《穆斯林的葬禮》讀書筆記
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記1
《穆斯林的葬禮》以五十余萬字描寫了“玉器梁”一個穆斯林家族，六十年代間的興衰，三代人命運的沉浮。深情回望穆斯林在中國漫長而艱難的足跡，揭示了兩個民族文化的撞擊和融合的心路歷程。
梁亦清一個回族底層的琢玉藝人，他雖身懷絕技，但在代表“資本”的匯遠齋老板蒲壽昌的壓榨、傾軋下不得不含恨死去。
我想起馬克思說過的一句話：“一個人除了勞動力以外，沒有其它任何資產，那么必將成為占有勞動力的物質條件的他人的奴隸。他們只有在他人的允許下才能勞動，他們只有在他人的允許下才能生存”。
為了抵債，韓子奇忍辱負重到蒲壽昌的“匯遠齋”當了學徒。期間他認識了英國“玉商”沙蒙。亨特，在六國飯店擺滿玉器的亨特的房間韓子奇驚奇地發現百寶格柜子陳列了自己和師傅制作的寶船，此時的韓子奇猶如醍醐灌頂，幡然醒悟，決心從“藝人”躍入“商人”。苦熬數年終成行家，十年之后名冠京華。
好景不長，韓子奇在積極探索人生意義和實現自身價值，宏揚中國玉器文化事業的壯志豪情，因資本競爭傾軋、帝國主義侵略戰爭破壞、摧殘而遭受挫敗。他的人生理想不為他所置身的“階級社會”大環境所容，導致他傾注畢生心血為之奮斗的事業最終以失敗而告終。
悲劇才會讓人銘心刻骨！悲劇才會引發“人”對“人”與“人”的反思，對“階級社會”的大徹大悟！
夢，在飛，思緒是秋葉在寒流中掙扎。月照“博雅”宅，西廂廊前，海棠如雪；藏玉室中，清淚如雨。韓子奇在院子里晃晃悠悠，搖頭嘆惜一陣，又回到他的“密室”繼續編著他的《辨玉錄》了。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記2
女兒在北京上大二時強烈向我推薦女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我早聽說過這本書，但一直沒顧上認真讀它。
捧著女兒送我的新版《穆斯林的葬禮》從頭到尾，不分晝夜，我幾乎是一氣讀完的，整個人仿佛被籠罩在生命的悲哀之中，閱讀中曾幾次潸然淚下。我很久沒有被這樣一本書這般感動過了。
這是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。作者以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的內容、深刻的內涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求…
掩卷長思，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人并不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動與真實所深深吸引。在這本書里，你能看到人性的弱點與人生的無奈，但你更能看到生命的價值。
書中展示出兩條不同的人生道路，雖然最終歸結到了一起，而命運卻是如此的相似。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時候，家，卻在時間長廊中積聚起更多的恨來。我從心底同情主人公新月，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們經歷過的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她所選擇的師生之戀只能走向絕境。在難以把握的命運面前，在每個人生命中那股捉摸不定的、潛在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韓子奇說要轉而投向仇人的時候，命運的哀歌就已然繚繞在我的耳邊；而在新月臨死的時候，我已經為這生命的哀歌而淚流滿面了。在壓抑和痛苦的感覺中我不禁要問：正義，你為何而生，為何而滅？我也曾讀過一些這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它卻是那樣地微弱，以至于產生了我們不想看到的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭、這樣的生命歸屬。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因為既然她有勇氣打破世俗的常規，卻為何沒有勇氣面對女兒與現實？《穆斯林的葬禮》以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。那段凄美、悲涼的描述使我久久不能忘懷。是啊，許多已經過去的往事，許多生命旅途中留下的難以平復的轍痕是很難再找回來的，如果一定要追尋，結局一定是早已逝去的生命中那段難忘的心曲所奏出的絕唱罷了。
