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旅游營銷的策劃書

時間:2021-06-14 13:14:09 策劃書 我要投稿

關(guān)于旅游營銷的策劃書

  目錄

關(guān)于旅游營銷的策劃書

  第一部分: 產(chǎn)品分析

  一、微觀環(huán)境分析

  二、宏觀環(huán)境分析

  第二部分: 分市場概況與消費分析

  一、 旅游業(yè)市場概況及對策分析

  二、 武當(dāng)山特區(qū)旅游發(fā)展?fàn)顩r和前景

  三、 競爭分析

  四、 消費者分析

  第三部分:營銷戰(zhàn)略-

  一、戰(zhàn)略要點

  二、營銷戰(zhàn)略

  三、銷售目標(biāo)

  四、具體定價及銷售區(qū)域界定第

  四部分:廣告策略

  一、廣告?zhèn)鞑ジ拍畹拈_發(fā)

  二、廣告對象

  三、廣告目標(biāo)

  四、廣告創(chuàng)意

  第五部分:媒介策略

  一、媒介選擇設(shè)定

  二、媒體組合計劃

  第六部分:公關(guān)策略

  一、大型活動的舉辦

  二、關(guān)于大型活動的建議

  第七部分:預(yù)算

  第八部分:廣告效果評估 第一部分 產(chǎn)品分析

  (一) 微觀環(huán)境分析

  營銷部門的工作是通過創(chuàng)造顧客價值和滿意來吸引顧客并建立與顧客的聯(lián)系。但是,營銷部門僅靠自己的力量是不能完成這項任務(wù)的。他們的成功依賴于公司微觀環(huán)境中的其它因素——本公司的其它部門、顧客、竟?fàn)帉κ趾透鞣N公眾因素。 公司在制訂營銷計劃時,營銷部門應(yīng)兼顧公司的其它部門,如最高管理層、財務(wù)、研究與開發(fā)、采購、生產(chǎn)、會計等部門。所有這些相互關(guān)聯(lián)的部門構(gòu)成了公司的內(nèi)部。

  1.內(nèi)部環(huán)境分析

  企業(yè)開展?fàn)I銷活動要充分考慮到企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境力量和因素。企業(yè)是組織生產(chǎn)和經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)單位,是一個系統(tǒng)組織。企業(yè)內(nèi)部一般設(shè)立計劃、技術(shù)、采購、生產(chǎn)、營銷、質(zhì)檢、財務(wù)、后勤等部門。企業(yè)內(nèi)部各職能部門的工作及其相互之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,直接影響企業(yè)的整個營銷活動。

  營銷部門與企業(yè)其他部門之間既有多方面的合作,也經(jīng)常與生產(chǎn)、技術(shù)、財務(wù)等部門發(fā)生矛盾。由于各部門各自的工作重點不同,有些矛盾往往難以協(xié)調(diào)。如生產(chǎn)部門關(guān)注的是長期生產(chǎn)的定型產(chǎn)品,要求品種規(guī)格少、批量大、標(biāo)準(zhǔn)訂單、較穩(wěn)定的質(zhì)量管理,而營銷部門注重的是能適應(yīng)市場變化、滿足目標(biāo)消費者需求的“短、平、快”產(chǎn)品,則要求多品種規(guī)格、少批量、個性化訂單、特殊的質(zhì)量管理。所以,企業(yè)在制訂營銷計劃,開展?fàn)I銷活動時,必須協(xié)調(diào)和處理好各部門之間的矛盾和關(guān)系。這就要求進(jìn)行有效溝通,協(xié)調(diào)、處理好各部門的關(guān)系,營造良好的企業(yè)環(huán)境,更好地實現(xiàn)營銷目標(biāo)。同時,公司員工參與公司事務(wù)的熱心非同一般,公司的策略就非常重視對人力資源的管理,成員都成“合伙人”,無論是各店的例會,還是公司的會議,都鼓勵大家踴躍發(fā)言。同時公司會雇用當(dāng)?shù)厝耍峁┫鄳?yīng)的培訓(xùn),鼓勵員工通過“總經(jīng)理信箱”提問題,把公司的部分定為“我們大家的”。對于個人、部門、下屬公司所取得的成績,會有專門獎項以資鼓勵。持有股票和利潤分紅也成為“合伙人理念”的一部分。

  2.競爭對手分析

  競爭對手分析,用營銷學(xué)的觀點來看,一個公司要想獲得成功,那就必須比競爭對手做得更好,讓顧客更滿意。

  據(jù)2006年旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)(見表1),我國成為全球第六大旅游市場。其中,2006年我國接待入境旅游人數(shù)達(dá)1.24億人次,增長3.4%;入境過夜旅游人數(shù)4960萬人次,增長6%。隨著2008 年北京奧運以及2010 年上海世博會的舉辦將明顯提升中國旅游市場對外國游客的吸引力,入境旅游尤其是外國人入境旅游市場的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

  表1:中國旅游市場發(fā)展數(shù)據(jù)

  2006年 比增 2010年

  入境游(萬人次) 12,400 3.4%

  入境過夜游(萬人次) 4,960 6.0% 6,880

  旅游外匯收入(億美元) 339 15.9%

  國內(nèi)旅游人數(shù)(萬人次) 139,000 15.0% 178,000

  旅游總收入(億元) 8,850 15.0% 11,700

  注:2010年數(shù)據(jù)來自《中國旅游業(yè)發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》。

