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勵(lì)志的讀書(shū)心得15篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編整理的勵(lì)志的讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
勵(lì)志的讀書(shū)心得1
美國(guó)總統(tǒng)約翰·肯尼迪說(shuō):“卡耐基留給我們的不僅僅是《卡耐基勵(lì)志經(jīng)典》和一所學(xué)校,其真正價(jià)值是:他把個(gè)人成功的技巧傳授給了每一個(gè)想出人頭地的年輕人。
”從20世紀(jì)至現(xiàn)在,無(wú)數(shù)人因?yàn)榭突氖┙潭芑荨?/p>
他的著作在他辭世半個(gè)世紀(jì)后,仍然如此地持久并深入人心。這些著作并不是單純地為出版而撰寫(xiě),而是由凝聚了卡耐基成人教育成果的講義和教材逐步豐富、發(fā)展而成書(shū)的。
卡耐基的成功,并非像科學(xué)家那樣揭示了宇宙中深?yuàn)W問(wèn)題的謎底,而是以實(shí)踐表明,他的成人教育方式是獨(dú)特、快速而有效的。其教育理論,就像古老的哲學(xué)思想一樣簡(jiǎn)明而有效,著眼于對(duì)人的自信心的培養(yǎng)并強(qiáng)調(diào)人際溝通交往的重點(diǎn),運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),去探索和分析人心,融演講術(shù)、推銷(xiāo)術(shù)、處世術(shù)、智力開(kāi)發(fā)術(shù)為一體;他的公開(kāi)演講課,不僅講解了演講技術(shù)和演講原理,更以啟發(fā)的形式,實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)來(lái)訓(xùn)練學(xué)員們的思考,讓他們?cè)诒娙嗣媲按竽懷葜v,使他們能更清楚、更有效、更泰然自若地表達(dá)自己的思想。這在幫助人們學(xué)習(xí)如何處世,如何獲得自尊、自信、勇氣方面,具有重要實(shí)踐意義,尤其適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活狀態(tài)以及人們的需要。
卡耐基是二十世紀(jì)最偉大、最著名的心靈導(dǎo)師、成功學(xué)導(dǎo)師,美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他開(kāi)創(chuàng)的“人際關(guān)系訓(xùn)練班”遍布世界各地。卡耐基一生致力于人性的研究,并利用大量普通人不斷努力的成功故事,通過(guò)演講和著書(shū)喚起了無(wú)數(shù)有志青年。其著作有《人性的弱點(diǎn)》
《人性的優(yōu)點(diǎn)》《語(yǔ)言的突破》等。從1912年戴爾·卡耐基開(kāi)始從事
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成人教育事業(yè)開(kāi)始,近一百年來(lái),他的著作從美國(guó)走向全世界,數(shù)以
億計(jì)的人從中受惠,影響了全世界幾代人。
勵(lì)志的讀書(shū)心得2
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇。全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象。人生的自尊,自信和自強(qiáng),人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂(lè),紛繁地交織,讀來(lái)令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上成千上萬(wàn)座村落的一座,但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡,在他的世界里,人的最大優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。
人的一生就像這本書(shū)一樣,不在于結(jié)局如何而在于過(guò)程是否精彩,人生就該象主人公孫少平那樣對(duì)生活從來(lái)不低頭,不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
我們每個(gè)人都生活在這個(gè)平凡的世界里,現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)喧囂浮躁,充滿誘惑的時(shí)代,我們每個(gè)人也都懷揣著夢(mèng)想追求著自己的快樂(lè)生活,而快樂(lè)與否往往在于自己的一念之間。人應(yīng)該活得樂(lè)觀,活在自己的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周?chē)氖澜纾@樣才能不至于將自己囚于一個(gè)狹小的范圍,人生才是更加充實(shí)的。這樣對(duì)人生才能更有獨(dú)特的理解,也才能豁出自己的個(gè)性來(lái)。也許我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦袝?huì)遇到許多瑣碎的事,不公平的事,可是只要我們學(xué)會(huì)適應(yīng),學(xué)會(huì)改變,學(xué)會(huì)選擇與放棄,學(xué)會(huì)善待自己,那么我們就會(huì)從中體會(huì)到快樂(lè),所謂日升日落,愁也一天,樂(lè)也一天,為何不歡歡喜喜地去面對(duì)每一天呢!