穆斯林，對于許多人來說是一個既熟悉又陌生的名詞，在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會產生一種神秘感。于是，作者從一開始就把讀者引入了她巧妙布置的圈套，使讀者在《穆斯林的葬禮》的描述中一步步領略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝覲者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的愛情故事里、最終送進了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點。或許誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而鳴？我終于讀懂了：生命的哀歌決不單單是為書中的主人公而鳴，其實也是為你我而鳴、為眾生而鳴，因為世界上誰也無法逃脫生命最后的劫數--不論你曾經多么燦爛或多么悲微。
此外，女兒讀完這本書的一些感想也令我陷入沉思。女兒對我說：讀《穆斯林的葬禮》之前，我幾乎很少真正了解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，因為過去從一些文章的只言片語和圖片介紹中所得到的印象十分模糊，似乎他們都是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個群體。現在我才明白了，其實世界上任何不同的種族、民族都有著許多相同的屬性，那就是人性、愛、善良與頑強。我甚至開始喜愛他們了，因為我忽然之間覺得穆斯林（回族）這個民族要比我們干凈許多，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制等。至少，在不吃豬肉這一點上就比我們要干凈！
仔細想了想，女兒說的話不無道理，至少大部分觀點我可以認同。
《穆斯林的葬禮》創作完成于1987年秋，發表后引起強烈的社會反響，許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者都給以了充分的肯定和高度評價，認為這是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和不可替代的文學地位與審美價值。《穆斯林的葬禮》于1991年獲第三屆茅盾文學獎，之后，該書的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本也陸續出版。1996年7月號的香港《鏡報》報道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五。
著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動。感動之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動，因為，如果有人愿從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記3
《穆斯林的葬禮》情節一波三折，緊張，耐看，讓我拍案叫絕！人物滿是滄桑之變的厚重，世俗人情充滿了美與丑，善與惡的矛盾。全篇以月為引子，娓娓道來。梁亦清與韓子奇的師徒情義，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁君壁與梁冰玉的感情交雜，韓新月和楚雁潮的生死戀情，四條線鋪開，寫了玉器世家，一個穆斯林家族六十年的盛衰及命運的沉浮。人世倫理的沖突和交錯扭結的愛情悲劇，最終隨著葬禮歸于沉寂。《穆斯林的葬禮》以獨特的情節和風格引起轟動。具有催肝裂膽的藝術魅力，此書獲得1991年中國作家協會第三屆茅盾文學獎。
別看霍達是個女人，文字結構，思想見識，寫作功底與男人相比毫不遜色。但看到后邊，我卻流淚了：新月，一個多么清純，多么努力向上的女孩子，卻在豆蔻年華之際，因心臟病復發，治療無效，像花朵一樣地凋謝了。短暫的師生戀情，隨她一起葬入墳塋，后痛卻留給戀人——她年青的老師楚雁潮。愛情面對生離死別夸張了它的神奇，強化了它的悲切。
讓我流淚的不是愛情，而是缺憾，是現實生活的無奈和掙扎，是家庭矛盾和爭斗，是父母情感的糾葛，使新月成了犧牲品。而且這都是來自親人之間的扼殺和摧殘，人性的劣根性寫的入木三分。是缺憾讓我看到了自身弱點，它讓人反思：家庭氣氛的優劣，對孩子有著不可估量的殺傷力。如何調劑，如何把握，這很重要。為什么男人和女人都在苦苦地尋找著愛情，尋找著自己的另一半，就是為了達到至善至美的境界。掬一把同情的淚給天下因真愛而不能結合的斷腸人！我深深地期盼，這個世界，每一個家庭有真情和溫暖，別在互相爭斗、殘殺，讓子女心靈和肉體受傷！
另外，愛情的曲折，人生的苦難寫的那么深沉動人，讓人感慨：愛情是一種永恒的記憶，苦難是一筆珍貴的財富。有位朋友說的好：也許，有些人注定一生苦難，但是，奮斗與自強，始終會贏得人們的尊敬和愛慕。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記4
用了一個禮拜的時間讀完了《穆斯林的葬禮》，合上這厚簿子的時候，竟仿佛沉溺在了老ROSE講起泰坦尼克號時候閃著淚光的深邃眼眸里，心情也濕漉漉的，像最近江南的梅雨季節里久久不能晾干的衣服。那個穆斯林家族六十年的興衰起落、幾代人的身世浮沉以及那顛沛流離曲折復雜的情感，始終在我腦際徘徊。