  3.旅游消費習(xí)慣轉(zhuǎn)變呼喚新型旅游服務(wù)模式

  隨著旅游者旅游消費心理日益成熟,普通意義上的旅行已經(jīng)很難滿足游客個性化的需求,但在以電子商務(wù)下的旅游業(yè)務(wù)和路線在各個方面上都極其豐富,旅游消費者可以個人的意愿挑選和安排自己的行程。追求個性化體驗,注重身心健康和生活品質(zhì)的定制旅行也將逐步取代隨團(tuán)旅游和簡單的套餐式的自由行。對于發(fā)達(dá)國家旅游個性化表現(xiàn)更為突出,而國內(nèi)的旅游企業(yè)對這一市場群體需求了解不夠清晰,仍然以組團(tuán)游為主要形式,忽視了入境的趨勢。

  ? 觀光游到休閑、度假的深度游

  旅游消費從質(zhì)量和層次不高的觀光型旅游開始,逐步趨向于有特色和個性化的休閑度假游和專項旅游,對旅游消費更加靈活和獨立。游客不再追求到此一游,而是希望通過旅游獲得精神上的愉悅和滿足。游客不愿意在導(dǎo)游的驅(qū)趕下快快走,現(xiàn)在人們更愿意慢慢走,怎樣放松怎樣游。越來越多游客喜歡選擇在一個地方住上幾天慢慢品嘗民風(fēng),而不必走馬觀花地參觀景點。這種“無景點旅游”正逐漸走入更多市民的生活中。

  ? 團(tuán)隊游到自助游

  旅游方式由團(tuán)體游為主轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹碓蕉嗟娜诉x擇自助游方式出行。自助旅游者追求在旅游中的自主性,或張揚個性、或放松身心;與整體旅游市場相比,他們的出游率較高,旅游已成為他們生活中不可或缺的元素;他們大多來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),尤其是大中城市,受教育程度較高。隨著交通的便捷、私家車的普及、各種酒店等預(yù)訂公司繁榮的發(fā)展,自助旅游的人越來越多。

  ? 團(tuán)隊游到散客游

  散客旅游的共同點就是都具有自主性、靈活性和多樣性的特征,旅游產(chǎn)品的購買上強(qiáng)調(diào)“點菜式”或“量體裁衣式”,游客自愿結(jié)合,自定路線。

  80年代以來,世界旅游市場出現(xiàn)了“散客化”的旅游潮,歐美各主要旅游接待國的散客市場份額達(dá)到70%~80%,有的甚至高達(dá)90%。我國散客旅游的比例近年來發(fā)展十分迅速,已占我國旅游客源市場的近半壁江山,特別是一些大中城市和沿海地區(qū),散客比例更大。據(jù)權(quán)威部門分析和預(yù)測,進(jìn)入21世紀(jì)后,我國散客旅游比例也突破70%,成為旅游市場的主角。

  4.互聯(lián)網(wǎng)普及與支付手段成熟為新型旅游服務(wù)提供可能

  隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)上支付越來越安全,在發(fā)達(dá)國家,信用卡使用的普及、普遍使用網(wǎng)絡(luò)為支付手段和消費習(xí)慣的使得國外在線旅游發(fā)展得好。絕大多數(shù)人多會選擇網(wǎng)上支付。

  發(fā)達(dá)國家的電子商務(wù)走在世界前列。其安全、信用卡支付方式、網(wǎng)民的消費需求和商家網(wǎng)站等市場要素都已具備,很多領(lǐng)域都顯示出購銷兩旺的態(tài)勢,如在網(wǎng)上銷售書籍及 PC 等都很常見。如美國的電子商務(wù)領(lǐng)域,網(wǎng)上旅游也正開展得很好。

  (二)宏觀環(huán)境分析

  宏觀環(huán)境由比較強(qiáng)大的社會力量所構(gòu)成,它可以影響微觀環(huán)境中的各種力量,它包括人口統(tǒng)計、經(jīng)濟(jì)、自然、技術(shù)、政治、法律及文化環(huán)境等。 1.地理自然環(huán)境分析:

  武當(dāng)山,位于湖北省西北部十堰市境內(nèi),是我國著名的道教圣地之一。景區(qū)面積:古稱“方圓八百里”,現(xiàn)有312平方公里,東接聞名古城襄樊市,西靠車城十堰市 ,南依原始森林神農(nóng)架區(qū),北臨高峽平湖丹江口水庫。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀,而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說,武當(dāng)山無以倫比的偉大的美,是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一,被譽(yù)為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。

  武當(dāng)山,從地理位置上看,在春秋戰(zhàn)國時期是楚、秦、韓三國交界處;從戰(zhàn)略位置上看,這里山高壑深,地勢險要,又兼交通要道,歷來為兵家必爭之地。因此,“武當(dāng)山”名的由來,與歷史上兵家以武當(dāng)山為屏障抵擋外力有關(guān)。據(jù)初步統(tǒng)計,在春秋戰(zhàn)國時期,在武當(dāng)山及其附近發(fā)生的戰(zhàn)爭或與戰(zhàn)爭有關(guān)的事件就有二十多起。武當(dāng)者,武力阻擋也。上古時代,有“當(dāng)”字而無“擋”字,那時的“擋”字的意義由“當(dāng)”字表示。以事名山,故為武當(dāng)山。

