亚洲综合专区|和领导一起三p娇妻|伊人久久大香线蕉aⅴ色|欧美视频网站|亚洲一区综合图区精品

《鄉土中國》的讀書筆記

時間:2023-05-29 16:33:51 筆記 我要投稿

《鄉土中國》的讀書筆記

  讀完一本名著以后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的《鄉土中國》的讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《鄉土中國》的讀書筆記

《鄉土中國》的讀書筆記1

  最近讀完了費孝通的《鄉土中國》,這是一本解讀農耕文化下中國社會文化形態的書,處處充盈真知灼見,解釋了中國人很多根深蒂固的行為習慣的來源。特別是有過一段社會經歷后讀這本書,能幫助理解很多社會現象,產生共鳴。

  中國基層社會是鄉土性的,城市人不愿承認(他們認為鄉下人土氣),可他們不知,城市人也是從土氣的鄉土社會分化出去的。城里人嘲笑鄉里人愚笨,事實上,城里人分不清韭菜和麥子跟鄉里人不知道給車子讓路的道理是一樣的,都是缺少見識,并不是智力不及,因為在鄉下不需要讓車子這種智力。

  很多事情都類似,比如現代社會電子產品的使用情況,需要的自然用得順暢,沒有需求的自然一竅不通。

  而說到“私”這種性格特征,中國人自古以來都認為“各人自掃門前雪,哪管別人瓦上霜”,特別是一遇到公家的財產和設備,就覺得是免費的,都可以湊上一腳。這也是外國人一直以來對我們的`詬病。

  關于管理制度,法治在鄉土社會中并不見得有優勢。我們國家在戰國時期就提出了法制治國,可兩千年來依然是人治。因為鄉土中國生活在穩定的圈子里,大家都是熟人,打個招呼就行了。這種生活背景下顯然沒有法律和合同之類東西存在的必要,因為法治是對陌生人的管理制度,只有整天要和陌生人打交道的現代人才需要。對中國人來說,分得太清楚未免傷了感情。

  鄉土社會的權力:橫暴權力、同意權力、長老權力、時勢權力,這些權力結構只能慢慢改變,法律也是沒有辦法的。

  在書中,也說到了中國式的婚姻,中國人的婚姻中不愛才是天經地義,夫妻之間的關系是合作關系,男主外女主內,各自管好自己的工作,一切相安無事。至于愛,同性之間才有,人們往往認為兄弟如手足,女人如衣服。非要尋找兩性間的愛,也往往不在妻子身上找,而是到酒肆、勾欄之中找,而且往往成為一段佳話。

  這本書盡管寫得淺顯明白,但是思想深刻,一個觀點就能引申出一篇論文來,閱歷多一些的時候會有更深的感觸。

  作為既接受了西方現代文化,又深受中國鄉土文化影響的現代青年人來說,一邊要應付現代文明,一邊沒法徹底清除深入骨血的鄉土文化,內心難免會感到撕扯。我想,多一點自己的主張,少一點得失之心,總會在這撕扯中找到一條光明的道路的。那么,我們的生活也就變得豁然開朗,越來越順利了。

《鄉土中國》的讀書筆記2

  《鄉土中國》可以說是了解中國社會中不可不讀的一本書,再次細讀費孝通先生的《鄉土中國》一書,與審判實踐相結合,發現對我們做基層法院工作、審理農民群眾案件有很多值得借鑒的社會理念和工作方法。雖然該書論著成于上世紀40年代,但是時至今日,還是值得基層法院工作同志一讀。

  鄉村社會無疑是中國的傳統社會,直到今天還在中國占據主流位置,盡管它已經成為新潮和時代的棄兒,成為追求現代化的心病。我們不喜歡它了,覺得背著這個名字在國際上有點欠地位,脫不了國際大款眼中的土包子形象。可是努力奮斗了半個世紀,我們還是擺不脫這樣的糾纏,還在想方設法;個人想脫農皮而脫不掉,國家想脫農皮也常感為難。

