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學(xué)生讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-02-25 13:32:02 筆記 我要投稿

學(xué)生讀書(shū)筆記通用15篇

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的學(xué)生讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

學(xué)生讀書(shū)筆記通用15篇

學(xué)生讀書(shū)筆記1

  亡羊補(bǔ)牢這個(gè)詞語(yǔ)是這樣得來(lái)的。從前有一個(gè)人早上去放羊的.時(shí)候發(fā)現(xiàn)羊少了一只,原來(lái)是羊圈破了一個(gè)洞,街坊鄰居說(shuō)趕快把羊圈補(bǔ)好吧。羊已經(jīng)丟了還補(bǔ)羊圈干什么。

  第二天他發(fā)現(xiàn)羊又丟了一只。于是他趕緊把羊圈修好了。從此他的羊再也沒(méi)有丟過(guò)。讀了這則窩言我明白了要聽(tīng)別人的勸告如果他說(shuō)得對(duì)就聽(tīng)他的,不對(duì)就不聽(tīng)。

學(xué)生讀書(shū)筆記2

  張湛曰∶夫經(jīng)方之難精,由來(lái)尚矣。今病有內(nèi)同而外異,亦有內(nèi)異而外同,故五臟六腑之盈虛,血脈榮衛(wèi)之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之。而寸口關(guān)尺有浮沉弦緊之亂,腧穴流注有高下淺深之差,肌膚筋骨有厚薄剛?cè)嶂悾ㄓ眯木⒄撸伎膳c言于茲矣。今以至精至微之事,求之于至粗至淺之思,豈不殆哉!若盈而益之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾而望其生,吾見(jiàn)其死矣。故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也。既非神授,何以得其幽微。世有愚者,讀方三年,便謂天下無(wú)病可治;及治病三年,乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽(tīng)途說(shuō),而言醫(yī)道已了,深自誤哉。

  凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命,見(jiàn)彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避險(xiǎn)巇 ,晝夜寒暑,饑渴疲勞,一心赴救,無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。反此則是含靈巨賊。自古名賢治病,多用生命以濟(jì)危急,雖曰賤畜貴人,至于愛(ài)命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人乎?夫殺生求生,去生更遠(yuǎn),吾今此方,所以不用生命為藥者,良由此也。

  其虻蟲(chóng)、水蛭之屬,市有先死者,則市而用之,不在此例。只如雞卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之處,不得已隱忍而用之,能不用者,斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見(jiàn)者,但發(fā)慚愧、凄憐、憂(yōu)恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。

  夫大醫(yī)之體,欲得澄神內(nèi)視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧,省病診疾,至意深心,詳察形候,纖毫勿失,處判針?biāo)帲瑹o(wú)得參差。雖曰病宜速救,要須臨事不惑,唯當(dāng)審諦覃思,不得于性命之上,率爾自逞俊快,邀射名譽(yù),甚不仁矣。又到病家,縱綺羅滿(mǎn)目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無(wú)得似有所娛,珍饈迭薦,食如無(wú)味,醽醁兼陳,看有若無(wú)。所以爾者,夫一人向隅,滿(mǎn)堂不樂(lè),而況病患苦楚,不離斯須,而醫(yī)者安然歡娛,傲然自得,茲乃人神之所共恥,至人之所不為,斯蓋醫(yī)之本意也。

  夫?yàn)獒t(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說(shuō)是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德。偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無(wú)雙,此醫(yī)人之膏肓也。老君曰∶人行陽(yáng)德,人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之。人行陽(yáng)惡,人自報(bào)之;人行陰惡,鬼神害之。尋此二途,陰陽(yáng)報(bào)施豈誣也哉。所以醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng),專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物,但作救苦之心,于冥運(yùn)道中,自感多福者耳。又不得以彼富貴,處以珍貴之藥,令彼難求,自炫功能,諒非忠恕之道。志存救濟(jì),故亦曲碎論之。學(xué)者不可恥言之鄙俚也。

學(xué)生讀書(shū)筆記3

  上了近一個(gè)學(xué)期的“中國(guó)傳統(tǒng)文化賞析”課,我覺(jué)得自身素質(zhì)有所提高,并且真正發(fā)自?xún)?nèi)心的領(lǐng)會(huì)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,我對(duì)任何一部古代佳作都很感興趣,但在老師布置的作業(yè)中我體會(huì)最多的還是《論語(yǔ)》。