  武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為“武當(dāng)山”得名與真武神有關(guān)。相傳,武當(dāng)山為真武得道飛升之圣地,有“非真武不足以當(dāng)之”之謂,故名武當(dāng)山。還有學(xué)者認(rèn)為“武當(dāng)山”名源于“北方玄龜蛇之神(或玄武七星)”,或由“巫”(武)“擰?當(dāng))假借而有“武當(dāng)”等多種說法。 2.武當(dāng)?shù)澜涛幕?武當(dāng)?shù)澜淌侵袊澜痰囊粋重要流派,它的教理、教義與中國道教的教理、教義同出一轍。武當(dāng)?shù)澜淌恰耙晕洚?dāng)山為本山,以信仰真武——玄武,重視內(nèi)丹修煉,擅長雷法及符箓禳 ,武當(dāng)?shù)澜淌侵袊澜痰囊粋重 要流派,它的教理、教義與中國道教的教理、教義同出一轍。

  武當(dāng)山在春秋至漢代末期,已是古代宗教重要活動場所,許多達(dá)官貴人到此修煉。諸如:周大夫尹喜,漢武帝的將軍戴孟,著名方士、煉丹家馬明生、陰長生曾隱此山修煉。東漢末期道教誕生后,武當(dāng)山逐步成為中原道教活動中心。漢末至南北朝時,由于社會動蕩,數(shù)以百計的士大夫或辭官不仕、或棄家出走,集武當(dāng)辟谷修道。《神仙鑒》記,蜀漢軍師諸葛亮曾到武當(dāng)山學(xué)道。房中甫撰的《揚帆美洲三千年》記:在美洲秘魯?shù)纳蕉磧?nèi)發(fā)現(xiàn)一尊手提銅牌的五世紀(jì)造的裸體女神像,銅牌上鑄著“武當(dāng)山”三個漢字。可見,在南北朝時,武當(dāng)山已流傳海外了。

  隋唐時期,武當(dāng)?shù)缊龅玫椒饨ǖ弁醯耐瞥纾龠M(jìn)了武當(dāng)?shù)澜痰陌l(fā)展。唐貞觀年間,天下大旱,飛蝗遍地,皇帝下詔于天下名山大川,俱未感應(yīng)。武當(dāng)節(jié)度使姚簡奉旨在武當(dāng)山禱雨而應(yīng),敕建五龍祠,這是皇帝在武當(dāng)山敕建的第一座祠廟。此時,許多著名高道隱居武當(dāng)山修道,如:姚簡、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。唐末,武當(dāng)山已被列為道教七十二福地中的第九福地。

  宋元時,由于封建統(tǒng)治者極力推崇和宣揚武當(dāng)真武神,使真武神的神格地位不斷提高,促使武當(dāng)?shù)澜痰男纬珊驮谏鐣系挠绊懭找鏀U(kuò)大。宋真宗趙恒于天禧二年(1018),加封真武號為“真武靈應(yīng)真君”,令建祠塑像崇祀,將五龍祠升為觀。宋仁宗趙禎推崇真武為“社稷家神”,并建真武廟塑像崇祀。徽宗、寧宗、理宗等都為真武封號,虔誠祭祀。著名道士鄧若拙、房長須、謝天地、孫寂然等入山修道,宣傳道徑,使武當(dāng)?shù)澜痰玫竭M(jìn)一步發(fā)展。

  元朝時,道教深受元朝統(tǒng)治者的恩寵,武當(dāng)山成為元朝皇帝“告天祝壽”的重要道場,武當(dāng)?shù)澜痰玫匠浞职l(fā)展。在民間,朝山進(jìn)香信士很多,香火很旺。“三月三真武圣誕節(jié)士女會者數(shù)萬,金帛之施,云委川赴”。著名道士汪真常、葉云萊、張守清等迅速發(fā)展教團(tuán)組織,武當(dāng)?shù)澜痰纳鐣绊懺絹碓酱螅洚?dāng)山成為與天師道本山龍虎山齊名的道教圣地。

  清代統(tǒng)治者偏重佛教,不重視道教,因此,武當(dāng)?shù)澜倘遮吽ヂ洹5诿耖g,各地信士到武當(dāng)山的進(jìn)香活動仍舊十分興盛。民國時,地方政府曾準(zhǔn)備開發(fā)武當(dāng)山,但由于國家動亂,資金不足,武當(dāng)山更加衰敗。到解放前,到處是破廟殘基,狼藉一片。教團(tuán)組織日衰,宗教活動幾乎停止。

  新中國成立后,常和政府奉行“宗教信仰自由”政策,武當(dāng)?shù)澜贪l(fā)生了很大變化。道眾們恢復(fù)了政黨的宗教活動。特別是改革開放以后,武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會組織,制定了《武當(dāng)山道教協(xié)會章程》和各宮觀管理制度,國務(wù)院把紫霄宮、太和宮收歸武當(dāng)山道協(xié)管理,并作為重點宗教活動場所對外開放;1997年,湖北省政府將五龍宮、清微宮、瓊臺中觀移交武當(dāng)山道協(xié)管理。道教活動井然有序。武當(dāng)?shù)廊嗽谡紊弦灿辛艘欢ǖ牡匚弧N洚?dāng)山道協(xié)負(fù)責(zé)人先后被選為丹江口市、十堰市政協(xié)副主席,湖北省政協(xié)常委,全國政協(xié)委員。武當(dāng)山道協(xié)成立以來,投資上千萬元,對太和宮、紫霄大殿、御碑亭、禹跡池、瓊臺中觀等古建筑進(jìn)行了大規(guī)模的維修,使之煥然一新。加強(qiáng)道教文化的挖掘、整理、研究。1992年9月,成功舉辦了“中國武當(dāng)?shù)澜涛幕瘒H學(xué)術(shù)研討會”,國內(nèi)外道教學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的中外專家出席了會議;與相關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合出版了《武當(dāng)?shù)澜淌仿浴贰ⅰ断缮轿洚?dāng)》、《名勝精典——武當(dāng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈》、《武當(dāng)山神韻》(VCD)等書籍和光碟,大大促進(jìn)了武當(dāng)?shù)澜虒ν庥绊憽M瑫r,武當(dāng)山道協(xié)不斷與意大利、新加坡、泰國、馬來西亞等國家,以及臺灣、香港、澳門等地區(qū)的道教組織進(jìn)行道教文化交流和武當(dāng)武術(shù)交流,擴(kuò)大武當(dāng)?shù)澜淘诤?nèi)外的影響,使武當(dāng)?shù)澜涛幕葡蛞粋新的發(fā)展階段。