希望我對(duì)《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對(duì)今后的生活,即使有苦難來(lái)臨,我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接,即使跌倒了,即使失敗了,也不會(huì)后悔,畢竟這就是人生,畢竟我們都生活在這個(gè)平凡的世界,我們都在期盼一個(gè)美好的明天。
勵(lì)志的讀書(shū)心得3
“宇宙有始有終,能量有正有負(fù)。”看了這個(gè)《正能量》,有很多感觸,想寫(xiě)下來(lái)分享給大家。
首先,正能量不是傳統(tǒng)物理中的正負(fù)能量。它是一種神奇的力量,是一種由你自己的行為引發(fā),進(jìn)而引導(dǎo)你改變自己的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)自己完美愿望的神奇能量。這種能量對(duì)每個(gè)向往完美生活的人都有著致命的吸引力,讓我們?yōu)橹偪瘛R驗(yàn)槲覀兛释芰浚释昝郎睢?/p>
第二,改變,精神上的改變。這本書(shū)之所以對(duì)我觸動(dòng)很大,有一些原因,主要是描述的一些場(chǎng)景和我自己的經(jīng)歷是一致的,以前的自己也覺(jué)得自己在過(guò)著黑暗的生活,看不到自己的未來(lái)在哪里。
也許是我運(yùn)氣好,后來(lái)發(fā)生的一些場(chǎng)景讓我清醒過(guò)來(lái),開(kāi)始反思自己,從而改變自己,告別從前的自己,重新看到自己的期望。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得,要想取得成功,只有改變,不僅是行為的改變,還有心態(tài)的改變。當(dāng)然要向完美轉(zhuǎn)變,這是本書(shū)的“積極”方向。
真正意義上,這本書(shū)屬于心理學(xué)范疇。行為改變后導(dǎo)致心理上的改變,再由心理上的改變導(dǎo)致行為的進(jìn)一步改變,使自我成為一個(gè)具有向上、完美、真誠(chéng)、充滿引力的行為習(xí)慣的人。這就要求我們從這一刻開(kāi)始,改變自己的行為習(xí)慣,努力成為一個(gè)優(yōu)秀、自信、進(jìn)取、完美的人。
第三,擁有正能量意味著我們應(yīng)該放棄負(fù)能量,而不是環(huán)境的破壞者。永遠(yuǎn)要完美進(jìn)取,要明白你的心情可以影響每個(gè)人的心情,進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)的氛圍。所以要時(shí)刻注意吸收和釋放正能量,讓我們的生活一步一步走向光明完美的方向。
最后,感恩的心,感激有你。感激這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足,讓我們知道只有改變自己才能改變生活。
勵(lì)志的讀書(shū)心得4
今天收拾書(shū)桌無(wú)意間看到了圖書(shū)《勵(lì)志故事》,順手翻開(kāi)這本依舊嶄新的書(shū)。這本書(shū)一共有61個(gè)小故事,按照12生肖分為12組12個(gè)故事月。如:一月,通過(guò)六個(gè)故事教孩子學(xué)會(huì)如精靈鼠一般機(jī)智勇敢;二月教孩子學(xué)會(huì)像憨憨牛一樣勤勉踏實(shí);三月如虎大王一般自信頑強(qiáng)....
我被一月里一篇名叫《一切都是最好的安排》吸引住了,這是一個(gè)很有哲理的小故事。
書(shū)中講了這樣一個(gè)故事:一個(gè)國(guó)王把國(guó)家治理得很好,人民安居樂(lè)業(yè)、生活富足。這全得力于他有一個(gè)常把“一切都是最好的安排”掛在嘴邊的智慧大臣的協(xié)助。有一次國(guó)王帶著智慧大臣去森林里打獵,不小心被一只受傷的豹子咬掉了半截小指。可是智慧大臣卻說(shuō):“一切都是最好的安排”,惹怒了國(guó)王,把智慧大臣關(guān)進(jìn)了大牢,此時(shí)的智慧大臣依然樂(lè)觀的認(rèn)為:“一切都是最好的安排”。后來(lái),國(guó)王獨(dú)自去樹(shù)林里散步,被一群蠻人抓住準(zhǔn)備作為祭品獻(xiàn)給“滿月女神”。危急時(shí)刻,由于國(guó)王斷掉的半截小指,不能稱(chēng)得上完美的祭品而被釋放,國(guó)王把智慧大臣從牢里釋放并向他致謝。
看了這個(gè)故事我被文章中智慧大臣的樂(lè)觀精神所打動(dòng)。他看問(wèn)題總是抱著樂(lè)觀的態(tài)度,從不怨天尤人。“一切都是最好的安排”,因?yàn)槭种副槐右У簦眢w的殘缺才使他從蠻人的刀下逃生,由于智慧大臣被國(guó)王關(guān)進(jìn)大牢,才沒(méi)有陪伴國(guó)王散步,沒(méi)有成為祭品,逃過(guò)一命。由于他的樂(lè)觀——一切都是最好的安排,挽救了國(guó)王和自己的生命。這不正是古人所說(shuō)的:塞翁失馬,焉知非福。是呀,任何事情都有它的兩面性,任何時(shí)候都要保持頭腦清醒冷靜,不能被美好的外表沖昏頭腦,也不要因?yàn)槎蜻\(yùn)的到來(lái)而一蹶不振。當(dāng)我們像智慧大臣一樣身處逆境時(shí),要學(xué)會(huì)保持樂(lè)觀的心態(tài),積極面對(duì)問(wèn)題,從禍中看到福,就能把壞事變成好事。其實(shí)世界上沒(méi)有單純的禍與福,客觀地面對(duì)生活,相信在我們的眼中生活會(huì)變得更加美好。
勵(lì)志的讀書(shū)心得5
有人說(shuō):“錢(qián)可以創(chuàng)造財(cái)富。”有人說(shuō):“困難能造就成功。”而當(dāng)我讀了《把信送給加西亞》后,我卻想說(shuō):“信念可以創(chuàng)造奇跡。”
