活著的筆記
活著的筆記 篇1
中國傳統文化博大精深，從小到大接觸的古典文學著作很多，優秀的文學大師亦不少，然而每讀余華，總使我潸然淚下。他的作品不是最優秀的，卻是最讓人觸動心弦的。
余華在很多作品中傾注了濃烈的情感，既書寫著苦難，又書寫著溫情，有苦難的地方總是有溫情的存在。他的作品，除了能給你感動，還有一種能使你砥礪奮進的力量，我相信這是每一部文學經典都隱含的功能。小說《活著》是以一位名叫福貴的老人對“我”進行傾訴的方式回顧了他的一輩子，講述了福貴不僅經歷過動蕩的社會和歷史時代的變遷，還經歷了與每個親人、朋友的生死別離，到最后只剩下他和一頭同樣年邁的老黃牛生活。文中的苦難生活雖然無處不在，但整體卻營造出一種在大苦大難中相濡以沫的溫情。讓讀者感到既辛酸又樸實，無不為之動容。
其實余華并非是單純地書寫苦難，而是想通過苦難來寫人性的真善美以及主人公在面對苦難時頑強不屈的精神。在抒寫人生苦難的同時，也在描摹他們生活中的希望和溫馨，而這一連串苦難中的溫情，正是福貴戰勝苦難的重要精神支柱。這也從另一個方面揭示了一種命運無常的苦難，活著的人活著就要面對這樣或那樣的困境，一個人更應該始終保持著高昂的斗志和樂觀的心態。
讀余華的作品，總使我想起魯迅。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”雖然他們身處在不同的時代，但他們都不約而同地在作品中關注社會人生的動態和人生價值，并且都在作品中寄寓了深切的悲憫和人文主義情懷。余華的小說給人恒久的溫情，就如夜空中的明星，盡管渺小，總能給人在黑暗中帶來明亮的希望。此刻，苦難已不再是簡單的肉體能感受到的苦難，更多的是苦難中在精神上與命運斗爭的痛苦與無奈，甚至是超越精神的`苦難。余華把他的人生理想與期望付諸于苦難書寫中，通過寫實的手法細致刻畫底層人物同命運斗爭時展現出來的人性的溫暖，這是他憐憫所有生活在水深火熱中的底層人民所摩擦出來的。文字簡單質樸，卻充滿了溫暖與關懷，救贖與勵志。閱讀他的長篇小說，猶如上帝般俯視著蕓蕓眾生的一切，感受人間冷暖與喜怒哀樂，直擊人性最深處。
每個人在不同階段都會閱讀不同階段的文學經典，每一部作品的背后除了固有的學術，更多的是承載著中國上下五千年的文化。我們慶幸生活在這樣一個和平年代，不用飽受饑寒，但我們能夠通過一部部文學經典，把優秀的傳統文化代代相傳。
活著的筆記 篇2
其實，早在幾年前，我就看過根據這部小說改編成的電視劇，但也只是粗略的看了點，故事情節也是聽我媽告訴我的，但是，我記住了這個名字，活著。這個名字，十分簡短，十分好記，十分平凡，又十分深刻，當時我就想著，一定要看看這本書。與當時隔了有四年了吧，我終于在前幾天想起了，終于在今天下午，一口氣讀完了。
只看前言，我就已經被余華文字之中所體現的那種深刻所折服，他內心的掙扎，以及為了擺脫這掙扎而進行的思考，我相信，每個真正喜歡文字的人，都能感同身受。人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。余華如是說。
福貴，一個曾經地主家的少爺，喜歡逛青樓，喜歡賭博，揮金如土，不學無術，有著一個寵溺他的娘，一個和他一般模樣但如今卻恨鐵不成鋼的爹，還有一個對他言聽計從，低眉順眼的媳婦，這三個人，誰也管不了他。他爹說，我們徐家就是老祖宗養了一只小雞，小雞長大變成了鵝，鵝長大了變成了牛，我們徐家就這樣發起來了。他爹把徐家敗成了一只鵝，到了福貴，他把徐家又變回了一只雞，于是，他不再是少爺了，他爹被他氣死了，他們家要開始過苦日子了。其實，福貴還是有良心的，他沒有再向從前那樣游手好閑，他開始像個窮人家那樣開始過日子，他們面黃肌瘦，骨瘦如柴，但親人在身邊的日子，他們不覺得苦，只是，命運從來不可憐任何人。他娘死了，他閨女病了成了啞巴聾子，后來，他有了兒子，后來他老婆得了治不了的病，后來，他兒子死了，到這的時候，我心里有個聲音說:夠了。他已經受盡折磨了，可是余華嫌不夠，命運嫌不夠，女兒終于找了個好歸宿，后來女兒生完孩子大出血死了，后來他老婆死了，后來女婿也死了，后來孫子也死了，后來，他說，我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的.，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。再后來，他買了一頭牛，牛的名字，就叫福貴，他自己給牛起的，他覺得他跟這頭牛像，兩個不會老的。
我不知道，作者為何要賦予此人如此坎坷悲慘的命運，為了什么，為了詮釋“活著”?也許，作者當初也想過說:夠了。讓苦難停下吧，但似乎不足以詮釋“活著”，于是，選擇了繼續殘酷，最后，只剩他自己，依然活著，也沒有想過去尋死，似乎過去的一切苦難都只是他的經歷，是他用來回憶，思考，感嘆，不是讓他去尋死的，似乎真的就像余華說的，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。福貴活著，和他不會老的牛一起，為了活著而活著。
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