  3.政治環(huán)境:

  中國旅游業(yè)的發(fā)展始終是在自上而下的制度框架中尋求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。“雙休日”、“黃金周”、帶薪休假等制度安排大大促進(jìn)了國內(nèi)旅游發(fā)展,誘發(fā)了前所未有的大眾旅游度假流的“井噴”行情。而從2008年開始實施的改革后的黃金周制度也為武當(dāng)山旅游的發(fā)展提供了新的契機(jī),小長假的增加可以促使來昆游客選擇較近的景區(qū)去游覽,那武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)無疑就是一個最優(yōu)選擇;同時四周的居民也增加了出游的機(jī)會,這也成為石林旅游業(yè)發(fā)展的潛在客源。同時地方政府一方面可以從整體全局上帶領(lǐng)旅游業(yè)的發(fā)展,湖此政府可實行的“旅游扶貧”項目就是一個典型范例——政府組織并提供樹苗以及技術(shù)上的指導(dǎo)和治理,在景區(qū)內(nèi)栽種一些人參果、枇杷等果樹,水果成熟以后歸村民所有,村民自由銷售以后享受其經(jīng)濟(jì)收入,這樣既綠化了景區(qū)又增加了四周村民的收入,是一個雙贏的舉措;北一方面,湖北市政府為了吸引更多的投資,可以出臺了一系列的優(yōu)惠措施,如對外來投資的企業(yè)在審批程序、手續(xù)上依法從簡;實行利潤提成獎勵;解決戶口、本地購房、子女入學(xué)等問題。這些優(yōu)惠政策的實行,將促進(jìn)武當(dāng)旅游業(yè)推向進(jìn)一步發(fā)展。

  4.人文環(huán)境

  堅持以人為本來營造良好的旅游氛圍。人文環(huán)境是一個地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的根本,一地旅游業(yè)的發(fā)展不僅要靠它特有的自然資源,還要有一個良好的旅游氛圍,這個氛圍的營造就需要景區(qū)服務(wù)人員、四周村民以及政府工作人員的共同努力。只有把旅游業(yè)的發(fā)展和四周社區(qū)、村民的致富緊緊聯(lián)系在一起,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c的積極性和創(chuàng)造力,讓居民得到實實在在的好處,激發(fā)農(nóng)民熱愛家園、勤勞致富的熱情,形成農(nóng)民自覺參與景區(qū)發(fā)展的局面,這樣的旅游區(qū)才有長久的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

  第二部分:市場概況與消費分析

  一、旅游業(yè)市場概況及對策分析

  (一)旅游業(yè)市場概況

  自改革開放以來,我國國內(nèi)旅游發(fā)展迅速,覆蓋面廣,但總的說來仍然處于一種低消費、大眾化、低水平、中近距離旅游的狀況。旅游基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施建設(shè)發(fā)展很快,但仍不能適應(yīng)國內(nèi)旅游發(fā)展速度的要求。主要表現(xiàn)在:

  1、從總的旅游人數(shù)和回籠貨幣來看,旅游人次數(shù)穩(wěn)步增加,旅游消費額逐步提高。每一年人數(shù)平均增長10%以上,旅游消費總額平均年增長率亦在10%以上。

  2、從旅游消費方式和旅游消費結(jié)構(gòu)來看,絕大部分屬于觀光旅游,文化型、享受型極少。即走馬觀花式的參觀型旅游活動多,而修學(xué)、健身、尋根、考察、探奇、了解風(fēng)土人情的專項特點旅游較少,一般游客住低檔旅館,飲食簡單。據(jù)統(tǒng)計,在旅游消費結(jié)構(gòu)中,吃住行比重高達(dá)85%,游覽購物僅占15%。旅游整體消費水平低,據(jù)不完全統(tǒng)計1985—1992年,國內(nèi)旅游人均消費額僅58元。

  3、從旅游的'地域性和客源分布來看,國內(nèi)旅游熱點多集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá),知名度較高,旅游基礎(chǔ)設(shè)施較完善的旅游勝地,如北京、江浙瀘、廣東等地,象敦煌、九寨溝、西雙版納、黃果樹瀑布等風(fēng)景點由于交通不便相對處于溫冷點。從距離上看,一般以中近距離旅游為主,遠(yuǎn)距離旅游為輔。如桂林主要以粵湘鄂的旅游者為主。從客源分布來看,以大中城市和沿海地區(qū)為主,內(nèi)地縣鎮(zhèn)為輔。旅游者停留時間較短,一般在2. 5天~3. 5天“一日游”也占有很大比重。