這是發(fā)生在一百多年前的事,美國(guó)和西班牙之間的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā),這時(shí),安德魯。羅文接到任務(wù):與古巴起義軍領(lǐng)袖加西亞聯(lián)絡(luò),并將信送到他手中。羅文沒(méi)多問(wèn)一句話,立即無(wú)條件執(zhí)行,他克服了種種困難,歷盡艱險(xiǎn),終于在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成了任務(wù)。憑著這封信,美國(guó)成了最后的勝利者。
主人公羅文是那么負(fù)責(zé),他的信念如此堅(jiān)定,接到任務(wù)時(shí),沒(méi)有多問(wèn),而是抓緊時(shí)間執(zhí)行任務(wù),這種精神是多么可貴啊。我覺(jué)得這種精神無(wú)論是在生活中,還是工作上、學(xué)習(xí)上都是難能可貴的。學(xué)生或是下屬接到任務(wù)時(shí),就該毫無(wú)怨言,認(rèn)認(rèn)真真地完成。這么一說(shuō),我倒是覺(jué)得我們班長(zhǎng)身上有羅文的影子。
這事發(fā)生在一年級(jí),我們剛上學(xué)那會(huì)兒。我們和班長(zhǎng)玩得正歡,劉老師又叫班長(zhǎng)去辦公室了。“到底什么事兒老叫班長(zhǎng)?”不一會(huì)兒,班長(zhǎng)就回來(lái)了,問(wèn)道:“有誰(shuí)知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭:“不知道。”一聽(tīng)這話,他就腳踩“筋斗云”飛奔而去,我們疑惑不解,也就繼續(xù)接著玩。時(shí)不時(shí)只看見(jiàn)他的身影在樓道中閃現(xiàn),每一次,他都汗流浹背,氣喘吁吁,偶爾望見(jiàn)他停了那么一下下,又挺直腰板,繼續(xù)奔路……從后面看,班長(zhǎng)簡(jiǎn)直就像奔跑的火雞。
生活中,我們也應(yīng)該像羅文一樣,既要自己主動(dòng)去做,又要扎扎實(shí)實(shí)地做事,不能一拖再拖。遇到困難,不能畏縮,而是要勇敢地去面對(duì)。正如書(shū)中所說(shuō):羅文是敬業(yè)、主動(dòng)、忠誠(chéng)、勤奮的象征。全世界人們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。
《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個(gè)故事,但是留給后人的卻是深思,因?yàn)樗虝?huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览硪约皥?jiān)定的信念定可以創(chuàng)造奇跡。
勵(lì)志的讀書(shū)心得6
偉大的生命,不論以何種形式,都將會(huì)在宇宙間永存,我們這個(gè)小小的星球上的人類(lèi),也將繁衍和發(fā)展。可是生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)又是那么的短暫,不論是誰(shuí),總有一天都會(huì)走向自己人生的終點(diǎn),死亡,這是人最終的歸宿。
初讀路遙先生的這本書(shū),內(nèi)心就被黃土高原的蒼涼與厚重所震撼,路遙筆下的黃土高原與都市是不同的。那里的世界是淳樸的,也是粗放的。書(shū)中講述了人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠⑶趧诟鞯那榫啊km貧窮落后,他們卻不卑不亢,苦并快樂(lè)著,給人一種頭頂青天、腳踏黃土的踏實(shí)感,這種樸素與純真深深地感染了我。
全書(shū)主要圍繞主人公孫少平一家生活的變化、雙水村的變遷,以及孫少平孫少安兄弟為理想不斷奮斗的歷程來(lái)展開(kāi)描寫(xiě),讓人印象最深刻的是孫少平,這個(gè)默默承受人生苦難卻從不放棄的鐵骨錚錚的有志青年。雖貧苦,卻從不自卑;雖潦倒,卻從沒(méi)停止追逐夢(mèng)想的步伐。他不甘淪為命運(yùn)的玩偶,他的青春理想激勵(lì)著他到外面的世界闖蕩,這種在沉重的生活壓力下尋找個(gè)人的價(jià)值、自強(qiáng)不息的精神,構(gòu)成了一個(gè)在平凡世界里卻不平凡的形象。
他的家是貧困的,卻是溫馨的;他的愛(ài)情是遺憾的,卻是甜蜜的。即使最后為了救人毀容也不能動(dòng)搖他那顆年輕的,與生命抗?fàn)幍男模硪晃恢匾宋铮簩O少安,從小就背負(fù)著家庭重任的他,用肩膀?yàn)榧彝纹鹆艘黄欤⑶規(guī)ьI(lǐng)雙水村村民走上了脫貧致富的道路,其中的艱辛與困難難以想象,但憑借勇氣與勤勞渡過(guò)了難關(guān),這種吃苦耐勞的精神實(shí)在可敬。
品讀這本書(shū),我對(duì)生活與苦難有了新的認(rèn)識(shí),由衷地敬佩孫少平兄弟那種自強(qiáng)不息的精神,那個(gè)平凡的世界孕育出了這種不平凡的人,這讓我想起了一句話:把平凡的事情做好即不平凡,把簡(jiǎn)單的事情做好即不簡(jiǎn)單。
反思當(dāng)今社會(huì)的年輕人,實(shí)在是慚愧,一些人遇到一點(diǎn)困難就自暴自棄,輕視生命,絲毫經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)生活中這種自立自強(qiáng)的精神,做一個(gè)有價(jià)值的人。最后,以路遙先生一句話來(lái)說(shuō)什么是人生:“人生就是永無(wú)止境的奮斗,只有認(rèn)定了目標(biāo),在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!”