回家路上，車水馬龍，塵埃飛舞，可最終還是悠悠落地，突然讓我明白了什么是塵埃落定，終歸于黃土一捊。想起小說里的情節，宛如紅樓夢里透露的禪機，生不帶來死不帶去，一切不過過眼煙云，只是紅塵走一遭。
我跟著筆者游過了玉的長河，游過了半世紀的歷史海洋，游過了穆斯林信仰的圣地。
我隨著筆者嘆過了月的圓缺，嘆過了兵荒馬亂的年代，嘆過了這家幾代人的悲歡離合。
穆斯林的葬禮，這是一個家族的葬禮，一個從清貧到富貴又回到清貧的輪回。
韓子奇一生系玉，惜玉如命，最終玉盡人亡。
韓新月一生如月，純凈美好，最終月落無聲。
筆者筆觸細膩、筆鋒委婉，宛如一位兩鬢蒼白的老人講述了一個家族的興衰和兩代人互相糾葛的情感。以玉和月的篇章交錯地展現了在同一地點的兩代人，最終又以韓新月的身世將玉和月匯到了一起，進入尾聲。
最動人之處莫過于幾段不同形態卻都以悲劇告終的感情。墨香四溢，悲從中來。
有韓子奇與梁冰玉之間義無反顧卻有悖倫理的愛情，有梁君璧對丈夫深沉的隱忍的感情，還有韓新月與楚雁潮之間剛開花就被生命無情帶走的愛情。
“好吧，我們不再一起漫游，消磨這幽深的夜晚，盡管這顆心仍舊迷戀，盡管月光還那么燦爛……”這是書中嚴教授彌留之際，讓最愛的學生楚雁潮為他和老伴念的拜倫的詩。
而當我看到新月離世前對楚雁潮的期盼時，當我看到新月離世后楚雁潮在墓旁拉琴時，我覺得這幾句詩也應該念給他們聽的。
從此生死兩茫茫，鬢如雪，念成傷，何處話凄涼。
我們不再一起漫游。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記5
早就聽說《穆斯林的葬禮》這部著名長篇小說，一部最有生命力的茅盾文學獎經典作品，里面有最純潔的夢想和最痛楚的命運。據香港《鏡報》月刊報道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學名著中，《穆斯林的葬禮》排名第五位。是一部值得一看的小說。然而在今天以前，我甚至不知道這本書有電影版和有聲版。
在寒假中選擇這本書，是出于對作者的崇拜，想知道是怎樣奇巧的構思，怎樣細膩的文筆，怎樣的對于時事的巧解，才能夠獲得如此殊榮。當讀書成為了一種習慣，似乎一片讀后感就會隨之產生。
（一）他們是改變中的穆斯林
三代人的命運，與玉的幾度興衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢？
一生以制作玉器為生的手藝人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清貧。老實本分的他在嘔心瀝血三年，作品即將完成之日“無常（即常用的離世）”，臨死前，沒有留下一句話。
梁玉清今生唯一的弟子韓子奇，同樣為玉癡狂，耗盡畢生精力收集玉器，并在危難時刻前往國外，只是希望愛好一生的玉可以免于毀滅。年少時，韓子奇是虔誠的穆斯林，希望可以跟隨他的巴巴（在此處有長輩的意思）到達麥加朝圣。玉，改變了他的一生。看到玉的一刻，眼前緩緩流淌的一條河流，將他拖進了這個世界，如癡如醉。遂沒有繼續做穆斯林的各種朝拜。在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的。
韓新月是韓子奇的女兒，是新一代的穆斯林。她是中國較早的一批大學生，學習西語。在她的身上，我看到了穆斯林這個民族的改變。沒有排斥外教者，一心追求著心中的美好和神圣。雖命運無常，仍然保持著心中最純凈的愛，最執著的追求。新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚潮”的名字去世。
作為少數民族的穆斯林，正在經歷很多的改變。而文中三代人的命運和不同的追求與生活軌跡，正式在說明，穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，無法完全擺脫。而像新月這樣的新一代穆斯林，面對自己向往的愛情時，更多的遵從了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的諸多束縛。
三代人臨終的描寫形成了強烈的對比，作者要表達的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進中的巨大的變革，回回民族要想發展，要想享受現代文明如教育、愛情等等，在作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
（二）她是新一代的穆斯林
新月死了，沒有完成她夢想中的學業，沒有成為夢想中的翻譯家，也沒有和夢想中楚老師的在一起。她的死，在于一個這個民族的諸多的封建禮教，在于母親的阻撓和限制，在于時代的枷鎖。新月的死不在于疾病的兇險，更多的是禮教的束縛。