  最早接觸到《論語(yǔ)》,是小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文課本里的《兩小兒辨日》,接下來(lái)是初一課本中的“論語(yǔ)十則”,那時(shí),根本不懂其中含義,卻能夠?qū)⑵涫毂常r(shí)候媽媽對(duì)我的學(xué)習(xí)要求特別嚴(yán),電視是絕對(duì)不允許看的,直到科教頻道播出的由于丹老師主講的《論語(yǔ)心得》,那段日子,在我完成了自身的作業(yè)后,唯一的放松,便是看《論語(yǔ)心得》,也就是從那時(shí)起,我才真正對(duì)《論語(yǔ)》有了初步的領(lǐng)悟。

  兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。

  有人說(shuō)《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)?yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是一種教育。

  我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的.人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。

  在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是一種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量。孔夫子是一個(gè)特別講信念的人。

  大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有一個(gè)字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”。了解別人,就是智。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單。

  《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。

  這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》,買(mǎi)一本書(shū)回來(lái),刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

  人們常掛在嘴邊的話(huà),我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立?”

  我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

  孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀(guān)其志;父沒(méi),觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”

  “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀(guān)察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂(yōu)心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

  治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊?”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

  “三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又冢两袢允侵晾砻裕饬x至大。“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。

  孔子的“君子愛(ài)財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話(huà),就再去學(xué)習(xí)知識(shí),。”即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開(kāi)闊視野,豐富思想。“德,人之本也,本立而道生。”

學(xué)生讀書(shū)筆記4

  今天我讀了《最優(yōu)愛(ài)心的人》,其中印象最深的是“早餐”,小明每天都晚起,爸爸媽媽都做好了早餐,每天小明的.早餐和爸爸媽媽的都不一樣,小明沒(méi)有辦法挑。

  后來(lái)小明再也不晚起了,早早的起床給爸爸和媽媽做早餐,自己也吃到了可口的早餐。這個(gè)故事告訴我們,我們長(zhǎng)大了,以后自己的事情自己做。

學(xué)生讀書(shū)筆記5

  《草房子》的美,浸透全文。

  禿鶴的光頭,紙?jiān)碌臅?shū)包,細(xì)馬的羊群,桑桑的鴿子,白雀的歌聲,秦大奶奶的苦艾地,水道密布的油麻地,金色的草房子,浩淼無(wú)邊的蘆葦叢,浸月寺屋檐下寂寞的風(fēng)鈴聲……

  曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可變?yōu)槌WR(shí),只有一個(gè)東西是永不衰老的,那就是美。”而《草房子》的美,就像鋪在房頂?shù)拿┎菀粯樱?jīng)久不朽。

  這里有大河上被驅(qū)趕的鴨群游泛起的漣漪、樹(shù)林里被獵人追逐的慌張竄逃的野兔和五月的陽(yáng)光下閃爍著金子般光芒的麥穗,有清冷高闊的秋冬夜空下孩子們單調(diào)而快樂(lè)的游戲,更有茅草蓋成的冬暖夏涼的金色草房子校舍。人性和成長(zhǎng)的美就這樣在無(wú)華的敘述下展開(kāi),從容的就像油麻地的大河一樣,平淡不驚,緩緩流淌。

  《草房子》里的人性美

  桑桑的世界有禿鶴,紙?jiān)拢⑺。?xì)馬,杜小康……當(dāng)然,還有他的鴿群。

  禿鶴,一個(gè)孤單而又倔犟的十足的小禿子。禿頭讓他的自尊心受到了傷害,禿鶴為此做出了反常之舉。他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光,用生姜擦頭希望長(zhǎng)出頭發(fā)來(lái),用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。然而當(dāng)這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時(shí),他用他特有的方式,報(bào)復(fù)了他人對(duì)他的輕慢與侮辱。但是,孩子的天性是純真的。他希望得到大家的認(rèn)可。在劇本《屠橋》里,他站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起了別人不愿的角色,而且“把那個(gè)角色演絕了”。第一章的文末平淡而感人的敘述著:

  禿鶴正坐在小鎮(zhèn)的水碼頭的最低的石階上,望著被月光照得波光粼粼的河水。

  桑桑一直走到他跟前,在他身邊蹲下:“我是來(lái)找你的,大家都在找你。”

  桑桑聽(tīng)到了禿鶴的啜泣聲。

  油麻地小學(xué)的許多師生都找來(lái)了。他們沿著石階走了下來(lái),對(duì)禿鶴說(shuō):“我們回家吧。”