  4、旅游人員構(gòu)成廣泛、公費旅游占有很大比重。目前國內(nèi)旅游人員的構(gòu)成大體是:先富裕起來的農(nóng)牧民外出旅游,離退休干部的療養(yǎng)旅游,職工干部的獎勵旅游,企事業(yè)單位人員以及教師學(xué)生的度假旅游以及各種公務(wù)旅游。雖然隨著消費觀點的改變和經(jīng)濟(jì)收入的提高,社會各階層、各行業(yè)都有相當(dāng)數(shù)量的人加入自費旅游隊伍的行列,但是,公費旅游仍占主要地位。

  (二)對策分析

  1、擴(kuò)大開放范圍,加快發(fā)展旅游業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè);

  2、積極引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)設(shè)備,以完善與旅游服務(wù)相關(guān)聯(lián)的各項配套設(shè)施;

  3、旅游法規(guī)不健全,經(jīng)營秩序混亂。旅游者的正當(dāng)權(quán)益得不到保護(hù);

  4、注重景區(qū)各類旅游特色消費品的銷售;

  5、重視旅游宣傳尤其對主要客源地區(qū)與國家的宣傳,是旅游業(yè)賴以生存發(fā)展的重要手段。

  二、武當(dāng)山特區(qū)旅游發(fā)展?fàn)顩r和前景

  (一)現(xiàn)狀:

  武當(dāng)山是我國著名的道教圣地、太極拳的發(fā)祥地、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、全國十大避暑勝地,1994年武當(dāng)山古建筑群被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,2006年武當(dāng)山62處古建筑群被列為國家重點文物保護(hù)單位,武當(dāng)武術(shù)、武當(dāng)宮觀道樂被列入《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,武當(dāng)山道教醫(yī)藥、武當(dāng)山廟會被列入《省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。武當(dāng)山是武當(dāng)?shù)澜毯汀拔洚?dāng)拳”的發(fā)祥地,其道教建筑可以追溯到公元七世紀(jì),宮闕廟宇鑲嵌在峰巒巖洞和奇峰幽谷之中,布局巧妙、規(guī)模宏偉、技藝精湛,集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代宗教建筑的建筑藝術(shù)成就,代表了中國古建筑的最高水平。

  武當(dāng)山通過不斷創(chuàng)新市場營銷機(jī)制和經(jīng)營管理理念,旅游市場定位為“六點一圈五線”。近五年來一直上升,近兩年,加速上揚,經(jīng)營情況處于歷史最好時期。

  (二)前景:隨著武當(dāng)山旅游品牌力的不斷提高,特區(qū)旅游呈現(xiàn)潛力大、前景良好的發(fā)展態(tài)勢。

  三、競爭分析

  (一)主要競爭對手發(fā)展?fàn)顩r分析

  主要競爭對象:泰山,廬山,黃山,少林寺,峨眉山

  20xx年泰山,廬山,黃山,少林寺,峨眉山五大景區(qū)門票收入都是武當(dāng)?shù)谋稊?shù):

  門票收入

  旅游收入

  泰山(倍) 3.57 8.77

  黃山(倍) 1.29 3.98

  峨眉山(倍) 0.57 3.77

  少林寺(倍 1.73 3.59

  廬山(倍) 3 5.11

  這說明武當(dāng)山仍處于全國的二線旅游景點之列。

  知名度方面,武當(dāng)山與前入中的后幾名相差并不大,但與泰山,黃山相差明顯,這說明武當(dāng)山自身的知名度仍有很大的增長潛力,要實現(xiàn)知名度的飛躍,可能還要向泰山,黃山取經(jīng)。

  (二)泰山旅游促銷亮點紛呈

  在金融危機(jī)對入境游客的沖擊的背景之下,泰山景區(qū)緊鑼密鼓開展了一系列的旅游宣傳促銷活動。截止到今年12月上旬,接待購票進(jìn)山進(jìn)景點游客326.9萬人,增長10.1%,其中購票進(jìn)山游客219.5萬人,增長6.5%,旅游促銷亮點紛呈。

  1、 世界泰山 讓游客“熱”起來

  根據(jù)旅游國際化的趨勢,著眼于泰山國際旅游特點和形成旅游競爭優(yōu)勢,泰山景區(qū)在全國和全球范圍內(nèi)選擇市場和配置資源,積極參加海內(nèi)外大型旅游促銷活動。加強(qiáng)與國外世界遺產(chǎn)地的交流合作,擴(kuò)大了泰山在世界的知名度。先與日本富士山、臺灣阿里山、巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園、韓國漢拿山、夏威夷火山國家公園簽訂友好協(xié)議與,俄羅斯世界遺產(chǎn)圣彼得堡皇村的合作項目也正在接洽中。

  在旅游營銷中,他們還邀請國際知名旅行商和知名人士來泰山考察,“借人之口,發(fā)己之聲”,利用名人效應(yīng)宣傳泰山。先后有來自日本、韓國、美國以及國際孔子學(xué)院的20余家國際旅行團(tuán)體前來泰山考察。近期日本著名書法家柳田泰山訪問泰山,帶動了其國內(nèi)游客來泰山旅游的熱情。

  2、文化泰山 讓游客“游”起來

  利用泰山文化品牌擴(kuò)大泰山影響力。先后推出了“泰山東岳廟會”、“泰山冠軍”中國泰山登山系列大獎賽、“中華泰山成人禮”三大精品旅游文化項目;在“泰山冠軍”中國泰山登山系列大賽,為打造“國內(nèi)頂尖,國際知名”的賽事奠定了良好基礎(chǔ);今年7月,團(tuán)中央發(fā)起了“中華成人儀式教育主題活動”,“中華泰山成人禮”被確定為主要內(nèi)容,制作了成人禮服、成人禮之歌,推出了形象宣傳片,取得了良好的效果。