新月代表著希望和夢想，是所有美好的事物的代名詞，作者霍達在她的身上寄托了很多的希望。她學習的是當時的冷門——英文，是新中國的希望；她熱愛的是翻譯，希望能夠將中國的優秀作品譯制成冊，介紹到國外，比如魯迅；她可能與漢人通婚，在當時的回回當時幾乎不可能；在她的葬禮上，楚燕潮出現了，在為葬人“試坑”的時候，楚燕潮毫不猶豫的跳了下去，作為漢人，也是不符合傳統的······可見，在新月身上，有了很多突破傳統，走向現代化的東西。
（三）細節是作者的巧思
書分為十七個章節，玉與月穿插進行，兩代人的命運在改變中漸漸有了眉目。而最后歸于月魂，所有的真相：身世，命運，結局一一揭曉。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記6
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，祂給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只侑臺燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合尙了這部讓我心系的著作……
一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩茖發生在不同時代。侑著不同內容卻一樣交錯復雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。
梁君璧：一茖深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為祂精心布置的婚姻，祂又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執著。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒侑生命的，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經歷著所侑故事的發生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄脗冮。人，最為之動容的還不是情嗎?親情，友情，愛情……
我佩服霍達的思維，這部小酸構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。
好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閑時拿起這部著作，再次去書中的世界里游歷……
《穆斯林的葬禮》讀書筆記7
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界。”
——一個是玉的世界，一個是月的世界。霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學后與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……讀完這本書的時候我哭了，我是很少流眼淚的人，平日里不管多感人的故事或是電影我都沒怎么哭過，但《穆斯林的葬禮》卻深深的感動了我，在故事結束后我有一種悵然若失的感覺，以往的書里都有著讓我愛憎分明的人物，可這本總是讓我充滿著一種惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每個人都不行的成為了一場悲劇。
梁亦清一個老實、本分的琢喻藝人，在雕琢驚世作品“鄭和航海船”最后關頭玉毀人亡，留下妻子和兩個女兒，使原本辛福美滿的家庭一下失去了支柱，梁君璧作為長女本事天真爛漫的年紀卻不得不挑起家庭的重任，韓子奇則到“匯遠齋”做了學徒，他們因玉結識，又因玉而改變了各自的命運。在韓子奇與梁君璧喻梁冰玉兩姐妹的感情糾葛中，我們不能單純的說誰是受害者，因為他們都失去了很多。梁君璧多年來的守候等來的是丈夫與自己親妹妹有染并已生下一個女兒的殘酷事實，而韓子奇原本幸福的三口之家卻不得不面臨如此尷尬的局面，而梁冰玉不得不丟下年幼的女兒遠走他鄉。看似解決了一切，剩下的卻也只是一個貌合神離的家。
新月是一個善良、純潔、開朗的女孩，一充滿青春活力的生命，在這個已經死氣沉沉的家里，無疑它就如同春天的陽光明媚溫暖，照耀著每一個人，溫暖著每一個人。大家都非常喜歡她，除就母親。在新月的心底她深深的渴望著母愛，而母親與她之間總有著一種莫名的疏離從來都不親熱。母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。
每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。直到很久以后新月才從父親的信里得知自己并非現在的母親所生，這也就解釋了為何母親一直以來都對她疏離冷漠。新月與楚燕潮的的愛情也是凄美的，兩人相識相知相愛，美好卻有短暫、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親的百阻撓。而新月的病更是殘酷，有時候真的不明白這到底是病還是命，美好的事物總是備受摧殘，為何這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個美好的生命，新月的死給他的家人和愛人都帶來了巨大的傷痛，也讓她的母親懊悔萬分，課時又有什么用呢？人總是都不過命運，總是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔來活活的折磨你一輩子。新月的死讓人不禁對這個世界感到絕望。