  桑喬拍了拍他的肩:“走,回家了。”

  禿鶴用嘴咬住指頭,想不讓自己哭出聲來(lái),但哭聲還是克制不住地從喉嚨里奔涌而出,幾乎變成了號(hào)啕大哭。

  紙?jiān)驴蘖耍S多孩子也都哭了。

  純靜的月光照著大河,照著油麻地小學(xué)的師生們,也照著世界上一個(gè)最英俊的少年……

  陸鶴的'禿頭折射了孩子純真的人性。此時(shí)他的光頭是美的,是油麻地小學(xué)的一道好風(fēng)景。

  小說(shuō)中的秦大奶奶是一個(gè)固執(zhí),又閃耀著善良慈愛(ài)的老人。從開(kāi)始時(shí)為了地而與學(xué)校爭(zhēng)斗,她令人哭笑不得的行為表現(xiàn)了她的固執(zhí)。然而落水小女孩的一聲奶奶又喚起了她慈愛(ài)的一面,她奮不顧身地去搭救小女孩,又在油麻地小學(xué)師生的愛(ài)戴與挽留下固執(zhí)地放棄了那傾注自己和丈夫所有青春和心血的土地。秦大奶奶的苦艾“筆直地挺著,在從田野上吹來(lái)的風(fēng)中搖響著葉子,終日散發(fā)著特有的香氣”正像這位老人一樣,執(zhí)著地堅(jiān)守,又默默地奉獻(xiàn)。

  草房子里的每一個(gè)人物都是飽滿(mǎn)鮮活的,就算是戚小罐,白三,慧思和尚,紙?jiān)履棠蹋瑹o(wú)一不有著自己的性格與特點(diǎn)。白三的無(wú)賴(lài)與愛(ài)財(cái),慧思和尚的高雅與脫俗,紙?jiān)履棠痰拇葠?ài)與細(xì)謹(jǐn)……他們仿佛就活在眼前。《草房子》的人性美就暈染在每一個(gè)人物的動(dòng)作,語(yǔ)言中。小孩們夜空下的游戲,小學(xué)老師和村民、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的淳樸關(guān)系,小孩特有的“競(jìng)爭(zhēng)”和“嫉妒”,在秦大奶奶、在細(xì)馬、在邱二媽、在桑桑媽媽、在溫幼菊身上的美好的真情讓人溫暖。而紙?jiān)潞蜕IVg超乎友誼的關(guān)愛(ài),蔣一輪老師和白雀互愛(ài)互慕的感情,和最后紙?jiān)碌碾x去、白雀和蔣一輪的悲痛結(jié)局讓人不禁心底一顫,甚至抽搐,但這是真實(shí)的,同時(shí)又是凄婉的。“把一切困擾和矛盾都化解在溫和的人生的光芒之中”,這就是草房子里閃耀著的人性美。

  《草房子》里的成長(zhǎng)美

  小說(shuō)主人公桑桑,“不管做什么事情,總愛(ài)擺譜,總愛(ài)把事情做得很大方,很有規(guī)格。但也不考慮后果”。他會(huì)心生憐憫,決意改善鴿子們的住處,不顧后果地將家里用的碗柜改制成“鴿籠”,然后“覺(jué)得自己為鴿子們做了一件大好事,心里覺(jué)得很高尚,自己被自己感動(dòng)了”。會(huì)把父母大床上的蚊帳改成漁網(wǎng),撒到河里去撈魚(yú),他偷看白雀的信又為了銷(xiāo)毀證據(jù)把信扔掉而間接地毀了白雀和蔣一輪,他為了自己擁有十幾本筆記本把爸爸的獲獎(jiǎng)筆記本中印有紅章的扉頁(yè)全部撕毀,他和杜小康較勁,他的“失手”而引起一場(chǎng)大火卻讓別人頂缸,他會(huì)見(jiàn)了人家的鴿群,總要數(shù)一數(shù),若發(fā)現(xiàn)人家的鴿群大于他的鴿群,他就有些小小的嫉妒,若發(fā)現(xiàn)人家的鴿群小于他的鴿群,他就有些小小的得意。這就是桑桑,然而這只是年幼的桑桑,他終究會(huì)成長(zhǎng)的。成長(zhǎng)的標(biāo)志就是學(xué)會(huì)去思考。最后誤以為他得了絕癥,在生死考驗(yàn)中對(duì)生命領(lǐng)悟,為了彌補(bǔ)自己對(duì)妹妹柳柳的虧欠,發(fā)著高燒帶妹妹進(jìn)城,兌現(xiàn)自己的諾言,又拖著病體背妹妹上城墻。