  泰山景區(qū)還以香客市場為突破,努力打造“中國第一祈福圣地”形象,實現(xiàn)了泰山半徑500公里內(nèi)香客市場的全覆蓋,泰山“中國第一祈福圣地”的地位初步確立。

  3、品牌泰山 讓游客“火”起來

  泰山景區(qū)大力實施“百、千、萬”戰(zhàn)略,打造泰山品牌,有效提升了團(tuán)隊游客量。一是利用獎勵政策加強(qiáng)與地接社合作。篩選出省內(nèi)100家有實力的旅行社進(jìn)行規(guī)范、扶持,從引導(dǎo)舉辦主題活動、門票折扣等方面提供服務(wù),大大提高了旅行社組接團(tuán)能力和進(jìn)山積極性;二是充分利用優(yōu)惠政策與外地旅行社進(jìn)行合作。主抓會務(wù)、商務(wù)、包機(jī)、專列等大型團(tuán)隊建設(shè),多家旅行社已經(jīng)將泰山納入主推的首選旅游線路。

  廣告策略上:綜合運用電視、報刊雜志、宣傳畫冊、旅交會、網(wǎng)絡(luò)等多種宣傳媒介,對目標(biāo)游客進(jìn)行全方位、立體化的“信息集群轟炸”,有效提升了泰山景區(qū)的知名度。國慶60周年慶典期間,中央電視臺綜合頻道、新聞頻道、國際頻道在早六時到下午六時的整點時段,將泰山的鏡頭排在第一位,對泰山景點及旅游實況進(jìn)行連續(xù)直播,極大地提升了泰山的知名度、美譽(yù)度和“國山”地位。盯住重點區(qū)域媒體廣角度促銷,在廣州、深圳、重慶等多個副省級以上城市電視臺進(jìn)行全覆蓋宣傳,利用人民日報、瞭望周刊、中國旅游報等平面媒體抓促銷,全方位推介泰山,拓寬宣傳促銷領(lǐng)域,擴(kuò)大了客源半徑。

  (三)競爭策略

  (1)扎實做好武當(dāng)山特區(qū)旅游資源的開發(fā)、定位、和促銷活動,打造強(qiáng)有力的武當(dāng)旅游品牌。

  (2)切實完善特區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游管理制度。

  四、消費者分析

  (一)游客構(gòu)成

  企業(yè)管理人員占24.87%,占第一位;公務(wù)員占18.3%,占第二位;科教人員占12.36%,占第三位。

  來武當(dāng)山旅游客人居前8名的地區(qū)分別是湖北,陜西,北京,上海,四川,河南,重慶,廣東。

  (二)旅游目的:

  以休閑觀光度假人數(shù)居多,占34.11%,健康療養(yǎng)為27.69%,文化體育科技交流為12.74%,其他依次是宗教,商務(wù)會議,其他,共占25.46%。

  (三)花費:

  人均花費為1090.32元,從花費支出看,餐飲費占第一,交通費占第二,景區(qū)瀏覽占第三,其次為購物,住宿,娛樂,其它。

  (四)旅游方式:

  77.96%為自助游

  (五)停留天數(shù):

  平均2.86天,停留天數(shù)最多的是農(nóng)民,其次分別為企業(yè)管理人員,學(xué)生,離退休人員等

  (六)媒體接觸:

  電視(34%),報刊(29%),互聯(lián)網(wǎng)(19%),親朋好友(9%),旅行社(9%)

  (七)對武當(dāng)山評價:

  非常好26%,較好52%,一般12%,較差8%,差2%。

  第三部分:營銷戰(zhàn)略

  一、戰(zhàn)略要點:

  以新聞媒體為先導(dǎo),以旅行社為載體,以產(chǎn)品為核心,政府主導(dǎo),企業(yè)運作,社會參與”的旅游營銷思路,采取“五位一體”的營銷策略,加大旅游營銷力度。

  二、銷售目標(biāo):

  到2011底,實現(xiàn)武當(dāng)特區(qū)旅游全年接待旅客的人次,門票收入,旅游總收入比上一年度同比增長25%、21%、60%。

  三、營銷戰(zhàn)略

  (1)進(jìn)行品牌推介會,充分利用好媒介的作用,大力宣傳

  武當(dāng)山的獨特之處;

  (2)打破價格戰(zhàn)封銷:在門票上,不僅僅滿足鋪貨、推介,更重要的是分清主渠道,劃定大客戶,價格上利用臨時處決權(quán),拉動大客戶,通過和大客戶一起對旅游線路廣告宣傳。來贏得渠道互動。針對游客市場,根據(jù)每個細(xì)分市場的不同,制定不同的服務(wù)支持政策;

  (3)主動營銷,提倡維護(hù)景區(qū)和旅行社之間的血肉關(guān)系

  a.加強(qiáng)廣告力度,通過開展一系列的活動來打響武當(dāng)山;b.從本身特色出發(fā),配合景區(qū)風(fēng)光,加強(qiáng)硬件設(shè)施,加強(qiáng)武當(dāng)山的地域組合能力,提高武當(dāng)山景區(qū)的接待能力;c.針對中間商,提升武當(dāng)山旅游展示的位置,增加對旅游公司的返點;d.進(jìn)行價格定位,開展客戶回報,進(jìn)行人性化服務(wù)充分考慮到消費者的利益和需要,不斷提高景區(qū)的服務(wù)。

  四、具體定價及銷售區(qū)域界定

  1、定價:進(jìn)山門票140元(不含金頂、紫霄) + 觀光車(全山任意乘坐)70元 + 保險2元 = 票價212元 (金頂20元 紫霄15元;索道(瓊臺中觀-金頂)上50元 下45元 )

