論語(yǔ)第八章閱讀筆記

論語(yǔ)第八章閱讀筆記1

　　如果我經(jīng)常談?wù)撍�，我不知道是出于《論語(yǔ)》。就像父母在那里，不遠(yuǎn)行。君子大度，反派往往是親戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相謀，任重而道遠(yuǎn)，死后，頹廢的木頭不能雕刻。站在三十歲……”

　　讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，當(dāng)然不想從中找到修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這本書(shū)里遇到了一個(gè)迂回而直率的孔子，一個(gè)多才多藝、不知疲倦的孔子，一個(gè)不厭倦食物、懂得生活樂(lè)趣的'孔子。中西學(xué)者常將孔子與古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底被雅典民主政權(quán)處決，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃跑。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖箱漂浮在海里，這也是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》讀書(shū)，就像穿越了幾千年的隧道，看到春秋時(shí)期，孔子是一位偉大的思想家和教育家。他的言行討論了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，受到歷代君王的高度贊揚(yáng)，漢武帝罷廢百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定符合我們今天所處的時(shí)代，但有必要閱讀影響中國(guó)文化數(shù)千年的經(jīng)書(shū)。

　　孔夫子曾說(shuō)過(guò)學(xué)而不厭，教人不知疲倦、發(fā)怒忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之即將來(lái)臨等話，還說(shuō)過(guò)我十有五，志于學(xué)。孔子一直活到72歲。57年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)識(shí)淵博，成為大學(xué)問(wèn)家和思想家。他可以說(shuō)是震撼了古代和現(xiàn)代（我不敢說(shuō)沒(méi)有人會(huì)來(lái)，至少是前所未有的人。以這種身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是朝聞道夕死可以，多么令人難以置信！

　　作為一個(gè)有足夠資金炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子有必要把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)和探索中嗎？答案是肯定的。

論語(yǔ)第八章閱讀筆記2

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子，作品《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不知。

　　《論語(yǔ)》封面精美，外殼鵝黃厚實(shí)。上面寫(xiě)著論語(yǔ)字，下面寫(xiě)著孔子的智慧字，上面寫(xiě)著一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。打開(kāi)頁(yè)面，一股墨水的香味撲鼻而來(lái)，啊！我喜歡這本書(shū)已經(jīng)很久了，但是我媽特意從書(shū)店買(mǎi)的！

　　這本書(shū)里的每一個(gè)字都是珍貴的，我覺(jué)得最精辟的就是：子說(shuō)：學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，不愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)處來(lái)，不喜歡嗎？人不知道，不生氣，不喜歡君子？和子說(shuō)：三個(gè)人走，一定有我的老師。選擇好人，改變壞人。兩句話。

　　第一句話的意思是：孔子說(shuō)：經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，難道不開(kāi)心嗎？有朋友從遠(yuǎn)處來(lái)做客不開(kāi)心嗎？別人不明白我有學(xué)問(wèn)，但我不介意，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己。這不是紳士嗎？告訴我們：經(jīng)常保持愉快的.心情，做任何事都能得心應(yīng)手。假如別人對(duì)你有誤解，不要生氣或難過(guò)，只要你做對(duì)了，別人終究會(huì)明白的。”

　　第二句話的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起走，除了我，兩個(gè)人一定有值得學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)。如果是缺點(diǎn)，我會(huì)把它當(dāng)作一面鏡子，看看我是否有同樣的缺點(diǎn)。如果是這樣，我會(huì)立即改變它。告訴我們：在朋友或同學(xué)中，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。重要的是我們能否學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，糾正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫(xiě)得很好，我們都要好好讀！

　　孔子智慧的精髓，《論語(yǔ)》，他告訴我們?nèi)绾巫鋈耍�如何做事。作為一個(gè)男人，我們不僅要修飾自己的外表，還要修飾自己的內(nèi)在修養(yǎng)；作為一個(gè)男人，我們應(yīng)該用愛(ài)對(duì)待所有的人，更接近善良的人；作為一個(gè)男人，如果你發(fā)現(xiàn)自己的任何缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，你必須有勇氣改變它。你不能故意改變它，假裝沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它；作為一個(gè)男人，我們應(yīng)該以正大光明的態(tài)度做事，這是生活的基本要求。