  “桑桑硬把柳柳拉到了背上。他吃力地背起柳柳,沿著臺(tái)階,一級(jí)一級(jí)地爬上去。過(guò)不一會(huì),冷汗就大滴大滴地從他額上滾了下來(lái)。

  那首無(wú)詞歌的旋律在他腦海里盤(pán)旋著,嘴一張,就流了出來(lái):

  咿呀……,

  咿呀……呀,

  唯呀……喲……”

  累癱在城墻上的桑桑長(zhǎng)大了。

  《草房子》的故事就是成長(zhǎng)的故事。禿鶴成長(zhǎng)的故事,細(xì)馬成長(zhǎng)的故事,杜小康成長(zhǎng)的故事。甚至桑桑的爸爸,桑喬也在成長(zhǎng)。這些都是草房子里的美,成長(zhǎng)之美。成長(zhǎng)總伴隨著感動(dòng)。禿鶴一絲不茍地演活了楊大禿瓢,細(xì)馬當(dāng)家主似的賣(mài)樹(shù)蓋房,杜小康坦然的當(dāng)小攤販。點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng),點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)。作者平淡而感人的敘述了《草房子》里的成長(zhǎng),那離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活,看似平常卻并不簡(jiǎn)單的生活,雖然我們的時(shí)代沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),但無(wú)疑我們都能體悟得到成長(zhǎng),有時(shí)候我們會(huì)驀然的覺(jué)得自己長(zhǎng)大了。《草房子》里的成長(zhǎng)美給人以心魄之動(dòng)。

  《草房子》是美的。她的美樸實(shí)而厚重,正像鋪在房頂?shù)拿┎菀粯樱墙?jīng)久不朽的。

學(xué)生讀書(shū)筆記6

  假期里,我讀了一本名為《小公主》的文學(xué)著作。這本書(shū)講的是一個(gè)7歲的小女孩薩拉原本是一個(gè)富豪家庭的大小姐,她自幼就失去了母親,父親對(duì)她特別好,給她買(mǎi)了許多漂亮的.裙子、飾品,對(duì)她寵愛(ài)有加。在她被父親送到女子貴族學(xué)校的1個(gè)月后,傳來(lái)消息說(shuō)他的父親已經(jīng)病逝了。明欽小姐【校長(zhǎng)】便把她的華貴衣服都賣(mài)掉,然后讓她去和女傭貝蒂一起做工。但薩拉沒(méi)有對(duì)生活失去信心。最后,薩拉的爸爸原來(lái)沒(méi)有死,一切圓滿(mǎn)結(jié)束!

  我讀了這篇短文非常地感動(dòng),有時(shí)還會(huì)熱淚盈眶。故事的主人公從大喜走向大悲,年僅十歲,卻能坦然面對(duì)接踵而來(lái)的困難,讀完故事之后,我想,如果我是故事里的主人公,那我該怎么辦呢?所以,從那一刻開(kāi)始,我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí),同時(shí),它也喚起了我心底深處哪顆最真摯的心,去面對(duì)一切困難。是啊!人的一生是豐富多彩的,有酸、有甜、有苦、有辣……

  生活,是一所充滿(mǎn)智慧的學(xué)校,大海教你有寬大,螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié),樹(shù)木教你腳踏實(shí)地,太陽(yáng)教你關(guān)注世界……你要從中學(xué)會(huì)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會(huì)真假、是非、善惡、美丑……

  一邊走,一邊用心打量這個(gè)世界吧,每天都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)!爾后,像蜜蜂一樣,把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。

  朋友,別忘了,你還要?dú)g快地歌唱啊!

學(xué)生讀書(shū)筆記7

  今天學(xué)了《晏子使楚》這篇文章我的感觸很深。我很佩服晏子,因?yàn)樗闹腔圩屛遗宸奈弩w頭地,他的一言一語(yǔ)都影響到齊國(guó)的榮譽(yù),他是一個(gè)那么機(jī)靈的人,楚王雖然沒(méi)有直率的說(shuō)出諷刺齊國(guó)的話(huà),但晏子的心理一清二楚,他是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人,他所說(shuō)的`話(huà)都是在維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán),讓楚國(guó)的國(guó)王不能再那么放肆。

  今天雖然學(xué)的只是一篇課文,但我會(huì)一生受用不盡!