我不知道當多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的場景是怎樣的一番心情，所以當我們擁有的時候就應當懂得珍惜，不要耿耿于懷于過去而被怨恨蒙蔽了雙眼，否則不管是過去還是未來痛苦的都只會會是自己，同時會讓更多無辜者的幸福成為陪葬。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記8
我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁的時候，心中的復雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的'情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢？梁君璧？還是梁冰玉？還是說，這是一個時代的悲劇？也許誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價梁君璧：“也許因為我是北京人，我生長在曾經富極一時而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢，其實內心隱藏著一腔悲痛。”也許時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對梁冰玉的愛極恨極，很是不應該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
從書中，再折射到現在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？
用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記9
潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個少女的身影……
這位少女就是韓新月，是霍達筆下塑造的一個典型的悲劇形象。
她出生在一個家庭富有的人家，從小不愁吃、不愁穿，她長得漂亮，有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學習好，一直是班級上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長大的，集萬千優點于一身的她卻不因此清高自傲，她善良開朗，有理想、有追求，為此，她堅定的付出著，她相信未來，對未來充滿著無限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去尋找詩和遠方。
可在她內心深處，自己總感覺與媽媽之間有一層無形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和媽媽相處，很少可以直率的交談。但她依然懷著夢想，并頂著媽媽所給予的壓力報考了燕京大學，她對自己說：自己確定的目標，朝著它走去就是了，現在沒有任何人來幫助你，你也不需要任何人幫助，讓自身的力量來接受檢驗，接受篩選吧！這是多么自信而堅定的宣言啊！讓經歷了無數次考試的我看得熱血沸騰，終于皇天不負有心人，新月如愿以償接到了燕京大學的錄取通知書。我是多么替她高興啊！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上揚，眼神里閃出火一樣熾熱的目光，那是對未來生活的期盼與渴望啊！她已經在這條光明的大路上越走越遠了。
也許是天妒紅顏，一場爸爸韓子奇的骨折，卻使大家意外地發現這個幸福的新月竟然有先天性的心臟病，確切地說是風濕性心臟瓣膜病。這個病帶來的打擊不僅對新月自己是嚴重的，而且對她那個寄予厚望的父親，希望女兒能完成自己心愿的他，打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的認為世界是美好的，人生是美好的。”可這個美好即將破滅，他一個做父親的怎能承擔的起。當我讀到這時，我雖然心生一些憂慮，但內心卻是相信新月的，認為這不過是阻礙新月前行的一顆絆腳石，只要邁過去還依然走自己的光明大道。再說，情節跌宕起伏是必須的，經歷挫折也是必須的，誰能不經歷風雨就能見彩虹呢！想到這，心里不免寬慰了許多。