  另:老年人90元(60-69歲需出示身份證購買半票,70歲以上需出示有效證件門票全免) ;學(xué)生票70元(需出示學(xué)生證) ;兒童70元(1.2米-1.4米期間的 1.2米以下的可以免門票)

  2、旅游市場定位——“六點一圈五線”,圍繞北京、武漢、西安、鄭州、廣州、上海六大重點目標(biāo)客源城市及其周邊城市圈市場,展開針對性宣傳,著力品牌塑造和渠道建設(shè),推進(jìn)市場縱深,輻射至環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)、長江三角洲和珠江三角洲地區(qū)市場,進(jìn)一步開拓東南亞及歐美市場。

  第四部分:廣告策略

  一、傳播概念的開發(fā)

  武當(dāng)山特區(qū)旅游定位:道教建筑及其文化淵源、太極拳、仙山圣水。

  消費人群:企業(yè)管理人員、公務(wù)員、科研人員、學(xué)生和香客。

  消費觀念:以休閑觀光度假人數(shù)居多;其次為宗教,商務(wù)會議,文化體育科技交流,健康療養(yǎng)

  二、廣告對象:

  企業(yè)管理人員、公務(wù)員、科研人員、香客、學(xué)生和普通大眾。

  三、廣告目標(biāo)

  (一)掌握了旅游特區(qū)的具體狀況(包括市場、企業(yè)、產(chǎn)品形象等),定出銷售目標(biāo)。而銷售目標(biāo)是制定廣告目標(biāo)的前提,在銷售目標(biāo)明確的情況下,廣告目標(biāo)才能明確。廣告目標(biāo)明確后,就要制定廣告計劃。這是實現(xiàn)廣告目標(biāo)的一個綜合方案。

  (二)廣告目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)

  (1)提高游客的旅游興趣。廣告目的在于使用接觸廣告后,對景區(qū)有一個全面的充分的了解,以增強(qiáng)用戶的購買欲;

  (2)滿足消費者心理需求,提高品牌忠誠度;

  (3)直接達(dá)到銷售目的。廣告的最終目的是增強(qiáng)特區(qū)旅游收入,通過廣告使人們對景區(qū)從認(rèn)識發(fā)展到對它產(chǎn)生興趣,從興趣發(fā)展到欲望,直到采取消費行為。從量化來說,應(yīng)使年旅游總收入同比增長60%。

  四、廣告創(chuàng)意

  (一)創(chuàng)意源泉

  廣告創(chuàng)意首先要和產(chǎn)品的特點(道教圣地和仙山圣水,自然景觀與人文景觀完美結(jié)合);其次廣告創(chuàng)作要時時以消費者的核心,找出切合他們潛在欲望(通過游覽名山大川來,休閑娛樂,增加文化閱歷,陶冶性情或朝圣或進(jìn)行商務(wù)會談和科研)的廣告創(chuàng)意表現(xiàn)。同時在廣告創(chuàng)意上也應(yīng)注意符合消費者的氣質(zhì)。

  (二)創(chuàng)意主題

  產(chǎn)品的獨創(chuàng)性是廣告創(chuàng)意來源的重要依據(jù)。武當(dāng)山特區(qū)的旅游資源特點有:

  仙山圣水,避暑勝地;古建筑群,世界文化遺產(chǎn);道教圣地,源遠(yuǎn)流長;武當(dāng)武術(shù),健身養(yǎng)性。

  市場調(diào)查表明,獨特的道教文化定位更切合消費者心理,更有利于激發(fā)特區(qū)旅游資源發(fā)展?jié)摿Α_@也是當(dāng)前激烈市場競爭下的一種選擇趨勢。

  (三)表現(xiàn)策略

  (1)廣告主題:“問道武當(dāng)”

  (2)不同媒體廣告的創(chuàng)意內(nèi)容

  鑒于這一廣告創(chuàng)意有必將豐富的內(nèi)涵,針對不同身份的訴求對象和不同的廣告媒介可以做不同的表現(xiàn)。

  1、電視廣告腳本——問道武當(dāng)

  創(chuàng)意說明:改編西游記里唐僧師徒四人取經(jīng),取的真經(jīng)是在武當(dāng)山真藏的《道德經(jīng)》。

  (配樂一:西游記主題曲)

  (2秒)鏡頭一:(遠(yuǎn)景)黃昏,唐僧師徒四人長途跋涉在一片荒漠,悟空探路,八戒牽馬,唐僧騎馬,沙僧挑擔(dān)。

  (1秒)鏡頭二:(中景—近景)師徒拖著疲憊的步伐前進(jìn)艱難前進(jìn)。夕陽的余暉把他們的身影拉得老長。

  (音樂暫停)

  (2秒)鏡頭三:(特寫)唐僧歪著腦袋慢悠悠的騎著馬,撒僧瞇著眼睛挑著擔(dān),悟空焦躁不安,八戒干脆一屁股坐到地上,賴著不走。

  (2秒)鏡頭四:(特寫)突然,悟空歡快的蹦起來對唐僧大叫:“師傅!武當(dāng)山到了!”

  又轉(zhuǎn)身對坐在地上的八戒喝到:“呆子,還不快起來,咱到了!”