學(xué)生讀書(shū)筆記8

  前幾天,我看了一本沈石溪寫(xiě)的一本書(shū)名字叫【駱駝王子】,書(shū)中的駱駝王子是一匹駱駝,也理所當(dāng)然是本書(shū)的主角。你可能會(huì)問(wèn);駱駝就是駱駝,咋還成王子了,這個(gè)問(wèn)題嘛,一時(shí)難解釋出青紅皂白來(lái),長(zhǎng)話(huà)短說(shuō),馬上進(jìn)入正題。

  故事中的我,是作者的稱(chēng)號(hào)——?jiǎng)游镄≌f(shuō)大王——沈石溪。他和他的西藏向?qū)?qiáng)巴原本是去考察野生動(dòng)物的,卻漫不經(jīng)心的.遇到了一群稀有的野駱駝?wù)诒灰蝗合∮械囊氨分鸬牟亓缪颍?jīng)歷過(guò)重重的心理障礙后,作者和駱駝交上了朋友。

  現(xiàn)在應(yīng)該告訴你為什么叫駱駝王子了。因?yàn)樾●橊剰男【捅获橊勅簩檺?ài),就像小王子一樣高枕無(wú)憂(yōu),所以就叫駱駝王子。

  因?yàn)轳橊勅旱纳钜恢焙茱L(fēng)平浪靜,但是被寵壞的孩子不會(huì)有出息的。所以,長(zhǎng)大的駱駝王子駝毛油水光滑,駝峰既挺拔、又飽滿(mǎn),四肢強(qiáng)健,長(zhǎng)得相貌堂堂;心理上卻是個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的孩子。他們不知道,正是駱駝王子的無(wú)知,引來(lái)了驚天駭浪……

  初始,因?yàn)轳橊勍踝託Я耸最I(lǐng),所以族群四分五裂。后來(lái),駱駝王子的媽媽好不容易找到了可以重新組建族群的機(jī)會(huì),但也因?yàn)轳橊勍踝蛹刀蕥寢屜矚g小的孩子,所以也不歡而散。

  最后,駱駝媽媽也被迫無(wú)奈的離開(kāi)了駱駝王子。駱駝王子因沒(méi)有生活自理能力,所以走頭無(wú)路的駱駝王子只好投奔了作者,永遠(yuǎn)的成了一匹只能托運(yùn)的家駱駝。

  這個(gè)悲慘的結(jié)局告訴我們;一定不能衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,要培養(yǎng)自理能力以后才能成才。

學(xué)生讀書(shū)筆記9

  讀完《斑羚飛渡》這本書(shū)我明白了在情況危急的時(shí)候,動(dòng)物可以不惜生命的成為別人的逃生工具,而沒(méi)有絲毫的.畏懼,也沒(méi)有要試圖逃生,這種精神是人類(lèi)所沒(méi)有的。斑羚的舉動(dòng)讓我明白了付出,人只有懂得付出,懂得愛(ài),才算一個(gè)完整的人。

學(xué)生讀書(shū)筆記10

  這個(gè)寒假,媽媽給我買(mǎi)了一本好書(shū),書(shū)名叫做——哈佛家訓(xùn),我讀了其中一篇文章——傳單的秘密,文章是這樣描述的:戴爾和一些大學(xué)同學(xué)一起到一家公司面試,公司卻讓他們上街去發(fā)傳單,戴爾來(lái)到規(guī)定的地方, 見(jiàn)人就發(fā)一張,有的人接了,有的.人隨手丟在地上,他只好撿起來(lái)重發(fā),發(fā)了很久,手上的傳單還是厚厚的一疊。

  到了規(guī)定的時(shí)間,他疲憊的回到公司交差,老板問(wèn)戴爾發(fā)了多少?他很難為情的說(shuō):“我干得不好,請(qǐng)?jiān)?”老板笑了一笑,沒(méi)說(shuō)什么。回學(xué)校的路上,同學(xué)一個(gè)勁的罵他傻,并告訴戴爾他的傳單也沒(méi)有發(fā)完,剩下的全都扔進(jìn)了垃圾桶,戴爾哲才恍然大悟。結(jié)果卻大出意料,戴爾成了唯一的錄用者。