論語(yǔ)第八章閱讀筆記3

　　孔子的特點(diǎn)不是探索天地萬(wàn)物的具體性理，而是探索社會(huì)和生活的具體氣質(zhì)。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律可能是有限的，但人的具體感情是無(wú)限的。作為一個(gè)有限的人在不斷變化的過(guò)程中，人們的氣質(zhì)和行為每次探索新的內(nèi)容，都打破了原來(lái)的舊規(guī)律。不患人之不自知，不知人之也。孔子把話說(shuō)得很清楚，了解人性才是最難的。孔子最精辟的.討論自然反映了他對(duì)人性的看法。

　　陶行知說(shuō)，千教萬(wàn)教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，這與孔子幾千年前提出的仁與德的觀點(diǎn)不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什么他們相隔千年，卻驚人地相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都把仁與德作為自己不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，從而提高自己的修養(yǎng)和品德，這是必然的。

　　為了學(xué)習(xí)，你可以在三月份不知道肉的味道，這足以看到孔子的勤奮，但如果只是勤奮，恐怕孔子不會(huì)得到世界的尊重。他的好學(xué)表現(xiàn)在各個(gè)方面：三人行一定要有我的老師，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老苗圃，這是實(shí)事求是；學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)是樂(lè)觀的。他的學(xué)習(xí)精神不僅限于我們普通人的思維：這是知識(shí)，那是不合適的。孔子會(huì)以最大的胸懷接受和包容世界上的一切，這是我們所不及的。

論語(yǔ)第八章閱讀筆記4

　　論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的，分別有20篇，第一篇是學(xué)而第一，第二篇是政治第二，第三篇是八義第三。……

　　今天看了第一篇文章，心里有很多感受。其中一段讓我覺(jué)得很有道理。這句話是子說(shuō)：學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，不能說(shuō)有遠(yuǎn)方的朋友，不要高興嗎？人不知道，不生氣，不是紳士？

　　意思是：孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)后，你不是很高興一直復(fù)習(xí)嗎？志同道合的人不是很高興從遠(yuǎn)處一起學(xué)習(xí)嗎？其他人不知道自己的才能，但不抱怨，這不是一個(gè)紳士嗎？最讓我感覺(jué)深刻的句子是第一句話。

　　我認(rèn)為這句話只是指出了我的缺點(diǎn)。我也要感謝這句話，讓我知道如何糾正它。我以前學(xué)過(guò)的.東西被拋在一邊，但現(xiàn)在我知道我學(xué)過(guò)的東西應(yīng)該一直復(fù)習(xí)。正是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，我在幾次考試中沒(méi)有得到滿分。

　　我記得有一次，我們班正在為期中考試做準(zhǔn)備，但我一個(gè)人在漫不經(jīng)心地讀課外書(shū)。我想：我在課堂上很認(rèn)真。這次考試我會(huì)贏得所有的勝利。我越來(lái)越驕傲，慢慢地放松了對(duì)考試的警惕。一天天過(guò)去了。直到考試那天，我自信地走到考場(chǎng)，我拿著試卷，就在這一刻，我驚呆了，看到問(wèn)題擺在我面前。我很著急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)了起來(lái)。我寫(xiě)了一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題，心里好像有一群兔子在跳。最后還有幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)寫(xiě)，頭上好像炸了鍋。結(jié)果可想而知。

　　經(jīng)過(guò)這次失敗和學(xué)而時(shí)習(xí)之，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)。

論語(yǔ)第八章閱讀筆記5

　　兒子說(shuō)：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。

　　這句話講的是學(xué)與思的關(guān)系。作為一名理科生，我對(duì)兩者之間的關(guān)系有著深刻的理解。只學(xué)而不思，不容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的想法。就像讀《論語(yǔ)》一樣，買(mǎi)一本書(shū)，刷幾遍。即使你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，你也會(huì)學(xué)到別人的東西。思而不學(xué)，進(jìn)展緩慢，容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這個(gè)時(shí)候，如果能參考一下以前人們對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法，很可能會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子還說(shuō)：我常常一整天都在思考，不如一刻就學(xué)會(huì)。因此，孔子告訴弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)與思的矛盾。

　　如果人們經(jīng)常談?wù)撍�，我不知道是出于《論語(yǔ)》。就像父母在，不遠(yuǎn)行。君子大度，反派往往是親戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死后，頹廢的木頭不能雕刻。……”