  因為鄉村社會本來就是個穩定的不容易改變、不容易創新的社會;農業的'特點是求穩,四季的輪回即可保證農業的運轉,四季的輪回立刻帶動人民的生活、帶動人民的觀念跟著輪回。鄉村因為不變,所以重視傳統,所以重視經驗,所以有了老一輩的權威地位。長輩們繼承了前代的一切方法、標準,這些舊傳統,是足夠把當前生活應付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾,專以學傳統為務,務必把老者當權威、當老師,只能尊崇不能違反。待過幾十年,自己也登上老者的尊位,可以捋著胡須滿有把握地數落乳臭未干的后生了;這樣的經歷,好像復制一般,一批又一批地復制,如同四季的復制。

  生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩定是農業社會的思想特征。老人的話就一定是對的,可以成為人生的指針,因為他傳遞著祖輩們的心得,是靠世世代代歷經洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子,后生要樹立正面形象,聽話是先決條件,老人的話不對你也不可以反駁,你也不可以頂撞。傳統教育要求孝,孝的主要內容就是“無違父之道”,且根本不許懷疑父之道算不算是道,一懷疑就危險,一危險就可怕,后果是嚴重的。聽話者,善守祖業者,可以得一世英名,說不定還有御賜的嘉獎。退一步講,就算上輩人的確立錯了規矩,你也沒有可以頂撞可以反駁的資格,你可以陽奉陰違,但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情,是嚴重地關乎道德的事情。此外再無可退步的地方。

《鄉土中國》的讀書筆記3

  《鄉土中國》是費孝通先生于上個世紀四十年代后期的所作的一篇偉大的作品。雖然這本書距離現在已經有幾十年了,可是以現在的眼光來看待和閱讀這本書,還是頗有探究性和現實意義的。

  一開始看到這本書,我就萌發了一個疑惑,“鄉土中國”指的究竟是什么呢?帶著這個疑問,我開始了這次對中國社會的探索之旅。而我也很快就找到了答案,“本書講的鄉土中國,并不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會,那些影響同樣可以在中國的基層社會里發生作用。”作者是這樣解釋“鄉土中國”的,看完這個答案的'同時,我又對這本書產生了滿滿的好奇,于是我便繼續探索下去了。

  鄉土是一個社會最基本的起點。作者在書中的開頭部分就說道:“從基層上看去,中國社會是鄉土性的。”中國自古以來就是一個農業大國,說到農業就離不開土地,說到土地自然也離不開勤勤懇懇的農民。農民是中國社會的基層,土地對他們來說是重要的,是珍貴的,因為種地是最普通的謀生辦法。農業的發展是在土地的基礎上,農民播種、耕田等都要依靠土地。“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”,在農民眼里,“土地”是位最近于人性的神。可見,“土地”對中國農民和中國社會有多么重要的意義。

  在看完作者對“中國社會是鄉土性的”的見解之后,我又往后看了其他章節,其中給我留下最深刻的印象的是《差序格局》中水的波紋原理。

  在《差序格局》中,作者把人際關系比喻成丟石頭而形成的同心圓波紋。把一塊石頭丟在水面上的時候,水面會出現一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人和別人所聯系成的社會關系,就像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈推愈薄。拿我們自己來說,家人永遠是我們最親近的人,而相對來說親戚和朋友就會顯得比較疏遠一點了。

  此書中還有很多觀點和看法,作者自己也說“這種一往無前的探索的勁道,看來還是值得觀摩的。”書中具有現實意義的觀點和作者敢于探索的精神,都值得我們不斷探究和學習。

《鄉土中國》的讀書筆記4

  《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面,向讀者們展示了中國傳統社會盤根錯節的組織關系。本人有幸閱讀了費老先生的作品,并有所感觸,在這里分享給大家。