  半年后,戴爾因?yàn)楸憩F(xiàn)優(yōu)秀被提升為經(jīng)理,他詢(xún)問(wèn)老板當(dāng)初為何選擇了他,老板說(shuō):“一個(gè)人一天能發(fā)多少傳單,我們?cè)缇蜏y(cè)試過(guò)了。那天我給你們的傳單,用一天的時(shí)間肯定是發(fā)不完的。但是其他的人都發(fā)完了,只有你沒(méi)有,并如實(shí)的匯報(bào)了情況,這說(shuō)明了你是一個(gè)值得信賴(lài)的人。

  這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理:”誠(chéng)實(shí)是一項(xiàng)彼此信任的約定,是成功的重要法寶,當(dāng)一個(gè)人得到別人信任時(shí),他已經(jīng)為自己儲(chǔ)蓄了一筆數(shù)目可觀(guān)的財(cái)產(chǎn),要比擁有千萬(wàn)財(cái)富更加自豪。“

學(xué)生讀書(shū)筆記11

  這個(gè)故事的主人公是一個(gè)調(diào)皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時(shí)候,拔家禽的.毛,并在母親的衣柜里調(diào)戲一個(gè)小精靈,被它變成了小人兒,隨著大雁去旅行。

  我讀過(guò)這篇文章,我不能傷害和玩動(dòng)物。如果我們傷害野生動(dòng)物,你會(huì)受到懲罰的。所以我們?cè)诒Wo(hù)野生動(dòng)物。讓我們的世界變得更美好!

學(xué)生讀書(shū)筆記12

  今日,我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自我得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為

  牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”

  但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人呢,我自我還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)當(dāng)減分;還有一次,我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒(méi)什么大不了的,可此刻想一想,如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!

  文章最終寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的`人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi);發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái),那會(huì)造成多大的損失啊!……

  看來(lái),我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達(dá)國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

學(xué)生讀書(shū)筆記13

  棉絮輕揚(yáng),硝煙彌漫,四載戰(zhàn)火掠奪了所有笑語(yǔ)歡顏。曾年少輕狂,只懂踏歌輕舞。而今,世事滄桑,繁華轉(zhuǎn)瞬而逝,人去樓已毀。時(shí)過(guò)境遷,當(dāng)我再次掩卷收書(shū)時(shí),仍不禁為思嘉浮沉跌宕而噓唏不已。

  《飄》是美國(guó)女作家米切爾發(fā)表過(guò)的唯一一部小說(shuō),書(shū)中記敘了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后,南方農(nóng)場(chǎng)主杰拉爾德的愛(ài)女思嘉開(kāi)始時(shí)叛逆、任性,隨著戰(zhàn)火的蔓延與生活環(huán)境的惡化,加上三次失敗的婚姻后,在一次次的挫折中她改變了自我甚至整個(gè)家族的命運(yùn)。在她身上,豪爽大氣,不被封建思想禁錮的光芒與魅力,折射到每個(gè)人的身上;但她卻又是個(gè)精明過(guò)頭、貪慕虛榮、甚至有些斤斤計(jì)較,這樣的一個(gè)矛盾統(tǒng)一體,就像是一個(gè)真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)世界里的人,一瞬間會(huì)以為她并不是小說(shuō)里虛構(gòu)的完美人物,而是生活在我們的身邊的一個(gè)不得不讓我們佩服的人。

  思嘉雖然是個(gè)不折不扣為了到達(dá)自我的完美生活,為了得到感情不擇手段,但她仍給留給下美麗、堅(jiān)強(qiáng)與自信的形象。最為令我所震撼并感動(dòng)的是在結(jié)尾,她站在高高的土地上,在溫暖熟悉的故土上,那句“無(wú)論怎樣,明天是個(gè)嶄新的一天!”我永遠(yuǎn)記住這句話(huà),它帶給我的不僅僅是對(duì)人生的深思,更是對(duì)我精神上堅(jiān)定無(wú)比的信仰。我同思嘉一樣,始終都堅(jiān)信著期望,堅(jiān)信著未來(lái)。不放棄,不拋棄似乎也成了一種信念。

  “欲戴王冕,必承其重。”命運(yùn)給思嘉的王冕重得像枷鎖一樣。可是思嘉卻勇敢地、不服輸?shù)貟昝摿思湘i,打破了命運(yùn)的束縛。

  思嘉不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中,有很多四肢健全的人卻因?yàn)橐稽c(diǎn)不順如人意就輕言放棄,有多少人遇到一點(diǎn)芝麻大小般的'事情便頹廢不起,又有多少人遭到意外便怨天尤人,卻有多少人能夠另辟蹊徑,從而破繭重生、笑傲風(fēng)云!即使應(yīng)對(duì)過(guò)太多的痛苦與失意,思嘉卻從未所以而崩潰。