可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月戰勝了病魔，最后歡天喜地大結局那該多好呀！但是如果真的是喜劇收尾，這本書也許就不會這么深受眾人喜愛了。也許，只有悲才會刻骨，只有痛才會銘心。情節一波三折，新月幾進幾出醫院，后面的一字一句都深逼我心，有著想翻頁又不敢翻頁的心里矛盾。想翻頁，想看看后來的結局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕結局卻是自己內心不愿面對的一幕。于是，我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重，被楚雁潮愛情火焰重新燃起了希望，讀到自己生母十六年前給自己寫的淚書，最后便看到新月渾身被白紗包裹，靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美麗，內心還是充滿極度對生活的熱愛和渴望。現在卻安詳地躺在那兒，渾身潔白，仿佛進入了另一個世界，在那里去尋找自己的夢想，自己的愛情，自己的媽媽……
那一夜，新月未央……臺燈下的我，合上了書，閉上了眼，來感受自己心中那輪新月。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記10
霍達說：“我并不認為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、仿佛接受了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風刮殘的花朵般的愛情討個說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要面對一切，但是，他是在風吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對生命尊重，對生活熱愛，對坎坷堅韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后會有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記11
霍達的《穆斯林的葬禮》，當初在書架上搜索的時候，只第一眼被封面上“茅盾文學獎獲獎作品”字樣所吸引，就借了下來。誰知道時間不遂人愿，往下許多細瑣繁忙接踵而來，慢慢沖淡了當初閱讀的熱情，所以書一直擱在桌上，一個多月來都未曾翻閱過。
前些天，晚上睡不安穩，就起身，想找本書讀讀，一把摸到了《穆斯林的葬禮》。乍看書名，穆斯林，遙遠而陌生的一個名詞。只依稀記得那是少數民族的一個宗教派別，最常見的就是回族。不吃豬肉，極愛干凈，男人們總是戴著一頂類似大夫的白帽是他們的民族特征。在東門路口附近有一個穆斯林面館，之前由于好奇曾經光顧過一次，滿墻貼著菜譜圖樣，各式各樣的羊肉或者牛肉面，干拌的，炒的，鹵湯的……想來那么簡單的一種食材，竟也能做出這么多奇異復雜看上去又美味可口的面食，在心里已經暗暗贊嘆這個民族的智慧。再等到所點的干拌牛肉面端上來，潔白而勁道的面整齊地碼滿一盤，金澄澄的牛肉醬汁，各種各樣的拌料，足足的面量，香噴噴的氣息。充當服務員的老板的兒子，不時勤快地給我的杯子添茶，這所有的一切，構成了我初次對穆斯林不俗的贊賞。
而書卷在手之初，并非由于喜愛這個民族而去閱讀，實在是想借它打發漫漫長夜或培養睡意。
感謝那個失眠的夜晚，否則也許我就錯過了一本好書！
《穆斯林的葬禮》，這部五十多萬字的長篇巨著，描寫了一個穆斯林家庭的興衰榮辱，三代人坎坷的命運，兩代人互相糾纏的愛情悲劇。故事由“玉”作牽引，用“月”將其升華。“玉”描寫了男主人公韓子奇癡玉愛玉卻又被玉所累的無奈人生；“月”則刻畫了女主人公韓新月追求愛情的自由和生命意義，卻被宗教道德的束縛，悲苦身世的打擊的和無情的病魔奪去了生命。書的章節，都用了貼切主題而又富有新意名字：玉魔，月冷，玉殤，月清，玉圓，月明……。
隨著書中的情節，我仿佛置身于一個奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長河在我身邊流過，我有幸窺見了水中那無數的珍寶，我看見那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國家少數民族中的一只奇葩——-穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣，向他們的神祈禱的時候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動會不經意間驚擾了他；天星娶妻的時候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著他們莊嚴卻又繁復的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時候，在她的哥哥和愛人跳下墓穴給她“試坑”的時候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀著這場隆重而另人心碎的葬禮。
心久久不能平靜！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記12