  中國社會是具有鄉土性的,作者在這里定義了土地的重要性,我們以農業為生。農民向土地索取生存所需,所以敬畏土地。農民聚集在一個空間內,無需具體的規范、原則,更習慣于通過超越語言地形式形成習慣,放在時間維度來看也就是禮俗。鄉土社會是一個禮俗社會,是沒有法律傳統的,傳統相比于現代社會更為重要。因為,鄉土社會中社會變遷小,農人一年一度,周而復始。越是經過前代生活中證明有效的,也越值得保守。于是“言必堯舜”,好古是生活的保障。

  從中國共產黨的發展歷程來看,可以說我們黨很早就認識到了禮俗、好古的鄉土社會特點。鄉村之于革命,是革命的基礎和動力;而革命之于鄉村,則是千年鄉村秩序和鄉村生活的.大顛覆。在革命的邏輯中,這種顛覆是歷史的必然,合情合理;但在中國傳統農民生活的邏輯中,則是對現有的信仰、原則和傳統的背離或放棄。因此,現代革命進入鄉村的最大問題,是農民能否有決心背離傳統,親近革命和接受革命的問題。這正如黃琨研究所發現的:“貧困并不是農民參加革命的唯一理由,革命農民固然出于對物質利益的渴求,但傳統的價值判斷和道義準則仍在考慮之列,革命所面臨的風險也常使他們邁不出革命的腳步。”與通過暴力手段進行強行改造相比,中國共產黨始終代表著人民的立場,保護著人民的利益,想人民所想,這樣才成功地突破了這個千年傳統所積淀出來的心理和精神的“防線”。

  而其秘訣在于:在努力使鄉村成為現代革命的舞臺,使農民成為現代革命的力量同時,也用現代革命的邏輯改變鄉村,改變農民。簡單地說,就是把革命動員與鄉村的革命性改造有機結合起來,在鄉村改造中動員農民;通過動員起來的農民實現鄉村改造。

《鄉土中國》的讀書筆記5

  讀完這本《鄉土中國》,感觸頗多。

  這本書雖然是社會學入門級讀物,卻有著深厚的理論素養作為支撐;通俗易懂的語言,加上鄉土濃濃的氣息,沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語,讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。

  作者是大師級人物費孝通先生,書中提出了有關中國社會——鄉土社會的——的一些基本特點、基本概念,譬如所謂的鄉土社會是一個熟人社會,熟人社會中沒有法律產生的條件;鄉土社會的禮治、長老統治等等特點。對于我這個剛剛對社會學發生興趣的初學者來說,起到了很好的啟蒙作用。

  說實話,這本書雖然通俗易懂,但是自己真正理解書中的實質內涵的東西則并不是那么多。這本書一開始讀起來感覺十分的親切,因為自己就是從鄉村中出來的人,對鄉村本來就有一種熱愛之情;但是不同的是,費孝通先生則通過理論層次的寫作手法和研究方法將鄉村社會結構展現在我們的眼前,這確實是費孝通先生的獨到之處,是值得我們學習的,還有就是里面通俗易懂的語言,跟霍金的`《時間簡史》貌似有很多的相同之處!

  這本書引起了我其他幾個方面的思考:

  1、《鄉土中國》的實質是什么?

  2、費孝通先生本人及其其他學術成果有哪些,以及哪些東西怎么樣?

  3、自己應該怎么學習社會學這門課?

  4、社會學這門課到底包括哪些方面?它和其他社會科學有什么關系?

  5、如何將自己學到的知識運用到實際中去,理論和實踐相結合,也能夠產生出若干部有影響力的學術著作?

  以上這些問題都是值得自己去研究的一些問題!

【《鄉土中國》的讀書筆記】相關文章:

鄉土中國的讀書筆記06-06

《鄉土中國》讀書筆記07-17

鄉土中國讀書筆記06-20

《鄉土中國》讀書筆記12-29

鄉土中國讀書筆記05-09

《鄉土中國》讀書筆記范文03-10

《鄉土中國》讀書筆記范文02-24

《鄉土中國》讀書筆記(15篇)02-21

鄉土中國讀書筆記15篇12-21