勵(lì)志的讀書(shū)心得7
“在美國(guó),這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的,而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇,這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué),我就研讀了這本書(shū)。但是,真正學(xué)習(xí)一本書(shū)的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書(shū)就像是一種交流,和大師之見(jiàn)的溝通,同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書(shū)真正的樂(lè)趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式,同時(shí)在閱讀的不斷深入,人的思維方式也會(huì)隨著書(shū)中邏輯而去,最終會(huì)形成一定共鳴。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)給了我不間斷的共鳴。在讀此書(shū)的過(guò)程中,我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中,我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為,之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng),相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國(guó),是一個(gè)充滿希望的土地,是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國(guó)去尋求自己的夢(mèng)想,同時(shí)也為美國(guó)成今日的世界強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書(shū)的同時(shí),不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國(guó)精神的書(shū)籍,字里行間透露著美國(guó)人的那種改變命運(yùn)的決心,當(dāng)然還有他們特有的美國(guó)式的幽默與思維。隨著中國(guó)的不斷開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立,民眾的不斷渴望成功的意念,國(guó)人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后,90后的不斷成長(zhǎng)與崛起,屬于新新人類(lèi)自己的那種拼搏精神的建立,此書(shū)在中國(guó)的風(fēng)靡熱銷(xiāo)也是不難揣測(cè)的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開(kāi)始,進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì),最終要以終為始,使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn),氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書(shū)沒(méi)太多修飾性格的字眼,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯。知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn)。
習(xí)慣一:積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué),良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫(xiě)出,以此作為決策指導(dǎo)。因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的'創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái),重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱(chēng)為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài),這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽(tīng)別人,便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知,有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱(chēng)許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言,七個(gè)習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣,找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”,而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試,并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
勵(lì)志的讀書(shū)心得8
從看了“勵(lì)精圖治、愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”這本書(shū)后,我對(duì)自己的工作進(jìn)行了深入的思考,作為一個(gè)年輕人,要如何在工作中為公司的發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn),值得我們每一個(gè)人認(rèn)真考慮。特別在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,如果我們不改變固有的、守舊的觀念,積極的、與時(shí)俱進(jìn)的用新思路和新辦法去解決各種各樣的新問(wèn)題和新困難、不用積極的心態(tài)去面對(duì)工作和生活,最終逐步將被社會(huì)淘汰,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在面臨的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會(huì)。通過(guò)思考,我感到要讓自己的青春在事業(yè)中閃光,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)我們應(yīng)做到:
一、要有積極的心態(tài),用一種“我愿意、我負(fù)責(zé)、我奉獻(xiàn)”的激情投入到工作中,不斷轉(zhuǎn)變自己的思想觀念,適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和快速發(fā)展的公司。首先在主觀上認(rèn)同自己的工作,對(duì)自己所完成的每一項(xiàng)工作任務(wù)負(fù)責(zé),認(rèn)同自己所付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴將會(huì)對(duì)公司的發(fā)展起到的促進(jìn)作用,真正樹(shù)立“企業(yè)是我家”的集體榮譽(yù)感和歸屬感,甘于奉獻(xiàn),勇于擔(dān)責(zé),對(duì)待每一件最細(xì)小的工作都認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)。
二、要有一種敢想、敢干的魄力,面對(duì)自己的工作敢于闡述自己的想法和觀念,為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策。一是要加強(qiáng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,只有自己對(duì)所從事的崗位非常熟悉
的情況下,才能提出與現(xiàn)有的做法不同的觀點(diǎn)的看法;二是敢于沖破傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)做法、陳舊觀念的束縛,做到與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新對(duì)自己崗位的工作思路和舉措,在解決問(wèn)題中創(chuàng)造出新的經(jīng)驗(yàn)和特色。
三、要有一種邊學(xué)邊干的能力。在工作中不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷提高自己知識(shí)水平,結(jié)合實(shí)際的工作中運(yùn)用,并且又從工作中總結(jié)出新的經(jīng)驗(yàn)和作法。因此就要求我們必須具備邊學(xué)邊干的能力,并且這個(gè)能力的強(qiáng)與弱,將直接影響到個(gè)人的工作水平和能力。沒(méi)有一次性能夠?qū)W完的知識(shí),只有通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富的才干,因此我們必須要做到邊工作邊學(xué)習(xí)、邊學(xué)習(xí)邊工作,通過(guò)理論加強(qiáng)實(shí)踐能力、通過(guò)實(shí)踐提高理論知識(shí),形成一個(gè)良性的循環(huán),最終促進(jìn)自己工作的能力。
四、要有一種不怕錯(cuò)、不服輸?shù)木瘛>邆淞艘陨系膸讉(gè)方面,我們至少還應(yīng)具備一種不怕錯(cuò)、不服輸?shù)木瘢谧兏镏星蟀l(fā)展、錯(cuò)與對(duì)的交替循環(huán)最終形成事物的向前發(fā)展,沒(méi)有一成不變的事物,只有不斷變化才能獲得進(jìn)步,因此在工作中,我們首先應(yīng)保持一種不怕錯(cuò)的精神,不去守住舊有的習(xí)慣和思維,在自己的崗位上創(chuàng)新工作思路和工作方法,并敢于實(shí)踐,錯(cuò)了再重來(lái),并最終總結(jié)出一種新的解決問(wèn)題的方式和方法;二是保持一種不服輸?shù)木瘢瑹o(wú)論在任何一個(gè)崗位上,受到挫折是難免的,關(guān)鍵在于我們?cè)趺礃尤タ创@種挫折,在工作中,我們應(yīng)持有一種永不服輸?shù)木瘢?/p>
越挫越勇,迎難而上,不怕苦、不服輸,直到我們?cè)谧约旱膷徫簧峡偨Y(jié)出了新的經(jīng)驗(yàn)和新的做法,并從而推動(dòng)了公司的快速發(fā)展。
勵(lì)志的讀書(shū)心得9
我想從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受!
教育方面:世界每天都在變化,人類(lèi)的思想方式、生活方式等等都在變化,而我們的教育界一直固守著原方式不變,一直是許多的孩子盲目的接受,聽(tīng)從于家長(zhǎng),學(xué)校的各種建議。你要知道的是:每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體,你就是你自己,學(xué)來(lái)的知識(shí)要變成自己的東西。而不是強(qiáng)迫別人甚至是自己孩子來(lái)接受自己的觀點(diǎn)。如果你得到批評(píng),就用積極的行為告訴人們,你是一個(gè)聽(tīng)話的孩子,你是一名與其他孩子是一樣的,不是孤立的,不是不同的。如果這樣的話,你放棄的就是一個(gè)真實(shí)的自己!