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學巨作，永遠都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物？仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞：
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天衰草，望斷歸來路。（文
《穆斯林的葬禮》讀書筆記13
上學期，我和室友在宿舍的陽臺上各養了一盆小綠植。因為不便，暑假我們都沒有把它們帶走。我心里很惋惜，覺得我的綠植會活不下來，因為它本來就是喜陰的植物。一個暑假過后，室友養的那顆根系發達的小發財樹茁壯成長，葉子綠得發亮，葉尖一順兒朝下，一片蓋住一片，不留一點兒空隙。而往旁邊一看，我養的那顆“袖珍椰子”就顯得十分可憐了：細長的葉子大約有二分之一都呈現的是被曬干后的枯黃。但是，它還活著，這讓我十分驚訝。它本來就是不宜暴曬的植物，我已經做好了它會枯萎的準備，沒想到它到如今也頑強生長著。它奮力掙扎，努力生存，也許只是想告訴我它也有選擇茁壯的權利，即使被放棄。
選擇？權利？這是兩個很深刻的詞。選擇的意思是為自己所做的決定，而權利是指法律賦予人實現其利益的一種力量。每個人都有選擇權利。有的人選擇去做一粒塵埃，散落在這個世界的邊緣地帶，渾渾噩噩度過一生。而有的人選擇成為一棵大樹，努力茁壯成長，撒下片片陰涼。這都是他們的選擇，他們都有選擇的權利。
但是，如果你真的選擇去做一粒塵埃，你不覺得遺憾嗎？《穆斯林的葬禮》中新月即使病重，但她對生活仍充滿希望，沒有放棄過活下去的希望。在她生命的最后時刻，她還在盼著天亮，她也仍有開花的權利。那生在這個新時代，擁有健康身體的我們呢？就直接浪費我們擁有的這一切資源，渾渾噩噩地度日，按部就班地去過每一天，讓生活就如一潭死水，不起一絲波瀾嗎？人生本就像一只導管，歡樂流過，悲傷流過，一切流過，最后都是一場空，所以，我們更要留下我們來過的印記。今朝如醉終須醒，病馬昏鴉踏前程。趁年輕去奮斗吧！不要害怕前程渺茫，未來的一切本來就是未知的。不要害怕艱難辛苦，人生本來就是一段修煉之旅。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。如果你向往廣闊，就去擁抱大海;如果你喜歡自由，就去遨游天際;如果你熱衷挑戰，就去攀登高峰。只愿你是一棵小樹，任何情緒都只會滋養著你長大，而不是將你擊垮。只愿你能長成參天大樹，去觸摸星星。只愿你不負韶華不負己！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記14
它最初是在別人的推薦下被發現的。
剛剛看到新月在書的封面上，那種神圣而肅穆，穿透全身，仿佛在尋找，仿佛在欣賞。
書中的道路崎嶇而復雜。情節就像一群人被蹂躪了幾千次，一行接一行；另一個就像剝洋蔥，一層又一層。但簡單莊重的內容并不會讓人感到枯燥乏味。相反，讓人們參與進來，成為故事的一部分！一輪又一輪的新月落下，在家人和愛的幫助下，再次站起來。你最終無法擺脫它。即使一個小男人遇到了麻煩或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲傷而凄涼的愛情，最后讓人傷心。一個接一個的故事已經成為人們經常談論的話題。
一部充滿真情實感的文學巨著，總是那么優雅而神圣。世界上的愛是什么？它仍然以一個悲傷的遺憾結束…
比如李清照的詩：
寂寞的閨房，軟心腸的一寸憂傷。珍惜春天，春天去吧，有些時間催花催雨。我俯身俯臥，但我沒有感情用事。人在哪里？日復一日的小草，希望能破土而回。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記15
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉，一個是月，作者運用了穿插的寫作手法，為我們展現一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉與韓子奇相愛，并生下女兒新月。
戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大，楚楚動人，才華橫溢。上學后與班主任楚雁潮產生愛情。因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來了，但一切早已物是人非……
讀完這本書，我內心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷。回想起我因發燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。當我醒來的時候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。
這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。
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