹抹全是游人寫的詩，這些詩都很低劣。他也提起筆來寫了一首：

　　采石江邊一堆土，李白之名垂千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

　　這幾句詩的意思是說李白是千古有名的詩人，而這些來來往往的.人偏偏要在詩人面前炫耀自己，豈不就像在魯班的門前耍弄斧頭一樣可笑嗎！

　　魯班是春秋時期我國有名的巧匠。他聰明靈巧，有很多發明創造，是我國木匠、泥瓦匠的“祖師”，他的名字也就成了內行人的代稱。

　　成語“班門弄斧”就是從“魯班門前弄大斧”一句變化來的，往往用來諷刺那種在內行人面前賣弄本領、不自量力的人，有時候也用來表示自謙。

班門弄斧成語故事7

　　很久很久以前的戰國時期有一個外號叫做魯班的人，他出生于世代工匠的家庭，從小就很聰明，喜歡把木頭做成各種各樣的奇怪工具。

　　有一天，他到山上玩，一不小心被野草割傷了手。小魯班沒有立刻回家處理傷口，他靜靜地站在原處觀察著那一片葉子，發現葉子的形狀很像雨的牙齒的形狀，很尖很鋒利。他想要是把木頭或鐵做成這樣的形狀會有什么效果呢。于是，小魯班高高興興跑回家把自己的.想法告訴了父母，父母很支持他照他的想法做了一把鐵的工具，發現這工具用來據木頭非常好用，這樣世界上第一把鋸子就誕生了。

　　小魯班一天天長大，他發明的東西也越來越多，像、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗都是他發明的。小魯班的名氣被天下人所知。后來人們把他奉為木匠的始祖，沒有人敢他面前賣弄自己的技術，班門弄斧這個成語就這樣出現了。就是說誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。

　　解釋：

　　比喻在行家面前賣弄本領。多用于自謙。

班門弄斧成語故事8

　　班門弄斧這則成語的班是指魯班，我國古代的'巧匠。在魯班門前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣弄本領，不自量力，含諷刺意，也可用作自謙之詞。

　　古今異義：古代用“班門弄斧”批評那種無知卻又好賣弄的人，而現今鼓勵人們大膽地表現自我，挑戰權威，有時會說“弄斧必須到班門”。

班門弄斧成語故事9

　　1 班門弄斧的故事

　　魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。

　　有一天，一個年輕的木匠漫不經心地走到一個大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會做出漂亮無比的東西來。”

　　旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經當過魯班的學生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話。”

　　眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？”

　　那位年輕的`木匠不好意思地跑掉了。

　　2 班門弄斧的材料

　　【注音】bān mén nòng fǔ

　　【出處】宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“昨日真定；有詩七八首；今錄去；班門弄斧；可笑可笑。”

　　【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

　　【用法】偏正式；作謂語、定語、狀語、賓語；含貶義，表示能力不如人。

　　【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰

　　【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如

　　【年代】古代

　　【例句】我不是文藝行家，可不敢在您這位老“藝術家”面前～，談論文藝。

　　3 班門弄斧的點評

　　這個故事告訴我們：做人應該學會謙虛，做到活到老，學到老，學越多，就知道越多，就不會有班門弄斧的行為。

　　班門弄斧的新解：退一步說，敢在魯班門前舞弄斧子的人，應該也是一個大膽、機智、靈敏，有一定學問的人。社會的進步是因為有這些具有“班門弄斧”精神的人前仆后繼，不斷努力，不斷創新，從無知到有知，在從有知到追趕，直到超越前人。如果我們泛泛無半點學識，也就談不上什么“班門弄斧”。作為學生，我們就更應該有“班門弄斧”之精神。因為只有在嘗試與實踐過程中才能獲得新知，有所進步。“弄斧”不是專利權，“魯班”也并非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就會為你喝彩！

班門弄斧成語故事10

　　【注音】bān mén nòng fǔ

　　【典故】操斧于班、郢之門，斯強顏耳。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。宋·歐陽修《與梅圣俞書》

　　【釋義】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

　　【用法】作謂語、定語、狀語、賓語；指能力不如人

　　【結構】偏正式

　　【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方

　　【相反詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明

　　【押韻詞】疑今察古、不辭辛苦、人倫并處、進退迍邅、照貓畫虎、彌山跨谷、思婦病母、事不師古、笑罵從汝、耳染目濡、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】木匠修教室；老師傅面前顯本領

　　【邂逅語】魯般面前掄斧頭

　　【成語故事】唐代詩仙李白酒醉落江而死，葬在當涂牛渚山上的采石磯。歷代文人墨客均在此留詩憑吊，明朝詩人梅之渙有自知之明，題詩采石江邊一坯土，李白詩壇耀千古。來的去的.寫兩行，魯班門前掉大斧。

　　【成語示例】聞得亭亭姐姐學問淵博，妹子何敢班門弄斧，同他亂談。清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回

　　【其它使用】

　　◎（對話筒）啊！請稍等！（捂住話筒，對銀鴿）這我懂！不是真人真事，可也不能假人假事呀！（對著話筒）小楊啊，我是外行，僅供參考，僅供參考！……唉，對了，現在世界文明都提倡戒煙，老頭子在我的督促下，早就戒煙了，為什么還描寫他抽煙呢？啊，再說一遍，我是外行，我這是＂班門弄斧＂哇，啊，哈哈……就這樣好嗎？

　　◎這類稿件退稿極少，個別除了特殊情況需退稿時，只須本著多表歉意和作必要的自我批評，懇切地講明真實原因即可，不宜班門弄斧地再對稿件的短長、優劣作評論。

班門弄斧成語故事11

　　1 班門弄斧的成語故事

　　魯班是春秋戰國時的能工巧匠，直到現在，人們還都說，魯班是木匠的`祖師爺。當時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事據說和魯班分不出高低。他的本領高到什么程度呢？莊子在《徐無鬼》這一篇里講過一個故事。據說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。可見他的本領有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人"操斧于班、郢之門"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。

　　2 班門弄斧材料

　　【發音】bān mén nòng fǔ

　　【出處】1.唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳。”

　　2.宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

　　【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

　　【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰

　　【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如

　　【用法】偏正式；作謂語、定語、狀語、賓語

　　【成語舉例】他居然在鋼琴大師面前炫耀琴技，真是班門弄斧。

班門弄斧成語故事12

　　在玨山景區二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關，和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。

　　相傳，玄武祖師通過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。然而，時進臘月，天寒地冬，王太來為實現諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數。沒有幾日，廟宇四圍的墻就基本結束了，該到上斗拱的時間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭發全白了。第二天，他來到玨山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。老者沒有聽監工的話，走到王太來身邊，說：“東家你為何事而煩惱呢？”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽后，在王太來耳邊輕說了幾句話后，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權當死馬當活馬醫吧。王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的斗拱就全部粘完了。

　　由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問于木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經找不到他了，只有他雕刻的'那塊木頭還在那里。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀念他在修建玨山正頂中所立下的功德。

　　雖然，玄武廟宇經歷數代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣為流傳。

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