  (配樂二:道教音樂漸起)

  (1秒)鏡頭五:(遠(yuǎn)景)武當(dāng)山云霧繚繞的全景美不勝收

  (2秒)鏡頭六:(全景—中景—近景)師徒四人歡呼雀躍,立即加快趕路進(jìn)度。連馬兒也頓時渾身來勁。

  (2秒)鏡頭七:(特寫)武當(dāng)山金頂,眾徒兒簇?fù)碇粕踔兜赖陆?jīng)》,四表情自豪、虔誠又凝重。“徒兒們,我們師徒四人終于修成正果了!”

  (2秒)鏡頭八:(近景—中景—全景—遠(yuǎn)景)童聲:“道可道,非常道;名可名,非常名——”唐僧常年留在武當(dāng)金頂布道的畫面之一。

  (2秒)鏡頭九:(特寫)武當(dāng)最具代表性的風(fēng)景欣賞。

  (1秒)廣告語:道教文化 源遠(yuǎn)流長——問道武當(dāng)

  2、報紙廣告:

  重在宣傳武當(dāng)旅游及相關(guān)活動的咨詢介紹。應(yīng)便于讀者獲取信息。

  3、網(wǎng)絡(luò)廣告:專業(yè)網(wǎng)站,從各個方面讓受眾對武當(dāng)有一個更為全面專業(yè)的了解并享有一個便捷的獲取資訊的渠道。應(yīng)專業(yè),快捷,全面。

  4、戶外廣告:常期的品牌形象的確立。應(yīng)醒目,具觀賞性和宣傳性。

  第五部分:媒介策略

  一、 媒介選擇設(shè)定

  1.電視廣告:在中央電視臺《新聞30分》、《朝聞天下》、《海峽兩岸》、《晚間新聞》等欄目播放武當(dāng)畫面廣告和形象廣告。

  2.報紙廣告:在《十堰日報》、《十堰晚報》、十堰電視臺、河南衛(wèi)視、西安衛(wèi)視、《中國旅游報》、《中國日報》、《湖北旅游畫報》等開辟專欄,長年宣傳武當(dāng)山。

  3.網(wǎng)絡(luò)廣告:在繼續(xù)辦好“中國武當(dāng)網(wǎng)”、“武當(dāng)山特區(qū)網(wǎng)”、武當(dāng)旅游門戶網(wǎng)的基礎(chǔ)上,加快旅游電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),為宣傳推介武當(dāng)山構(gòu)筑快速便捷的通道。

  4.戶外廣告:在十堰、襄樊、武漢等地火車站、機(jī)場設(shè)置大型戶外廣告;投資近2000余萬元在北京、上海、廣州、武漢、西安、鄭州及周邊十堰、襄樊、荊州、宜昌、南陽、平頂山等重點客源城市2000余臺公交車身上長年登載武當(dāng)山旅游廣告。

  二、媒體組合計劃

  選擇電視、報刊為主要廣告媒介時,可以考慮配合網(wǎng)絡(luò)、戶外廣告,另外旅行社也是一個很好的廣告載體。

  以宣傳形象為主要目的時,選擇路牌、專業(yè)性的報刊為傳播載體。

  以近期促銷活動為主要宣傳內(nèi)容時,選擇電視、報紙同時進(jìn)行,

  (一)效果預(yù)測

  與市場目標(biāo),廣告目標(biāo)相配合。到2010年年底,武當(dāng)特區(qū)在旅游市場上的占有率應(yīng)有一個比較明顯的飛躍。

  第六部分:公關(guān)策略

  一、大型活動的舉辦

  1.參加同類旅游景區(qū)的國內(nèi)外旅游研討會,拓展國內(nèi)外客源市場;

  2. 分期分批邀請日本、韓國、臺灣、泰國、馬來西亞東星國旅(香港、廣東、海南、南京、沈陽等分社)旅行商和香頭來武當(dāng)山踩線,進(jìn)一步拓展東南亞及國內(nèi)市場;

  3. 在具良好消費潛力的城市設(shè)立了旅游促銷聯(lián)絡(luò)處或聘請總代理商,在重點客源市場與多家旅行社簽訂了旅游讓利促銷合同;

  4.抓住漢十高速公路全面貫通的機(jī)遇,在武漢打出了“武當(dāng)武漢一家親,同根同脈同家姓”、“漢十高速一線牽,武當(dāng)武漢緊相連”的宣傳口號,實施溫情政策,促使省內(nèi)游客大幅增長;

  5.為打響武當(dāng)文化品牌,增強(qiáng)旅游吸引力,根據(jù)武當(dāng)山各景點的特點,對金頂、南巖宮、紫霄宮、朝天宮、瓊臺中觀、泰常觀、太子坡、八仙觀、黃龍洞、烏鴉嶺、逍遙谷等景點進(jìn)行全方位的包裝豐富旅游內(nèi)容;

  6.建設(shè)武當(dāng)影院、武當(dāng)書院;請專家完成了《武當(dāng)太極》劇本的創(chuàng)作,投資打造精品大型舞臺劇;精心拍攝制作武當(dāng)風(fēng)光VCD光盤和畫冊;邀請全國當(dāng)代著名的作家、書法家、美術(shù)家、攝影家、作曲家到武當(dāng)采風(fēng)。

  二、關(guān)于大型活動的建議

  1.加強(qiáng)景區(qū)對外經(jīng)濟(jì)文化交流,拓展國內(nèi)外客源市場;

  2.活動以不同的形式挖掘弘揚武當(dāng)文化,傾力打造武當(dāng)形象,提高武當(dāng)山的知名度為出發(fā)點和落腳點;

  3.一切以消費者為中心,注意與消費者的溝通。

  第七部分:預(yù)算(略)

  第八部分:廣告效果評估(略)

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