學(xué)校的教育跟不上時(shí)代的潮流,家長(zhǎng)的思想就多方面的影響孩子的思想,就是以上這兩種觀點(diǎn),造成很多的平常人!
家庭方面:家長(zhǎng)在做,孩子在看。你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、行動(dòng)無(wú)不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的,而不是他自己的。
對(duì)于一個(gè)合格的父母,千萬(wàn)不要盲從于父輩遺留下來(lái)的教育方式去教育自己的下一代,不要祖祖輩輩遺傳的思想,禁錮在下一代身上。要隨時(shí)跟上時(shí)代的潮流,或者是你與你的孩子一同生長(zhǎng),對(duì)與錯(cuò)只要是孩子自己的思想,不要禁錮,只能是建議!
孩子不需要太聽(tīng)話,只需要培養(yǎng)出他們自己的意見(jiàn)。要主觀的幫助孩子,用事實(shí)證明什么是錯(cuò),什么是對(duì)。不要光嘴上說(shuō),最主要的是用實(shí)際行動(dòng)去說(shuō)明,而非暴力!
社會(huì)方面:一成不變的社會(huì)不存在!千變?nèi)f化的社會(huì)并非沒(méi)有,要適應(yīng)社會(huì),首先要樹(shù)立自信,自強(qiáng)的思想意識(shí),并用到實(shí)際中去。
生活方面:生活并非一成不變,一成不變的只是你思想的懶惰性,拋棄原有的惰性,一成不變的往前看,向前走。道路不是平順的,人生并非是一順再順的,一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)!
工作方面:穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你更加后退,穩(wěn)定的工作只會(huì)讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你的生活更加無(wú)彩,更加無(wú)趣。要敢于嘗試冒險(xiǎn),并非要做小人物。
勵(lì)志的讀書(shū)心得10
在忙碌的時(shí)候,抽出空閑時(shí)間,靜靜的看書(shū),會(huì)受益匪淺。是《正能量》。這是一本非常勵(lì)志的書(shū),教我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自己的潛能,引爆內(nèi)心的正能量。正能量是人體內(nèi)潛在的神奇力量。其實(shí)并不神秘,可以自己控制。一個(gè)人的一生就是一個(gè)消耗能量的過(guò)程。如果不學(xué)會(huì)控制能量,你的能量只會(huì)減少而不會(huì)增加,所以要控制正能量。
查爾斯懷斯曼的這本書(shū)介紹了19世紀(jì)心理學(xué)家威廉詹姆斯在幽默語(yǔ)言中提出的“表達(dá)”原則,認(rèn)為特定的行為決定相應(yīng)的情緒。人類(lèi)在有意識(shí)地操控自己之后,獲得了一些攻擊性的正能量,這些正能量聚集起來(lái),獲得了積極的情緒。
這樣,控制自己的情緒就變得很簡(jiǎn)單:想快樂(lè),先微笑;要想變得自信,首先要昂起頭。把完美的東西帶入你的生活。只有這樣,你的存在才能讓你覺(jué)得有意義。
每個(gè)人的正能量因人而異,要自己挖掘。這個(gè)過(guò)程就是人的成長(zhǎng),成功是成長(zhǎng)的結(jié)果。《正能量》說(shuō)生活中有很多時(shí)間和事情我們可以做也可以不做。
成功不僅在于財(cái)富和名譽(yù),還在于靈魂的幸福。做自己喜歡或者擅長(zhǎng)的事情,實(shí)踐,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。當(dāng)你真的努力想擺脫不良情緒的時(shí)候,去嘗試,給自己一個(gè)微笑,你的心就會(huì)平靜,因?yàn)樾氖墙壴谏厦娴模吭谀抢铮瑥?qiáng)大的正能量就會(huì)隨之而來(lái),你就能感受到不一樣的風(fēng)景和生活!
勵(lì)志的讀書(shū)心得11
今天讀了一本書(shū),叫《勵(lì)志故事》,其中有一篇關(guān)于海倫·凱勒的故事,讓我印象最深。
文章講述了海倫·凱勒在一歲時(shí)生了一場(chǎng)病,讓她變成了聾啞盲人,從此她的脾氣暴躁起來(lái),媽媽把她送去了殘疾學(xué)校。在老師的教導(dǎo)下,海倫·凱勒的脾氣變好了,學(xué)習(xí)也很努力,最后因?yàn)樗磺木裾鸷沉耸澜纭?戳诉@個(gè)故事,我很驚訝,一個(gè)重度殘疾的人,居然這么頑強(qiáng),還出了名!可能是又盲、又聾、又啞給她帶來(lái)的失望,迫使她把失望全轉(zhuǎn)化成了對(duì)美好生活的向往和活下去的勇氣。正是一歲時(shí)經(jīng)歷的災(zāi)難,讓她具有了非常堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力,憑著活下去的勇氣和力量,海倫·凱勒完成了許多著作,其中《假如給我三天光明》一直為后人所傳頌,她最終登上了生命之顛。
海倫·凱勒是多么頑強(qiáng)啊!我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該這樣,遇到不順心的事,千萬(wàn)不要沮喪,一旦沮喪下去,就什么挽回的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。我們只要保持一顆樂(lè)觀的心,就有機(jī)會(huì)重頭來(lái)過(guò),這次失敗了還有下次。海倫·凱勒就是有好的心態(tài)才使她活下去并且成名的。生活中成功是一件很難又很容易的事,如果你不努力,卻整天想著要如何,目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。只有挑戰(zhàn)自己,才會(huì)獲得成功。如果你讀書(shū)用功,不管怎樣,都還是有機(jī)會(huì)的。社會(huì)中有很多殘疾人,他們都非常需要幫助。我們要主動(dòng)地幫助那些需要幫助的人,千萬(wàn)不能傷害他們,我們也要付出自己的愛(ài)心,象殘疾人學(xué)校的老師那樣耐心、熱心地幫助他們。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有老師的無(wú)私又細(xì)心的照顧,就不會(huì)有海倫·凱勒了。
勵(lì)志的讀書(shū)心得12
《勵(lì)志書(shū)》一書(shū)中告訴人們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)積極的心態(tài),樹(shù)立自信和理想,煉就領(lǐng)導(dǎo)能力,有效地利用時(shí)間,打造自己的個(gè)性、培養(yǎng)意識(shí)的創(chuàng)新,養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣、與他人友好交往,看著是與教育豪無(wú)關(guān)系,但仔細(xì)閱讀以后會(huì)出現(xiàn)這正是做為一名教師所不可缺少的。
教師是育人的工作,如果一個(gè)沒(méi)有積極心態(tài),沒(méi)有一個(gè)良好的自信遠(yuǎn)大理想的教師又如何能教出好的學(xué)生,如何能幫助學(xué)生樹(shù)立理想,培養(yǎng)學(xué)生在生活學(xué)生的積極進(jìn)取的心態(tài)呢?