  畢竟,再多的痛苦與失敗也只屬于昨日,明天只屬于自我,僅有自我能改變命運(yùn),每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始,一切都還沒(méi)有結(jié)束,沒(méi)有什么能夠阻止我們向前邁進(jìn)的步伐與努力奮斗的堅(jiān)決態(tài)度。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人為之動(dòng)容,這種精神難道不是我們所缺欠的嗎?

  很多高中生應(yīng)對(duì)如泰山般的壓力時(shí),不知所措,任憑光陰一日日流逝,卻不知趕腳前追。的確,每一天都應(yīng)當(dāng)好好珍惜,讀完了這部寓意深刻的《飄》,我想,我會(huì)以更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加進(jìn)取的心態(tài)來(lái)對(duì)待我如落花流水般的高中生活——因?yàn)椋魈煊质切碌囊惶欤?/p>

  道無(wú)止境,雖步履蹣跚,但,與其懷念過(guò)去,不如向往未來(lái),與其向往未來(lái),不如該放就放去遠(yuǎn)方,與其放去遠(yuǎn)方,不如靜下心來(lái),坦然笑對(duì)人生!

學(xué)生讀書(shū)筆記14

  《小桔燈》這篇文章講了作者冰心去重慶郊外去看一位朋友。作者的朋友讓“我”等她。“我”在看報(bào)紙時(shí)有個(gè)小女孩來(lái)打電話(huà),“我”幫她打通了醫(yī)院的電話(huà)。晚上,“我”的朋友還沒(méi)有回來(lái)。“我”便買(mǎi)了幾個(gè)桔子,去看小女孩的`媽媽……“我”正準(zhǔn)備出門(mén)回去,那個(gè)小女孩走出來(lái),讓“我”提著這個(gè)小女孩親手做的小桔燈,照明用。

  《小桔燈》這篇文章使我知道了:人與人之間的情感是美好!正猶如這小桔燈一樣,人人為我,我為人人!人與人之間要是沒(méi)有這座墻的話(huà),那么人與人之間會(huì)是那么的美好,那么人與人之間會(huì)沒(méi)有任何障礙,那么人與人之間會(huì)是那么的開(kāi)闊!

  你說(shuō)呢?

  我認(rèn)為要想建造和諧社會(huì),必須要使人與人之間的這堵墻“拆掉”,這樣才會(huì)使建造和諧社會(huì)非常的簡(jiǎn)單!

  你說(shuō)呢?

  那好吧,就讓我們從現(xiàn)在做起吧!

學(xué)生讀書(shū)筆記15

  友善的水老鼠,熱心的鼴鼠,穩(wěn)重的獾先生,它們友好團(tuán)結(jié),樂(lè)于助人,為了幫助愚蠢但本性不壞的蛤蟆,三只柳林里的小動(dòng)物為我們演繹出了友誼的可貴和溫馨。

  這本書(shū)一部份講的是:鼴鼠初春的.時(shí)候到地上來(lái),走到小河邊,看見(jiàn)一個(gè)黑乎乎的洞口,便走了進(jìn)去,從此,它和水老鼠成為了形影不離的好朋友。水老鼠敦厚老實(shí),在朋友有困難的時(shí)候伸出雙手。比如:在鼴鼠受傷的時(shí)候幫它包扎傷口,在蛤蟆進(jìn)牢房的時(shí)候也不忘問(wèn)上幾句話(huà)…‥這些體現(xiàn)出了水老鼠助人為樂(lè)的習(xí)慣,作者告訴我們:在他人有困難時(shí)幫助他們,就能取得友好的信作,讓友誼更加牢固。

  讀了《柳林風(fēng)聲》仿佛作者肯尼斯把我們帶到他的家鄉(xiāng)——英國(guó)泰唔士河岸邊,讓我們感受到不一樣的溫暖。我看到了河岸邊的小動(dòng)物們俏皮地向我眩著眼:“這兒真美!”是呀,當(dāng)我走進(jìn)柳林時(shí),我看見(jiàn)了一個(gè)寧?kù)o的柳林,也感受到了“風(fēng)聲。”