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《猜測和偏見:何帆閱讀筆記》讀后感

時間:2024-02-18 08:46:00 筆記 我要投稿
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《猜測和偏見:何帆閱讀筆記》讀后感

  讀完一本書以后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的《猜測和偏見:何帆閱讀筆記》讀后感,歡迎大家分享。

《猜測和偏見:何帆閱讀筆記》讀后感

  閱讀沒有門檻,但能通過閱讀快速提升自己的人鳳毛麟角。被樊登稱作“讀書量”碾壓自己、文章被吳伯凡當(dāng)作“快速充電器”的北大教授何帆,就堪稱讀書界宗師級高手,一直因常年大量快速有效的閱讀和產(chǎn)出而備受敬羨。在自稱“職業(yè)讀書選手”的何帆看來,讀書這件事暗藏著諸多不點(diǎn)不透不撥不明的玄機(jī)與智慧。在新作《猜測和偏見:何帆閱讀筆記》一書中,何帆向讀者“示范”了一個讀書高手如何通過選書搭建認(rèn)知結(jié)構(gòu)、如何準(zhǔn)確掌握一本書的核心內(nèi)容、如何有效閱讀、直至將圖書精髓轉(zhuǎn)化為自我洞見的全過程。

  “在陽光溫暖的午后,看一本書,品一杯茶……”也許這就是我們想象中的愜意閱讀的樣子,但對于一年能讀三百多本書的北大教授何帆來說,讀書更像礦工一樣,需要不停的挖礦,埋頭挖掘思想,融會貫通,不停地想、不住地寫、不斷地產(chǎn)出。這本書是他的閱讀筆記,共45篇,閱讀的題材整理歸納為四個部分:政治、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及技術(shù)與文藝。作者閱讀涉獵寬廣,既深亦雜,深厚的知識儲備令人佩服。書中結(jié)尾部分推薦了200冊認(rèn)知建構(gòu)書單,涵蓋八個領(lǐng)域,幫助每個讀書人激發(fā)興趣,構(gòu)架一個屬于自己的完整知識體系,成為一個終身學(xué)習(xí)者。

  何帆教授說,“讀書的唯一目的就是理解我們這個世界變成什么樣子。” 我想,理解世界也是探索真理的過程,所謂“兼聽則明,偏聽則暗”,通過讀書,將各方面知識收入囊中,才能對事物有大局觀,并正確的認(rèn)識事物;如果只局限在猜測之中,真實(shí)的世界也許就會被自己的偏見所蒙蔽。

  閱讀“青銅”段位:無用之用

  在這個充滿碎片化閱讀的時代,完整的閱讀完一本書也許已成為一種奢侈品。大多數(shù)人的閱讀可能只局限在自己感興趣的領(lǐng)域內(nèi),更多的是聚焦到自己內(nèi)心的感受,有所感動,有所觸動。這是一種不帶有功利心的讀書觀,也許就是為了消磨時間,陶冶情操,無法衡量利弊,但可能僅僅是在閱讀到某一行字、某一段落后,有那么一瞬間的坦然和瞬間即逝的頓悟。看似無用,卻又將這碎片補(bǔ)缺了心靈的拼圖,理解了些什么,又好像也形容不出什么。這樣的閱讀,是很難能夠建立起認(rèn)知的體系,僅僅局限在讀過、悟過,隨著時間的流逝,記憶可能又慢慢模糊了。

  閱讀“白銀”段位:有用之用

  何帆教授的讀書方法是“順藤摸瓜”,盡可能的通過一個領(lǐng)域引領(lǐng)著進(jìn)入另一個領(lǐng)域,在各個領(lǐng)域都有一定的學(xué)識。他從政治、經(jīng)濟(jì)、社會角度多方面去研究,將有用的知識穿插到各個領(lǐng)域中去。

  “歸山深淺去,須盡丘壑美。”只有形成自己的見解,建立屬于自己的價值體系,這樣就不會進(jìn)入個別觀念的漩渦,而是將對事物評判的尺度掌握在自己手中。想要超越這個時代的偏見,唯一的辦法就是閱讀,閱讀人類歷史上最偉大的經(jīng)典著作。也許閱讀有深度的經(jīng)典作品,可能會覺得難以下咽,但閱讀也像運(yùn)動,不經(jīng)常運(yùn)動的人,突然心血來潮跑個幾圈,就會全身酸痛,而對于那些堅(jiān)持天天跑的人,身體已經(jīng)漸漸適應(yīng)這種強(qiáng)度,甚至可以突破極限。習(xí)慣性堅(jiān)持閱讀,隨著慢慢的積累,思維也會逐漸鍛煉,豁然開朗的理解也將越深刻。

  閱讀“黃金”段位:六經(jīng)注我

  何帆教授提出讀書的秘訣在于學(xué)會“六經(jīng)注我”,而不是“我注六經(jīng)”。什么是“六經(jīng)注我”?讀書時把別人的思想變成我的思想,萬物齊備于我,陶冶出自己的眼光,修煉出自己的世界觀和方法論。這是有別于要千方百計準(zhǔn)確讀經(jīng)典本意的“我注六經(jīng)”。我認(rèn)為,先要有“我注六經(jīng)”的過程,等達(dá)到一定的積累后,再進(jìn)階追求“六經(jīng)注我”。試想,若直接跳過對原著本意的理解,天馬行空的自由發(fā)揮,那還有“我”和“六經(jīng)”嗎?

  閱讀就像人照鏡子,照鏡子是想正衣冠,我們所讀的書就是鏡子,通過讀書觀照自己。將書中一言一語成為自身的映射,變成自我的表達(dá),甚至從不同方面完善自己,成就自己,也許,這就是“六經(jīng)注我”的真諦吧。如果只是理解了原文本意,但不對照原文關(guān)聯(lián)過往的經(jīng)驗(yàn),不反思,不歸納,不實(shí)踐,自己和書中的本意就完全剝離開來,那么想要通過“照鏡子”來正衣冠更是舉步維艱。

  閱讀想要從“青銅”到“王者”段位,實(shí)屬不易。但有心人想達(dá)到“黃金”段位卻不難,“為學(xué)日益,為道日損”,煉金而求其足色,帶著“六經(jīng)注我”的目標(biāo)去閱讀,也許就能挖掘出自身的更多“寶藏”。

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