書(shū)中列舉了很多偉人成功立志和經(jīng)歷,很是激發(fā)人努力向前,在教育事業(yè)里,如果一個(gè)教育沒(méi)有人格魅力,沒(méi)有良好的習(xí)慣和人際交往,那將一個(gè)失敗的學(xué)生榜樣,因些教師在育人的同時(shí)要不斷的修正自己,為自己立下一個(gè)遠(yuǎn)大的教育理想,在教學(xué)工作中不斷的創(chuàng)新,更好的了解學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計(jì)出更適合的教學(xué)模式,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué),用教師自己的人格魅力吸引學(xué)生,用良好的習(xí)慣影響學(xué)生,使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都受到教師的良好熏陶,從而成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的社會(huì)有用之材。
勵(lì)志的讀書(shū)心得13
寒假期間,我在網(wǎng)上讀完了《成長(zhǎng)比成功更重要》一書(shū),感觸很深,對(duì)價(jià)值觀,人生觀的問(wèn)題進(jìn)行了很多反思。“成功”是很誘人的兩個(gè)字眼。一提到成功,我們一般都會(huì)想到,事業(yè)有成,財(cái)富滿滿,家庭幸福。說(shuō)通俗點(diǎn),就是有錢(qián),有權(quán),有勢(shì),有美女。于是,為了成功,莘莘學(xué)子們便會(huì)吃盡“十年寒窗苦”,因?yàn)椤皶?shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有千鐘粟、書(shū)中自有顏如玉。”
可是,現(xiàn)實(shí)并非如此簡(jiǎn)單,并非所有“有志者”都能“事竟成”。當(dāng)代社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)造就了人與人之間的互相淘汰。人們爾虞我詐,互相攀比。人們好像開(kāi)始覺(jué)得,把別人比下去了,自己就成功了。在學(xué)校里,比分?jǐn)?shù);在社會(huì)上,比地位,比收入,比學(xué)歷;孩子的'家長(zhǎng),還要互相之間攀比自己的孩子。
其實(shí),在學(xué)校里,我們就可以看到,一些小小的學(xué)生組織里,例如學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)、班委會(huì)等等,一些學(xué)生竟能用盡心機(jī),爭(zhēng)權(quán)奪位。也許他們心里想著,“他都做了個(gè)正的,那我就要去弄個(gè)副的當(dāng)當(dāng),不能太遜了”,等等。社會(huì)上,更常見(jiàn)了,在生活中也到處都是,不過(guò)卻給人們帶來(lái)了沉重的壓力,因?yàn)橛肋h(yuǎn)都比不完,越比心里越不平衡。
閱讀著書(shū)中一個(gè)個(gè)成功個(gè)例,不難發(fā)現(xiàn)他們的風(fēng)光背后是不懈的求識(shí)和踏實(shí)。就如“深藍(lán)”之父,許峰雄,他在研發(fā)的8年中每日工作時(shí)間都超過(guò)16小時(shí),其間無(wú)數(shù)的失敗、無(wú)數(shù)的煩惱、無(wú)數(shù)的不眠之夜、無(wú)數(shù)的驚喜促使他最終成功的研制出了深藍(lán)。從書(shū)中你能深深地領(lǐng)悟到,表面的風(fēng)光并不代表什么,關(guān)鍵在于內(nèi)心世界,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己,用所學(xué)的知識(shí)努力奮斗才能創(chuàng)造出不朽的成績(jī)。
作為一名獨(dú)生子女,的感慨是父母對(duì)我的期望,這種期望常常讓人產(chǎn)生莫名的壓抑和痛苦,并且,這種感覺(jué)伴隨著自己的成長(zhǎng)越來(lái)越強(qiáng)烈。“壓力源于贊譽(yù)和期望,在面對(duì)壓力的時(shí)候,有至少50%的孩子不能讓自己解脫出來(lái),緊張,煩躁,心虛,恐懼的情緒包圍著他們”于是,書(shū)中提到的這點(diǎn)不禁讓我產(chǎn)生了巨大的共鳴和思考。難道是父母就不該對(duì)他的孩子有一定的期望?