　　讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，當(dāng)然不想從中找到修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這本書(shū)里遇到了一個(gè)迂回而直率的孔子，一個(gè)多才多藝、不知疲倦的孔子，一個(gè)不厭倦食物、懂得生活樂(lè)趣的孔子。中西學(xué)者常將孔子與古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底被雅典民主政權(quán)處決，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃跑。但我更喜歡孔子的'直言不諱：道不行，乖箱漂浮在海里，這也是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》讀書(shū)，就像穿越了幾千年的隧道，看到春秋時(shí)期，孔子是一位偉大的思想家和教育家。他的言行討論了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，受到歷代君王的高度贊揚(yáng)，漢武帝罷廢百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定符合我們今天所處的時(shí)代，但有必要閱讀影響中國(guó)文化數(shù)千年的經(jīng)書(shū)。

　　孔子注重孝順，孝順已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)美德。如今，人們正在褪色。他們非常需要孝順，這樣他們才能明白孝順是人類的基礎(chǔ)。子說(shuō)：父親在這里，看他的野心；父親沒(méi)有，看他的行動(dòng)；三年沒(méi)有改變父親的方式，可謂孝順。

　　事父母能盡力；等等。也就是說(shuō)，孔子說(shuō)：當(dāng)他的父親還活著的時(shí)候，觀察他的抱負(fù)；父親死后，檢查他的行為；如果他對(duì)父親的教導(dǎo)長(zhǎng)期沒(méi)有改變，這樣的人可以說(shuō)是孝順的。這里所說(shuō)的孝道，與事父母能盡力有些不同。雖然父母可以盡最大努力，但在社會(huì)上工作，或貪污或搶劫，違法，讓父母擔(dān)心，擔(dān)心，這不能被視為孝道。父母都希望自己的孩子比自己強(qiáng)，品德好，這是父母教育孩子的出發(fā)點(diǎn)。因此，為父母提供豐富的物質(zhì)并不是孝道的基礎(chǔ)。如果你能按照父母的意愿和教導(dǎo)行事，真正的孝道是值得的。

　　在治學(xué)方面，孔子學(xué)而不厭，教人不知疲倦，知之為不知，不知為不知，敏感好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟�博學(xué)而堅(jiān)定，近而思。這不是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、執(zhí)著的治學(xué)態(tài)度嗎？他講究溫所以知新，學(xué)而不思則無(wú)，思而不學(xué)則危。他認(rèn)為學(xué)而實(shí)習(xí)是可以說(shuō)的。與此同時(shí)，孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，它的封面也傻，好知不好學(xué)，它的封面也蕩。好信不好學(xué)，它也是賊……可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

　　三人行，一定要有我的老師，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。這是《論語(yǔ)》六則中給我印象最深的兩則。前者是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，所以一定有人可以當(dāng)老師；后者告訴我們要快速努力地學(xué)習(xí)，不要羞于咨詢那些不如自己的人。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。三人行，一定有我?guī)煛＿@句話包含了一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都有很多人接觸，每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢(shì)，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的好老師和朋友。說(shuō)說(shuō)我們班。在這個(gè)近80人的班級(jí)中，有籃球猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法家、象棋大師。有的上曉天文，有的下通地理；有的滿腦子都是數(shù)字；有的會(huì)唱歌跳舞……向身邊的這些普通人學(xué)習(xí)更多，就像置身于萬(wàn)綠叢中的幼苗吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)一樣。山是如此雄偉和連續(xù)；大海是如此壯麗，山是如此之高，因?yàn)樗鼜牟痪芙^每一塊小石頭；大海很寬，因?yàn)樗�積極地收集一點(diǎn)微不足道的水。如果你想有山的感情和海的淵博，你必須善于從普通人那里學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處——三人行必有我?guī)煛．?dāng)然，幾歲的孩子不如40歲以外的教育家；普通人也沒(méi)有歷史學(xué)家的知識(shí)……但正是這種不恥下問(wèn)造就了許多偉人。

　　孔子的君子愛(ài)錢(qián)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而謹(jǐn)慎，我想啟發(fā)各行各業(yè)的人。子說(shuō)：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是孔子說(shuō)：弟子在家孝順父母；出門(mén)，謙虛有禮，像兄弟一樣對(duì)待人，謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛愛(ài)人，親近仁者。這樣練習(xí)之后，如果還有余力，就去學(xué)習(xí)知識(shí)。也就是說(shuō)，在家里，我們應(yīng)該孝順父母，團(tuán)結(jié)外部的友誼和愛(ài)，以善良的人為例，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，提高道德修養(yǎng)。這些生活原則完成后，我們可以學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，開(kāi)闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立道生。”

　　仁義禮智信，中國(guó)人都按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)更加和諧，我國(guó)將成為文明、繁榮、禮儀之邦。

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