北京師范大學(xué)心理學(xué)系的教師王堅(jiān)給出了讓我豁然開(kāi)朗的答案“區(qū)別不在于有沒(méi)有期望,而在于怎樣表達(dá)期望。”如果父母一味的只關(guān)心“今天考了幾分?”一再的強(qiáng)調(diào)“只要把學(xué)習(xí)搞好,別的什么都不用你管。”那么他們的孩子在成長(zhǎng)的路上自然會(huì)失去很多自信和自我價(jià)值感,也將漸漸的走向墮落和失敗。所以,在一個(gè)人成長(zhǎng)的道路上作為引導(dǎo)者的父母能用一種適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)來(lái)和孩子溝通也是十分關(guān)鍵和必要。
常有人抱怨“既是自己的興趣又能賺錢(qián)的工作壓根找不到”這種情況的根源在于中國(guó)現(xiàn)行的教育體制,因?yàn)樗拖袷且粋(gè)模子,對(duì)每一個(gè)人實(shí)行的教材是一樣的,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。家長(zhǎng)都怕孩子輸在起跑線上,于是不論孩子是否喜歡,從小就帶著他們隨大流,“補(bǔ)課風(fēng)”,“流學(xué)熱”,一浪高過(guò)一浪,他不懂得認(rèn)識(shí)到自己孩子的別致,這最終必將導(dǎo)致社會(huì)同類(lèi)型人才供大于求而另一部分行業(yè)出現(xiàn)人才緊缺的現(xiàn)象,在一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)后,多數(shù)孩子為他們父母的盲目和攀比付出了的代價(jià)。書(shū)中提到的一位女性“微軟小子”潘正磊說(shuō)的話應(yīng)該引起大家的重視“我想的就是我喜歡什么,我想要什么,而不是別人有了什么自己也要有什么。”
“成長(zhǎng)”這兩個(gè)字可能沒(méi)有“成功”那么誘人,但是卻比“成功”更有分量,更重要。《成長(zhǎng)比成功更重要》的主要觀點(diǎn)就是:最重要的事情不是“打敗別人”,而是“成為的你自己”。上帝造人,每個(gè)人都是的,每個(gè)人都有他自己很完美的一面。我們沒(méi)有必要去遵循一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)則來(lái)定義什么是“成功”,什么是不“成功”。
本書(shū)中30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明了一個(gè)道理:所有天才都是教育出來(lái)的。最重要的事情不是“打敗別人”,而是“成為的你自己”,沒(méi)有必要讓自己成為別人眼中的“成功”,而是應(yīng)該認(rèn)清自己,發(fā)掘自己的價(jià)值。因此,我們需要做的就是不斷充實(shí)自己,強(qiáng)壯自己,做的自己。
勵(lì)志的讀書(shū)心得14
有這樣一本小書(shū),它沒(méi)有過(guò)多華麗的詞藻,也沒(méi)有高談闊論人生理想,而是用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們娓娓道出了人生處事的哲理,然而它卻一度風(fēng)靡全世界,印數(shù)高達(dá)四千萬(wàn)冊(cè),它就是美國(guó)作家阿爾伯特哈伯雷的《致加西亞的信》。
那么,是什么原因讓這本小冊(cè)子深得人們的喜愛(ài),廣為流傳呢?它的魅力何在?
《致加西亞的信》向我們講述了這樣一個(gè)小故事:1881年畢業(yè)于西點(diǎn)軍校的美國(guó)軍人羅文與美國(guó)陸軍情報(bào)局一道完成了一項(xiàng)重要的軍事任務(wù)將美國(guó)總統(tǒng)的信送給古巴將軍加西亞的故事。美國(guó)在與西班牙交戰(zhàn)之時(shí),古巴人民也正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統(tǒng)治,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而戰(zhàn)斗。美國(guó)總統(tǒng)急切地希望得到有關(guān)情報(bào),他需要立即與西班牙的起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。然而,加西亞將軍在古巴叢林的深山里沒(méi)有人知道他確切的藏身地點(diǎn),所以無(wú)法帶信給他。這時(shí),美國(guó)情報(bào)局局長(zhǎng)向總統(tǒng)推薦了年輕的陸軍中尉羅文。受命于危難之際的羅文,長(zhǎng)途跋涉,翻山越嶺,穿過(guò)槍林彈雨,躲過(guò)明查暗檢,歷盡千辛萬(wàn)苦,最后終于把信交給了加西亞,勝利地完成了任務(wù)。羅文因此被授予杰出軍人勛章。
故事情節(jié)極其簡(jiǎn)單,但它卻向人們深刻傳達(dá)了這樣一個(gè)理念:對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念。Loyal ,忠誠(chéng)。對(duì)自己的職業(yè)忠誠(chéng),對(duì)家人朋友忠誠(chéng),對(duì)自己的國(guó)家忠誠(chéng),我想,這永遠(yuǎn)都不是一個(gè)落伍的動(dòng)詞。
羅文正是通過(guò)他對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念,完成了把信送給加西亞的任務(wù)。
這也正像許多公司的那些孜孜不倦,埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣,正是他們對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念,有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能將信送給加西亞的人,忠誠(chéng)與信念是企業(yè)和個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文的精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身對(duì)待工作的態(tài)度,對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失,不怕困難,忠于職守,積極采取行動(dòng),全心全意地工作,高效地完成任務(wù)。
時(shí)下,我們卻常常看到這樣一種情況,很多年輕人以頻繁跳槽為能事,以善于投機(jī)取巧為榮耀。領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就松懈下來(lái),沒(méi)有監(jiān)督?jīng)]有工作。工作時(shí)推諉塞責(zé),劃地自封,不思反省,卻以種種借口來(lái)著遮掩自己所缺乏的責(zé)任心。
本書(shū)的翻譯者和出版者也談了他們的想法:現(xiàn)實(shí)世界里,到處看到的都是有才華的窮人,他們只有才華,沒(méi)有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,因此有必要發(fā)揚(yáng)加西亞的送信精神。在譯者看來(lái): 送信是一種具有象征意義的行為,是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的象征。忠誠(chéng)和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板,最大的受益者是我們自己,是整個(gè)社會(huì)。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成,會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴(lài)的人,一個(gè)可以被委以重任的人。
在書(shū)中還提到這樣一個(gè)例子,一份英國(guó)報(bào)紙刊登一則招聘教師的廣告:工作很輕松,但要全心全意,盡職盡責(zé)。
事實(shí)上,不僅教師如此,一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè),都應(yīng)該盡心盡責(zé),盡自己的最大努力,求得不斷的進(jìn)步。這不僅是工作的原則,也是人生的原則。
這是我們從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)看,從書(shū)中獲得的啟示。
那么,如果從一個(gè)組織和企業(yè)發(fā)展的角度去看呢?毫無(wú)疑問(wèn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)想要追求永續(xù)成長(zhǎng)和永續(xù)經(jīng)營(yíng),重點(diǎn)是要找到更多的羅文中尉。而這正是公司高層領(lǐng)導(dǎo)者必須要去反思的問(wèn)題:你這個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)人,能不能做到一點(diǎn),就是讓下屬對(duì)你的信任,猶如羅文中尉對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的信任一樣?
我們來(lái)看看這個(gè)熟悉的人物,比爾蓋茨。他的微軟團(tuán)隊(duì)從一開(kāi)始就一直跟著他,蓋茨對(duì)團(tuán)隊(duì)的充分信任也給他帶來(lái)了豐厚的回報(bào)。十三歲那年,他與微軟聯(lián)合創(chuàng)始人保羅艾倫相識(shí),而微軟CEO史蒂夫鮑爾默和他在哈弗大學(xué)時(shí)就成了好朋友,正是這種牢固的私人關(guān)系提供了一種超越工作范疇的信任度,而這種信任度保證了員工將為他最賣(mài)力地做事。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然都希望大家忠誠(chéng)勤奮,有主人翁精神,可是你要不斷反問(wèn)自己:憑什么讓人信任你,憑什么讓人義無(wú)返顧克服困難努力不息,你有這樣的能力嗎?
我相信如果有這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,如果有這樣讓人深感神圣的任務(wù)和使命,那么,絕大多數(shù)的人還是會(huì)像羅文中尉一樣的。
勵(lì)志的讀書(shū)心得15
我一直認(rèn)為勵(lì)志類(lèi)的書(shū)籍基本是滿頁(yè)的慷慨激昂和壯志成成,《正能量》完全糾正了我的偏見(jiàn)。拿起這本書(shū)的時(shí)候,只是隨意的翻閱,開(kāi)篇的撕書(shū)練習(xí)馬上激起了我的好奇心。他要求我在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,將讀過(guò)的部分撕掉。或許大部分讀者并不會(huì)照做,這個(gè)讀書(shū)習(xí)慣的小小改變,我確實(shí)感覺(jué)到頭腦經(jīng)歷了一個(gè)微妙的但是真實(shí)的改變,抑或是思想,抑或是感受。心里一直在暗示讀完這一頁(yè)就沒(méi)了,我便更認(rèn)真的體會(huì)每一個(gè)文字的內(nèi)涵,更細(xì)心的推敲每一句話的蘊(yùn)意。《正能量》并不是簡(jiǎn)單枯燥的說(shuō)教,解讀了心理學(xué)家威廉〃詹姆斯提出的“行為導(dǎo)致情緒的產(chǎn)生”這一理念,他認(rèn)為:“人們可以通過(guò)對(duì)某種情緒的表現(xiàn)而獲得相應(yīng)的情緒感受。”這也就是所謂的“表現(xiàn)原理”。
不管屬于哪個(gè)社會(huì)階層,也不管從事何種工作,正能量都是我們所渴望的。它并沒(méi)有那么稀缺,或者遙不可及,將每個(gè)生活細(xì)節(jié)堅(jiān)持下去,說(shuō)不定哪天就會(huì)突然發(fā)現(xiàn),我們不再是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自己舊行為模式的人,而是變成一個(gè)能夠控制自己的人生、對(duì)身邊的環(huán)境作出最適反應(yīng)的人。“表現(xiàn)原理”的核心在于行動(dòng)。我們要做自己情緒的“老板”而不是行動(dòng)的“觀察者”。大踏步走,你就會(huì)感到精神抖擻;擠出微笑,你就會(huì)感到快樂(lè);挺直腰板,你就會(huì)變得更加自信。每個(gè)人需要作出的改變不盡相同,正如詹姆斯所說(shuō)的一樣:“如果你想擁有一種品質(zhì),那就表現(xiàn)得仿佛你已經(jīng)擁有了它一樣。”或許,我們要做的不只是身體語(yǔ)言的改變,更包括一些我們一直想做,卻總是拖延的事情。今天,就開(kāi)始著手解決那項(xiàng)難纏的工作,或是去見(jiàn)讓你愧疚了很久的朋友,或是回家給父母做一頓晚飯,或是開(kāi)始早已計(jì)劃好的長(zhǎng)途旅行。不管是什么,今天就開(kāi)始作出一些積極的改變吧,你會(huì)遇到另一個(gè)真實(shí)的自己。
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